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語文·新課標(biāo)(RJ)人教版九年級下冊單元復(fù)習(xí)五語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃基礎(chǔ)積累┃基礎(chǔ)積累┃1.了解《墨子》《孟子》《莊子》的主要內(nèi)容及藝術(shù)特色。2.積累文言詞匯;朗讀并背誦優(yōu)秀的文言文語段。3.體會諸子散文的語言特點。4.借助注釋和工具書讀懂課文,把握文章的主要內(nèi)容和寫作特點。5.會辨析同義詞、多義詞和古今異義詞;理解文章的思想意義;試著和古代思想家對話,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃基礎(chǔ)積累┃基礎(chǔ)積累┃yùbānxiànzhàngsùpànyuèbì語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃基礎(chǔ)積累A語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃基礎(chǔ)積累[解析]A
A項中的兩個“是”都是“這”的意思;B項中“為”分別是“給”和“做”的意思;C項中的“過”分別為“過錯”和“飛過”的意思;D項中的“已”分別是“已經(jīng)”和“停止”的意思。語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃基礎(chǔ)積累3.下列各句節(jié)奏劃分正確的一項是(
)A.故君子有/不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣B.征/于色發(fā)/于聲而/后喻C.生/亦我所欲,所欲/有甚于生者D.子/非我,安知/我不知魚/之樂C[解析]C
A項應(yīng)為:故君子/有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣;B項應(yīng)為:征于色/發(fā)于聲/而后喻;D項應(yīng)為:子/非我,安知/我不知/魚之樂。語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃基礎(chǔ)積累4.下列搭配有誤的一項是(
)A.宋何罪之有——《公輸》——《墨子》——墨家B.多助之至,天下順之——《得道多助,失道寡助》——《孟子》——儒家C.舍生而取義者也——《魚我所欲也》——《論語》——儒家D.今子欲以子之梁國而嚇我邪——《惠子相梁》——《莊子》——道家C[解析]C
C項應(yīng)為:舍生而取義者也——《魚我所欲也》——《孟子》——儒家。語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃基礎(chǔ)積累5.指出下列各句的通假字并釋義。(1)公輸盤詘_______________________________________
_______________________________________(2)寡助之至,親戚畔之_______________________________
_____________________________(3)困于心衡于慮而后作_______________________________
_________________(4)萬鐘則不辯禮義而受之_____________________
________________________________________________“詘”通“屈”,理屈“畔”通“叛”,背叛“衡”通“橫”,梗塞,不順“辯”通“辨”,辨別語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃基礎(chǔ)積累6.填空。(1)墨子是__________時期______家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)《孟子》是______家經(jīng)典之一,孟子,名________,戰(zhàn)國時期鄒人。(3)莊周,__________時宋國人,是________家的代表人物。(4)在《生于憂患,死于安樂》中,孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“________,_______,__________,________,_______________”,只有這樣,才能“____________,______________”;造就人才的主觀條件是“_____________________,______________________,_____________________”。春秋戰(zhàn)國墨儒軻戰(zhàn)國道苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為動心忍性曾益其所不能人恒過然后能改困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃基礎(chǔ)積累(5)《惠子相梁》一文中腐鼠比喻__________________,這篇短文表現(xiàn)了莊子____________________________________。(6)《得道多助,失道寡助》闡述的主要觀點是“__________________________”,本文的觀點體現(xiàn)了孟子的“________”思想。相位對權(quán)欲的厭惡得道者多助,失道者寡助仁政語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃閱讀理解┃閱讀理解┃(一)閱讀下文,回答問題。魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃閱讀理解一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃閱讀理解7.解釋句中加點的詞語。(1)所識窮乏者得我與________________________________________________________________________
(2)是故所欲有甚于生者_(dá)_______________________________________________________________________
(3)蹴爾而與之________________________________________________________________________
語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃閱讀理解答題指導(dǎo)解釋文言字詞時,要注意文言詞語的一些特殊用法:通假字、一詞多義、古今異義等。[答案](1)通“德”,恩惠,這里是感激的意思。(2)因為這個緣故,因此。(3)用腳踢。語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃閱讀理解8.翻譯下列句子。(1)所欲有甚于生者,故不為茍得也。(2)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉(可我)喜歡的東西還有比生命更重要的,所以(我)不肯干茍且偷生的事。(2)優(yōu)厚的物質(zhì)待遇,如果不考慮是否合乎道義而去輕易接受,那么這種優(yōu)厚的物質(zhì)待遇對我有什么好處呢?語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃閱讀理解9.我們很熟悉的一個成語就源自文章第一段,這個成語是__________。簡要概括作者在第二段中闡述的觀點:________________________________________________________________________。[答案]舍生取義人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”(或人在接受優(yōu)厚的俸祿時也要講“禮義”)語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃閱讀理解(二)閱讀甲、乙兩文,回答問題?!炯住抗侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。(節(jié)選自《生于憂患,死于安樂》)【乙】越王句踐①反國,乃苦身焦思②,置膽③于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會稽之恥邪?”(終滅吳)(節(jié)選自《史記》)語文·新課標(biāo)(RJ)第5單元┃閱讀理解【注】①句踐:即勾踐。春秋時越國國君,于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽,被俘,釋放回國后,臥
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