2022屆甘肅省涇川市中考語文模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運(yùn)用

1.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.銘、記、說、序都是古代的文體。劉禹錫的《陋室銘》用來彰顯自己的志趣；《送東陽馬生序》是明代學(xué)者宋濂寫

給晚輩馬君則的勉勵(lì)稱許之文；柳宗元的《捕蛇者說》則希望能夠反映民情。

B.辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋時(shí)期豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”。他的詞作富于愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神，

《西江月?夜行黃沙道中》這首詞就集中體現(xiàn)了他豪邁、充滿戰(zhàn)斗激情的創(chuàng)作特點(diǎn)。

C.朱自清的散文清新、樸實(shí)、優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特，自成一體，他的許多作品成為膾炙人口的經(jīng)典名篇，如《春》《背影》

《綠》等。

D.令、賢、仁用于稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬，如令堂指對(duì)方的母親，賢家指對(duì)方。

2,下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《我的叔叔于勒》作者是法國作家莫泊桑，其代表作是《羊脂球》，他與俄國的契訶夫和美國的歐?亨利并稱為“世

界三大短篇小說巨匠”。

B.《馬說》《小石潭記》《記承天寺夜游》的作者分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都屬于“唐宋八大家”。

C.謚號(hào)，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號(hào)。如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，

韓愈被稱為“昌黎先生”。

D.《傅雷家書》中，傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子

深切的關(guān)愛之情。

3.下面語段中字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是什么是他的不變的東西呢？戰(zhàn)斗精神和悲天（）人的情操。從此，糜鹿結(jié)束

了它們大半個(gè)世紀(jì)在海外顛沛（）流離的生涯，開始了回歸故土的新生活。每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽

光互相挑（）逗。往日多么傲慢的我，多么（）持的我，原來也是個(gè)孱頭。

A.閔peitiao矜

B.憫feitiao今

C.憫peitiao矜

D.閔feitiao今

4.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有修身養(yǎng)性、完善自我的功能，我們要結(jié)合新的時(shí)代精神傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

B.在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們盡量避免不再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。

C.學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢字書寫的要求。

D.春風(fēng)一陣陣吹來，樹枝搖曳著，月光、樹影一齊晃動(dòng)起來，發(fā)出沙沙的聲響。

5.下面各組詞語中加點(diǎn)字的注音，全都氐俄的一項(xiàng)是（

A.票賦(bin)啜泣(chud)潸然淚下（san）

B.慰希(jie)處枝(qiu)碩腹巨量（gu）

C.脫目(qiu)熱衷(zhong)泰然處之（chii）

D.惻隱(ce)太監(jiān)(jian)坦蕩如砥（di）

6.依據(jù)以下材料說說當(dāng)下民眾在漢字運(yùn)用及書寫上的現(xiàn)狀以及出現(xiàn)此現(xiàn)狀的主要原因。

材料一：小廖是一名剛踏入社會(huì)的“90后”大學(xué)生，在營銷策劃公司工作，拼文案、寫策劃成為他的家常便飯。

“寫文案的時(shí)候，想寫得高大上一點(diǎn)，但是常常找不到理想的詞，最后只好用通俗的語言代替，卻削弱了我要的那種

表達(dá)效果?！彼f。據(jù)調(diào)查，此現(xiàn)象較為普遍。

材料二：鍵盤打字取代了手寫，拼音輸入法讓字形模糊化，不需記憶字形就能打字交流，導(dǎo)致手生。目前高?！笆?/p>

寫癥”現(xiàn)象很嚴(yán)重，大學(xué)生們用電子筆記拷貝課件、手機(jī)拍照等方式取代了傳統(tǒng)的手寫筆記，考試時(shí)的潦草字跡和連

篇錯(cuò)字，常令老師們叫苦不迭。

材料三：《中國漢字聽寫大會(huì)》同期舉辦的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)“全民焙熱冰封漢字行動(dòng)”吸引了6億人次參與。對(duì)此，中國

社會(huì)科學(xué)院語言研究所研究員唐正大認(rèn)為，《中國漢字聽寫大會(huì)》作為一個(gè)契機(jī)，能夠鼓勵(lì)國人更多地閱讀一些古代典

范書籍。他速議從《古文觀止》讀起，閱讀一些在漢語發(fā)展史上作出過重大貢獻(xiàn)的作家作品，以豐富語言知識(shí)儲(chǔ)備和

積累。

7.根據(jù)課文默寫古詩文。,一覽眾山小。（杜甫《望岳》）誰道人生無再少？門前流水尚能西！.

（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》）征蓬出漢塞，o,長河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）歐陽

修在《醉翁亭記》中形象描繪春夏之景的句子是：，o把文天祥的《過零丁洋》默寫完整。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

8.根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應(yīng)的人物。

作品文段

兩個(gè)船員，遵照（1）一船長的囑咐,走上來幫助我們穿這些不透水的、沉甸甸的衣服；衣服是

《海底兩萬里》

橡膠制成的，沒有縫，可以承擔(dān)強(qiáng)大的壓力，不受損傷。

《艾青詩選》⑵.，是我的保姆。/她的名字就是生他的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳。

你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無法

《簡?愛》離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊?。（這

句話是簡愛對(duì)（3）一說的。）

（4）一也不聽見,只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又

《儒林外史》

哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。

二、閱讀

9.閱讀李清照的《漁家傲》①一詞，完成后面小題

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾②有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉③，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。①這首詞當(dāng)為易安南渡后

作。詞人以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄托情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴。被評(píng)

家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”。近代梁啟超評(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”②謾：空，徒然。③九萬里

風(fēng)鵬正舉：語出《莊子?逍遙游》，意為她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會(huì)。

1.詞中最能體現(xiàn)她豪放風(fēng)格的句子”,

2.賞析“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”

3.結(jié)合詞作內(nèi)容，分析作者所表達(dá)的情感。

10.有人說《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒有寫人，卻處處見人。請(qǐng)簡要分析。

11.閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題

《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來（節(jié)選）

任晶晶

①繼《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間

又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評(píng)分。節(jié)目“和

詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神

之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語境

產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。

②在知名作家梁曉聲看來，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂有余而文化不足。《經(jīng)典詠流傳》這

一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用

如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對(duì)全國的電視臺(tái)都是一個(gè)示范”。

梁曉聲認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)。這樣的節(jié)目才是具有中國特色，適合走出去的節(jié)目。

③中國傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底短的問題，

真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！痹凇督?jīng)典詠流傳》正式開播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)

心有很多的問號(hào)，因?yàn)榇饲拔覐奈匆娺^一檔將詩歌唱成音樂的節(jié)目，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前詩詞綜藝'朗誦賞析'和'知

識(shí)競(jìng)賽'兩大形態(tài)，詩詞改編音樂意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又需要與音樂的審美

價(jià)值相統(tǒng)一，既要有國家電視臺(tái)的站位，又要有藝術(shù)的高度?！备邥院缯f，從大年初一到大年初三連播的三期共

計(jì)16首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作

的誠意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國家臺(tái)的開拓性和標(biāo)桿性。

④中國音樂學(xué)院院長王黎光說：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓

我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過現(xiàn)代音樂的演繹之后，動(dòng)人心弦，一夜之間陶醉

了億萬中國人的心。'白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。'這首作品非常清新和本真，梁俊老師

以寓教于樂的形式，使長在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本。''流

行的不一定經(jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認(rèn)為經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過語言和音

符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)。

⑤清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值,

創(chuàng)新詩和歌的結(jié)合回到詩歌的起源，讓詩歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個(gè)過去完成式的

東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進(jìn)行式的文化。歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會(huì)讓

歌詞越寫越有文化。

⑥中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷淞認(rèn)為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標(biāo)志，

也是中國文化不斷繁榮的證明?！督?jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國式解決的

途徑，它在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制。

備注：會(huì)商機(jī)制指多方商量，集體解決問題的制度。

那些人們?那些歌曲?那些話語

傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語錄

《秋思》（馬致

胡德夫希望我們能一起把文化和音樂的根留住。

遠(yuǎn)）

雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的

谷建芬《新學(xué)堂歌》

事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長大，我將永遠(yuǎn)遺憾。

梁俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價(jià)值，比我們的外表重要。

（鏈接材料2）

節(jié)目熱播也成為全國兩會(huì)上的熬點(diǎn)，全國政協(xié)委員、中國音樂學(xué)院院長王黎光在兩會(huì)上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》

式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長陳寶生在接受記者采訪時(shí)表示，

教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來抓，未來還栗進(jìn)一步做

好老師的培養(yǎng)、新編中小學(xué)教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設(shè)校園文化三件事。

1.結(jié)合上述材料，說說《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。

2.選文第④段在介紹中國音樂學(xué)院院長王黎光對(duì)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時(shí)，主要采用了哪種論證方法？有什么作

用？

3.上述材料介紹了眾人對(duì)《經(jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，請(qǐng)從備選人物中選擇一個(gè)回答。你贊同他的哪個(gè)觀點(diǎn)，或你

喜歡他的哪點(diǎn)感悟，為什么？

備選人物：文化學(xué)者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫

4.下列說法不符合上述材料原意的一項(xiàng)是（）

A.《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，已成為教育部大力來抓的工作。

B.《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂包裝了古典詩詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”。

C.專家們認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩歌起源狀態(tài)一一“和詩以歌”，并且讓潮流

時(shí)尚和傳統(tǒng)文化完美契合。

D.《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的

問題得以解決。

5.為了應(yīng)付考試或者敷衍任務(wù)，許多學(xué)生只是機(jī)械地?zé)o奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩詞的精神魅力與文學(xué)情韻。請(qǐng)結(jié)合材

料，從學(xué)生角度列出兩條改進(jìn)措施。

12.閱讀下面材料，完成后面小題

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）,是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，

以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族的集體智慧

和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特點(diǎn)就是“活態(tài)流變”，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，并

多以身口相傳而廷續(xù)。因此對(duì)于非遺的保護(hù)和傳承來說，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國家級(jí)

非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢(shì)，但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，

新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。

表1第四批及第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人年齡分布

批次80歲以上70~79歲60~69歲50~59歲50歲以下

項(xiàng)目占比占比占比占比占比

第四批19.3%29.9%25.1%15.9%9.8%

第五批9.8%21.9%26.5%21.1%20.7%

非遺保護(hù)的根本目標(biāo)是''保護(hù)非遺的生命力”，因此，保護(hù)非遺更要傳承非遺，要使其與時(shí)代同行。

作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮一孫子張猛一直對(duì)老腔不太上心。直到歌手譚維維

搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺(tái)，張猛看后才終

于開了竅。

京劇是國粹藝術(shù)，但在傳承上也依然面對(duì)著社會(huì)需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎,

沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng)，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新

的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)書。他說：“藝術(shù)要擺脫匠氣，沒有火氣，流淌人氣?！?/p>

但是，像華陰老腔、京劇流派面對(duì)的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。

非遺以其獨(dú)特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當(dāng)今非遺的保護(hù)和傳承卻遭遇了前所未有的危機(jī):工業(yè)

文明對(duì)植根于農(nóng)耕文化的非道形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代

非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對(duì)非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格

的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，中斷了活態(tài)傳承，其消失成為不

可避免的趨勢(shì)。

另一方面，人們也通過各種方式保護(hù)和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月，1372項(xiàng)國家級(jí)非遺

代表項(xiàng)目中，有1214項(xiàng)在抖音平臺(tái)上有相關(guān)內(nèi)容的傳播，產(chǎn)生了超過2400萬條視頻和超過1065億次播放量。2018

年，抖音聯(lián)合中國民協(xié)皮影藝術(shù)委員會(huì)、北京龍?jiān)谔炱び拔幕┪镳^共同發(fā)起“皮一下很開心”話題，累計(jì)播放超28

億次。龍?jiān)谔鞈驁F(tuán)的王熙團(tuán)長表示，按照他們演出的平均觀眾數(shù)，要達(dá)到這個(gè)播放量，需要每天演出，且持續(xù)800年。

過去的經(jīng)典，重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。

1.閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.①年輕化②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式

B.①年輕型②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵

C.①老年化②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵

D.①老年型②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式

2.依據(jù)上而三則材料.當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為（限8個(gè)字以內(nèi)）

3.針對(duì)非遺的保護(hù)和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評(píng)論，結(jié)合文本內(nèi)容，說說你是如何看待非遺傳承

的。

瀟瀟雨：如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對(duì)這些非進(jìn)行改造，不就很好地傳承下來了嗎？

遠(yuǎn)方的時(shí)光:對(duì)于老祖宗留下的非遺文化，咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的

本真嗎？

麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢？

13.閱讀下面的文字，完成后面小題

草帽面

宋梅花

①甘城的這個(gè)夏天，確實(shí)熱得古怪。這期間還發(fā)生了一件稀奇事：在甘城小學(xué)旁的一條小巷內(nèi)，來了個(gè)賣熱面的，

賣的是普通的蔥花肉絲面，可人人都說有上世紀(jì)六七十年代的老面的香味。常常凌晨兩三點(diǎn)了，還有很多人坐在那里

吃的吃等的等，像好久沒吃東西了。隨后再有人來，就找個(gè)地方，或站或坐，邊聊邊等。

②賣湯面的小攤主，推著板車，每天晚上十點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到來。板車篷架上掛著一張舊招牌，寫著三個(gè)并不漂亮的毛筆

字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒摘下來過，像是他做生意的象征。

③要吃面的人很快就排隊(duì)了。吃草帽面，好像成了這個(gè)夏天的一種時(shí)尚。就是那些在酒館茶館剛出來的人，也往

往會(huì)相約一句：“走，吃草帽面去！”無論吃面的隊(duì)排得多長，賣面的師傅總是不緊不慢，不吭一聲，一碗一碗地細(xì)

心配料。他賣的面條，不是超市里買的機(jī)器面，而是手工制作的堿水面，一天就準(zhǔn)備那么多。賣完后就大聲說：“面

沒了！”語氣中含著三分遺憾和五分歉意。后面的人聽了，只能搖搖頭，等明天晚上早點(diǎn)來吃了。

④在他們心里，草帽面比大閘蟹還要好吃，還要香。

⑤那頭有個(gè)擺攤烤羊肉串的，看見草帽面生意火爆，非常羨慕。烤羊肉串的悄悄觀察了好幾天，不久便也賣起熱

面來。并且做了個(gè)漂亮的大招牌，人們只要經(jīng)過那條巷口，就能看到“草帽面”三個(gè)金色大字。

⑥小巷似乎更熱鬧了?？狙蛉獯暮芸炀蛧L到賣草帽面的甜頭?？珊镁安婚L，到他跟前吃面的人就越來越少。那

些人寧愿排隊(duì)，也要等那個(gè)老攤攤的熱面吃。烤羊肉串的就納悶了。他悄悄地拉住一個(gè)老吃面的人問：“為何人們都

愛吃他的面？我的面條無論是材料還是做法，都和他做的差不多??！''那人仔細(xì)打量了他一番后說：“因?yàn)槟愕念^上

沒戴草帽啊！”“啥？這怎么說？都是草帽面，跟戴不戴草帽有什么關(guān)系呢？”

⑦那人望了望那頂“草帽”說：“關(guān)系可大了。你知道嗎？他是個(gè)復(fù)員軍人，在部隊(duì)是炊事班班長。有一次抗洪

搶險(xiǎn)，他差點(diǎn)被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命?？伤囊粔K頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下

一個(gè)很難看的大疤。為了生活，為了家里人，他才晚上出來賣熱面。很多人去吃他的熱面，除了面好吃，主要就是沖

著他頭上的那頂'草帽'??！”

⑧三天后，烤羊肉串的老板又出攤了。不過不是賣熱面，而是照舊烤羊肉串。只是在他身后，多放了些小塑料髡。

很多要排隊(duì)的人，都可以坐在他這兒等著吃草帽面。漸漸地，烤羊肉串的生意也給帶動(dòng)起來了。

（選自《小小說選刊》）

1.第①段描寫草帽面熱銷的場(chǎng)面，目的是什么？

2.閱讀第⑦段中畫線的句子，人們真是沖著一頂“草帽”去吃面嗎？為什么？

3.文中烤羊肉串兒的老板雖然著墨不多，但形象鮮明，你覺得他是一個(gè)怎樣的人？

4.伏筆和照應(yīng)是常用的寫作手法之一，請(qǐng)從本文中找出一例，并進(jìn)行簡要分析。

三、語言表述

14.任務(wù)型表達(dá)

今年中考體育選測(cè)項(xiàng)目揭曉，小宇需要在“籃球運(yùn)球”和“實(shí)心球”之間選擇一項(xiàng)參加考試。他的“實(shí)心球”成

績一般，而“籃球運(yùn)球”成績不錯(cuò)。但是“籃球運(yùn)球”不穩(wěn)定因素較多，父母為了穩(wěn)妥考慮，要求他選擇“實(shí)心球”，

而小宇堅(jiān)持想選“籃球運(yùn)球”。他該如何說服父母呢？

請(qǐng)你以小宇的口吻給父親或母親寫一條留言，字?jǐn)?shù)不超過150字。

四、寫作

15.閱讀下列文字，按要求作文。

樹是樹，“幾處早鶯爭暖樹”帶來春天的氣息；“病樹前頭萬木春”傳遞生命的希望。

樹也不只是樹，“百年樹人”，留下一段美好故事；“獨(dú)樹一幟”，開創(chuàng)一片勃勃生機(jī)。

請(qǐng)以“樹”為題目寫一篇文章。

要求：①文體不限（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600字；②正文中如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請(qǐng)用XX代替。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、B

【解析】

B.有誤，《西江月?夜行黃沙道中》表現(xiàn)了鄉(xiāng)村靜謐的夜景和人們豐收的喜悅。故選：B?

2、C

【解析】

ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。韓愈的謚號(hào)是“文”，“昌黎先生”是世稱。

3、C

【解析】

試題分析：(1)悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱辛，憐憫人民的疾苦。應(yīng)該選用“憫”。(2)“顛沛”的正確讀音是d語npei。

(3)“挑逗”的正確讀音是ti?d6u。(4)矜持：拘泥。拘謹(jǐn)。據(jù)此，正確的選項(xiàng)是C。

4、A

【解析】

B.“避免”與“不再”矛盾；C.一面對(duì)兩面的錯(cuò)誤；D.“月光”不能發(fā)出沙沙的聲響。所以選A。

5、B

【解析】

試題分析：A.惠賦(bin)—(bing)、漕然淚下(san)—(shan)；B.正確；C.脫目(qiu)—(jiii),泰然處之(chu)

—(chii)；D.太監(jiān)(jian)—(jian)>坦蕩如砥(di)—(di)o據(jù)此，答案為B。

6、現(xiàn)狀：“詞匯貧乏”或“詞不達(dá)意”；“書寫能力低”或“提筆忘字”。主要原因：“缺乏經(jīng)典閱讀”或“閱讀積

累不夠”；“電子產(chǎn)品的沖擊”或“動(dòng)手寫字的機(jī)會(huì)少”。

【解析】

一問，此題考查信息的提煉。需要在材料一和材料二中提取相關(guān)信息概括。注意把握關(guān)鍵句分析即可。如“常常找不

到理想的詞，最后只好用通俗的語言代替，卻削弱了我要的那種表達(dá)效果”說的是“詞匯貧乏”或“詞不達(dá)意”。再

如“目前高校'失寫癥'現(xiàn)象很嚴(yán)重，大學(xué)生們……取代了傳統(tǒng)的手寫筆記，考試時(shí)的潦草字跡和連篇錯(cuò)字”說的是

“書寫能力低”或“提筆忘字”。

二問，此題考查根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)一問出現(xiàn)的現(xiàn)象做解析。只需對(duì)材料二和材料三中相關(guān)信息進(jìn)行分析提煉。注意把握

關(guān)鍵句分析即可。如“大學(xué)生們用電子筆記拷貝課件、手機(jī)拍照等方式取代了傳統(tǒng)的手寫筆記”是說電子產(chǎn)品的沖擊”

或“動(dòng)手寫字的機(jī)會(huì)少”。再如“鼓勵(lì)國人更多地閱讀一些古代典范書籍……閱讀一些在漢語發(fā)展史上作出過重大貢

獻(xiàn)的作家作品，以豐富語言知識(shí)儲(chǔ)備和積累”是說明“缺乏經(jīng)典閱讀”或“閱讀積累不夠”。

7、(1)會(huì)當(dāng)凌絕頂(2)休將白發(fā)唱黃雞(3)歸雁入胡天大漠孤煙直(4)野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰

(5)山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零丁

【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根

本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，

找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：幽，惶。

8、(1)尼摩(2)大堰河(3)羅切斯特(4)周進(jìn)

【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解和記憶能力。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、

時(shí)、地、評(píng)、作）、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著

常識(shí)知識(shí)做好積累。（1）《海底兩萬里》的故事并不復(fù)雜，主要講述“鸚鵡螺號(hào)”（諾第留斯號(hào)）的故事。1866年，

有人以為在海上見到了一條獨(dú)角鯨，出于對(duì)航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國派遣了亞伯拉罕?林肯號(hào)

對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。法國生物學(xué)家彼埃爾?阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動(dòng)。結(jié)果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪

物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾，以及一名捕鯨手尼德?蘭落水，被“海怪”

所救，此后便被尼摩船長囚禁在這艘神秘的潛艇中，之后便開始了海底兩萬里的環(huán)球旅行，并發(fā)現(xiàn)這是一艘名為“鸚

鵡螺號(hào)”的潛艇。最后，他們?cè)O(shè)法逃走，重回陸地。（2）《大堰河——我的保姆》是現(xiàn)代詩人艾青于1933年寫的一首

詩。全詩分為四部分。作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美

之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。原詩句是：大堰河/

是我的保姆/她的名字就是生她的村莊的名字，（3）《簡?愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說引人

入勝地展示了男女主人公簡?愛和羅切斯特曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于

反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。（4）《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇諷刺小說，全書五十六回，是

一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長篇小說，也是一部典型的諷刺小說?！度辶滞馐贰访鑼懥艘恍┥钍馨斯煽婆e制度毒

害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。周進(jìn)是《儒林外史》的重要人物。周進(jìn)生活窮困潦倒，不得不忍受著士

林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。

二、閱讀

9、1.“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”或“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”

2.比喻或用典，把自己比成大鵬，乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，叫風(fēng)不要停止，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由

自在的生活。表示了作者有大鵬高飛之志，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自由生活的向往。

3.隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望；對(duì)理想境界的追求和向往，如寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問；空有才華而

遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶，如一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿

【解析】

1.本題考查鑒賞詩歌的風(fēng)格。這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近

代梁啟超評(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機(jī)。詞中最能體現(xiàn)她豪放風(fēng)格的句

子“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”。

2.考查對(duì)詩句的賞析?！熬湃f里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷

齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活?！熬湃f里風(fēng)''句，出自

《莊子?逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！i之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶

搖而上者九萬里?！薄胺鰮u”，風(fēng)名?！熬拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，

象蓬草那樣飛旋輕快的小舟?！叭健保?jìng)髡f中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什

么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)

詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，

才促使她這樣想的。可見她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。

3.考查對(duì)詩歌思想感情的理解。此詞作者把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，奇妙的

設(shè)想，傾述隱衷，寄托情思。寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，對(duì)理想境界的

追求和向往。

10、阡陌交通，說明人多，到處都修好了路，交錯(cuò)相通；人多，養(yǎng)的雞狗就多，因此可以相聞。

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解和把握。要求學(xué)生能夠結(jié)合文本主旨分析。文章以“阡陌交通”，說明人多，到處都

修好了路，交錯(cuò)相通，表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序；“雞犬相聞”表明了人多，養(yǎng)的雞狗就多，因此可以相聞。寫出了

桃花源人和睦安定的社會(huì)生活狀態(tài)。表達(dá)了作者對(duì)理想生活的向往之情。

11、1.①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩歌回到生活，回到詩歌的起源——和詩以歌（1段）；②節(jié)目帶領(lǐng)觀眾

深入領(lǐng)略了詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國中國特色，開拓了電視節(jié)目的文化表

達(dá)（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又確保了音樂的審美價(jià)值，既有國家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高

度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形

成了一種會(huì)商機(jī)制（6段）。

2.舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的例子，具體有力地論證了通

過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點(diǎn)。

3.示例一：文化學(xué)者梁曉聲的觀點(diǎn)——古典詩詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國特色（2分，人物+觀點(diǎn)）。

因?yàn)閷⒐诺湓娫~現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國自己的民族特色。示例二:

音樂家王黎光的觀點(diǎn)一一《經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的

準(zhǔn)確表達(dá)（人物+觀點(diǎn)），經(jīng)典文詩詞通過流行音樂來傳唱，更符合現(xiàn)實(shí)語境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳

唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂的根留住?！督?jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩詞，將中國最傳

統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂見的方式進(jìn)行傳承，其實(shí)就是堅(jiān)守了經(jīng)典文化的根基。

4.B

5.

參考答案示例：思想感情角度：認(rèn)同與熱愛經(jīng)典文學(xué)；立志傳揚(yáng)經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目”和

詩以歌”的方法，將古典詩詞配以流行音樂演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學(xué)習(xí)

必要的詩詞知識(shí)，真正領(lǐng)略詩詞的語言之美，情感之美，精神之美（參考正文）。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結(jié)合第（1）中“節(jié)目'和詩以歌'，將古典詩詞配以流行音樂，帶

領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席

點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望"，第（2）

段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)"，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又確

保了音樂的審美價(jià)值，既有國家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界,

心平氣和地走近百姓"，第（6）段中“節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制”等內(nèi)容來作答即可。

2.本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、

對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的事例，

具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點(diǎn)。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細(xì)閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學(xué)者梁曉聲、音樂人王黎光、

傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，提煉他們各自的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知談?wù)効捶纯伞?/p>

4.本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點(diǎn)，了解論

證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文是

“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱'嘔心瀝血，，可

謂又一次做到了國家臺(tái)的開拓性和標(biāo)桿性”。

5.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。

這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談;

二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星?、具體行為等角度談

舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。

12、1.A

2.后繼無人

3.對(duì)于適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的非遺，我們應(yīng)積極傳承。因?yàn)榉沁z凝聚著民族智慧和情感精神，是我國的文化瑰寶。對(duì)于

非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索。

【解析】

1.根據(jù)后一句：但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局，已經(jīng)有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌

手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與

京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)均?！毕仁恰靶碌膬?nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達(dá)形

式”，故選A.

2.考查對(duì)材料的理解概括。仔細(xì)閱讀三則材料，根據(jù)“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化

瀕臨滅絕或正在消失?！薄白鳛槿A陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮一孫子張猛一直對(duì)老腔不太

上心?！薄靶乱淮沁z傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無人”。

3.考查學(xué)生的閱讀拓展與表達(dá)。答案不唯一，結(jié)合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點(diǎn)，寫出自己對(duì)非遺傳承看法即可，如，僅僅是

依照個(gè)人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個(gè)人覺得國家在這方面應(yīng)該多做宣

傳，多做報(bào)道，讓更多的人知道這些工藝。當(dāng)然國家不可能了解到這么全面，所以就需要各個(gè)鄉(xiāng)縣逐級(jí)上報(bào)，建立民

間藝人的資料庫，了解各個(gè)地方和各個(gè)角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報(bào)道，才有助于文化的傳承。這是一個(gè)

長期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來共同保護(hù)的。

13、1.制造懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。

2.不是。人們之所以排著隊(duì)去吃面，一是因?yàn)橘u湯面的小攤主在部隊(duì)參加抗洪搶險(xiǎn)時(shí)負(fù)過傷，現(xiàn)在生活有困難，大家

想通過吃面的方式來幫助他；二是他原來是炊事班長，手藝真的好。

3.腦袋瓜靈活，愛耍小聰明；但為人善良、樂于助人。

4.示例：第②段中寫“小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒有摘下來過?！边@是伏筆；而在第⑦段中交代小攤主受

傷后頭上留下一塊難看的大疤，則是對(duì)上文的照應(yīng)。

【解析】

1.考查文章開頭情節(jié)設(shè)置的作用。此文開頭寫開頭用甘城夏天熱得古怪烘托草帽面走這件稀奇事，具體描寫草帽面熱

銷的場(chǎng)面，激起讀者閱讀的興趣，引出下文故事的敘寫。

2.考查對(duì)句子的理解。閱讀文章，整體感知，結(jié)合文章內(nèi)容可知，草帽面雖是普通的蔥花肉絲面，因?yàn)槭鞘止ぶ谱鳎?/p>

人人都說有上世紀(jì)六七十年代的老面的香味兒。引發(fā)了人們的好奇心。草帽面攤主的頭上總是戴著一頂草帽，是他做

生意的象征。烤羊肉串兒的納悶和老吃面的人的解釋印證了這一原因。激起了人們的敬佩之情。草帽面攤主原來是復(fù)

員軍人，在部隊(duì)里參加過抗洪搶險(xiǎn)，腦部受傷才帶著草帽出來擺攤。人們敬佩他的犧牲精神，進(jìn)而關(guān)注并喜愛上了他

的草帽面。

3.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)

人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“板車篷架上掛

著一張舊招牌，寫著三個(gè)并不漂亮的毛筆字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒摘下來過?！庇谩安菝?/p>

面”來吸引顧客，表現(xiàn)他的機(jī)智聰明，腦袋瓜靈活；“他是個(gè)復(fù)員軍人，在部隊(duì)是炊事班班長。有一次抗洪搶險(xiǎn)，他

差點(diǎn)被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命?！眰?cè)面襯托出他甘于付出的犧牲精神。

4.考對(duì)伏筆和照應(yīng)的理解。為了使文章內(nèi)容銜接緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一篇文章中，前面寫到的，中間或結(jié)尾要有交代；

后面提到的，前面要有所鋪墊，這種安排設(shè)計(jì)叫做“照應(yīng)”。常見的照應(yīng)方法有三種：首尾照應(yīng)，前后照應(yīng)，文題照

應(yīng)。如，“小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒有摘下來過。”與后文“有一次抗洪搶險(xiǎn)，他差點(diǎn)被洪水沖走，幸

虧被一塊大石頭擋住，才保住性命?？伤囊粔K頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下一個(gè)很難看的大疤?！毕嗾諔?yīng)。

三、語言表述

14、【示例】爸爸（或媽媽），我非常能夠理解你和媽媽（或爸爸）的用心。但我的實(shí)心球成績并不理想，以我的身體

素質(zhì)，短時(shí)訓(xùn)練無