描寫莫日格勒河的詞語

-簡介發(fā)源于大興安嶺西麓，由東北向西南，流經(jīng)著名的呼倫貝爾草原，注入呼和諾爾湖后流出，匯入海拉爾河，全長290多公里，屬中俄界河額爾古納河水系。是一條河道十分狹窄，但卻極度彎曲的河流，如果從空中俯瞰，蜿蜿蜒蜒的河水，就象是一條被勁風(fēng)舞動著的蔚藍(lán)色綢帶，悠然飄落在碧綠如玉平坦無垠的大草原上，一會兒東行，一會兒西走，一會兒南奔，一會兒北進(jìn)，其彎曲程度，用九曲十八彎來形容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。-名字來源你看它，順流逆流，對流倒流，往往返返，迂回曲折，顧盼留連，忘情的撫弄著草原的肌膚，全部流程幾乎都是在彎曲的流動中完成的.如詩的婉約韻律，如畫的飄逸線條，如歌的跳躍音符，如書法的酣暢墨意.之曲，卻純粹是大自然的天工造化，沒有一點(diǎn)兒斧鑿之處，是真正的原生態(tài)景觀。之美，的的確確令每一位親臨者動心動情，但它之所以令人們喜愛和迷戀的原因，還并非僅止于此，更由于在它那清澈的涓涓之水中，流淌著一個美好的傳說.據(jù)說，很久很久以前，流域曾經(jīng)是一片缺水草原，草不旺畜不興，牧民生活非常困苦，有一年，又偏偏遇上干旱，導(dǎo)致大批牲畜死亡，許多牧民不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)逃生.一位名字叫莫日格勒的蒙古族姑娘，目睹此情此景心急如焚，發(fā)誓要去大興安嶺山林里，尋找傳說中的神泉，引水回鄉(xiāng)，解救家鄉(xiāng)的苦難.經(jīng)過無數(shù)個晝夜的艱難跋涉，莫日格勒終于走上了高高的興安嶺，可是歷盡艱辛的她，尋遍了崇山峻嶺，也沒能找到神泉。身心交瘁的她絕望了，筋疲力盡的倒在山坡上，再也沒能站起來.第二年春天，冰雪融化的時候，在莫日格勒姑娘倒下的地方，涌出了一股清澈的山泉，泉水順著山坡，向她家鄉(xiāng)的方向流去，沿途不斷匯集雪水雨水，漸漸的形成了一條河流，家鄉(xiāng)的人們等啊盼啊，沒有等回莫日格勒，卻迎來了彎彎曲曲流淌而來的山泉.從此，人們再也沒有見到莫爾格勒姑娘，但人們堅(jiān)信，是她的一片赤誠感動了蒼天和大地，是天地賜予了草原這條河流，河水里流淌著莫日格勒姑娘不朽的靈魂.河水之所以那樣彎曲，是因?yàn)槟崭窭展媚锏撵`魂滿懷著對家鄉(xiāng)的依戀之情，要多看幾眼家鄉(xiāng)日益豐美的草原，多看幾眼家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親.于是，人們便為這條河流取名為.藍(lán)天白云下，鑲嵌在一望無際的綠色草原上的，顯得是那樣?jì)扇釈趁?，在這種純自然的優(yōu)美環(huán)境中，騎上駿馬，駱駝，或是坐在勒勒車上，沿著彎彎曲曲的溜上一圈，再走進(jìn)蒙古包里喝上幾碗用水和鮮奶煮就的奶茶，嘗一嘗香氣四溢的手把肉，同牧民聊聊家常，聽牧民講述動人的傳說和故事，那該有多么愜意啊.-人文我的家鄉(xiāng)陳巴爾虎旗有一條蜿蜒曲折的河水一，她就仿佛是草原上一條盤旋的玉嬌龍，每天在草原上盡情地展現(xiàn)著自己的嫵媚身姿。河水并不寬闊，如果不是汛期，最寬處也不過五六米寬窄。因?yàn)樗怯捎咳膮R聚形成的，并且她所經(jīng)過的區(qū)域多是杳無人煙的山地、草原，所以河水很是潔凈，是完全沒有經(jīng)過污染的水源，她的心靈，晶瑩而又圣潔。當(dāng)你負(fù)手站在草原上看著潺潺的流水，你會覺得心態(tài)平和，有一種溫婉的感覺，這種感覺與你面臨大海，面臨江河湖泊的感覺是完全不一樣的！當(dāng)你看到這天地間悠悠的流水，你會覺得仿佛有一種溫馨的感覺在心底流淌，你會感覺到一種少女的嫻靜。少女的嬌羞與柔情在你心底蔓延開來，這時候，藍(lán)天白云、碧草野花仿佛只是這河水的點(diǎn)綴，這河水的流，就是天地的血脈，她歡暢地流動在草原上，流動的觀者連渾身的血脈都感覺賁張了！春天，當(dāng)大河還都沒有完全清醒沉睡的意識，的心就開始萌動了。她們掙脫了自己思想的桎梏，雀躍著、奔跑著，活動禁錮已久的筋骨。這時候，再沒有什么可以阻攔她們的腳步，她們挾帶著枯朽，拖曳著歲月的殘片，向著自己的信念發(fā)起沖擊，當(dāng)她的思想在大河的冰面上拓展開來，那些殘舊的、破裂的、頑固的束縛就被新潮湮沒了！在她的沖擊下，河流加速了心靈的復(fù)蘇。夏天，明媚的陽光投射在平靜的水面，泛出粼粼的波光，你站在高遠(yuǎn)處遙望，你會發(fā)現(xiàn)她就仿佛盤繞的百曲銀蛇，在碧野間向西彎曲著身子游走。她一會調(diào)皮地將身子藏在山后，一會又一頭鉆進(jìn)蘆葦蕩隱匿了身形，一會繞著村屯轉(zhuǎn)個圈子，一會又在茫茫碧野中蜿蜒曲折、九曲回環(huán)地纏綿西行，最后羞怯地投入額爾古納河的寬闊懷抱，完成了她生命的所有行程。秋天，水就會壯大了生命，她的靈魂彌散開來，就把一切約束與傳統(tǒng)打破了！她的思想在原野上奔馳，這時候，她們也不會因?yàn)樽约旱膲汛蠖溞U專橫，她們的流動依舊輕柔安靜。她們涌上河堤，漫過草地；環(huán)抱了青山，擁抱了蘆葦；她們對世間的一切都那樣好奇與鐘情，她們不是要制造罪惡，她們是用愛的甘泉，滋潤干裂的心靈。冬天，經(jīng)過了長期的奔波，疲憊的河流困倦了，她們心中的熱情也漸漸熄滅了。于是，她們把自己封閉在冰雪的城堡里。這時候，你不要嘲笑她是在逃避，她的心還是一直在澎湃地跳動著。因?yàn)樗齻兪窃陴B(yǎng)精蓄銳，預(yù)備著來年再一次長途的奔波。如果你見過大海，你一定會震撼于大海的波瀾壯闊、狂浪滔天而感覺意氣軒昂。如果你見過了江河湖泊，你一定會醉心于江河湖泊的碧波漣漪，千傾波光。敕勒歌詩中描寫顏色的詞語是“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色，草原無邊無際，一片茫茫綠色。出自：《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌。原文：敕勒歌南北朝：樂府詩集敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。譯文：遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。天空藍(lán)藍(lán)的，原野遼闊無邊。風(fēng)兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景：《敕勒歌》的誕生時代，正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。由于漠南地區(qū)當(dāng)時主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶成為“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，后被翻譯成漢語。賞析：開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻。說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖?！帮L(fēng)吹草低見牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊。多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。敕勒族人用穹廬一一圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風(fēng)吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯(lián)系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運(yùn)相關(guān)的事物，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)，贊美生活；我們并且認(rèn)為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。什么河像綢帶飄落在大地？是京杭大運(yùn)河！京杭大運(yùn)河，我們祖先用幾百年的時間創(chuàng)造出來的奇跡呀！在太陽下，它是銀光閃閃的。在月光下，它是溫柔可愛的仰望，晴空萬里；遠(yuǎn)視，京杭大運(yùn)河如飄飄蕩蕩的碧玉帶，機(jī)動船牽引著成串的木船在破浪航行。北望，大運(yùn)河從天邊白云深處排空而來；南望，大運(yùn)河滾滾滔滔向無邊的綠色田野奔騰而去。大運(yùn)河清波蕩漾，這許多船兒是南去杭州，還是北去揚(yáng)州？遙想1000多年前，當(dāng)隋煬帝開發(fā)這條南北大運(yùn)河的時候，龍船鳳舟倒映流水，何等絢麗、何等豪華！歷史的長河有如大運(yùn)河，光陰消逝，時間推移，現(xiàn)在在大運(yùn)河兩岸，連一棵隋柳也沒有了。到了今天，在兩岸的大堤上，只有新植的楊柳在迎著春風(fēng)吐翠，顯示著中華民族進(jìn)入了新興時期。大運(yùn)河貫穿南北。它南越長江，流經(jīng)江蘇、浙江；北越黃河，流經(jīng)魯冀，煙波浩渺幾千里。這是與橫貫東西的萬里長城并稱于世的偉大奇跡。萬里長城和大運(yùn)河，同是中國人民勞動和智慧的結(jié)晶，都是中華民族的光榮和驕傲。不到黃河心不死暴虎馮河不廢江河表里山河楚界漢河大好河山帶礪山河過河拆橋過河卒子河?xùn)|獅吼河海不擇細(xì)流黃河水清恒河沙數(shù)河漢