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文檔簡介

加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(節(jié)選)》孤獨像瘟疫一樣附在每個人身上,并延續(xù)了百年加西亞·馬爾克斯(1927——2014)【知人論世】

哥倫比亞作家、記者和社會活動家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物,20世紀(jì)最有影響力的作家之一,1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。代表作有《百年孤獨》《枯枝敗葉》《惡時辰》《霍亂時期的愛情》《迷宮中的將軍》等。智利詩人巴勃羅·聶魯達(dá):他(馬爾克斯)是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”。

魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)常識知曉魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是一種用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實生活的寫作手法。雖然情節(jié)怪誕,卻突顯真實。這個詞的第一次使用是德國藝術(shù)評論家法蘭克·羅(FrankRoh),被用來描述主要是由美國畫家所使用的一種不尋常的現(xiàn)實主義。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動世界的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派。至今在世界文壇上有著廣泛的影響。魔幻現(xiàn)實主義植根于拉美寡頭黑暗統(tǒng)治的現(xiàn)實生活中,融匯、吸納古印第安文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)與西方現(xiàn)代派文學(xué)的有益經(jīng)驗,將幻象與現(xiàn)實、神話與現(xiàn)實水乳交融,大膽借鑒象征、寓意、意識流等西方現(xiàn)代派文學(xué)各種表現(xiàn)技巧、手法,以鮮明獨異的拉美地域色彩為特征。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)在體裁上以小說為主。這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實生活,“把神奇和怪誕的人物和情節(jié),以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實的敘事和描寫中,使拉丁美洲現(xiàn)實的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話,既有離奇幻想的意境,又有現(xiàn)實主義的情節(jié)和場面,人鬼難分,幻覺和現(xiàn)實相混”。因此,人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實主義”。從本質(zhì)上說,魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)所要表現(xiàn)的,并不是魔幻,而是現(xiàn)實。“魔幻”只是手法,反映“現(xiàn)實”才是目的。創(chuàng)作背景從1830年至19世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。該書以很大的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。小說描寫了布恩迪亞家族七代人的命運。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,為了躲避在決斗中被他殺死的普魯鄧西奧的鬼魂的糾纏,帶著妻子烏爾蘇拉和他的朋友及家人,離開故土里奧阿查,經(jīng)過將近兩年的跋涉,在一個荒僻的河灘邊建立了村莊--馬孔多。晚年時他因精神失常被家人綁在一棵栗樹下,幾十年后在天降花雨中默默死去。第二代,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的長子何塞·阿爾卡蒂奧不顧家人的反對與麗貝卡結(jié)婚,被趕出家門,最后在家中被檢殺;次子奧雷里亞諾上校,從小就有預(yù)見事物的本領(lǐng),他一生發(fā)動過32次武裝起義,遭遇過14次暗殺、73次埋伏和1次行刑隊的槍決,終于厭倦內(nèi)戰(zhàn),簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后開槍自殺未遂,回到馬孔多,每天在孤寂的作坊里制作小金魚,一直到死;女兒阿瑪蘭妲終身未嫁,一直織著那永遠(yuǎn)織不完的壽衣?!竟适鹿8拧康谌柨ǖ賷W,成為馬孔多從未有過的暴君,最后被保守派軍隊槍斃。第四代,俏姑娘蕾梅黛絲抓著床單,乘著微風(fēng)冉冉上升,永遠(yuǎn)消失在高邈的空間;阿爾卡蒂奧第二參與香蕉公司工人大罷工,遭到大屠殺,從滿載工人尸體的火車車廂里逃脫后遇到暴雨,這場雨下了4年11個月2天,回來后他將自己關(guān)在房里,專心鉆研吉卜賽人留下的羊皮卷,一直到死。第五代何塞·阿爾卡蒂奧,從小被送往羅馬神學(xué)院學(xué)習(xí),回家后靠變賣家產(chǎn)為生,后來發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉藏在地窖里的7000多個金幣,從此過上放蕩的生活,不久被搶劫金幣的歹徒殺死。第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞,與姨媽阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉生下一個長著豬尾巴的嬰兒,這位第七代繼承人一出生就被一群螞蟻吃掉了。最后,馬孔多被颶風(fēng)刮走,從世人記憶中消失?!竟适鹿8拧亢稳ぐ柨ǖ賷W·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后,帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng),長途跋涉來到一個偏遠(yuǎn)的地區(qū),建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞,只有一群吉卜賽人偶爾來訪,帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮事物,卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友,埋頭鉆研煉金術(shù),卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路,也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時,無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系,天翻地覆的變化即將到來?!厩扒樘嵋啃蚰唬?第1-2段):介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。開端:(第3-6段):麗貝卡到來。發(fā)展:(第7段):交代麗貝卡的惡習(xí),以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過。高潮:(第8-12段):“失眠癥”襲來,布恩迪亞家族感染,并擴(kuò)散向整個村子。結(jié)局:(第13-14段):應(yīng)對“失眠癥”的措施,及影響。梳理情節(jié)1.課文開篇寫“馬孔多變了樣”,馬孔多變成了什么樣?這句話在文中起什么作用?(1)馬孔多的變化:①烏爾蘇拉帶來的新居民,使這座昔日僻靜的小村落有了手工作坊,開通了商鋪,建立了與外界的聯(lián)系,變成了繁華的城鎮(zhèn),天翻地覆的變化即將到來;②群鳥被音樂鐘取代,巴旦杏代替了金合歡;③麗貝卡的到來楚馬孔多小鎮(zhèn)上的居民患上了集體失眠癥。作用:①這句話在文中起到引起下文的作用;②可以吸引讀者的閱讀興趣。(第2段):從建村伊始就以聲音歡快報時的群鳥,代之以家家戶戶各備一臺音樂中,這些雕刻精美的木鐘,是用金剛鸚鵡從阿拉伯人那里換來的,由何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞統(tǒng)一校準(zhǔn),每隔半小時鎮(zhèn)上便響起同一樂曲的歡快和諧,一道響起更是蔚為壯觀,所有時鐘分秒不差的同時奏響華爾茲。象征著現(xiàn)代意義上的時間開始了,標(biāo)志著馬孔多從原始社會進(jìn)入到現(xiàn)代社會。象征:時間標(biāo)準(zhǔn)殖民化:悄無聲息的控制2.馬孔多的變化給布恩迪亞一家?guī)砹耸裁从绊?布恩迪亞暫時從幻想中解說出來,性于整治市鎮(zhèn),營造出一種井然有序的實干氛圍;烏爾蘇拉忙于糖果小動物生意,一心擴(kuò)展家業(yè);奧雷里亞諾全天待在被遣弄的實驗室里,完全憑自己的探索掌握了金銀器工藝;阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲跟在印第安女人后面,頑古地不肯說卡斯帶利亞語,而只說瓜希拉土語。特點:孤兒、受驚、體弱多病、饑餓……e7d195523061f1c0c989bbdf341b111e769f2ee359bd8df638E53E9931A62DC22263A6E1A75FFBC630BB5D77BA969D9175F253EB94D93A1189E24A7D909BAD0376573965191318DE1FD009565C070D073BB9699A615072F33A2D7F2042825409E74418739478CCFE042368A9978AAA8C0D69BECA006E016AFCFD402FEC3B700C5AEC73BEFFE372DE3.麗貝卡的怪癖如何理解?孤獨、無法與他人正常溝通、交流借吃土化解內(nèi)心的焦灼、恐懼、孤寂毫不在意——興高采烈——開始警覺、采取措施——視為常態(tài)e7d195523061f1c0c989bbdf341b111e769f2ee359bd8df638E53E9931A62DC22263A6E1A75FFBC630BB5D77BA969D9175F253EB94D93A1189E24A7D909BAD0376573965191318DE1FD009565C070D073BB9699A615072F33A2D7F2042825409E74418739478CCFE042368A9978AAA8C0D69BECA006E016AFCFD402FEC3B700C5AEC73BEFFE372DE4.面對失眠癥,馬孔多人的心理經(jīng)歷了怎樣的變化?(12、13段)1、突然改變的生活,讓原本平靜的內(nèi)心產(chǎn)生了喧囂和騷動,在喧囂的現(xiàn)實中沉浸太深,以至于無法分辨何為現(xiàn)實,于是失眠了。2、失眠抹殺了晝與夜的界限,記憶無法按下暫停鍵,于是選擇用失憶來保護(hù)自我。失憶中的馬孔多人無法感受到時間的分割,第二個白天和第一個白天沒有區(qū)別,時光在流逝,卻毫無意義。3、人是通過記憶來認(rèn)知自我的,記憶的喪失,就無法對自我定位,就會失去自我,失去過去。e7d195523061f1c0c989bbdf341b111e769f2ee359bd8df638E53E9931A62DC22263A6E1A75FFBC630BB5D77BA969D9175F253EB94D93A1189E24A7D909BAD0376573965191318DE1FD009565C070D073BB9699A615072F33A2D7F2042825409E74418739478CCFE042368A9978AAA8C0D69BECA006E016AFCFD402FEC3B700C5AEC73BEFFE372DE5.為何會失眠?又為何轉(zhuǎn)為失憶?一.布恩迪亞一家患上了失眠癥,并且這種失眠癥傳遍了全鎮(zhèn)。作者是要借此告誡世人不要忘記民族的歷史,忘記過去就意味著背叛。二.擺脫孤獨必須靠自救。要擺脫民族落后狀況,只有靠自救,靠本民族主動地吸收外來的文明,而不能大開國門以外族文明的入侵來達(dá)到改良的目的。所以,如何抵制外來“文明”的入侵,如何在正確吸收外來文明成果時而不喪失自我,靠自己的力量繁榮本民族的經(jīng)濟(jì),擺脫孤獨走向文明,是《百年孤獨》給我們的又一啟示。6.課文最后對馬孔多人患失眠癥的描寫,有何寓意?象征:民族的歷史和現(xiàn)實正在被忘記【參考】這是對馬孔多人忘記了自己的根和傳統(tǒng)的暗示,也是對那些忘記了民族歷史和先輩犧牲精神的現(xiàn)代人的諷刺。7.課文結(jié)尾寫道:“就這樣,人們繼續(xù)在捉摸不定的現(xiàn)實中生活,只是一旦標(biāo)簽文字的意義也被遺忘,這般靠詞語暫時維系的現(xiàn)實終將一去不返?!边@具有什么象征含義?PARTTHREE分析人物形象理解題目含義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何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞1、2、12段:他規(guī)劃全村的布局和街道的設(shè)計,帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多,讓馬孔多成為幸福的村莊。意識到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子,便召集起各家家長,把自己所知的失眠癥情形講給他們聽,并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)?!八杂谘矍暗默F(xiàn)實,認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇”,把兒子避免失眠的方法,推廣到全鎮(zhèn)。1、有進(jìn)取心、有魄力、做事執(zhí)著。2、有責(zé)任心。3、熱心接受新事物善于改變舊事物一個身材健壯、智慧過人、想象力豐富、極富號召力和超人的探索精神的男人

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞也明確表示,梅爾基亞德斯以他悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻(xiàn),馬孔多的大門將永遠(yuǎn)對他古老的部落敞開。然而據(jù)那些周游各地的旅人說,梅爾基亞德斯的部落由于逾越了人類知識的界限,已從大地上被抹去。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞至少暫時從幻想的種種煎熬中解脫出來

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪準(zhǔn)備利用磁鐵吸黃金何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞身上體現(xiàn)了人類對科學(xué)文明的向往,代表著一種積極進(jìn)取、不懈探索的開拓精神。但由于他的思維超越了常人對科學(xué)認(rèn)知的極限,故而陷入無人理解的神秘之境,終生備受孤獨的折磨。

他的孤獨是天才的孤獨。e7d195523061f1c0c989bbdf341b111e769f2ee359bd8df638E53E9931A62DC22263A6E1A75FFBC630BB5D77BA969D9175F253EB94D93A1189E24A7D909BAD0376573965191318DE1FD009565C070D073BB9699A615072F33A2D7F2042825409E74418739478CCFE042368A9978AAA8C0D69BECA006E016AFCFD402FEC3B700C5AEC73BEFFE372DE烏爾蘇拉1、2、4、6、7、9、12段布恩迪亞家的家庭主婦,探得了與外界的通道,帶來了馬孔多的繁華。為孩子們的命運擔(dān)憂。熱心為麗貝卡治療怪習(xí)且使之好轉(zhuǎn),并建立了親密的關(guān)系。相信印第安人對失眠癥的解釋,隔離了麗貝卡;熱心為患了失眠癥的人們熬制各種草藥服用。1、有主見,獨立。2、愛家人,善于拯救。3、頑強(qiáng),清醒。一個偉大的母親。她頑強(qiáng)、睿智、執(zhí)著、獨立,并不遜色于她的丈夫,是布恩迪亞家族的靈魂,是整個家族的支撐者。111111奧雷里亞諾第2、3、5、14段熱心于金銀器工藝,從早到晚待在被遺棄的實驗室里;全神貫注于金銀藝實驗,甚至到了廢寢忘食的地步;能預(yù)見麗貝卡將要到來;想出了抵御失憶的“標(biāo)簽”方法。1、敏感、孤獨2、聰明3、穩(wěn)重、沉著奧雷里亞諾一生都在為虛榮心、自尊心、榮譽(yù)感而不停戰(zhàn)斗,他忍受著權(quán)力的孤獨,失去了愛的能力,最后只能在反復(fù)制作小金魚中排遣孤獨。111111獨自吮手指、吃濕土和石灰墻皮麗貝卡

她是一個不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來到布恩迪亞家里,孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內(nèi)心。她帶來差點讓整個村子覆滅的失眠癥,她在內(nèi)心充滿渴望與孤獨時瘋狂地吃著土。

她像烏爾蘇拉一樣倔強(qiáng)、堅強(qiáng),能夠把苦難化作生存下去的勇氣。真正治愈麗貝卡的“食土癥”不是烏爾蘇拉的偏方,而是何塞一家的愛與接納。

父母早逝、流浪漂泊,愛的缺乏和愛無保障,是麗貝卡的孤獨。e7d195523061f1c0c989bbdf341b111e769f2ee359bd8df638E53E9931A62DC22263A6E1A75FFBC630BB5D77BA969D9175F253EB94D93A1189E24A7D909BAD0376573965191318DE1FD009565C070D073BB9699A615072F33A2D7F2042825409E74418739478CCFE042368A9978AAA8C0D69BECA006E016AFCFD402FEC3B700C5AEC73BEFFE372DE111111阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲不講西班牙語(外來語),只講本地方言。(怪癖,追求個性)比西塔西翁和卡塔烏雷印第安姐弟。由于疫病背井離鄉(xiāng),拋下了尊貴身份。失眠癥暴發(fā)以后,弟弟失去了蹤影,姐姐留下來認(rèn)定了宿命,且解釋失眠癥會導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)地惡化到“遺忘”。(善于觀察和解說)探宄布恩迪亞、烏爾蘇拉、奧雷里亞諾、麗貝卡,每個人的孤獨的表現(xiàn)形式和孤獨的原因,每個人有每個人難以言說的孤獨。表現(xiàn)形式孤獨原因何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞烏爾蘇拉奧雷里亞諾阿瑪蘭妲·阿爾卡迪奧麗貝卡“孤獨”表現(xiàn)形式孤獨原因何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞烏爾蘇拉奧雷里亞諾阿瑪蘭妲·阿爾卡迪奧麗貝卡忙于整治市鎮(zhèn)、鉆研技術(shù)天才的孤獨、思維超越了常人的極限忙碌、一心擴(kuò)展家業(yè)苦心支撐、不被支持和理解從早到晚待在被遺棄的實驗室里父母各忙各的,對子女愛的疏忽父母各忙各的,對子女愛的疏忽拒絕學(xué)習(xí)西班牙語,只說土語食土、吮手指、驚恐不安父母早逝,漂泊流浪,愛的缺乏和愛無保障1.生活方式是“孤獨”的。布恩迪亞,烏爾蘇拉各自忙碌;長子阿爾卡蒂奧離家出走,次子沉默寡言,麗貝卡自始至終有很多怪癖。2.精神上是“孤獨”的,在布恩迪亞家族中,夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之間,始終沒有推心置腹的切磋商討,沒有心心相印的感情溝通,彼此之間缺乏信任和了解,缺乏關(guān)懷和支持。總結(jié):你看到了哪些“孤獨”?3.布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個相同的名字,其家庭人員缺少溝通,如奧雷里亞諾沉默寡言,孤獨入骨,全神貫注于金銀藝實驗,甚至到了廢寢忘食的地步。4.馬孔多小鎮(zhèn)是"孤獨"的。它位置偏僻,難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外,偶爾外面透進(jìn)來的一道光,最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。5.馬孔多的居民是"孤獨"的。他們有揮之不去的自閉意識,他們排擠吉普賽人,而這些吉普賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認(rèn)識,更沒有意識到它的危害,把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。明確:“百年”即“漫長”的意思?!肮陋殹奔慈伺c人之間沒有感情交流溝通,缺乏信任和了解,這種孤獨彌漫在布恩地亞家族和馬孔多鎮(zhèn),并滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱?!鞍倌辍庇髦咐∶乐奕嗣癖粔浩取⒈粍兿鞯目嚯y歲月是漫長的;“孤獨”喻指拉丁美洲長期愚昧,落后,保守,僵化。作者以《百年孤獨》為題,意

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