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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：劉**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：廣東 上傳時(shí)間：2023-09-12 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：3 大?。?0.75KB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

父權(quán)制下的女性抗?fàn)帯逗髮m甄嬛傳》女性抗?fàn)幍钠扑橹?/p>

一、女性成為女性社會(huì)主義者“一個(gè)女人是一個(gè)女人，不是她自己，而是這個(gè)形成的?！边@是西蒙德波娃在1949年的《第二卷》中提出的。她對(duì)女性的生活和地位進(jìn)行了探討，并在書(shū)中提出了各種女性的生活和地位，“是人類文化的整體，出現(xiàn)了“女性”，即“存在于男性與無(wú)性之間”。而這個(gè)“女性形成”論點(diǎn)無(wú)論在觀念上還是方法上都對(duì)后來(lái)全世界的女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生了重要影響。女權(quán)主義批評(píng)自誕生以來(lái)一直是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn),對(duì)女性作品、女性形象的探討以其開(kāi)放性強(qiáng)有力的沖擊了父權(quán)中心文化。近年來(lái),不論是文學(xué)作品還是藝術(shù)領(lǐng)域不乏表現(xiàn)女性抗?fàn)幍募炎?女性主義電影、電視劇也成為熒屏的寵兒。從女性導(dǎo)演李少紅及其代表作《大明宮詞》、《橘子紅了》到青年女作家桐華的《步步驚心》,再到網(wǎng)絡(luò)女作家瀏瀲紫的《后宮甄嬛傳》,一系列女性創(chuàng)作者將各具特色的女性故事呈現(xiàn)給觀眾,各有結(jié)局,有的生命隕滅,有的夢(mèng)想消失,有的取得階段性的勝利,但縱觀這些女性作品,其主人公無(wú)論怎樣抗?fàn)?無(wú)論怎樣努力,都一直未走出男權(quán)社會(huì)的藩籬,一直未取得徹底的勝利。當(dāng)然,成功也好,失敗也罷,這期間女性的覺(jué)醒與吶喊依舊振聾發(fā)聵,自由、自覺(jué)的女性主義精神依舊熠熠生輝,夢(mèng)想即使破碎,卻依然美麗?！逗髮m甄嬛傳》自開(kāi)播以來(lái),收視率一路飆升,創(chuàng)歷史新高。以對(duì)人性的深度開(kāi)掘,對(duì)腐朽制度的深度批判,對(duì)閃耀在清朝的那些女性抗?fàn)幍木拭枋?一掃古裝劇因低俗戲說(shuō)歷史而備受質(zhì)疑的陰霾,贏得觀眾的認(rèn)可?！逗髮m甄嬛傳》可以說(shuō)是一部深刻的女權(quán)主義作品,“此前,流瀲紫在接受《三聯(lián)生活周刊》采訪時(shí)說(shuō):“中國(guó)的史書(shū)是屬于男人的歷史,作為女性,能在歷史中留下寥寥數(shù)筆的只是一些極善或極惡的人物,像豐碑或是警戒一般存在,完全失去個(gè)性。女性的心理其實(shí)是非常細(xì)膩的,所以我極力想寫下歷史上那些生活在帝王將相背后的女人的故事,還原真實(shí)的后宮女子心態(tài)圖?！彪S著該劇的熱播,劇中的女性越來(lái)越受到大家的關(guān)注,真正牽引這部劇的并不是后宮女人的爭(zhēng)斗,而是以甄嬛為代表的那些宮廷女性于幾百年前的清朝發(fā)出的強(qiáng)有力的吶喊。更有人稱這是一部女性的奮斗史,是甄嬛從單純善良到有些殘忍、有些放棄的腹黑女皇的轉(zhuǎn)變?？傊?該劇以大氣的悲憫情懷,表現(xiàn)出在男性社會(huì)下那些后宮女性無(wú)助、無(wú)奈悲慘的抗?fàn)?觸動(dòng)受眾的心靈。劇中主人公甄嬛也用她愛(ài)情、友情和自由的犧牲換來(lái)了表面的勝利。接下來(lái),本文將以幾個(gè)主要的人物角色就父權(quán)社會(huì)下的女性抗?fàn)幾骱?jiǎn)單的分析。二、從臣服到男性社會(huì)《后宮甄嬛傳》以76集的分量向我們?cè)敿?xì)展現(xiàn)了那個(gè)年代對(duì)女性身心的壓抑。甄嬛雖是個(gè)虛構(gòu)人物,但卻是一個(gè)符號(hào),一個(gè)后宮女性的縮影,“深宮中,女人們性格各異,稟賦不同,唯一相同的是,她們面對(duì)的是這樣一套制度安排:一個(gè)作為丈夫的絕對(duì)權(quán)威。她們獲得生存空間的唯一方式就是取悅他。帝王的賞識(shí)成為丈量她們生命高低貴賤的基礎(chǔ)。于是,斗爭(zhēng)不可避免?！痹谶@里,人人被害而又人人害人,她們?yōu)榱思易?、為了地位、為了榮寵,不惜姐妹相殘。在這里,他們錦衣玉食,吃得是最好的,用的是最好的,可她們并不快樂(lè),可謂“步步驚心”,皇權(quán)制下的六宮制度是對(duì)這些女性青春的扼殺和生命的踐踏。也正是在這樣悲慘而又扭曲的命運(yùn)面前,這些自覺(jué)的女性們以自身微弱的力量進(jìn)行著各自的抗?fàn)?有的希望獲得自由,有的只是單純的希望得到皇上的寵愛(ài),有的是為保全自己的地位,目的各不相同,結(jié)局也各不相同,總之都是為自己而爭(zhēng),并且僅此一搏?！墩鐙謧鳌分械娜忝谜鐙?、沈眉莊、安陵容可謂女性抗?fàn)幍牡湫痛?。三個(gè)人姐妹情誼的起起落落也是牽動(dòng)劇情發(fā)展的主要脈絡(luò)之一。首先說(shuō)劇中的主人公甄嬛,甄嬛的一生可以說(shuō)一直在抗?fàn)?一開(kāi)始為自由抗?fàn)?。?dāng)甄嬛得知宮廷選秀之后,為了不讓自己進(jìn)入那個(gè)戒備森嚴(yán)的牢籠,刻意不打扮自己,穿著樸素,以期落選;后來(lái)為追求“愿得一良人,白首不相離”的愛(ài)情拒絕溫實(shí)初,進(jìn)入皇宮后稱病不恃寢直到與皇帝相戀,甄嬛向往真正的愛(ài)情,與皇帝相戀后不受皇權(quán)束縛,稱其為夫君、四郎,后對(duì)皇帝絕望,為愛(ài)接受果郡王,直到最后為了復(fù)仇再次回到宮中,開(kāi)始了實(shí)實(shí)在在的反抗。逼死雍正,成為皇太后。然而,她并沒(méi)有擺脫束縛,而是將在那個(gè)人性扭曲的皇權(quán)社會(huì)下繼續(xù)她的抗?fàn)?。沈眉莊的成長(zhǎng)可以說(shuō)是從臣服于男權(quán)文化到為愛(ài)情而抗?fàn)?。沈眉莊其實(shí)一開(kāi)始并不排斥選秀制度,反而為其認(rèn)真準(zhǔn)備,并希望能在后宮中出人頭地。遵循著“女子無(wú)才便是德”的古訓(xùn),當(dāng)被問(wèn)及讀過(guò)什么書(shū)時(shí),絲毫不提四書(shū)五經(jīng),而是以《女訓(xùn)》、《女誡》應(yīng)對(duì)。沈眉莊的抗?fàn)幨菑脑馊讼莺Ρ唤愫箝_(kāi)始的,此番經(jīng)歷后,她對(duì)皇帝徹底失望,愛(ài)上了冒著生命危險(xiǎn)為自己治病的溫太醫(yī),并勇敢追求自己的愛(ài)情,為溫太醫(yī)生下女兒。安陵容的抗?fàn)幙梢哉f(shuō)是進(jìn)一步臣服于男權(quán)社會(huì)的抗?fàn)?。她從一開(kāi)始就希望改變自己的命運(yùn),希望能夠獲得寵愛(ài),但她與甄嬛截然不同,所謂的抗?fàn)幹皇沁M(jìn)一步臣服于男權(quán)社會(huì),為了家族,為了榮寵,她一步一步吃力的向上爬,只是希望在父權(quán)制下找到些許的榮耀。最終只能以死結(jié)束自己的悲劇命運(yùn)。她的抗?fàn)幾⒍ㄊ鞘?。除了這三個(gè)人物之外,《甄嬛傳》中還有許多為了不同目的各自抗?fàn)幍牡湫腿宋?。為了?quán)力的皇后,為了榮寵的華妃,為了自保的敬妃、端妃,為了愛(ài)情的浣碧,為了報(bào)恩的寧貴人等等,她們都在那個(gè)特殊的情景下向男權(quán)社會(huì)做出挑戰(zhàn),生動(dòng)而有魅力。二、美麗的破碎勇敢追求、奮力抗?fàn)幑倘幻篮?可那畢竟是宮廷,是一個(gè)封建腐朽的帝王社會(huì),無(wú)論是情還是仇,無(wú)論是自由還是束縛,這都不是她們抗?fàn)幍慕K點(diǎn),每個(gè)人抗?fàn)幍那K是美麗的破碎。她們也曾經(jīng)渴望美麗的愛(ài)情,曾經(jīng)過(guò)著單純、快樂(lè)的生活,曾經(jīng)有著對(duì)幸福的美好憧憬,可這一切在進(jìn)入皇宮后一點(diǎn)點(diǎn)消逝。殘酷的“帝王之愛(ài)”帶給她們的只能是無(wú)止境的不幸。觀《后宮甄嬛傳》我們不難看到,整個(gè)后宮中人人都在抗?fàn)?卻又總是一步步臣服于男權(quán)社會(huì)。劇中甄嬛可以說(shuō)是抗?fàn)幊晒Φ陌咐?一步步打敗自己的對(duì)手,最終還扳倒了皇上,成為皇太后。她通過(guò)斗爭(zhēng)保護(hù)了自己,獲得了尊容,但也失去了愛(ài)情,失去了友情,失去了她想要的單純快樂(lè)的生活,只剩下孤身一人和令人膽寒的步步為營(yíng),以后的生活仍將如此,她所有得到的都因?yàn)樗サ亩兊镊鋈皇?。?dāng)她取得勝利后,并非是抗?fàn)幍慕Y(jié)束而是剛剛開(kāi)始,之后的皇太后生活,表面風(fēng)光無(wú)限,卻又進(jìn)一步受到乾隆的制約,乾隆一登基,就暗示甄嬛六阿哥對(duì)自己的威脅,于是為了自己的孩子,甄嬛將六阿哥劃到了果郡王的名下?！皩O儷透露,在拍攝結(jié)束時(shí),她曾希望導(dǎo)演安排甄嬛死掉?！?yàn)槲矣X(jué)得甄嬛最后特別可憐,我覺(jué)得和死了沒(méi)什么兩樣,其實(shí)她的心已經(jīng)死了?！笨梢哉f(shuō),在那個(gè)男權(quán)、皇權(quán)集于一體的壓迫下,她勝利了,也失敗了。沈眉莊抗?fàn)幜?但她對(duì)愛(ài)情的追求換來(lái)的是生命的隕落,她不敢承認(rèn)自己與溫太醫(yī)的孩子,還是得假裝是皇帝的孩子,以此求得保全。安陵容抗?fàn)幜?但她的抗?fàn)幉粌H沒(méi)有贏得家族榮耀和地位的上升,反而心力交瘁,只能面對(duì)死亡。華妃抗?fàn)幜?但她的抗?fàn)帗Q來(lái)的三尺白綾和一壺毒酒;皇后抗?fàn)幜?她的抗?fàn)帗Q來(lái)的是絕情的死生不復(fù)相見(jiàn)。在那個(gè)極度瘋狂的皇權(quán)時(shí)代,她們無(wú)論怎樣抗?fàn)幎紝?huì)是皇權(quán)的犧牲品,因?yàn)檫@是一個(gè)父權(quán)社會(huì)。當(dāng)然,美麗的破碎同樣造就了《后宮甄嬛傳》凄婉的色彩和悲劇美的魅力。三、女性精神被立法保護(hù)的人性之光雖然說(shuō)夢(mèng)想破碎,但那群最柔弱的女性卻發(fā)出了最強(qiáng)有力的吶喊,向男權(quán)社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn),完成了那個(gè)時(shí)代所不可能完成的任務(wù),她們戰(zhàn)勝了自己,戰(zhàn)勝了皇帝,甚至打敗了一個(gè)社會(huì)。她們猶如一顆顆璀璨明珠,雖然隕落,卻依然光彩奪目。在《后宮甄嬛傳》中,自由的女權(quán)精神被高歌,振顫心靈,自覺(jué)、自主的女性