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《道德與法治》心得體會(范文6篇)_1號文庫我為你整理了多篇相關(guān)的《《道德與法治》心得體會(范文6篇)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在還可以找到更多《《道德與法治》心得體會(范文6篇)》。
第一篇:道德與法治學(xué)習(xí)心得體會
“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基」課標(biāo)細(xì)化了培養(yǎng)目標(biāo),明確了道德與法治課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量,實施建議等。通過深入學(xué)習(xí)我覺得我們思政教師的肩負(fù)重任、任重道遠(yuǎn)。
核心素養(yǎng)中的健全人格是指具備正確的`自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。課標(biāo)對健全人格從五個方面進(jìn)行詳細(xì)解釋。關(guān)于三四年級健全人格的目標(biāo)有一條是這樣表述的:“初步認(rèn)識和體驗人的生命是可貴的,珍惜生命?!?/p>
在新課標(biāo)的指引下,我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做:
1.創(chuàng)設(shè)兩難情景,激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。創(chuàng)設(shè)兩難情境,向?qū)W生表達(dá)一種真實的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意,而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
2.運用名人案例進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生理解真愛生命的意義。案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法,案例教學(xué)法,有利于吸引學(xué)生的注意力,促使學(xué)生主動參與其中。同時,也能發(fā)展教師深入社會實際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3.運用項目化學(xué)習(xí),有效提高學(xué)生的綜合能力。以項目為主線,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,是一種動態(tài)的課堂教學(xué),對德育教學(xué)有著重要的意義。
我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo),深入鉆研教材,把握課標(biāo)的本意、教材的新意,互相融通,內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
第二篇:道德與法治心得體會
9月11日,全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
一、首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的,開學(xué)一周了,《道德與法治》我還沒有上過這門課程,在我的思想中,一直把它當(dāng)副科,感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行,但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??!育人先育心,一味地抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?,F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí),首先值得反思的就是我們的教育,特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,肩上的膽子很重,我們必須把法制課當(dāng)回事,還要把它上好。
二、樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中,陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會!
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,令我對新教材有了一個深入的了解,面對新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實際行動教書育人,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。
第三篇:道德與法治學(xué)習(xí)心得體會
6月21―6月22日我參加了龍巖市20xx年小學(xué)道德與法治統(tǒng)編教材培訓(xùn)會,在這兩天的時間里聽取了市普教室俞石泉主任的《統(tǒng)編道德與法治教材的總體設(shè)計》和《統(tǒng)編二年級道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》講座,觀摩了龍巖市實驗小學(xué)謝環(huán)老師執(zhí)教的《我也能行》,并聽取了她對這節(jié)課的評析建議,最后龍巖市師范附小王勇老師給我們做了《統(tǒng)編三年級道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》的講座。通過這次培訓(xùn)我有以下收獲:
1.我知道了新教材研發(fā)的背景,教材編寫的指導(dǎo)思想,教材的整體結(jié)構(gòu),教材的特點。道德與法治是為了滿足少年兒童思想道德成長需要,落實社會主義核心價值觀,促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成,反映人類文化成果,有中國氣派的`教材而編寫的。其中指導(dǎo)思想是:遵循教育規(guī)律,培養(yǎng)有愛心、責(zé)任心、具良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的兒童,是教材編寫的根本方針。促進(jìn)小學(xué)生以品德為核心的基本文明素質(zhì)的全面發(fā)展是教材所要完成的基本任務(wù)。以具有教育意義的生活事件作為建構(gòu)教材生活化內(nèi)容的“原材料”。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,各冊設(shè)計了相對集中的教育主題,呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,突出趣味性,有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,力求從生活中的小事中滲透法制教育。這是一門融思想性、法治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程。
2.謝環(huán)老師上的《我也能行》通過四個活動層層深入,展開教學(xué)。第一個活動“棒棒交流園”讓學(xué)生多角度感受自己與同學(xué)的成長進(jìn)步增強(qiáng)自信心。第二個活動“心愿展示廳”先請孩子寫上自己目前還不行,最想學(xué)的一種本領(lǐng),說說自己想怎樣學(xué)?接著通過討論小貓怎樣成為捕鼠能手使學(xué)生知道到做事情要有信心,敢于嘗試,勤加練習(xí),由此體會到“不行”到“也能行”的轉(zhuǎn)變。第三個活動“自信門診部”通過辨析圖文,診斷哪些人“不行”,哪些人“真的能行”正反對比,從情緒,信心,行動等角度強(qiáng)化“我也能行”。第四個活動“自信加油站”,先請孩子觀看尼克胡哲的圖片,接著請孩子們大膽地猜他會做什么,最后播放尼克胡哲的視頻,給孩子們強(qiáng)大的心靈震撼,樹立自信心,真正做到“我也能行”。整堂課謝老師很好的把握了教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)造性發(fā)地使用教材,并出色的完成了教學(xué)目標(biāo)。
此次培訓(xùn),受益匪淺,在專家和名師的精彩講述中令我對新教材有了一個深入的了解,面對新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實際行動教書育人,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。
第四篇:《道德與法治》心得體會
一、教師要樹立人格威信
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教,懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,讓孩子尊重,讓孩子信服。
2、做一個善于發(fā)現(xiàn)、表揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點的老師。
在皮格馬利翁的故事中,我們知道了在本質(zhì)上,人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以,當(dāng)我們面對孩子的時候,對孩子的評價,應(yīng)該自己斟酌。這樣說了,就能讓他改掉以前的壞毛病嗎?我有沒有其他的更好的方法來糾正他?
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病,要充分認(rèn)識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象,要反復(fù)抓,抓反復(fù)。察覺到不對就應(yīng)該糾正,而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說服”的方式對待孩子,應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離。“你們怎么搞的”只會把自己推向孩子的反面,讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,讓孩子一步一步完成小目標(biāo),強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲,避免劈頭蓋臉的懲罰,讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng),“點到為止”,避免長篇大論惹人厭煩,講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子,應(yīng)該選擇在一個相同的情境中進(jìn)行。吃飯時候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感,應(yīng)該在有空檔時,或者在他欺負(fù)人的時候進(jìn)行教育。
6、懲罰時還需要注意方式,要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時,老師、父母的責(zé)罵,只會讓他罵的更兇,助長了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時,朝著河里追只會讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點一滴的積累起來的,應(yīng)該從小事做起。
二、在教學(xué)中,要把握一些關(guān)鍵問題
《道德與法治》不是簡單的一堂課,它是知識的總和,教導(dǎo)學(xué)生如何生活,但又在此之上拔高,更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),形成真正的道德。因此,需要重視的問題如下:
1、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們在教課的時候,應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計的“主題性”。
低段每冊都有一個相對集中的教育主題,每個學(xué)期都有一個學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個教學(xué)目標(biāo),我們可以知道:課程標(biāo)準(zhǔn);孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,生活的現(xiàn)實情況,需要解決什么。從孩子的成長中,需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年級的辨析式環(huán)節(jié)中,不是列出情況判斷對錯,而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時,往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣,從各個角度進(jìn)行分析,而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子,如果要進(jìn)行替換,需要想想是不是問題被替換掉了,或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計的選擇性。
7、教學(xué)過程中的“實在性”。在課堂上,最重要的不是讓孩子講正確的話,而是講真是真誠的話。
三、對自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時,教學(xué)目標(biāo)是:為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為:紙用途廣,紙來之不易,紙歷史悠久,從而推斷出,應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實際上,有用才是資源,這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn),那么即使是美,也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙,就會消失掉。
思維是有習(xí)慣性的,如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,對人文方面的感知就少了。德育,不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中,應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是:人與自然的關(guān)系,應(yīng)該是“共在”的世界觀――我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”,是“朋友”,而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子,與我們時刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動,他們也會變成相應(yīng)的樣子。例:紙經(jīng)過加工后,變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”,快樂能讓紙變成“快樂的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化,是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉,再到紙,大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個人的身邊,少用一張紙,就是挽救了一分樹的生命。
同時,紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲,他是我們對世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙,穿越過悠悠歲月,從發(fā)明第一張紙的祖先手里,傳到了我們的手里?!坝凭玫臍v史”中,流淌的是智慧、是文化。
總而言之,我們這門《道德與法治》課,是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中,應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn),而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中,我會盡量修行自己的品德,讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子,同時,在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮,而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
第五篇:道德與法治學(xué)習(xí)心得體會
我因為還小,想象不出祖國的悠久;還是因為小,還沒有見過多少祖國的容貌。
我經(jīng)常問爸爸媽媽,中國有多大?中國有多老?有一天,爸爸答應(yīng)給我買一張書桌,允許我可以自己挑選。我選了一張淺藍(lán)色的書桌,因為上面畫著一幅中國地圖。這張書桌太讓我著迷了,太讓我興奮了。我只需要坐在書桌前,就可以看到整個祖國。
我找到“猛抬頭、高樓大廈,眼花繚亂。客如潮,來往穿梭鍵。燕都景致難相見。想當(dāng)年,文人墨客,諸多稱贊。太后園中游畫舫,歌舞升平湖畔。八大處,松林叢灌。紅葉香山秋打扮。景山前、又見皇家院。燈火處”的北京,知道奧運會就在那里舉行;我找到哈爾濱,爸爸告訴我:哈爾濱冬天的天空白得耀眼,經(jīng)??吹胶么蠛么鬂嵃椎难┗ㄗ蕴焐巷h落,好像輕盈的少女在空中旋轉(zhuǎn)起舞。陽光照在雪地上,映出一道道七彩的光。玉屑似的雪沫兒隨風(fēng)飄散,美不勝收。我還想找到汶川,但沒有找到。爸爸指著成都,說:“成都的旁邊就是汶川?!蔽叶⒅膬合肓撕芫?,很久。離開汶川,我還找到很多有名的地方,“高原舉步遙天看,莽莽巒浮好景觀。雁洗湖中梳霧暖,蓮開嶺上笑冰寒。夕陽野草牦牛臥,彎月斜枝松鼠懸??救馇囡動竦睿自脐肿砺溲驒凇钡奈鞑?、明珠一般的海南島。
面對書桌上的祖國,我查閱了很多書籍,也聽爸爸給我講了很多故事:古時候的山東誕生了大名鼎鼎的'孔子,留下被后人稱作“東方圣經(jīng)”的《論語》;爸爸還在“河南”那里給我講了岳飛的故事:年幼時的岳飛,家中十分貧窮,但岳飛的媽媽沒有放棄對孩子的教育。為了讓岳飛忠于自己的祖國,就在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個字。岳飛長大后為保衛(wèi)祖國作出了很大貢獻(xiàn)。
在聽爸爸講故事的時候,我忽然想到一個地方――南京。我在雜志上看到一個故事,故事就發(fā)生在那座城市:有個男孩,和我一樣也是中學(xué)生。有一天放學(xué)途中發(fā)現(xiàn)有個外國游客把一枚硬幣扔到大街上。男孩立即攔住外國游客,要求他必須撿起那枚硬幣。外國游客先是表示不解,然后是拒絕。男孩莊嚴(yán)地說:“你必須撿起來,因為硬幣上有我們中國的國徽!”外國游客震驚了,趕緊彎腰撿起硬幣,還不斷道歉。
我讀完故事也很震驚,對南京留下了深刻的印象??粗貓D上的南京,我的心理也涌起一股愛國之情。我知道了,愛中國,就讓祖國尊嚴(yán)地存在!每天放學(xué)回家,開始做家庭作業(yè)前,我都要先看看書桌上的地圖,那是我的祖國。最初,我覺得我們中國好小啊,就在一張書桌上;后來,到初中學(xué)了歷史,我才知道我們中國好大??!但我依然問爸爸媽媽,中國有多大?。恐袊卸嗬习。窟€有好多我都不知道。但我永遠(yuǎn)會記住爸爸媽媽告訴我的:
祖國有多老?很老,是四大文明古國之一!祖國有多大?很大,一直屹立在世界的東方!
第六篇:《道德與法治》心得體會
陽光春日,萬物欣欣以向榮。在這充滿生機(jī)與活力的大好春光里,第五片區(qū)道德與法治研修活動帶著學(xué)生對知識的探究、老師對課堂的精心設(shè)計在潘南小學(xué)展開。
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