教育形勢與政策

教育形勢與政策——關(guān)于大學(xué)通識教育的一點(diǎn)看法摘要：當(dāng)一個(gè)國家面臨著發(fā)展的需要的時(shí)候，首先會想到的名詞是人才，之后必然會牽引出一系列的教育問題和改革，其中最讓人矚目的名詞理所當(dāng)然是“通識教育”。通識教育已經(jīng)是世界各大學(xué)普遍接受的國際化議題，所以應(yīng)當(dāng)引起中國教育界的充分重視，讓通識教育融入到中國高等教育的基礎(chǔ)概念中，從而豐富和發(fā)展我們的教育思想和教育方法。關(guān)鍵詞：通識教育、大學(xué)人才培養(yǎng)正文：當(dāng)談到關(guān)于通識教育的問題的時(shí)候，不免會想到自己所處在的教育環(huán)境當(dāng)中，自己已經(jīng)有過了大學(xué)的三年受教育經(jīng)歷，其中難免會有一些自己個(gè)人的看法，對現(xiàn)在的教育制度會有一些非議。但是當(dāng)你真正的去回顧自己的教育生涯以及學(xué)校所提倡的教育理念，反思自己在學(xué)習(xí)的道路上走到今天究竟是否真正的成為了學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)所要成為的人，之后就會明白其中的部分問題所在，不難預(yù)料的是其中的一些問題是自己所沒有反思過的或者是沒有感覺到它們的存在。大學(xué)的教育問題其實(shí)已經(jīng)從教育領(lǐng)域跨越到了社會領(lǐng)域，直接影響到了社會的構(gòu)成與發(fā)展，所以里面所顯示出來的問題也是如此，下面我就從自身所在的環(huán)境以及我的所見所聞?wù)務(wù)勎覍νㄗR教育的一些看法。首先，先來了解一下通識教育的緣由。雖然說通識教育這個(gè)名詞是19世紀(jì)在美國高校率先提出的同時(shí)到現(xiàn)在還沒有明確的定義，但是這個(gè)名詞所表現(xiàn)出來的含義都不難理解，即使追溯到中國古代的思想都是有所體現(xiàn)的，比如“君子多識前言往行”、又比如《中庸》里面提到的也是中大校訓(xùn)的來源，做學(xué)問應(yīng)該“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，都是在表現(xiàn)做學(xué)問應(yīng)該要博學(xué)多識，這樣才能夠出神入化、融會貫通，只有通過通識教育的人才能夠稱之為“全人”。所以，我們應(yīng)該明白所謂的通識教育是為了避免學(xué)術(shù)分科太過專門、知識被隔離分裂這些現(xiàn)象，最終目的是為了培養(yǎng)出能夠獨(dú)立思考、對多學(xué)科都有認(rèn)識并且能夠?qū)⑦@些只是融會貫通的學(xué)生。這種理念雖然看起來很容易很簡單非常便于執(zhí)行，但是仔細(xì)一想就會看出里面所包含的很多問題來，而且這些問題并不是僅僅可以通過教育部門自己所指定的政策就能夠正常執(zhí)行的，當(dāng)你在通識教育的問題上過分體現(xiàn)政府意志就會暴露出許許多多的問題，所以真正的通識教育并非只是一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)群體的事情，它已經(jīng)成為一個(gè)社會的中心詞，將各形各色的人都通過一個(gè)網(wǎng)絡(luò)連接起來。對于我自己而言，大概在校園里生活了13年，其中經(jīng)歷了許許多多的教育改革，自己身邊出現(xiàn)了許許多多的教育新名詞，一直都在慢慢地接受、理解和反思這一切的改變。看著自己的哥哥姐姐，看著自己的弟弟妹妹，再看看自己，所有人走的路的確變了很多。想起初中時(shí)候的自己，感嘆著弟弟妹妹們受益于“減負(fù)”，與此同時(shí)，自己所接觸到的課程也逐漸與哥哥姐姐們的發(fā)生了不同，中考不再設(shè)立綜合科，由自己選擇喜歡的課程等等變化慢慢的出現(xiàn)，就是這樣一步一步走進(jìn)了大學(xué)。于是，在中山大學(xué)這里第一次接觸到了“通識教育”這個(gè)名詞，當(dāng)時(shí)還是帶著高中生的思維，沒有仔細(xì)去思考教育制度與自己的切身利益，但是到了今天重新去回頭看，的確自己在這個(gè)問題上面的忽視讓我自己在自身素養(yǎng)和自我學(xué)習(xí)上錯過了很多。就比如學(xué)校開設(shè)的公選課，有時(shí)候由于懶惰或者這個(gè)那個(gè)的原因，學(xué)習(xí)的時(shí)候都不是很認(rèn)真，其實(shí)是違背了學(xué)校為我們開設(shè)公選課的初衷，根本就沒有很好的擴(kuò)展了我們的知識面，在這一點(diǎn)上，是學(xué)生的問題，他們由于自己懶惰等原因，拒絕了接受開拓知識面，學(xué)習(xí)更多知識的機(jī)會。所以通過公選課來拓寬學(xué)生知識面的做法效果不明顯，這其中一個(gè)很重要的原因就是高校內(nèi)各院系的本位主義，任何一個(gè)院系都會把最好的師資留給自己，擔(dān)任公選課的老師往往被邊緣化了，所以這些學(xué)生感覺這都是可有可無的“營養(yǎng)學(xué)分”，耗費(fèi)大量的教育資源。在廣州日報(bào)采訪中大博雅教育領(lǐng)頭人甘陽教授時(shí)，他如是說：“如果光看表面，現(xiàn)在你在國內(nèi)任何一個(gè)大學(xué)都可以看到一張很好的公共課課程表，但真正關(guān)鍵的是什么？要看是哪個(gè)老師在上這個(gè)課，這門課程對學(xué)生的要求是什么？甚至每堂課讓學(xué)生讀的是什么書？作業(yè)是什么？不在于課名，在于這個(gè)課到底是怎么上的？中大的通識教育的核心課程一定要找各專業(yè)最強(qiáng)的教師，開設(shè)的課程是各專業(yè)最深厚的基礎(chǔ)課，不能讓通識課程游離于一所高校的主要課程之外。這避免了以往通識教育有名無實(shí)的弊端。如果這個(gè)課不行，就是這個(gè)高校的這個(gè)院系教學(xué)質(zhì)量不行，而并非通識課程不行。關(guān)鍵是可持續(xù)性，通過制度固定下來，不要像以往一些改革那樣，一兩年后，大牌教授紛紛撤出?！钡拇_是如此，通識教育不能只有學(xué)生或者學(xué)校一方來提，無論是社會家庭還是學(xué)校還是學(xué)生都要有一顆執(zhí)行通識教育的心，只有這樣才能使得通識教育不是一時(shí)的熱衷，不是三天打魚兩天曬網(wǎng)，只有這樣才能夠使得通識教育能夠持續(xù)發(fā)展。在西方文化里面，關(guān)于通識教育的意識在有利的條件下較早就形成了一個(gè)體系，在教育模式上有較深的理解，所以在國際上歐美等國家的通識教育比較發(fā)達(dá)，然而我們國家不見得落后就很難去實(shí)行通識教育，就好像中國的孔子學(xué)院也逐漸滲透到其他國家的通識教育體系里面，起到了很好的效果。所以，我們要真正認(rèn)識到通識教育是一種人文教育，它超越功利性和實(shí)用性，最寶貴的回報(bào)是獨(dú)立思考和獨(dú)立人格的可貴品質(zhì)。只有把大學(xué)教育階段最終定位為一個(gè)獨(dú)立人格的定型時(shí)期，只有把大學(xué)教育定位為健全個(gè)人人格的重要時(shí)期，我們才能站在正確的出發(fā)點(diǎn)，去完善自我，去創(chuàng)造自由獨(dú)立的人格。這就是我個(gè)人覺得