四川省雅安市高三歷史9月月考試題

PAGE6-雅安中學(xué)高三上期9月月考文綜試卷（歷史局部）文綜局部共300分，包括政治、歷史、地理三局部?？荚嚂r間共150分鐘。政治試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷兩局部，共4頁，總分值100分。第I卷（選擇題，共48分）一、單項選擇題（每題4分，共48分）1.王夫之在《讀通鑒論》中寫道，“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨。豈非理而能然哉？……為天下計，那么害不如封建之滋也多矣。”作者贊賞的政治制度是A.分封制B.皇帝制C.郡縣制D.行省制2.中國古代實行君主集權(quán)于上，行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式：一是實行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機構(gòu)，以到達分權(quán)的目的。以下選項包含這兩種專制模式是A.唐三省六部制；宋設(shè)參知政事、樞密使和三司使B.漢武帝內(nèi)外朝制；清設(shè)軍機處C.唐三省六部制；明設(shè)立內(nèi)閣D.明內(nèi)閣制；清設(shè)軍機處3.歷史學(xué)家王家范說：中國古代手工業(yè)的三種根本形態(tài)的分布態(tài)勢，極像啞鈴，兩頭粗壯，中間細長。“細長”在這種“分布態(tài)勢”中指的是A.官營手工業(yè)B.家庭手工業(yè)C.民營手工業(yè)D.工場手工業(yè)4.根據(jù)甲骨文以及中國史籍記載的推斷，中國是世界上最早使用姓氏的國家。最早的一批姓氏包括姬、姜、贏、媯等，它們出現(xiàn)的主要原因最可能是A.受西周宗法制的影響B(tài).封建社會禮制對女性的尊重D.政治上分封制的實施D.血緣關(guān)系最初以母系來確定5.“官無封建，而吏有封建”是我國古代政治制度的突出特點。官和吏的主要區(qū)別在于官僚實行限任制，而吏胥實行常任制。官僚放任要回避本籍，而吏胥根本上是土著。因而形成吏胥左右官場的局面，被形容為“養(yǎng)百萬虎狼于民間?！边@一現(xiàn)象A.提醒了我國古代吏制腐敗導(dǎo)致民生困頓的事實B.表達了我國古代分封制一直延續(xù)的歷史開展趨勢C.說明了我國古代官僚政治與貴族政治并行不悖D.反映了我國古代中央集權(quán)與地方分權(quán)的長期矛盾6.1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國舊金山，日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。這反映了清政府A.力圖擺脫不平等條約的約束B.建立起近代化的外交體系C.由朝貢外交向近代外交轉(zhuǎn)變D.致力于維護國家獨立自主7.美國傳教士丁韙良在談到晚清海關(guān)管理時認為，洋員管海關(guān)本是“叛亂”（太平天國運動）的私生子，乃權(quán)宜之計，但正是廉政延長了這一怪胎的生命。這說明A.清政府在太平天國運動時期喪失關(guān)稅自主權(quán)B.洋人管理的海關(guān)的廉政折射出清政府的腐敗C.清政府對國家關(guān)稅自主權(quán)的喪失熟視無睹D.西方列強最初無意長期控制中國海關(guān)管理權(quán)8.20世紀初，許多中國留學(xué)生對中國國籍法制定提出建議，當(dāng)時許多刊物中有關(guān)國籍文章就直接以標(biāo)題《論今日宜定國籍法》《論政府亟宜制定國籍法》《論改籍協(xié)約為國際重要之問題》來理論。這種現(xiàn)象深刻反響出A、民主革命思想成為潮流B、西方法治精神影響重大C、中華民族意識逐漸覺醒D、反滿民族情緒日益高漲9.1935年10月初，蔣介石在成都先后作了題為“建立新四川的根本要道”“四川治亂為國家興亡的關(guān)鍵”的演講，第一次明確提出了四川“天然是復(fù)興民族的最好的根據(jù)地”的思想。材料說明，當(dāng)時的國民政府A.重視西部開發(fā)以促進全國穩(wěn)定開展B.應(yīng)對日本擴大侵華作持久抗戰(zhàn)準(zhǔn)備C.加強西南建立以“剿滅”共產(chǎn)黨和紅軍D.明確放棄“攘外必先安內(nèi)”的政策10.從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家都不同程序地受到群眾的懲罰，大局部控告的起因只是因為作戰(zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”材料說明A.精英政治受到雅典民眾的強烈抵抗B.雅典政治腐敗導(dǎo)致社會矛盾的激化C.直接民主導(dǎo)致了權(quán)力的濫用和誤用D.雅典民主充分表達了公民的參政權(quán)11.“古代希臘的經(jīng)濟史研究在這一百年的爭論中取得了實質(zhì)性的進展。史料的根底擴大了，碑銘、考古與文獻等史料，新的理論與方法被綜合運用于歷史研究之中，不僅工商業(yè)的研究繼續(xù)受到重視，而且農(nóng)業(yè)、土地制度、信用、交通、奴隸制等都得到研究，一些老問題被從新的角度加以解釋。”對這段材料理解準(zhǔn)確的是A.經(jīng)濟史研究的地位取代政治史B.關(guān)于古希臘經(jīng)濟爭論無休止C.學(xué)者史觀開場發(fā)生明顯的變化D.經(jīng)濟史研究方法和領(lǐng)域拓寬12.西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等，核心指向一點：即認為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”，他們主張A.削弱中央權(quán)力，實現(xiàn)公民自治B.消滅私有制，實現(xiàn)社會真正平等C.建立有效機制，實現(xiàn)權(quán)力制衡D.推翻君主專制，建立君主立憲制第II卷（非選擇題，共52分）二、主觀題13.（25分）國家對外戰(zhàn)略服從和效勞于國家整體開展的需要。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一：杜魯門政府在1947年發(fā)表咨文，聲稱美國必須“支持那些自由國家人民抵抗武裝少數(shù)人或外來的奴役陰謀”“不管在什么地方，不管直接或間接侵略威脅了和平，都與美國的平安有關(guān)。”艾森豪威爾政府（1953－1961年）提出“解放”戰(zhàn)略和“艾森豪威爾主義”，力圖把社會主義國家“從共產(chǎn)黨的統(tǒng)治下解放出來”，納入到西方“自由世界”中，保護“任何請求軍事援助的國家防止共產(chǎn)主義侵略?！?0年代肯尼迪、約翰遜政府奉行“兩個半戰(zhàn)爭”的戰(zhàn)略，即準(zhǔn)備同時與蘇聯(lián)和中國打大戰(zhàn)，在世界其他地區(qū)打局部戰(zhàn)爭。（據(jù)《二戰(zhàn)后美國全球戰(zhàn)略的演變歷程》）(1)二戰(zhàn)后初期到60年代末，是美國全球戰(zhàn)略確立的階段。據(jù)材料一，概括美國全球戰(zhàn)略的根本特征。（8分）材料二：1970年2月，尼克松向國會提出咨文，將“兩個半戰(zhàn)爭”改為“一個半戰(zhàn)爭”，即準(zhǔn)備在歐洲或亞洲（同蘇聯(lián)）打一場全面戰(zhàn)爭，同時在其他地區(qū)打一場局部戰(zhàn)爭。1972年，尼克松訪華，中美關(guān)系開場正?；?973年，美越達成完畢越南戰(zhàn)爭恢復(fù)和平的協(xié)議，體面完畢了越戰(zhàn)；在中東和波斯灣增強軍事力量，阻止蘇聯(lián)的滲透和擴張。（據(jù)《二戰(zhàn)后美國全球戰(zhàn)略的演變歷程》）(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國對外政策發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。（7分）如何對待美國這次對外戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變？（4分）材料三：50年前，中國分別與印度、緬甸發(fā)表聯(lián)合聲明，共同創(chuàng)立和平共處五項原那么。五項原那么經(jīng)過半個世紀的洗禮，已經(jīng)成為指導(dǎo)國家間關(guān)系的根本準(zhǔn)那么……五項原那么今天也面臨著巨大的困難和挑戰(zhàn)……事實也證明，任何超越國家主權(quán)平等和不尊重他國意愿的做法，難以真正實現(xiàn)人權(quán)、自由和民主的理念，相反還可能造成局勢的動亂。因此，五項原那么的傳承、發(fā)揚，不但很有必要而且具有現(xiàn)實的針對性。（蔡武《和平共處五項原那么的歷史意義和現(xiàn)實指導(dǎo)意義》）(3)和平共處五項原那么為什么能夠成為指導(dǎo)國家間關(guān)系的根本準(zhǔn)那么？（2分）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析五項原那么今天所面臨的“巨大的困難和挑戰(zhàn)”。（4分）14.（12分）閱讀右圖，完成以下要求：二戰(zhàn)后的世界是一個什么樣的世界？閱讀右圖，從中提煉出二個主題，并論述其中一個主題。要求：1.先選出符合該主題的三個關(guān)鍵詞，再運用其對該主題進展簡要闡釋；2.立意明確；關(guān)鍵詞選擇準(zhǔn)確；文字說明邏輯清晰；史論結(jié)合。15.（15分）（選修一：歷史上重大改革回眸）材料一：雅典陪審法庭創(chuàng)立于梭倫改革時期，最初附屬于公民大會。公元前5世紀中期，陪審法庭從公民大會中別離出來，成為雅典民主制的核心機構(gòu)之一……由于陪審員人數(shù)眾多，就預(yù)防了法官受賄的危險性……陪審員是在開庭時聽取原告、被告和證人的口供，當(dāng)他們弄清案情時，他們就投票判決，相互之間事先不作商議。（吳于廑、齊世榮《世界史》）材料二：明清兩代……中央一級的“三法司”，即指刑部、都察院、大理寺三個機關(guān)而言。它們之間是互相監(jiān)視制約又互相鉗制的關(guān)系……清代規(guī)定，外省的刑案，一律由刑部核復(fù)，未指定會同其他二司共同處理的，大理寺與都察院一般不必過問。三法司共審的，也規(guī)定由刑部主審。在京的案件，也由刑部審理……提刑按察使司學(xué)管一省的司法工作，府、州、縣的長官——知府、知州、知縣同時也是該級的司法負責(zé)人，而且司法工作是他們職分內(nèi)很重要的一局部。（韋慶遠《中國古代政治制度史》）材料三：528年，東