日本史期末復(fù)習(xí)題

一、名詞解釋：1.圣德太子：（574年——622年），\t"/subview/122938/_blank"飛鳥時(shí)代的皇族、\t"/subview/122938/_blank"政治家，用明天皇第二子。圣德太子深受中國的尊王大一統(tǒng)思想的影響，在其執(zhí)政期間，為了挽救社會危機(jī)，圣德太子在國際局勢緊張的情況下進(jìn)行改革：派遣遣隋使，引進(jìn)中國的先進(jìn)文化、制度，制定冠位十二階和\t"/subview/122938/_blank"憲法十七條，意圖建立以天皇為中心的中央集權(quán)國家體制。另外，圣德太子篤信佛教，其執(zhí)政期間大力弘揚(yáng)佛教。圣德太子的改革，雖然在某種程度上壓制了氏姓貴族的勢力，提高了皇室的地位，為后來建立中央集權(quán)制奠定了思想基礎(chǔ)，是大化改新的準(zhǔn)備和先聲，但其改革是不徹底的，有很大的歷史局限性。2.攝關(guān)政治：日本平安時(shí)代中期的政治體制。它指的是藤原氏以外戚地位實(shí)行寡頭貴族統(tǒng)治的政治體制，企圖竊取朝廷的最高權(quán)力，史稱“攝關(guān)政治”?！皵z關(guān)”是攝政和關(guān)白的合稱。天皇幼時(shí)，由太政大臣代行政事稱攝政。天皇年長親政后，攝政改稱關(guān)白，輔助天皇總攬政事。類似于我國漢代的外戚干政。后被院政取代。攝關(guān)政治并非為先進(jìn)的政治體制，是盤踞在中央集權(quán)體制上的毒瘤。它也標(biāo)志著大化改新以來所確立的以天皇為核心的中央集權(quán)體制的削弱，日本經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)所建立的律令制度也趨于瓦解。3.院政：是指日本平安時(shí)代末期由太上天皇親掌國政的政治制度。始于1086年11月，白河天皇為抵制外戚藤原氏，讓位于年僅8歲的堀河天皇而成為太上天皇，在居處建立院廳，親自操縱朝政，國政大權(quán)悉歸院廳。日本歷史上開始了長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的“法王執(zhí)天下政”的院政時(shí)代。院政的設(shè)立雖在一定程度上打擊了藤原氏勢力，鞏固了皇權(quán)。但其引發(fā)了更多的矛盾，最終引發(fā)了12世紀(jì)中期的“保元、平治之亂”。4.“地頭”與“守護(hù)”：地頭、守護(hù)制是鐮倉幕府時(shí)期在地方上實(shí)行的制度。所謂“地頭”是由御家人擔(dān)任，是幕府派駐莊園的代表，任務(wù)主要是檢察、征稅、管理土地等。地頭分為本領(lǐng)安堵地頭和新恩地頭。他們以幕府權(quán)力為依靠，加強(qiáng)了對農(nóng)民的統(tǒng)治。所謂“守護(hù)”是由武士出身的軍事行政官。1185年，\o"源賴朝"源賴朝以討伐\o"源義經(jīng)"源義經(jīng)為由，在全國各地的莊園設(shè)立守護(hù)，以一國一人為原則，賴朝擁有其任命權(quán)。守護(hù)的職責(zé)是“大犯三條”，此外還有處理管內(nèi)設(shè)寺、驛路的事務(wù)。“地頭”和“守護(hù)”使鐮倉幕府加強(qiáng)了對地方的管理和控制，有利于中央權(quán)力的集中。

5.蘭學(xué)：指的是在江戶時(shí)代時(shí)，經(jīng)荷蘭人傳入日本的學(xué)術(shù)、文化、技術(shù)的總稱，即日本鎖國時(shí)代通過荷蘭傳入的西方科學(xué)文化知識叫做蘭學(xué)。蘭學(xué)是一種透過與出島的荷人交流而由日本人發(fā)展而成的學(xué)問。蘭學(xué)讓日本人在江戶幕府鎖國政策時(shí)期得以了解西方的科技與醫(yī)學(xué)等等。蘭學(xué)是西方資產(chǎn)階級的近代科學(xué)，它對日本生產(chǎn)力的發(fā)展和反封建思想的產(chǎn)生都起過重大作用。借著蘭學(xué)，日本得以學(xué)習(xí)歐洲在當(dāng)時(shí)在科學(xué)革命所達(dá)致的成果，奠下日本早期的科學(xué)根基。這也成為日本自1854年開國后，能夠迅速并能成功地推行近代化的原因。6.安政條約：即《日美修好通商條約》和《安政五國條約》的總稱。1858年6月，江戶幕府與美國簽訂《日本國美利堅(jiān)合眾國修好通商條約》，7月與荷蘭、俄國、英國，9月與法國締結(jié)同樣的通商條約。在“親善”、“修好”的名義下，日本陷入了半殖民地的地位。最具殖民侵略的代表性條款就是關(guān)稅協(xié)定和領(lǐng)事裁判權(quán)?！栋舱l約》的關(guān)稅協(xié)定使日本失去了保護(hù)本國工商業(yè)的自主權(quán)；領(lǐng)事裁判權(quán)則侵犯了日本的司法自主權(quán)，袒護(hù)了外國人躲避日本法律的制裁?！栋舱l約》未經(jīng)天皇同意而簽訂，加劇了尊王攘夷運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致安政大獄。明治政府曾為修改條約作了努力，但未能順利完成，直到1911年（明治44年），才得以締結(jié)對等的條約。7、英薩戰(zhàn)爭：又稱鹿兒島炮擊事件（1863年8月15日－1863年8月17日），是英國為了促使薩摩藩出面解決生麥?zhǔn)录?，交涉未果，而派遣軍艦攻擊鹿兒島灣之炮擊事件，雙方均損失慘重。此役在鹿兒島當(dāng)?shù)赜址Q“前之濱戰(zhàn)役”。通過與英軍的交戰(zhàn)，薩摩藩痛感軍備現(xiàn)代化的重要，認(rèn)識到英國的實(shí)力。1863年\o"11月15日"11月15日英薩講和，薩摩藩答應(yīng)支付賠償金。這場沖突事實(shí)上成為之后薩摩與英國緊密關(guān)系的開端，其后雙方還在\o"戊辰戰(zhàn)爭"戊辰戰(zhàn)爭中結(jié)為聯(lián)盟。自此薩摩藩知道攘夷已不可能，轉(zhuǎn)向主張開國，后來成為\o"明治維新"明治維新的推手。8.大久保利通：（1830年－1878年），原為武士，是日本明治維新的第一政治家，號稱東洋的俾斯麥。進(jìn)行倒幕運(yùn)動(dòng)，輔佐明治建立明治政府，結(jié)束了統(tǒng)治日本長達(dá)近700年之久的封建武士領(lǐng)主統(tǒng)治；步入政壇，大久保以英國為目標(biāo)，著手創(chuàng)建資本主義，推行的資產(chǎn)階級改革，殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化、富國強(qiáng)兵，日本進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期；帶頭推進(jìn)文明開化、推行地稅改革、促進(jìn)公武合體、推行鐵血改革等，對日本的統(tǒng)治作了很大的貢獻(xiàn)。大久保利通和西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允一起在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，發(fā)揮了卓越的組織才能，是明治維新的元?jiǎng)?，史家譽(yù)為“維新三杰”。雖其鐵血手腕引起大家的不滿，但其在當(dāng)時(shí)所采取的發(fā)展日本的措施被伊藤博文等人繼承和發(fā)展下去，完成了日本資本主義近代化。9.伊藤博文：（1841年-1909年），日本近代政治家，日本第一個(gè)內(nèi)閣首相，第一個(gè)樞密院議長，第一個(gè)貴族院院長，首任韓國總監(jiān)，明治憲法之父，立憲政友會的創(chuàng)始人，四次組閣，任期長達(dá)七年，任內(nèi)發(fā)動(dòng)了中日甲午戰(zhàn)爭，使日本登上了東亞頭號強(qiáng)國的地位。他致力于訂定日本憲法，并訂定華族制度、內(nèi)閣制度、皇室典范，設(shè)立樞密院等等。他最大的貢獻(xiàn)是草擬明治憲法和組織兩院制議會，建立了一種有生命力的立憲制度，他使日本人能夠有秩序的進(jìn)行政治和平演變，在此種變化中，民眾得到日益擴(kuò)大的參政機(jī)會，這是很有意義的。10.“主權(quán)線”與“利益線”理論：即“大陸政策”。1890年3月，內(nèi)閣總理山縣有朋在國會演講時(shí)將本國疆域稱為“主權(quán)線”，然后把“與我國主權(quán)線之安危緊密關(guān)聯(lián)的地區(qū)”稱作“利益線”，并強(qiáng)調(diào)“僅僅防守主權(quán)線已不足以維護(hù)國家之獨(dú)寸必須進(jìn)而保衛(wèi)利益線”。根據(jù)這一理論，只要日本認(rèn)為某國家或地區(qū)與本國利益有關(guān)，就可以出兵加以“保衛(wèi)”。根據(jù)首相的旨意，青木外相在《東亞列國之權(quán)衡》一文中，更加露骨地主張要在近期內(nèi)搶先占領(lǐng)朝鮮、中國滿洲和俄國濱海地區(qū)，甚至要把朝鮮、中國滿洲并入日本。山縣、青木的這些論調(diào)，是立憲后第一屆內(nèi)閣提出的對鄰國外交總方針，通稱為“大陸政策”，以后的幾屆內(nèi)閣在外交上都承襲了這個(gè)方針。11.福澤渝吉：日本近代著名的啟蒙思想家、明治時(shí)期杰出的教育家、日本著名私立大學(xué)慶應(yīng)義塾大學(xué)的創(chuàng)立者。他畢生從事著述和教育活動(dòng)，形成了富有啟蒙意義的教育思想，對傳播西方資本主義文明，對日本資本主義的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，因而被日本稱為“日本近代教育之父”、“明治時(shí)期教育的偉大功臣”。12、米騷動(dòng)：1918年，日本爆發(fā)了歷史上第一次全國性的大暴動(dòng)。這次革命暴動(dòng)最初是從漁村婦女搶米開端，各地一般也以搶米形式爆發(fā)，所以在日本歷史上習(xí)慣地稱為“米騷動(dòng)”。“米騷動(dòng)”從搶米而發(fā)展到與地主、資本家進(jìn)行面對面的斗爭，與反動(dòng)軍警進(jìn)行搏斗，而且在群眾中公開提出“打倒寺內(nèi)內(nèi)閣”的口號，因此運(yùn)動(dòng)本身乃是革命性的政治斗爭?！懊昨}動(dòng)”是偉大十月革命后所掀起的世界革命大風(fēng)暴的一部分，不僅沉重打擊了日本的反動(dòng)統(tǒng)治階級，而且給予日本工人運(yùn)動(dòng)以強(qiáng)有力的推動(dòng)，它在日本革命運(yùn)動(dòng)史上占有光榮的一頁。13.大東亞共榮圈：是指為日本帝國在第二次世界大戰(zhàn)中提出的邦聯(lián)制戰(zhàn)略構(gòu)想與政治號召。起由于1938年11月日本政府發(fā)表建立《大東亞新秩序》的宣言，欲樹立“中日滿三國相互提攜，建立政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面互助連環(huán)的關(guān)系”，提出此基本政策構(gòu)想的為日本首相近衛(wèi)文麿發(fā)表的“近衛(wèi)聲明”。試圖以“大東亞共榮圈”為整體，以日本與東亞與東南亞以“共存共榮的新秩序”作為建設(shè)目標(biāo)為意義的政治體系。日本“南進(jìn)”戰(zhàn)略和建立大東亞共榮圈的方針加劇了它與英、美的矛盾，并且中國和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利，使日本“大東亞共榮圈”的畸形夢想徹底破滅。隨著日本在太平洋戰(zhàn)爭中的失敗，“大東亞共榮圈”也隨之煙消云散。14.中途島戰(zhàn)役：是\t"/subview/23040/_blank"第二次世界大戰(zhàn)的一場重要戰(zhàn)役。這是唯一一次航母戰(zhàn)斗群對航母戰(zhàn)斗群的戰(zhàn)爭。也是美國海軍以少勝多的一個(gè)著名戰(zhàn)例。其于1942年6月4日展開，美國海軍不僅在此戰(zhàn)役中成功地?fù)敉肆巳毡竞＼妼χ型緧u環(huán)礁的攻擊，還得到了太平洋戰(zhàn)區(qū)的主動(dòng)權(quán)，因此成為二戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它結(jié)束了日本的長期攻勢，恢復(fù)了太平洋海軍力量的均勢。同時(shí)，此戰(zhàn)還給日軍高層造成了難以愈合的創(chuàng)傷。15.舊金山體體制：1951年9月4日，美國在舊金山召開了對日媾和會議，有52個(gè)國家參加。9月8日和會簽訂了《舊金山和約》。同天，美、日又簽訂了《\o"日美安全條約"日美安全保障條約》。1952年4月28日，《舊金山對日和約》和《美日安全保障條約》兩條約正式生效，結(jié)束了美國6年多的對日公開占領(lǐng)，開始了對日本的半占領(lǐng)體制。為保證《安保條約》的實(shí)行以及駐日美軍的權(quán)利，1952年2月28日美日兩國又簽訂的《日美行政協(xié)定》。上述兩個(gè)條約和一個(gè)協(xié)定的簽署，雖然在法律上承認(rèn)了日本的獨(dú)立地位，但事實(shí)上，美國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上繼續(xù)牢牢地控制著日本，日本處于美國的半占領(lǐng)之下，這就是所謂的“舊金山體制”。舊金山體制是美國轉(zhuǎn)變對日占領(lǐng)政策的必然產(chǎn)物，也是對日本民族尊嚴(yán)的嘲弄和挑戰(zhàn)，但是，它使日本置于美國的軍事力量保護(hù)之下，得以安心地走發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路。16.《日美安全保障條約》：1951年9月8日日本與美國在舊金山美國陸軍第六軍司令部簽訂的軍事同盟條約，此條約不僅構(gòu)成規(guī)定日本從屬美國的法律依據(jù)，而且使美國可以在日本幾乎無限制地設(shè)立、擴(kuò)大和使用軍事基地。它是根據(jù)《舊金山和約》的第5，第6條訂立的。2012年7月24日，日本宣稱與美國共同作出決定，要將釣魚島列入《美日安全保障條約》。2012年9月19日，美方聲稱對有關(guān)領(lǐng)土爭端不持立場。2012年11月29日美國參議院全體會議決定，在2013財(cái)年“國防授權(quán)法案”中增加一個(gè)附加條款，明確規(guī)定美國對日防衛(wèi)義務(wù)的《日美安保條約》的第五條適用于釣魚島?！度彰腊踩Ｕ蠗l約》的實(shí)質(zhì)是把日本半永久性地置于美國的遠(yuǎn)東的反共軍事體制之下。17.憲法第9條：是1946年5月3日實(shí)施的《日本國憲法》（又被稱為“和平憲法，昭和憲法”）中較為著名的一條。主要內(nèi)容是：“永遠(yuǎn)放棄以國家主權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭、使用武力或武力威脅作為解決國際爭端的手段。為達(dá)到前項(xiàng)目的，不保持陸?？哲娂捌渌鼞?zhàn)爭力量，不承認(rèn)國家的交戰(zhàn)權(quán)?！边@一放棄戰(zhàn)爭、廢除軍備、否認(rèn)國家交戰(zhàn)權(quán)的規(guī)定在世界各憲法中絕無僅有，作為戰(zhàn)后特定歷史條件下的產(chǎn)物，充分反映了反法西斯同盟和日本人民對軍國主義的痛恨，以及堅(jiān)決要求維護(hù)和平的決心，日本憲法因此獲得了“和平憲法”的美譽(yù)。也正由于第九條的制約，使戰(zhàn)后日本得以將主要的人力、物力和財(cái)力用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)，也為日本走和平主義道路奠定了基礎(chǔ)。18.利庫路特事件：所謂“利庫路特事件”指的是竹下登為自民黨第十二任總裁期間，利庫路特公司向財(cái)界和政界高層人士行賄的秘密于1988年6月披露于報(bào)端，從而使日本的政界、財(cái)界和新聞界的許多頭面人物受到牽連而連續(xù)倒臺的事件，稱為“.利庫路特事件”。此事件的曝光，日本朝野為之震驚，竹下內(nèi)閣也因此遭受致命打擊，引咎辭職。自民黨在日本國民中的威信也直線下降。利庫路特事件是繼1976年的洛克希德案件之后，日本戰(zhàn)后又一次“金權(quán)政治”的大暴露。在自民黨的五個(gè)派系中，有四個(gè)派系的領(lǐng)導(dǎo)人被卷了進(jìn)來。一個(gè)政黨如此大規(guī)模地卷入一個(gè)受賄丑聞事件，這在日本政治史和世界政治史上都是十分罕見的。金權(quán)政治導(dǎo)致的權(quán)力腐敗，使日本政局屢次發(fā)生震蕩，從而對日本政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、簡述題：1、簡述班田制的破壞及莊園制、武士產(chǎn)生2、簡述日本的幕藩體制的形成及其作用。答：（一）幕藩體制的形成：幕藩體制是德川幕府建立之后的基本統(tǒng)治方式，是“以兵農(nóng)分離作為統(tǒng)治人名的方式，以石數(shù)制作為土地所有的原則，以鎖國制鞏固國家和民族的基本結(jié)構(gòu)——幕府和藩的政治體制”。“幕”即位于江戶以將軍為中心的幕府，“藩”即由幕府任命的分布于全國各地的“大名”。幕府把持中央的大權(quán)，地方上的藩政則交由“大名”來管理。幕藩體制的形成期始于16世紀(jì)末豐臣秀吉執(zhí)政時(shí)期。1590年，他完成了全國的統(tǒng)一，發(fā)布《刀狩令》，實(shí)施“大閣檢地”，以石高制為基礎(chǔ)，建立領(lǐng)主對農(nóng)民的剝削形式，由此創(chuàng)建了接近幕藩體制形式的集權(quán)封建結(jié)構(gòu)。1603年，德川家康任“征夷大將軍”，在江戶建立幕府，幕藩體制的形成從此有了牢固的保障。幕府在政治上和經(jīng)濟(jì)上開始占有絕對優(yōu)勢，以下是藩國林立。諸藩在其領(lǐng)內(nèi)有相對獨(dú)立的行政和司法權(quán)，尤其是實(shí)行“參覲交代”制度，幕藩體制逐步完備起來。到1963年，幕府“鎖國令”的頒布，標(biāo)志著幕藩體制的最終確立。（二）幕藩體制的作用：幕府掌握了全國的最高統(tǒng)治權(quán)，控制了全國的經(jīng)濟(jì)命脈。首先加強(qiáng)和完善中央組織機(jī)構(gòu)，建立了中央集權(quán)與地方分權(quán)兼容的二元結(jié)構(gòu)體制和嚴(yán)格的等級制度，將軍擁有最終領(lǐng)有權(quán)的領(lǐng)主土地所有制。第二，“幕藩體制”所特有的中央集權(quán)與地方分權(quán)兼容的二元結(jié)構(gòu)體制和嚴(yán)格的等級制度為封建時(shí)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展準(zhǔn)備了前提條件，傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐步被市場經(jīng)濟(jì)滲透并瓦解；同時(shí)，”幕府“和各”藩國“則由于陷入嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)而分別制定、推行了一系列有利于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度和政策?！蹦环w制”所發(fā)生的結(jié)構(gòu)和制度上的變遷為明治維新后的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三，控制和統(tǒng)一管理全國主要交通網(wǎng)。第四，通過鎖國，壟斷對外貿(mào)易。3、簡述巖倉使節(jié)團(tuán)的出訪歐美及其影響。（出訪原因、目的、過程、成效）答：巖倉使節(jié)團(tuán)，是\o"明治"明治4年11月12日（1871年12月23日）至明治6年（1873年9月13日）期間由日本政府派遣至美國及歐洲諸國訪察之使節(jié)團(tuán)。使節(jié)團(tuán)正使為\o"巖倉具視"巖倉具視，由政府官員、留學(xué)生等共107人組成。（一）出訪背景及原因：維新政府成立和廢藩置縣成功后，日本新政府為了全面改革和修改不平等條約，決定派出巖倉使節(jié)團(tuán)出使西洋。（二）出訪目的：使節(jié)團(tuán)最主要的目的是與各國增進(jìn)友誼親善以及考察歐美諸強(qiáng)的文化國情等，同時(shí)也帶著在訪問時(shí)試探各國對修改條約的態(tài)度這一使命。（三）出訪過程：巖倉使節(jié)團(tuán)于1871年12月23日從橫濱乘美國商船“亞美利加”號啟航，總共訪問了歐美12個(gè)國家，歷時(shí)l年零10個(gè)月。使節(jié)團(tuán)考察了各國的\o"工廠"工廠、\o"礦山"礦山、\o"博物館"博物館、\o"公園"公園、\o"股票交易所"股票交易所、\o"鐵路"鐵路、\o"農(nóng)場"農(nóng)場和\o"造船廠"造船廠。（四）出訪影響：巖倉使團(tuán)的歐美之行，耗資百萬日元，歷經(jīng)20個(gè)月，其規(guī)模之大，人員之重要，歷時(shí)之長，效果之顯著，影響之深遠(yuǎn)，在日本歷史上史無先例，在世界歷史中也屬罕見。日本政府使團(tuán)通過歐美之行看到了日本與西方在經(jīng)濟(jì)、文化上的巨大差距，加深了民族危機(jī)感，同時(shí)激發(fā)了努力學(xué)習(xí)西方文明的動(dòng)力。找到了“內(nèi)治優(yōu)先”，發(fā)展日本資本主義的切實(shí)可行的道路，基本上使日本政府形成了推行改革的指導(dǎo)思想。在十月政變中獲勝，以大久保為首的內(nèi)治派（包括使節(jié)團(tuán)的大部分成員）主政，把考察的收獲大部分變成了現(xiàn)實(shí)，大力推進(jìn)明治維新，使日本成了資本主義的后起之秀。日本從此走上順利發(fā)展的近代化、現(xiàn)代化道路。4、簡述日本簽訂和廢除不平等條約的過程。（一）日本簽訂不平等條約的過程：（1）“黑船事件”，簽訂《日美親善條約》：1853年7月8日，美國東印度艦隊(duì)佩里準(zhǔn)將率領(lǐng)4艘戰(zhàn)艦駛?cè)肴毡窘瓚魹城?，用武力威脅日本幕府停止“閉關(guān)鎖國”的政策。雙方談判幾經(jīng)折沖，最終在1854年3月31日簽訂《日美親善條約》。這是日本同外國簽訂的第一個(gè)近代的國際條約；（2）在這之后，英國于1854年10月與日本簽訂《日英親善條約》；（3）俄國于1855年2月與日本簽訂《日俄親善條約》；（4）1856年1月，與荷蘭簽訂《日荷親善條約》；（5）由于《日美親善條約》中沒有自由貿(mào)易的通商條約，所以美國對此不很滿意，新上任的公使哈里斯軟硬兼施，武力威脅，經(jīng)多次談判，于1857年6月17日迫使日本在下田簽訂了《日本美利堅(jiān)合眾國條約》，美國取得了領(lǐng)事裁判權(quán)等其他權(quán)利。（6）1858年簽訂的《\o"安政五國條約"安政五國條約》：哈里斯仍不滿足，下定決心要締結(jié)通商條約，他以艦隊(duì)的武力為后盾，一面與幕府爭論，一面進(jìn)行威嚇，經(jīng)過13次談判，于1858年7月29日在神奈川海面上的美國“波瓦坦”號軍艦上簽訂了《日美友好通商條約》。繼之，根據(jù)最惠國待遇的規(guī)定，荷蘭、俄國、英國、法國等國也迫使日本簽訂了與此類似的條約，因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本的年號是“安政”，所以，稱此為“安政五國條約”。從此，不僅使日本在政治上，而且在經(jīng)濟(jì)上也向歐美資本主義國家敞開了大門。一系列不平等條約的簽訂，進(jìn)一步損害了日本的獨(dú)立主權(quán)，使日本陷入了半殖民地的危機(jī)?！九c美國簽訂《\o"美日修好通商條約（頁面不存在）"美日修好通商條約》；與荷蘭簽訂《\o"蘭日修好通商條約（頁面不存在）"蘭日修好通商條約》；與英國簽訂《\o"英日修好通商條約（頁面不存在）"英日修好通商條約》；與法國簽訂《\o"法日修好通商條約（頁面不存在）"法日修好通商條約》；與俄國簽訂《\o"俄日修好通商條約（頁面不存在）"俄日修好通商條約》。】（二）日本廢除不平等條約的過程：戊辰戰(zhàn)爭結(jié)束后，修改條約是擺在維新志士面前的一項(xiàng)非常艱巨的歷史任務(wù)，如果這個(gè)目的沒有達(dá)到，就等于“維新宏業(yè)”的另一半──民族獨(dú)立尚未完成。明治政府決定通過外交途徑，以修改條約的方式完成民族獨(dú)立的任務(wù)。大致經(jīng)過如下：

（1）1871年巖倉使團(tuán)出使美歐，其任之一，就是與各締約國進(jìn)行預(yù)備談判，以闡明日本政府在修約問題上的立場和愿望，并探索修約的具體途徑。但他們此行屢遭挫折，最終放棄修約與預(yù)備談判的任務(wù)，帶著“內(nèi)治優(yōu)先”的思想回到日本。

（2）到19世紀(jì)70年代后半期，日本國內(nèi)情況和國際關(guān)系都發(fā)生了新變化。國內(nèi)通過改革，國力增強(qiáng)；國際上對日締約國的協(xié)同一致原則發(fā)生了破綻。這種新形勢，給日本修約增強(qiáng)了迫切感，也提供了更多的可能性。大藏卿大隈重信提出在如果全面收回國權(quán)有困難，可否先收回稅權(quán)的建議，1875年寺島宗則外務(wù)卿根據(jù)國際關(guān)系上的新征兆，訓(xùn)令駐英、美、法、俄、德使節(jié)，就收回稅權(quán)問題與駐國政府開始談判。直到1878年7月25日，才與美簽訂《吉田、埃瓦茨條約》。而英、法、德三國，堅(jiān)決拒絕日本的提議。后來，因?yàn)榘l(fā)生了哈特利事件和赫斯塔利亞事件，收回稅權(quán)談判不了了之。

（3）在收回稅權(quán)談判失敗后，便改變外交戰(zhàn)術(shù)，把修改條約的重點(diǎn)，從稅權(quán)轉(zhuǎn)移到法權(quán)，在稅權(quán)問題上，只提修改海關(guān)稅率。井上馨外務(wù)卿根據(jù)新戰(zhàn)術(shù)，與各國重開談判。這時(shí)期，井上馨開展“鹿鳴館外交”，在和歐美列強(qiáng)進(jìn)行了長達(dá)8年的馬拉松式的談判后，仍以失敗告終。

（4）19世紀(jì)80年代末90年代初，國際形勢又出現(xiàn)新變化，英俄矛盾尖銳，幾乎達(dá)到白熱化的程度，這又給日本修約提供了有利條件。大隈重信接任外務(wù)卿后，決心在修約方面建功立勛。他采用“強(qiáng)硬政略”作為修約的基本方針。在交涉方法上，采取了分別與各國談判的方式，以便利用英俄矛盾。談判開始后英國對大隈方案不滿，但美國、德國和俄國于1889年都先后在修改條約上簽字。英國也不得不讓步，在8月間與日本達(dá)成協(xié)議。但到10月，大隈被炸傷，修約談判再次中止。

（5）1889年，山縣有朋任首相，青木周藏任外相。山縣確定的本屆內(nèi)閣的任務(wù)是：在務(wù)必完成修約的同時(shí)，推行向朝鮮擴(kuò)張的政策。據(jù)此方針，青木提出《青木備忘錄》，又經(jīng)過三年多的談判，于1894年7月16日，簽訂《日英新約》，根據(jù)此約，日本大致摘掉了脖子上的不平等條約。5、簡述日本天皇制的演變過程。從日本的歷史看，日本天皇制度先后經(jīng)歷了古代天皇制、近代天皇制和現(xiàn)代象征性天皇制。在這一千六百多年的歷史上，天皇的權(quán)利有很大的起伏，但不論是掌權(quán)，還是受到控制，還是瀕臨滅亡，結(jié)果都沒有從歷史上消失，天皇制依然是日本憲法重要的組成部分。日本天皇制的演變過程具體如下：古代天皇制：日本古代天皇制可以分為奴隸制階段和封建制階段。（1）奴隸制階段的起點(diǎn)是推古女皇繼位。在奴隸制階段，執(zhí)政者的名稱從王、君轉(zhuǎn)變?yōu)榇笸?，后期被稱為“天皇”；（2）封建制階段從大化改新后開始。大化改新發(fā)生于公元646年，革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，從經(jīng)濟(jì)和政治方面進(jìn)行了改革，規(guī)定了中央集權(quán)的封建天皇國家體制。近代天皇制：明治維新是近代天皇制形成的標(biāo)志，它使日本成為半封建的資產(chǎn)階級君主立憲制國家。德川幕府時(shí)期，國內(nèi)存在著嚴(yán)格的等級劃分，天皇的權(quán)利被架空，幕府控制著國家政權(quán)。1867年，倒幕派發(fā)動(dòng)政變，政權(quán)重新回到天皇手中。日本隨后建立了以天皇為首的新政權(quán)，即明治政府。1889年《明治憲法》即《大日本帝國憲法》的頒布，標(biāo)志著日本建立了絕對主義的天皇制，也是日本走向近代國家的重要標(biāo)志。現(xiàn)代象征性天皇制：1945年8月15日，日本接受《波茨坦公告》無條件投降。對于日本的天皇制，國際上主張予以廢除，但美國從自身利益出發(fā)考慮，同意日本保留天皇制。天皇是日本的象征，是日本宗教信仰的對象，具有很大的號召力。美國希望通過對天皇的控制而進(jìn)一步控制日本。1946年11月3日公布《日本國憲法》，該憲法對天皇制作了新的修改：天皇喪失統(tǒng)治權(quán)，只不過是日本國的象征，是日本國民整體的象征，其地位以主權(quán)所在日本全體國民的意志為依據(jù)。天皇原有的總攬政治的權(quán)利被取消。天皇只能參與一些國事活動(dòng)，如召開國會、解散眾議院等。天皇制是日本政治發(fā)展過程中的一大特色，戰(zhàn)前“絕對王權(quán)”的天皇制和戰(zhàn)后的“象征天皇制”有著根本的區(qū)別，而日本天皇的影響力也將隨著時(shí)間的推移而日漸式微。6、簡述美國對日占領(lǐng)政策及其轉(zhuǎn)變原因答：第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國對戰(zhàn)敗國日本的單獨(dú)占領(lǐng)和管制。（一）美國對日占領(lǐng)政策：美國占領(lǐng)日本初期的對日政策是“非軍國主義化和民主化”，并陸續(xù)采取了諸如解散日本軍隊(duì)、逮捕戰(zhàn)犯、剝奪軍國主義頭目和職業(yè)軍人的公職、整肅一批極右政界人物、恢復(fù)日本共產(chǎn)黨合法地位、解散財(cái)閥、實(shí)行土地改革、勞動(dòng)改革、制定新憲法，推進(jìn)民主化等一系列措施。在盟軍占領(lǐng)日本的最初2年中，最高統(tǒng)帥部根據(jù)華盛頓的指令，在政治、經(jīng)濟(jì)以及社會和文化方面對日本進(jìn)行了一系列改造，基本奠定了戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)和政治體制的基礎(chǔ)。（二）轉(zhuǎn)變原因：二戰(zhàn)后，國際形勢跌宕起伏，美蘇矛盾惡化，冷戰(zhàn)在1947年后全面展開。因應(yīng)形勢發(fā)展，美國的對日政策從“以非軍事化和民主化為中心的改革”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺e極扶植日本復(fù)興”，重新武裝日本，使其成為美國反共戰(zhàn)略的急先鋒和亞洲的盟友。其調(diào)整幅度巨大、影響深遠(yuǎn)。具體的說，促使戰(zhàn)后初期美國對日政策轉(zhuǎn)變的原因主要有三：其一，戰(zhàn)后，隨著共同敵人的消失，美蘇這兩個(gè)主要的戰(zhàn)時(shí)盟國開始反目，分歧和矛盾日益突出，美蘇冷戰(zhàn)日趨表面化。日本處于兩大勢力圈的交點(diǎn)，戰(zhàn)略地位重要，又是亞洲唯一可以執(zhí)行美國冷戰(zhàn)政策的國家。其二，蔣介石政權(quán)的垮臺，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國的成立，打破了美國以中國為基地稱霸亞洲的迷夢，這就促成了美國與日本結(jié)盟的趨向。其三，1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國政府認(rèn)為，日本“對于今后遠(yuǎn)東可能發(fā)生的新的極權(quán)主義的威脅，可以發(fā)揮防波堤的作用”。為了自身的利益，美國必然要把日本變?yōu)樽约旱摹皝喼薇S”和反共盟友?；谝陨显?，美國重新調(diào)整部署了對日的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事政策，而這一系列的轉(zhuǎn)變對日本的經(jīng)濟(jì)、政治、外交等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。7、簡述戰(zhàn)后日本民主化進(jìn)程。第二次世界大戰(zhàn)以后，作為戰(zhàn)敗國的日本，在美國的占領(lǐng)下，加速了政治民主化的進(jìn)程。日本戰(zhàn)敗投降后，實(shí)際上由美國單獨(dú)占領(lǐng)，“盟總”最高司令官麥克阿瑟擁有至高無上的權(quán)力，成為日本國民的絕對統(tǒng)治者。美國政府公布的《日本投降后美國初期對日方針》的基本精神是在日本推行“民主化”和“非軍事化”政策。美國占領(lǐng)當(dāng)局實(shí)施了一系列民主化政策，促使日本的舊統(tǒng)治體制迅速解體。主要包括：解除日軍武裝，保障思想、宗教、言論、集會的自由；廢除治安維持法等一系列剝奪自由的法律、敕令及法規(guī)；釋放政治犯；廢除秘密警察及一切言論統(tǒng)制機(jī)構(gòu)；罷免內(nèi)務(wù)大臣、警視總監(jiān)、特高警察等官吏。相繼廢除國防保安法、軍機(jī)保護(hù)法、言論集會結(jié)社等臨時(shí)取締法、治安維持法、思想犯保護(hù)觀察法、治安警察法等。這標(biāo)志著天皇制國家的治安機(jī)構(gòu)解體，向民主化道路邁出了第一步。隨后，麥克阿瑟下達(dá)了“五大改革”指令，承認(rèn)婦女參政權(quán)，修改眾議院議員選舉法，著手制定《工會法》，廢除軍國主義教育，實(shí)行國家與神道分離，凍結(jié)皇室財(cái)產(chǎn)，解散超國家主義團(tuán)體等。還有解散財(cái)閥、解除公職、農(nóng)地改革以及修改憲法等重大改革指令。麥克阿瑟以本國政治制度為模板，對日本的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會的各個(gè)方面實(shí)施了大規(guī)模的民主化改革，解除了日本的“戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)”，并對民眾進(jìn)行自由民主的教育，其效果十分顯著。美國主導(dǎo)下的戰(zhàn)后改革，對戰(zhàn)后日本的發(fā)展道路發(fā)揮了至關(guān)重要的作用?！度毡緡鴳椃ā返闹贫?，對日本戰(zhàn)后政治民主化具有決定性的意義。到1952年美國占領(lǐng)軍歸政日本，其軍國主義土壤基本被清掃一空。經(jīng)過民主化改革，戰(zhàn)后日本政治穩(wěn)定，民眾的權(quán)益受到保護(hù)，熱忱地投身于創(chuàng)造財(cái)富的事業(yè)中，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。從戰(zhàn)后初期的歷史影像看，日本民族已擺脫法西斯主義和軍國主義困擾，民眾面貌煥然一新。經(jīng)過二十多年辛勤發(fā)展，日本一躍成為政治昌明，經(jīng)濟(jì)繁榮的文明國家，躋身世界最發(fā)達(dá)國家之列。簡述日本歷史上對宗教政策的演變繩紋時(shí)代即是日本的石器時(shí)代，巫術(shù)支配人們的原始社會生活，也支配著人們的精神生活。巫術(shù)支配人們的原始社會生活，也支配著人們的精神生活。（2）彌生時(shí)代，自然崇拜和巫術(shù)迷信依然支配著人們的精神生活，特別是農(nóng)耕祭祀活動(dòng)盛行，成為彌生文化的一大特征。（3）古墳時(shí)代：儒家經(jīng)典、佛教等亦經(jīng)朝鮮半島傳入日本，揭開了日本精神文化的序章。由上述可知，從迄今關(guān)于繩紋、彌生和古墳文化的研究來看，在精神文化上，巫術(shù)和祭祀支配著原始社會日本人的社會生活，這種原始信仰為日本民族宗教－神道教的形成提供了基礎(chǔ)。（4）早期的封建社會（飛鳥、奈良、平安時(shí)代）的日本，佛教傳來后便為朝廷所利用，受到朝廷保護(hù)以至成為國教。（5）中期封建社會（鐮倉、室町時(shí)代）的日本，以武士的軍旅生活為題材的武士文學(xué)，與武士心境相吻合的禪宗的流行，以及各類理論著作的出現(xiàn)，都是這一時(shí)期日本文化史上的新特點(diǎn)。（6）后期封建社會（安室桃山、江戶時(shí)代）的日本，在江戶時(shí)代的幕府實(shí)行禁教，尤其禁止天主教。中國的儒學(xué)、特別是朱子學(xué)取得獨(dú)尊的地位，成為官方意識形態(tài)。（7）在明治政府時(shí)期，采取以神道教為中心的宗教政策，將神道教視為國教，神道不僅成了近代國家的精神支柱，也成了其推行軍國主義的工具。明治時(shí)代的佛教，因政府采取不同的政策而經(jīng)歷了毀滅、復(fù)蘇、重振三個(gè)階段。明治初年，對基督教仍按舊制加以禁止，后又撤銷了對其的禁令，在日本發(fā)展迅速。至明治末年，基督教和神道教、佛教成為日本三大宗教。三、論述題：1、試論改革對日本社會歷史發(fā)展的影響。答：在日本社會歷史發(fā)展的歷程中，經(jīng)歷了推古朝改革、大化革新、幕府三大改革、西南強(qiáng)藩改革、明治維新以及戰(zhàn)后的民主化改革。其中最重要的是大化革新、西南強(qiáng)藩改革、明治維新以及戰(zhàn)后的民主化改革，它們對日本社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及文化等方面產(chǎn)生很大的影響。（一）推古朝的改革：即圣德太子的改革。圣德太子受中國大一統(tǒng)思想的影響，試圖建立以天皇為中心的中央集權(quán)體制，挽救社會危機(jī)，為此推行了一系列改革：制定冠位十二階，制定憲法十七條，提倡佛教，編撰史書，恢復(fù)中日邦交等。圣德太子的改革，雖然在某種程度上壓制了氏姓貴族的勢力，提高了皇室的地位，為后來建立中央集權(quán)制度奠定了思想基礎(chǔ)，是大化改新的準(zhǔn)備和先聲，但其改革是極不徹底的。冠位制是在沒有廢除氏姓制的基礎(chǔ)上建立起來的。憲法只能起到教化作用，沒有更大的約束力。更主要的是沒有觸動(dòng)當(dāng)時(shí)社會癥結(jié)的部民制，沒有挽救社會危機(jī)。大化革新：圣德太子的改革，隨著他的逝世而銷聲匿跡，他沒有挽救社會危機(jī)，國內(nèi)階級矛盾依然日漸激化。在歸國留學(xué)生傳授隋唐封建制的影響下，皇室和貴族階層內(nèi)出現(xiàn)了主張改革的新興勢力。646年，發(fā)布《改新之詔》，頒布了一系列革新措施。主要內(nèi)容是：在經(jīng)濟(jì)方面，廢除部民制，建立班田收授法和租用調(diào)制；在政治方面，建立中央集權(quán)制。大化革新是確立封建制度的改革。日本的班田收授法和租用調(diào)制是參照隋唐均田制和租用調(diào)制而制定的，性質(zhì)基本一致，都是封建國家土地所有制下的土地分配制度和租稅制度。改革后農(nóng)民、生產(chǎn)者與土地所有者的關(guān)系及其在生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位發(fā)生了根本的變化。大化革新是日本歷史上發(fā)生的一次重大的變革運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展；它為日本歷史開創(chuàng)了不發(fā)動(dòng)大規(guī)模流血事件而進(jìn)行社會改革先例；它維護(hù)了主權(quán)，防止了社會的分裂；它使日本從東亞的后發(fā)展國家，迅速成為東亞強(qiáng)國。幕府三大改革失敗的影響：幕府三大改革分別是：“亨保改革”、“寬正改革”、“天保改革”（1）“亨保改革”：1716年，第八代將軍德川吉宗上臺，為挽救封建社會危機(jī)，開始在政治、經(jīng)濟(jì)及法制方面推行改革，即“亨保改革”。亨保改革在一定程度上改善了幕府的財(cái)政，緩解了幕府的危機(jī)。但因其一味地壓制商品經(jīng)濟(jì)、剝奪農(nóng)民的勞動(dòng)成果，使幕府與商人、農(nóng)民的矛盾加深。（2）“寬正改革”：是幕府的第二次改革，改革的中心任務(wù)仍然是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題。但其未能正視社會矛盾及商品經(jīng)濟(jì)帶來的社會變化，對商品經(jīng)濟(jì)一味地限制排斥，是不符合社會潮流的復(fù)古改革。它不但不能徹底解決幕藩體制的根本矛盾，反而引起矛盾的激化和深化。（3）“天保改革”：此次改革主要沿襲前兩次改革，對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、土地及商品生產(chǎn)作了很大的調(diào)整。但是，三次改革都未能正視時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，實(shí)行了違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的復(fù)古保守的政策，因此都未能達(dá)到徹底挽救社會危機(jī)的目的，各地的農(nóng)民起義與市民運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，幕府統(tǒng)治走向終結(jié)。西南強(qiáng)藩改革：活躍于幕末維新時(shí)期的西南強(qiáng)藩，通過天寶、安政年間兩次重大藩政改革，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，由此奠定了其雄厚的政治資本。改革的主要內(nèi)容是：（1）破除身份限制，大膽啟用人才；（2）鼓勵(lì)商品經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)專賣制，統(tǒng)一藩內(nèi)市場，自力更生，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立自主的藩領(lǐng)經(jīng)濟(jì)；（3）大力改建近代軍制。藩政改革的成功與幕府改革的失敗形成鮮明的對比。通過安政改革，西南雄藩的物產(chǎn)交易以長洲的下關(guān)和長崎為中心益發(fā)繁榮。然而西南強(qiáng)藩的這種經(jīng)濟(jì)繁榮，必然要與幕府以江戶、大阪、京都等“三都”為中心控制全國市場的傳統(tǒng)政策發(fā)生沖突，從而導(dǎo)致幕府與雄藩之間的矛盾日益尖銳。西南強(qiáng)藩經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的增強(qiáng)，促使其不再滿足于“外樣大名”的地位，反對幕府專制，渴望登上中央政治舞臺分享政權(quán)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力再分配。于是興起了要求“強(qiáng)藩和議、改革幕政”的雄藩聯(lián)合運(yùn)動(dòng)。最終導(dǎo)致了倒幕運(yùn)動(dòng)，幕府統(tǒng)治徹底滅亡，建立了新政府。明治維新：是指19世紀(jì)60年代日本在受到西方資本主義工業(yè)文明沖擊的背景下所進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)。1868年明治天皇建立新政府，日本政府進(jìn)行近代化政治改革，建立君主立憲政體。經(jīng)濟(jì)上推行“殖產(chǎn)興業(yè)”，學(xué)習(xí)歐美技術(shù)，進(jìn)行工業(yè)化浪潮，并且提倡“文明開化”、社會生活歐洲化，大力發(fā)展教育等。這次改革使日本成為亞洲第一個(gè)走上工業(yè)化道路的國家，躋身于世界強(qiáng)國之列，是日本近代化的開端。（1）積極影響：在政治方面，明治維新使日本迅速崛起，通過學(xué)習(xí)西方，“脫亞入歐”，改革落后的封建制度，走上了發(fā)展資本主義的道路。同時(shí)，日本廢除了不平等條約，收回國家主權(quán)，擺脫了淪為殖民地的危機(jī)，擺脫了民族危機(jī)，成為當(dāng)時(shí)亞洲唯一能保持民族獨(dú)立的國家。1889年，《大日本帝國憲法》公布，成為亞洲第一部成文憲法；1890年，日本國會（帝國議會）正式開始運(yùn)作。在社會、文化方面的改變，隨著留洋知識分子（伊藤博文、大隈重信、新渡戶稻造等）吸收并引介西方文化與典章制度進(jìn)入日本，以及眾多現(xiàn)代化事物的引進(jìn)，“文明開化”的風(fēng)潮逐漸形成，對于原本傳統(tǒng)而保守的日本社會造成了很大的影響。不只物質(zhì)需求與生活習(xí)慣上出現(xiàn)西化的轉(zhuǎn)變，在教育系統(tǒng)與社會組織的廣泛推行下，思想與觀念上也逐漸有了現(xiàn)代化的傾向（例如守時(shí)、衛(wèi)生等概念與西式禮儀）；文藝上的影響也不小。明治維新推動(dòng)了日本社會的進(jìn)步，使之?dāng)[脫了民族危機(jī)，從此走上了發(fā)展資本主義道路，成為亞洲第一強(qiáng)國。消極影響：明治維新具有不徹底性，改革遺留了許多問題，在各方面保留了大量舊日本時(shí)代的封建殘余。如天皇權(quán)力過大、土地兼并依然嚴(yán)重等封建殘余現(xiàn)象，與日后發(fā)生的一系列日本難以解決社會問題相互影響，使得日本走上了侵略擴(kuò)張的道路，躋身于世界資本主義列強(qiáng)的行列。歷史局限性：a.雖然廢除領(lǐng)主土地所有制，承認(rèn)土地私有，但隨著工業(yè)化的深入，地主所有制消極的一面逐漸顯現(xiàn)出來，農(nóng)民生活貧困，嚴(yán)重影響了國內(nèi)市場的擴(kuò)大，制約了工業(yè)發(fā)展。b.出現(xiàn)了極端民族主義和軍國主義，給亞洲各國帶來了深重災(zāi)難。c.明治憲法頒布后，藩閥長期以天皇名義壟斷政權(quán)，議會形同虛設(shè)，人民沒有獲得民主權(quán)利。d.推行愚民政策，灌輸天皇崇拜思想，強(qiáng)制民眾絕對服從天皇，為天皇盡忠賣命。日本戰(zhàn)后民主化改革：第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，在反法西斯盟國和日本人民的要求下，由美國占領(lǐng)當(dāng)局主持，在日本政治、經(jīng)濟(jì)和教育等方面實(shí)行的“民主化”改革。（1）政治改革：改革天皇制、改革議會制、改革內(nèi)閣制、改革中央集權(quán)制，實(shí)行地方自治、改革司法制度、擴(kuò)大民主權(quán)利等。（2）教育改革：改革中央集權(quán)的教育行政體制，實(shí)行與地方自治相適應(yīng)的地方分權(quán)制，由民選的各級教育委員會負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)亟逃姓敖虇T任免等事務(wù)。國民義務(wù)教育由6年延長為9年。通過教育開發(fā)“人材資源”，有力地推動(dòng)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）經(jīng)濟(jì)改革：解散財(cái)閥、農(nóng)地改革、勞動(dòng)改革。日本戰(zhàn)后的改革雖然很不徹底，但打擊了法西斯軍國主義勢力，加速了資產(chǎn)階級民主化進(jìn)程，對日本資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。美國主導(dǎo)下的戰(zhàn)后改革，對戰(zhàn)后日本的發(fā)展道路發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。《日本國憲法》的制定，對日本戰(zhàn)后政治民主化具有決定性的意義。到1952年美國占領(lǐng)軍歸政日本，其軍國主義土壤基本被清掃一空。經(jīng)過民主化改革，戰(zhàn)后日本政治穩(wěn)定，民眾的權(quán)益受到保護(hù)，熱忱地投身于創(chuàng)造財(cái)富的事業(yè)中，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。從戰(zhàn)后初期的歷史影像看，日本民族已擺脫法西斯主義和軍國主義困擾，民眾面貌煥然一新。經(jīng)過二十多年辛