《大學(xué)生勞動(dòng)教育與實(shí)踐》 第五章

新時(shí)代勞動(dòng)教育教程技能素養(yǎng)篇1身臨其境：充實(shí)職業(yè)體驗(yàn)技能包第五章2前言三百六十行，行行出狀元。不管是從事農(nóng)業(yè)的農(nóng)民，還是從事工業(yè)的工人，都不是低人一等的勞動(dòng)者，而是靠雙手創(chuàng)造幸福生活的奮斗者，值得所有人尊敬。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)以他們?yōu)榘駱?，提高職業(yè)技能水平，培育精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度，為以后的就業(yè)打好基礎(chǔ)。

如何看待大學(xué)生回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民？老家在福建省三明市建寧縣客坊鄉(xiāng)里源村的90后小伙陳健，大學(xué)學(xué)醫(yī)，其父母也期待他成為一名醫(yī)生。但畢業(yè)后，陳健瞞著父母回到村里經(jīng)營果園，又變回了農(nóng)民。父母知道他棄醫(yī)從農(nóng)后，對(duì)他說的第一句話就是，“我們已經(jīng)這么累了，你為什么還要回來？”面對(duì)質(zhì)疑，陳健用行動(dòng)給出了最好的答案：2017年銷售額超過200萬元，十幾家農(nóng)業(yè)合作社找他合作。4課堂導(dǎo)入【想一想】（1）你如何看待陳健棄醫(yī)從農(nóng)？為什么？（2）你了解農(nóng)業(yè)嗎？農(nóng)民有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方？5課堂導(dǎo)入1懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村2知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝3傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人6中國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，中國農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長。作為一個(gè)傳統(tǒng)的以農(nóng)業(yè)為主的國家，我們深受農(nóng)耕文化的熏陶，對(duì)農(nóng)民農(nóng)村懷有特殊的感情。感悟農(nóng)耕文化中的勞動(dòng)之美、學(xué)習(xí)農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì)、認(rèn)識(shí)農(nóng)村的地理樣貌和民風(fēng)民俗是我們職業(yè)體驗(yàn)的第一步。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村7近萬年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，也是中國幾千年農(nóng)耕文化形成和發(fā)展的源泉。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村一、中國農(nóng)耕文化8與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系最直接的是時(shí)間與節(jié)氣，在中國古代，人們基本上是生活在按照自然節(jié)律和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期安排的時(shí)間框架之中的。古人把一年分為二十四節(jié)氣，依節(jié)氣安排農(nóng)事活動(dòng)。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村一、中國農(nóng)耕文化（1）應(yīng)時(shí)9古人很早就懂得根據(jù)不同土壤、地貌、季節(jié)、作物等，因地制宜、因時(shí)制宜、因物制宜地采取不同的種植方式及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。我國農(nóng)業(yè)的地域類型多種多樣，與此相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式也多種多樣。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村一、中國農(nóng)耕文化（2）取宜10農(nóng)耕文化作為中國傳統(tǒng)文化的根基，蘊(yùn)含著“以農(nóng)為本、以和為貴、以德為榮、以禮為重”等許多優(yōu)秀的文化品格。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村一、中國農(nóng)耕文化（3）守則則，即準(zhǔn)則、規(guī)范、秩序，它是人與自然長期互動(dòng)形成的實(shí)踐原則。11中國的農(nóng)耕文化連綿不斷，鑄就了中華民族自強(qiáng)不息的精神，使中華民族歷經(jīng)磨難而不斷發(fā)展壯大；還鑄就了形式多樣的民俗文化，使人民的生活豐富多彩；更鑄就了中華民族以和為貴的理念，孕育了中華民族天人合一的思想，以及追求人與自然和諧、人與社會(huì)和諧、人與人和諧的思想。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村一、中國農(nóng)耕文化（4）和諧12千百年來，農(nóng)事最辛勞，農(nóng)民最辛苦。中國農(nóng)民的奮斗，頂天立地；中國農(nóng)民的創(chuàng)造，驚天動(dòng)地。他們的品質(zhì)——誠懇、樸實(shí)、敦厚、樂觀等值得我們學(xué)習(xí)。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村二、農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì)13懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村二、農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì)14（1）誠懇。（2）樸實(shí)。（3）敦厚。（4）樂觀?！?0后”新型農(nóng)民的夢想：讓土特產(chǎn)“洋”起來從南下打工到返鄉(xiāng)致富，近年來，一些90后“農(nóng)二代”不再躋身城市，他們選擇返鄉(xiāng)俯身農(nóng)田，用在城里掌握的知識(shí)，把農(nóng)產(chǎn)品“搬進(jìn)”網(wǎng)絡(luò)，讓土特產(chǎn)“洋”起來，走出去。河南溫縣23歲的郭功銘就是其中一員。內(nèi)容詳見課本P94-95懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村15榜樣故事懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村你來自農(nóng)村還是城市？談?wù)勀阊壑械霓r(nóng)民吧。探究分享16農(nóng)村具有五種地理樣貌，分別是平原、山地、高原、丘陵和盆地。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村三、農(nóng)村的地理樣貌平原17一般來說，平原適合發(fā)展種植業(yè)。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村三、農(nóng)村的地理樣貌山地18山地適合發(fā)展林業(yè)和畜牧業(yè)懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村三、農(nóng)村的地理樣貌高原19高原適合發(fā)展畜牧業(yè)懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村三、農(nóng)村的地理樣貌丘陵20低矮丘陵適合發(fā)展梯田農(nóng)業(yè)懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村三、農(nóng)村的地理樣貌盆地21盆地適合發(fā)展種植業(yè)和畜牧業(yè)。一方水土，孕育一方民俗。傳統(tǒng)民俗，就是世代相傳的民間生活風(fēng)俗，民俗文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)容豐富，神秘而奇麗，粗獷或柔美，是一股來自于人民、傳承于人民，又深藏于人民行為、語言和心理之中的強(qiáng)大精神力量。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村四、農(nóng)村民俗22我們常說，文化是一種軟實(shí)力。傳統(tǒng)民俗文化起源于農(nóng)耕時(shí)代，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和積淀，已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的價(jià)值理念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鑄就了中華文化的基本精神。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村四、農(nóng)村民俗23懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村

你印象最深刻的農(nóng)村民俗是什么？結(jié)合你的經(jīng)歷或見聞?wù)務(wù)劽袼椎膬r(jià)值有哪些。探究與分享24懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村四、農(nóng)村民俗（一）祈福孩子滿月的時(shí)候，外婆家會(huì)送給孩子銀質(zhì)的長壽鎖、項(xiàng)圈、手鐲和腳鐲。25（二）貼窗花窗花是古老的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受國內(nèi)外人士所喜愛。過年貼窗花透著吉祥，透著如意！懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村四、農(nóng)村民俗26懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村四、農(nóng)村民俗（三）曬秋曬秋是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。由于所居之處地勢復(fù)雜、平地極少，只好利用房前屋后及自家的窗臺(tái)、屋頂來架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成了一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。27

（四）舞獅舞獅是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅來助興。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)、動(dòng)作。在表演過程中，舞獅者還要以各種招式來表現(xiàn)南派武功，極富陽剛之氣。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村四、農(nóng)村民俗28

（五）鬧元宵鬧元宵是中國節(jié)日民俗活動(dòng)，起源于漢代。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們合家團(tuán)聚、出門賞月、喜猜燈謎、吃元宵、放煙花。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村29四、農(nóng)村民俗（六）黃陵面花黃陵面花，俗稱花饃，是流傳在陜西省黃陵縣農(nóng)村的一種民間傳統(tǒng)風(fēng)俗禮饃。它以做工精巧、造型別致而著稱。黃陵面花在祭祀活動(dòng)中扮演著非常重要的角色，是祭祀活動(dòng)的重要組成部分。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村30四、農(nóng)村民俗

（七）清明掃墓清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是重要的祭祀節(jié)日。在這一天，人們會(huì)攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，在親人墓前供祭食物、焚燒紙錢，并為墳?zāi)古嗌闲峦?，另外，還要在墳?zāi)股蠅杭堝X、墊磚頭，讓他人知道此墳尚有后人。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村31四、農(nóng)村民俗（八）端午節(jié)吃粽子、賽龍舟端午節(jié)吃粽子、賽龍舟是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”“筒粽”，其由來已久，花樣繁多。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村32四、農(nóng)村民俗（九）釀制米酒釀制米酒是一個(gè)重要的農(nóng)村風(fēng)俗。許多人家過年前都要做一兩缸米酒，春節(jié)用來招待客人。人們用米酒來慶祝過去一年的豐收，并祝愿來年能有好收成。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村33四、農(nóng)村民俗（十）貼年畫年畫是中國民間特有的一種繪畫體裁，其色彩鮮明、內(nèi)容豐富、寓意美好，是中國人民喜聞樂見的藝術(shù)形式。懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村34四、農(nóng)村民俗成都90后辭職創(chuàng)業(yè)七十年老房改造“土味民宿”懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村35榜樣故事一個(gè)成都90后的理想：回歸鄉(xiāng)野回歸本真保留最原始的川西民宿風(fēng)貌數(shù)十年老房涅槃重生創(chuàng)業(yè)感受：創(chuàng)業(yè)之難只有經(jīng)歷過的人才能體會(huì)內(nèi)容詳見課本P1001懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村2知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝3傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人36工人階級(jí)是新時(shí)代的見證者、創(chuàng)新者、建設(shè)者。了解我國工業(yè)文明的發(fā)展概況，可以幫助我們體悟“幸福都是奮斗出來的”的價(jià)值觀；學(xué)習(xí)工人的優(yōu)秀品質(zhì)，有助于我們繼承和發(fā)揚(yáng)敢于奮斗、勇于奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)；認(rèn)識(shí)我國的傳統(tǒng)工藝，是我們接力奮斗、精通自身“技藝”的基礎(chǔ)。知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝37中國工業(yè)文明是社會(huì)主義建設(shè)下的工業(yè)文明。知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝一、中國工業(yè)文明我國工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速，建立了門類齊全的工業(yè)體系。38新中國70多年的實(shí)踐證明，億萬看似平凡的工人勞動(dòng)者，在全世界挺起了中國的脊梁，在中國史乃至世界史上書寫了輝煌篇章——鞍鋼“三大工程”、南京長江大橋、三峽工程、南水北調(diào)、青藏鐵路、港珠澳大橋……一個(gè)個(gè)標(biāo)志性事件、一項(xiàng)項(xiàng)超級(jí)工程，改變了中國，驚艷了世界。知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝二、工人的優(yōu)秀品質(zhì)3970多年來，不管時(shí)代如何變遷，我國工人階級(jí)始終站在時(shí)代前列。他們敢付出、有擔(dān)當(dāng)、勇奉獻(xiàn)，值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝二、工人的優(yōu)秀品質(zhì)40知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝

你對(duì)工人有哪些印象？結(jié)合你的經(jīng)歷或見聞?wù)務(wù)劰と酥档梦覀儗W(xué)習(xí)的品質(zhì)吧。探究與分享41

“神速”背后的中國工人2020年2月8日，武漢雷神山醫(yī)院交付使用，收治第一批30名新冠肺炎患者。此前，2月2日，武漢火神山醫(yī)院順利交付，并于次日接診患者。疫情面前，兩座醫(yī)院共同組成了“戰(zhàn)疫”新堡壘。創(chuàng)造奇跡的“中國速度”，離不開中國工人的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝42榜樣故事隨時(shí)出發(fā)工地生活逆行風(fēng)景線工人的無畏與“怕”滾燙赤忱的心內(nèi)容詳見課本P105-108知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝43（一）陶瓷陶瓷是以陶土和瓷土為原料，經(jīng)配料、成型等流程制成的器具。中國是世界上最早使用陶器的國家之一，而中國瓷器因其極高的實(shí)用性和藝術(shù)性備受世人的推崇。知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝三、傳統(tǒng)工藝44（二）玉雕玉雕是中國最古老的雕刻品種之一，玉雕是玉石經(jīng)加工雕琢而成的精美工藝品。在制作過程中，工藝師需要根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝三、傳統(tǒng)工藝45（三）木雕木雕是來自民間的傳統(tǒng)手工藝，其起源于新石器時(shí)期，在唐代發(fā)展到高峰。知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝三、傳統(tǒng)工藝（四）刺繡刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有兩三千年的歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。46（五）景泰藍(lán)景泰藍(lán)正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，焊上各種用柔軟扁銅絲掐成的花紋，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝三、傳統(tǒng)工藝47

楊元松：劍川彩繪木雕匠人劍川木雕已有一千多年的歷史，具有濃郁的地方民族特色。劍川木雕是木雕工藝手法的一種，工藝品多以浮雕為主，木雕技藝精湛，木雕工藝品精美。在云南，但凡見到工藝精美的木雕作品，首先想到的是“這手藝一定出自劍川師傅”。內(nèi)容詳見課本P109-111知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝48榜樣故事1懂農(nóng)業(yè)，學(xué)農(nóng)民，識(shí)農(nóng)村2知工業(yè)，學(xué)工人，通技藝3傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人49學(xué)習(xí)勞模精神、傳承工匠精神有利于我們樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，涵養(yǎng)深厚的勞動(dòng)情懷，成為德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人50隨著時(shí)代的發(fā)展，勞模被賦予了越來越多的時(shí)代內(nèi)涵和元素。但無論社會(huì)怎么發(fā)展，勞模精神的核心——愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神始終沒有改變。傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人一、銘記新時(shí)代勞模追求51傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人一、銘記新時(shí)代勞模追求愛崗敬業(yè)是勞模精神的基礎(chǔ)。所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行；所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行。（一）愛崗敬業(yè)爭創(chuàng)一流是勞模精神的精華。爭創(chuàng)一流即追求一流的技術(shù)水平，干出一流的工作業(yè)績，達(dá)到一流的工作效率。（二）爭創(chuàng)一流52傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人談?wù)勀銓?duì)“爭創(chuàng)一流”的認(rèn)識(shí)。探究與分享53傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人一、銘記新時(shí)代勞模追求艱苦奮斗是勞模精神的本質(zhì)。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是勞模精神的根本內(nèi)涵。勞模之所以能夠成為勞模，最根本的是依靠艱苦奮斗創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。（三）艱苦奮斗54傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人一、銘記新時(shí)代勞模追求（四）勇于創(chuàng)新勇于創(chuàng)新是勞模精神的核心。勇于創(chuàng)新的精神即運(yùn)用已有的知識(shí)、信息、技能和方法進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、勇氣和智慧。55傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人她參加工作20年，一直深耕在數(shù)控（智能）機(jī)床研發(fā)及制造第一線，主持和參與了4項(xiàng)數(shù)控機(jī)床國家重大專項(xiàng)項(xiàng)目，取得主導(dǎo)實(shí)用新型專利22項(xiàng)、發(fā)明專利3項(xiàng)，成為“代表中國一流、沖擊世界一流”的業(yè)界重要領(lǐng)軍者……內(nèi)容詳見課本P112-11356蓋立亞：沖擊世界一流的女專家榜樣故事傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人一、銘記新時(shí)代勞模追求（五）淡泊名利淡泊名利是勞模精神的靈魂。淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。新時(shí)代的勞模不會(huì)只看重眼前的利益，而是心懷大志、心無雜念，用純粹的心投入所從事的事業(yè)中。57傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人一、銘記新時(shí)代勞模追求（六）甘于奉獻(xiàn)甘于奉獻(xiàn)是勞模精神的底色。奉獻(xiàn)是一種態(tài)度，是一種行動(dòng)，也是一種信念。勞模精神中，愛崗敬業(yè)是本分，爭創(chuàng)一流是追求，艱苦奮斗是作風(fēng)，勇于創(chuàng)新是使命，淡泊名利是境界，甘于奉獻(xiàn)是修為。58傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人二、傳承新時(shí)代工匠精神工匠精神可以概括為堅(jiān)守執(zhí)著、精益求精、專業(yè)專注、追求極致、一絲不茍、自律自省。59傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人二、傳承新時(shí)代工匠精神（一）堅(jiān)守執(zhí)著堅(jiān)守執(zhí)著即干一行、愛一行、專一行。在工作中永葆初心、持之以恒、全力以赴、全身心地投入是對(duì)堅(jiān)守執(zhí)著精神的完美詮釋。60傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人二、傳承新時(shí)代工匠精神（二）精益求精精益求精是指對(duì)精品的執(zhí)著堅(jiān)持和追求。精益求精的過程是反復(fù)改進(jìn)、不斷完善、將品質(zhì)從99%提高到99.99%的過程。61傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人

匠心組裝航天夢——崔蘊(yùn)

“不留隱患，不留遺憾，實(shí)現(xiàn)航天夢想容不得半點(diǎn)馬虎?！边@是崔蘊(yùn)堅(jiān)持的信念。生于1961年的崔蘊(yùn)，1982年進(jìn)入航天一院工作，已從事火箭（導(dǎo)彈）裝配工作30多年，參與總裝的火箭總數(shù)已有70多發(fā)。內(nèi)容詳見課本P11662榜樣故事傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人二、傳承新時(shí)代工匠精神（三）專業(yè)專注專業(yè)專注即內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神。專業(yè)專注是所有大國工匠都具備的精神特質(zhì)。63傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人結(jié)合你的經(jīng)歷或見聞?wù)務(wù)勀銓?duì)“專業(yè)專注”的認(rèn)識(shí)。探究與分享64（四）追求極致追求極致即凡事做到最好、最精。極致本身是永無止境的，只有追求極致，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代，進(jìn)而滿足社會(huì)發(fā)展的需要。傳衣缽，學(xué)榜樣，當(dāng)匠人二、傳承新時(shí)代工匠精神65

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