心得體會 大一思修課的心得體會范文

大一思修課的心得體味范文大一思修課的心得體味范文在學(xué)習(xí)思修的過程中，大家有著什么樣的收獲呢?下面小編就和大家分享大一思修課心得體味，來欣賞一下吧。大一思修課心得體味（一）第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的愛慕固然一堂課。這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問我們愿意自己怎樣，希翼自己是那一類，說實在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認(rèn)識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學(xué)會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不拋卻，對自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開始給自己定目標(biāo)，開始試著撥開高中與大學(xué)銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個沉重的現(xiàn)實。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來，設(shè)定長期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會收獲并且內(nèi)斂.第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識，由于大學(xué)剛來，認(rèn)識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之為神圣使命，緊急行動，守望相助，傾力支持，無私奉獻(xiàn)凝結(jié)起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴(yán)峻的困難，泛博軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危（wei）險就向哪里沖去，哪里有生死考驗就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時代下的強(qiáng)大凝結(jié)力和偉大的愛國主義。讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實際行動承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。內(nèi)容僅供參考外肯定沒有給大家留下什么印象，當(dāng)時是深刻的檢討了自己的，又在心里來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回顧當(dāng)初的每一次修改都是那末值得記念，見證了我一步步認(rèn)真努力的過程，我想有一天我回顧今天我徹夜寫這篇論文的時候也會給自己一個甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節(jié)課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時候，老師問前面介紹到第幾個的時候，整個教室沒有一個人能夠回答上來，當(dāng)時，我就想，機(jī)會真的是給時刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸不少，謝了觀后感給老師看，但千言萬語也道不盡心中的感慨，如果撇開媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節(jié)目了，以人最質(zhì)樸的一面，在黃河曲調(diào)高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著這份感動在往后的日子里好好學(xué)習(xí)，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢中拉醒，堅定的一句我的麥子熟了感動了多少人，也招展了一個少年金燦燦的心。其實，我曾經(jīng)今看過這個節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當(dāng)初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過了就沒有新意了，而自那之后,才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會有不同的感受,這也讓我想起老師你寫的再看《圍城》的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應(yīng)該是我最大的收獲了。第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是漂亮人生（包括發(fā)表自己的感想）?！镀寥松返拿恳粋€細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對這段愛情的傾羨和祝愿!父愛的偉大、愛情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說，猶太人是一個聰明智慧的種族，愛因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰明的大腦，不會成就如此偉大的科學(xué)家，也不會有世界的財富都在猶太人的口袋里這一說法。我覺得，人應(yīng)該平等，平等的享受權(quán)利，平等的生活，不要因為妒忌或者者利益而去傷害別人，和善的對每一個人，將會收獲更多的夸姣。第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩-《致橡樹》舒婷的這首詩于我有特殊的意義，它在我年少情竇初開的時光里一路陪伴，我曾經(jīng)對我初戀的男友說，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說，緣分就是給愛你的人機(jī)會，老師還說，兩個人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契;另一種是都要求對方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見了。我想，默契不僅是愛情所需的，與人相處也是這樣吧！第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛國教育，期間我們看了《驚天動地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來，從某種程度上來說，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有不少畫面都是由真實場景改編的，XX年我看過那樣驚天動地的場面，看過那些層層疊疊的廢墟，看過那樣溫暖人心的救援，看過那種絕望又見希望的面孔，看過的太多太多當(dāng)時的淚水還在心頭，那些恐怖還有感動依舊記憶猶心，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬語，四川人應(yīng)該最想說，解放軍是最可愛的人。感動和愛慕還有恭敬都來自付出。后來章節(jié)的主題是普及法律知識。老師的意圖有兩個，一是普及法律常識，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別;講法和刑字的意思和來源，為我們普法和滲透法律精神。我想說法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才干安定。一學(xué)期的思修課，在第十八周畫上了完美的句號，感觸不少，收獲也不少。從人生的方向到生活的態(tài)度，從個人的情感到家國之愛，每一節(jié)課，我都有所收獲，可以說思修課雖然沒有教會我具體的技能，卻教會了我學(xué)習(xí)技能的方法，真正的授我以漁。我想，這就夠了。大一思修課心得體味（二）在選課的時候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時間比肩了，足見學(xué)校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一位學(xué)生，確實感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體味，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體味吧。.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實踐的過程中積累經(jīng)驗，生活是最好的老師，在生活的實踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過：才者，德之資也;德者，才之帥也。這充分說明了德是每一個人不可或者缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們惟獨(dú)堅持以德為先，德才兼?zhèn)洌鸥蔀閲覟樯鐣龀龈嘭暙I(xiàn);我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時如何利用法律武器即以維護(hù)。.增強(qiáng)了自我定位的能力。怎樣定位自己對每一個大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希翼從事什么樣的工作，這有未嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在向來在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因為他們不知道存在這里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的?？傊夹拚n教會了我不少東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對于思修課我也有自己的一些看法：首先對于思修課堂，老師好可以再嚴(yán)格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成為了不好影響。然后就是感覺學(xué)生參預(yù)度不夠，每次回答問題就那末幾個人，這固然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點(diǎn)要注意的是：應(yīng)該讓學(xué)生開第一次口，萬事開頭難，相當(dāng)一部份同學(xué)就是沒有邁出第一次這關(guān)鍵性的一步，所以就體味不到參預(yù)的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他無關(guān)，干脆就向來不參預(yù)了。最后我想說的是老師點(diǎn)名這項制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅持下去，同時對于逃課的同學(xué)賦予相對應(yīng)的措施，這樣才干杜絕個別同學(xué)的僥幸心理，從而促進(jìn)教學(xué)有效有序進(jìn)行。大一思修課心得體味（三）中華民族曾經(jīng)以道德文明古國著稱于世，自強(qiáng)不息，厚德載物的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛國主義文化構(gòu)成為了我們這個偉大而堅強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲！一、愛國主義在不同時期的表現(xiàn)愛國情素的形成是一個復(fù)雜而漫長的過程，從遠(yuǎn)古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個獨(dú)立自己的民族國家里，愛國主義都被看做是一項首要的公民美德，對于我們這個在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨(dú)立和國家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛國主義的精神日益增強(qiáng)。救亡圖存之聲成為時代的最強(qiáng)音，近代中國浮現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的實業(yè)救國，蔡元培等倡導(dǎo)的教育救國，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐茍利國家生死以，豈因祝福避趨之。到秋瑾的拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗。自強(qiáng)不息，厚德載物的民族精神一次又一次地得到生動的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝i一次次的愛國行動，共同構(gòu)成為了一幅中華民族捐軀赴國難，視死息如歸的史詩般的歷史畫卷，也凝結(jié)和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲i二、以國家、民族為重是愛國主義的基本內(nèi)容個人無法選擇自己的祖國，如同個人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能因生而入其中，因死而出其外。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間同呼吸，共命運(yùn)的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情，自覺承諾我們之為人民對自己的祖國，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說：愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運(yùn)，國家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。要保護(hù)祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強(qiáng)的分割，面對祖國的落后，部分激進(jìn)份子主張一切采取拿來主義，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價：中國的文明是世界上幾大古國文明惟一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來。又說：憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一。他還斷言：他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就。他們很可能超越我們，因為他們具有勤勞向上的精神，具有民族復(fù)興的熱情。我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化。區(qū)分菁華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光采。惟獨(dú)維護(hù)好祖國的尊嚴(yán)，再也不蒙受華人與狗不得入內(nèi)的羞辱；只有維護(hù)好祖國的獨(dú)立完整和安定，才干維護(hù)好每一個公民生活和工作的自主、自由和安定