機(jī)械運(yùn)動性質(zhì)與基本概念

機(jī)械運(yùn)動性質(zhì)與基本概念我們坐在車?yán)飼r，感覺到車窗外的風(fēng)景再向后移動，可是自己卻依然坐在車?yán)餂]有移動；還有乘坐觀光電梯時，感覺到外面的景色自己在往下降，而自己卻依然站在電梯里，并沒有移動；每時每刻，地球都在圍繞著太陽在不停的轉(zhuǎn)，而我們身處在地球上，卻無法感受到這每時每刻的變化。這些是為什么呢？下面，我們就來接開它們神秘的面紗。根據(jù)生活的經(jīng)驗，我們可以得到以下一些結(jié)論：首先，人自己本身并沒有動，是處于靜止的，其次，我們發(fā)現(xiàn)我們所看見窗外景色是不斷在的向后移動。根據(jù)物理學(xué)上的定律，上述現(xiàn)象是由于運(yùn)動的參照物選取的有所不同，而導(dǎo)致我們發(fā)現(xiàn)景色的運(yùn)動情況的不同。那么，什么又是參照物呢？在物理學(xué)上，用來判斷一個物體是否運(yùn)動的另一個物體，叫做參照物。參照物的選取的不同，這直接導(dǎo)致機(jī)械運(yùn)動情況的不同。對于機(jī)械運(yùn)動的研究，選取一個正確的參照物，是至關(guān)重要的：在選取參照物時，應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：客觀性一一宇宙中萬事萬物都是永不停息地運(yùn)動著的，沒有絕對靜止的物體。平時，我們說某個物體是運(yùn)動的還是靜止的，都是相對另一物體（參照物）而言，在描述物體的運(yùn)動情況時，無論是否提到參照物，參照物總是存在的，這就是參照物的客觀性：假定性一一參照物只是假定不動而不是真的不動，與其它物體一樣，它也處在永恒的運(yùn)動之中，這便是參照物的假定性，有同學(xué)認(rèn)為，參照物就是不動的物體。這種認(rèn)識是完全錯誤的；多重性由于確定一個物體是運(yùn)動的還是靜止的，關(guān)鍵是看選擇什么物體作參照物。因此，我們研究的運(yùn)動是相對運(yùn)動，這便是參照物的多重性，也就是說，對同一物體的研究?？梢赃x取不同的參照物，并且，當(dāng)所選取的參照物不同時，對物體運(yùn)動描述的結(jié)果也往往不同。例如，坐在勻速行駛的客車中的乘客，若以車為參照物，則他們是靜止的；若以路旁的樹為參照物，他們則是運(yùn)動的。那么，究竟什么叫做機(jī)械運(yùn)動？一個物體相對于另一個物體位置的改變，叫做機(jī)械運(yùn)動。那么到底，影響機(jī)械運(yùn)動的因素是什么呢？我們來做個實(shí)驗就知道了，一，準(zhǔn)備兩個物體，物體A和物體B。二，在一條直線上設(shè)計三個地點(diǎn)，甲，乙，丙然后將物體A放置在甲處，再將物體B放置在乙處。三，將物體B轉(zhuǎn)移至丙處，此時物體A與物體B的距離發(fā)生了變化（甲和乙的距離小于甲和丙的距離）。四，將直線圍成圓周，使物體A在圓周中心。五，將物體B放在甲處（甲，乙，丙距圓心的距離相等）。六，將物體B移至乙處。七，得到物體A與物體B之間的方向發(fā)生了改變。根據(jù)上述實(shí)驗得出了一個結(jié)論：物體是否發(fā)生了機(jī)械運(yùn)動與方向和距離兩個因素有關(guān)。根據(jù)以上所有概述我們可以明白機(jī)械運(yùn)動是運(yùn)動是宇宙中最普遍的現(xiàn)象，運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的。物體之間或同一物體各部分之間相對位置隨時間的變化叫做機(jī)械運(yùn)動。它是物質(zhì)的各種運(yùn)動形態(tài)中最簡單，最普遍的一種。例如，地球的轉(zhuǎn)動、彈簧的伸長和壓縮等都是機(jī)械運(yùn)動。而其他較復(fù)雜的運(yùn)動形式，