植物文化內(nèi)涵在園林景觀中的運(yùn)用

植物文化內(nèi)涵在園林景觀中的運(yùn)用摘要：在我國進(jìn)入21世紀(jì)的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，人們對(duì)園林景觀的建設(shè)也越來越重視。為了使園林景觀滿足人們的生活審美需求，應(yīng)當(dāng)將植物文化內(nèi)涵應(yīng)用于園林景觀中，以實(shí)現(xiàn)園林文化的提升。通過對(duì)植物文化內(nèi)涵在園林景觀中應(yīng)用的詳細(xì)研究，從中國傳統(tǒng)文化中植物內(nèi)涵的表現(xiàn)入手，闡述應(yīng)用植物配置營(yíng)造園林景觀文化的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：植物文化內(nèi)涵;園林景觀;應(yīng)用;研究引言植物的文化內(nèi)涵就是植物被賦予的某些象征意義及情感寄托。植物往往因其特殊的季相、形態(tài)、色彩、質(zhì)感、氣味等與其他園林要素構(gòu)成特殊的空間形式和意境，給人以特殊的情感體驗(yàn)和審美感知。在中國傳統(tǒng)園林文化中，植物被人們視為文化信息的載體，也是托物言志的常用媒介。傳統(tǒng)園林植物造景注重文化內(nèi)涵，要富有詩情畫意。人們把情感寄托在植物上，使植物具有人的情操。古人將植物性格擬人化，將植物的某些特性結(jié)合傳統(tǒng)詩畫藝術(shù)進(jìn)行比德賞頌，吟誦傳贊,以借物表情。中國傳統(tǒng)的園林文化中，植物作為園林四要素之一，對(duì)營(yíng)造園林意境起著其不可或缺的作用，因此對(duì)植物文化的研究也一直受到廣大學(xué)者的關(guān)注，但其研究重點(diǎn)大多集中在園林文化與園林文學(xué)，以及不同園林類型中植物文化內(nèi)涵的探究。筆者主要探討了植物文化內(nèi)涵在園林景觀中與其他要素的融合，以及在植物配置方面如何充分體現(xiàn)園林植物的文化內(nèi)涵，以為以后的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中植物文化內(nèi)涵的充分彰顯提供理論支持。1植物的文化內(nèi)涵在中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，人們總是習(xí)慣于透過事物的形態(tài)等表征尋求其內(nèi)部的豐韻，體現(xiàn)在植物方面，植物的不同形態(tài)、花色等往往被賦予象征意義，成為古代文人抒發(fā)情感的載體，當(dāng)這種感受由個(gè)人向群體推廣，獲得大家的普遍認(rèn)同后，植物的文化內(nèi)涵隨之產(chǎn)生。2植物文化內(nèi)涵在園林景觀中的運(yùn)用2.1植物文化內(nèi)涵在園林景觀建筑中的應(yīng)用設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林景觀建筑過程中，要明確建筑的主景地位，在這個(gè)基礎(chǔ)上利用植物搭配建筑，發(fā)揮植物的襯托、美化作用，滿足人們從美學(xué)角度欣賞建筑的客觀需求。不同的植物在不同季節(jié)會(huì)呈現(xiàn)出獨(dú)特景色，這就要求設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)了解各種植物季相變化，能夠靈活運(yùn)用植物實(shí)現(xiàn)建筑的動(dòng)態(tài)變化和層次豐富，更好地協(xié)調(diào)建筑環(huán)境。同時(shí)，配置建筑附近的植物必須要具備詮釋建筑的功能，可以進(jìn)一步凸顯建筑設(shè)計(jì)主題，是人們能夠深刻理解建筑整體的設(shè)計(jì)理念，將建筑和植物視為一體，讓建筑具有一定的文化底蘊(yùn)。例如，蘇州留園中有一處建筑，有一個(gè)古生古色的名字——聞木樨香軒。其周圍種植了桂花，而巖桂即為木樨,當(dāng)秋季來臨時(shí)，桂花盛開溢滿香氣，陶冶觀賞者的情操，沁人心脾，名字與建筑主題相得益彰。2.2植物文化性在高校景觀園林中的表達(dá)植物孕育著生命，孕育著思想內(nèi)涵，對(duì)人有一定的啟迪，對(duì)校園文化塑造具有一定的積極意義。使用植物文化性塑造的景觀將會(huì)凝聚、激勵(lì)和指導(dǎo)師生向著更好的方向發(fā)展，植物的顏色具有十分豐富的含義。如藍(lán)色是海洋和天空的顏色,一般會(huì)給人帶來十分寧靜、深邃的感覺，它可以舒緩人的緊張度，并且提高人的理智性，使其鎮(zhèn)定下來；紅色代表熱情、奔放，可以激發(fā)人樂觀向上、積極進(jìn)取,釋放自我；紫色給人浪漫、神秘的感受，可以激發(fā)人的創(chuàng)作靈感；而白色是純潔的象征，能為校園增添一抹柔和的色彩；黃色象征明亮，給人以溫暖、樂觀以及光明的感受，對(duì)人有鼓勵(lì)和撫慰的作用。為了突顯校園景觀的文化性，在進(jìn)行植物配置時(shí)，需要主要以下兒個(gè)方面的內(nèi)容：其一，選擇具有校園文化氛圍的植物;其二，巧妙的使用植物的象征含義，打造和校園文化相適應(yīng)的景觀。大多植物都具有自身的約定俗成的含義，因此在選擇植物時(shí)可以參考植物的這些象征含義；其三有意識(shí)的保護(hù)具有悠久年代的植物。一所底蘊(yùn)深厚的學(xué)校，應(yīng)該具備與之相對(duì)應(yīng)的古樹名木。2.3植物的文化內(nèi)涵在水體中的應(yīng)用植物與水體搭配造景時(shí)，植物將水體襯映的尤為美麗。從目前來看，岸邊種植柳樹與水中鋪荷是較為常見的水體植物配置形式。清風(fēng)拂過柳樹，把柳樹的枝條吹得搖搖曳曳，清風(fēng)拂過水面，把水中的波浪吹得波光粼粼，柳樹映在水中的倒影與實(shí)際景象相互遮掩乂映照襯托，豐富了濱水景觀，從而給人們帶來一種舒適的感覺;池塘中布滿粉色的荷花以及碧綠的荷葉，別有一番趣味。在悶熱的夏天,若在此駐足觀賞，會(huì)給人們帶來一種清新爽朗的感覺。園林水景和園林小品中經(jīng)常出現(xiàn)盆栽與池栽相結(jié)合的布置手法，滿足了人們的觀賞需求。2.4借助植物增添景觀的文化內(nèi)涵就園林景觀而言，景觀的主題至關(guān)重要，是獲得游人駐足觀望的關(guān)鍵所在。因此，設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意挖掘景觀的觀賞價(jià)值，除了常規(guī)的形態(tài)、色彩以外，還應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)形式，構(gòu)建以植物為主題的景觀，借助植物的文化內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)景觀的人為影響。具體來說，根據(jù)園林的環(huán)境和風(fēng)格定位，選擇具有合適寓意的植物充當(dāng)景觀的主體，通過一定的排列和搭配，借助植物等園林要素，引發(fā)人們對(duì)審美的聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的詮釋。2.5植物的文化內(nèi)涵在水體中的應(yīng)用植物與水體搭配造景時(shí)，豐富了水體景觀，與水體相映成趣，構(gòu)成美麗的水邊風(fēng)光。常見的水體植物配置形式是岸邊種植柳樹和水中鋪荷，微風(fēng)拂過柳樹，枝條隨風(fēng)而舞，水面波光粼粼，水中倒影與實(shí)景交相掩映。春天柔軟的垂柳和迎春枝條下垂至水面，覆蓋陡峭的石岸線，花灌木與藤本植物相搭配，豐富了濱水景觀?！ń犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！t色的荷花鋪滿池塘，荷葉碧綠，別有韻味。炎炎夏日能欣賞到此景，沁人心脾，給人涼爽之感。在我國荷文化史上，盆荷出現(xiàn)之初只用于私家庭院觀賞。盆栽和池栽相結(jié)合的布置手法提高了盆荷的觀賞價(jià)值，在園林水景和園林小品中經(jīng)常出現(xiàn)。睡蓮水石盆景是出現(xiàn)于杭州市的一種新盆景。它是睡蓮盆栽與水石盆景的有機(jī)結(jié)合，既體現(xiàn)了山石的剛毅挺拔，乂顯示了荷花的嬌艷嫵媚。2.6用植物配置營(yíng)造園林景觀文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)師在配置園林景觀植物過程中，需要綜合考慮各種植物味道、顏色、形狀之間的個(gè)體差異性，利用植物差異提高景觀設(shè)計(jì)層次，將植物與景觀設(shè)計(jì)合二為一，通過高低搭配竹木、花卉、地被等，更好地隔斷景觀，使得所有鄰近景觀看似獨(dú)立存在，卻乂相互滲透，增加景觀深度，讓景觀設(shè)計(jì)更加含蓄婉轉(zhuǎn)，充分發(fā)揮植物文化內(nèi)涵。結(jié)語為了使園林景觀更具觀賞性，詳細(xì)研究植物文化內(nèi)涵在園林景觀中的應(yīng)用尤為重要。通過探析中國傳統(tǒng)文化中植物內(nèi)涵的表現(xiàn)，闡述植物文化內(nèi)涵在園林景觀中與其他要素的融合，植物文化內(nèi)涵在建筑中的應(yīng)用，植物文化內(nèi)涵在山石中的應(yīng)用，植物文化內(nèi)涵在水體中的應(yīng)用，植物文化內(nèi)涵在園路中的應(yīng)用，并分析應(yīng)用植物配置營(yíng)造園林景觀文化的內(nèi)涵，植物配置結(jié)合觀景點(diǎn)，增添詩意，植物配置和環(huán)境氛圍的結(jié)合。只有這樣，才能意識(shí)到植物文化內(nèi)涵的重要性，從而充分發(fā)揮植物文化內(nèi)涵的作用，以突顯園林景觀的文化價(jià)值。參考文獻(xiàn)王卉.植物文化內(nèi)涵在園林景觀中的應(yīng)用[J].花卉,2019(2).屠珂科，俞青青，章銀柯.杭州西湖景