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文檔簡介
第2頁共2頁讀完西游記讀后感700字讀完西游記讀后感700字【篇1】
《西游記》是中國古典四大名著之一,也是最為優(yōu)秀的神話小說,深受人們寵愛。近日,我又在網(wǎng)上讀了文言文版的,獲益匪淺啊。
這《西游記》啊,可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子,一般是圖個新奇,或者是看看里面孫悟空的神氣,并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看,與以往可謂是天差地別啊,對其中的一些道理,也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng),一路經(jīng)受了九九八十一難,最終獵取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝,風(fēng)趣生動,但雖如此,在其中也包含了對當(dāng)時(shí)社會的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能,其實(shí),在我們所發(fā)現(xiàn)的取經(jīng)途中,有很多的妖精都與天上地下有著親密的聯(lián)系,這樣說來,無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下,都隱蔽著丑惡,神仙也不例外,可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗,。不過,在這種狀況下,在我們眼前消失一個不受約束,敢于抗?fàn)幍囊粋€人物,那就是孫悟空!他從石頭里蹦出,對世間何事都有探究的奇怪???心,對于玉帝要捉拿他,卻絕不屈服,還“大鬧天宮”,不過有時(shí)也有些任性,再借這樣一個人物來進(jìn)行對比,更加揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的,朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí),那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有肯定的關(guān)系,不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有肯定的關(guān)系或是拿了天上某某寶貝就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧,借自己身后有大人物給自己撐腰,就為非作歹,魚肉百姓,導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此,但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動了我,由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn),最終最終如愿以償,取得了真經(jīng)。我想,這在我們的生活中也是一樣,不論遇到什么樣的困難,都不要輕易放棄,可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙,只要堅(jiān)持,我們就能戰(zhàn)勝困難,取得成功的!雖然在取得勝利的過程中會遭受很多磨難,但是這樣更能磨練我們的意志力,使我們得到熬煉,所以,肯定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多,甚至又聯(lián)想到了很多,它被評為四大名著之一,可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》,這顆在歷史上刺眼絢爛的明珠,正閃耀著那金色的光!
讀完西游記讀后感700字【篇2】
《西游記》,被很多人認(rèn)為是一部好玩的小說,也有偉人對它的很多評價(jià),但在這輕松、幽默的文字下,也透著對社會的種種批判。
或許許多人都知道,當(dāng)時(shí)吳承恩所處的社會特別黑暗,也是這種的社會,使他著成了這本名作。
《西游記》在演猴王出世后,他是因憧憬自由,沖破束縛而違反了所謂的天規(guī),就被如來佛祖壓在五行山下,這就是反映了當(dāng)時(shí)社會對人們的一種壓迫,束縛,沒有自由。
在師徒一路西天取經(jīng),孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪,而我們當(dāng)回頭細(xì)想時(shí),就會發(fā)覺,每次在孫悟空戰(zhàn)勝了妖怪正在預(yù)備把它打死時(shí),就會有一些神仙出來制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后,與妖怪打殺,最終它在被孫悟空打得現(xiàn)出原形時(shí),觀音菩薩卻又來制止了,告知孫悟空說也是菩薩的坐騎,讓悟空饒了它,并且說它是為了讓朱紫國國王消災(zāi)的,于是,孫悟空只得放手,讓菩薩帶它離開,也就拋下別的事情不管,而金毛獅還過得像之前那樣拘束。
并且在《西游記》中,吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神,也有著一副丑陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極,百姓困苦不堪,在孫悟空問過真相后,得到的結(jié)果是因他們的郡候惹怒了玉帝,至此讓此郡三年干旱,這只是一件小事,玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災(zāi),這就是神仙的做法。因一些小時(shí)而可以任憑不顧他人,是不是像極了當(dāng)時(shí)社會的官員?
再來說一說同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧,他雖然正直、和善。但同時(shí)也不分善惡,簡單聽取他人的讒言,每次孫悟空打死妖怪,他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來懲處孫悟空,可憐孫悟空還像各忠實(shí)的大臣,不怕迫害。
《西游記》這部小說,可算一部巔峰之作,它人物描寫細(xì)致,栩栩如生,也奇妙地批判了社會的種種罪行,又不失那種幽默輕松地語言,可以說它為一部揭露社會的小說,但又是一部“童心之作”,《西游記》伴隨著我們的一生,賜予我們學(xué)問和成長,它是吳承恩感悟的鞥這里,也是對社會的一種反映,就像小說中的種種人物,即使過了幾百年,它依舊不毀。
讀完西游記讀后感700字【篇3】
《西游記》是我國四大名著之一,是明代小說家吳承恩一本著作。全書一共有100回,其中,一到十三回?cái)⑹龅氖菍O悟空的故事,一十三回到二十七回?cái)⑹鎏粕纳硎?,二十七回到九十九回?cái)⑹鲋粕魈烊〗?jīng)的過程。
精確?????來說,《西游記》中一共有五個主要人物,孫悟空便是一個了,他是女媧補(bǔ)天石的一塊靈石,后掉落到了花果山上,被菩提祖師收為徒弟,后來他占山為王,封自己為美猴王,又跑到東海龍宮,奪得大禹治水時(shí)的如意金箍棒,在又跑到陰曹地府,把一切猴屬的人都從生死簿上劃掉,后來被太白金星收招天庭當(dāng)弼馬溫,后由于這個官太小,破壞了王母娘娘的蟠桃盛會,偷吃了長生不老的仙丹,有自封為齊天大圣,與天庭的十萬天兵天將戰(zhàn)斗,最終被如來佛祖收壓在五行山下,每天吃著鐵丸,喝著銅汁,又被唐僧取名為孫行者,他懲惡揚(yáng)善,忠心耿耿,不懼強(qiáng)權(quán),敢于斗爭,最終被封為斗戰(zhàn)勝佛。
其次個人物是唐僧,唐僧原名玄奘,法號三藏,對唐太宗賜姓唐,是如來佛祖二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世,唐僧一心向佛,為人和善,但是卻常?;疾⊙值男M惑,不分是非,不分對錯,最終被封為旃檀功德佛。
第三個人物是西海龍王三太子敖廣,由于打碎了玉皇大帝所賜的夜明珠,被關(guān)押占鷹愁見,又因吃了唐僧西天取經(jīng)的白馬,當(dāng)著白龍馬,馱著唐僧到大雷音寺,被封為八部天龍廣利菩薩。
第四個人物是豬八戒,豬八戒原本是天庭的天蓬元帥,統(tǒng)領(lǐng)天庭水兵,可由于調(diào)戲嫦娥被貶下界,卻投錯了豬胎,成為了一只肥頭大耳的豬,他這個人好吃懶做貪圖女色,唯利是圖,一旦受到一點(diǎn)困難就嚷嚷著散伙。被封為凈壇使者。
沙僧是一個忠厚狡猾的人,他勤勤懇懇,一路上從不喊累,總是為師傅和師兄著想,沙僧原來是天庭的卷簾大將,由于大神惹王母娘娘的琉璃盞,受萬箭穿心之罰,到流沙河為妖。最終被封為金身羅漢。讀完《西游記》,我深有感動。人的一生總是磕磕絆絆,總會遇到挫折與困難,但是,這都是我們成長所需的必需品?;蛟S,人的一生不只會有八十一難,但這八十一難還不夠!通往勝利的路是困難也是簡潔的。踩著挫折勝利的人,才算真正的勝利。
讀完西游記讀后感700字【篇4】
自盤古開天以來,東勝神州傲來國便有一塊巨石。因吸取天地之靈氣、日月之精華,故一日崩裂,從中跳出一只石猴。他生來便能跑能跳,為長生不老之身,拜菩提祖師為師,授號“悟空”。
練就七十二般變化后,硬闖龍宮,獲得金箍棒;強(qiáng)進(jìn)地府,勾生死簿;大鬧天宮,犯下彌天大罪,被如來佛祖壓于五行山下。
唐僧,原為如來弟子金蟬子,后被貶下凡間,轉(zhuǎn)世為唐玄奘。他細(xì)心討論佛學(xué),悟性極高,被如來選中去西天取經(jīng)。
于是,唐僧一路西行,先后在五行山下解救悟空,鷹愁澗收服白龍,云棧洞降服八戒,流沙河擒服沙僧。三人一馬皆為唐僧之徒,一路愛護(hù)唐僧,去往西天取經(jīng)。
一天,唐僧師徒四人行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內(nèi),住著一個兇殘、狡猾的白骨精。為吃唐僧肉,先后變化為上山送齋飯的村姑、朝山進(jìn)香的老嫗和查找親人的老翁,卻一次次被孫悟空識破、輪棒喝打。然而唐僧不辨人妖,反怪悟空行兇,將其趕回花果山。之后,唐僧遇險(xiǎn),險(xiǎn)些被妖怪吃掉。多虧悟空準(zhǔn)時(shí)趕回,才免遭一死。
又一日,師徒四人經(jīng)過一座山時(shí),唐僧聽到有個小孩喊救命,便派悟空去救。悟空一下認(rèn)出是妖精所變,于是回過頭來說師傅聽錯了,抓緊步行。結(jié)果喊聲又起,唐僧再次督促悟空去救。悟空奈何不了,救下紅孩兒。紅孩兒趁大家不備,變法把唐僧收去。悟空去救,卻被三昧真火燒傷眼睛。多虧觀世音菩薩來救,唐僧才保全性命。
光陰似箭,日月如梭,這一日他們來到火焰山。大火熊熊燃燒,師徒無法前行。悟空三借芭蕉扇,每次都失手。請來托塔李天王和天兵天將,收服牛魔王,得到芭蕉扇,熄滅大火,這才過得火焰山。
西行路上,他們風(fēng)餐露宿,日月兼程,遇到很多妖魔鬼怪,歷經(jīng)九九八十一難,師徒一行才取回真經(jīng),修成正果,五者成佛,一同返回東土大唐傳教度人。
讀完西游記讀后感700字【篇5】
漫漫西行路,我們觀察了唐僧的和善卻過于固執(zhí)。出家人慈善為懷,但唐僧實(shí)在可以用掃地恐傷螻蟻命,疼惜飛蛾紗罩燈來形容他。孫悟空火眼金睛打白骨精時(shí),他固執(zhí)的認(rèn)為孫悟空濫殺成性。以好僧自居,將壞猴驅(qū)除,但同時(shí)他也呈現(xiàn)出了特別之堅(jiān)決。他一心向佛,不慕名利,不戀美色。女兒國國王曾以一國之富留他,蝎子精也強(qiáng)迫過他成親,甚至一路來大大小小的妖魔鬼怪,無一不渴求著他的肉,但唐僧卻矢志不渝,一心取經(jīng),唐僧是一個有著兩面性的堅(jiān)決者。
而八戒與他師傅相反,他貪財(cái)好色,意志不定,缺點(diǎn)數(shù)不勝數(shù),但并非無優(yōu)點(diǎn),他非常忠厚。臟活累活從不推脫,大師兄戲弄他,他也不惱。天蓬元帥轉(zhuǎn)世也不是什么孬的。面對敵人,他也奮力一搏比丘國的白面狐貍精,牛魔王的小老婆,玉面狐貍。連大圣都束手無措的蝎子精……這些看似迷人的妖怪,最終卻死于看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢?
大名鼎鼎的孫悟空,書中描寫他身軀鄙猥,面容贏瘦,不滿四尺,但他卻上搗天庭,下攪龍宮,甚至放出皇帝輪番做,明年到我家的闕詞,表現(xiàn)了他不畏強(qiáng)權(quán),敢于抗?fàn)幍木?。?lián)系吳承恩的寫作背景,我們了解到明末宦官長期干政,社會沖突極其尖銳。孫行者的形象似是內(nèi)心最真實(shí)的寫照。一路西行,各路妖怪不是哪個神仙的寵物坐騎,就是哪位大士坐下的寶貝童子,以至于看似勇敢斗爭的悟空也只能在觀音的一:你就放過他吧,中屈服放下,連續(xù)西行。但是吳承恩筆下又消失了一個無身份,無背景,無依靠的三無妖怪。是的,這場三打白骨精,在孫悟空的角度看,他打的爽快。在的角度看,這是他的追求,他渴望她的國家能漠視權(quán)貴,追求正義。
而兢兢業(yè)業(yè)的沙僧卻是最不起眼的那個人物,他雖是卷簾大將下凡,與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中,他狡猾忠心。打得過就上,打不過就被抓,唐僧也夸他有和尚模樣,但若細(xì)品,沙僧在整個西行路上。常常發(fā)揮著調(diào)和的作用,每當(dāng)他的師傅,師兄產(chǎn)生了爭鬧,他就主動站出來勸和。在鎮(zhèn)河寺
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