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旅游學(xué)概論

本課作業(yè)布置二維碼老師掃描此碼,即可進(jìn)行線上作業(yè)布置作業(yè)布置單擊此處獲取APP掃碼作業(yè)布置方法作業(yè)布置宣傳片,歡迎播放了解單擊此處獲取微信掃碼作業(yè)布置方法使用說明文檔全課導(dǎo)航01旅游與旅游學(xué)02旅游的主體—旅游者03旅游的客體—旅游資源04旅游的媒介—旅游業(yè)05旅游市場(chǎng)06旅游組織07旅游的影響08旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

及發(fā)展趨勢(shì)旅游與旅游學(xué)TourismandTourism第一章本章導(dǎo)讀

鄭和下西洋、乾隆下江南、馬可·波羅東游、徐霞客游歷……歷史上很多名人的出行,雖然不符合今天“旅游”的定義,但已經(jīng)具備了古代旅游的雛形。旅游活動(dòng)是否從人類產(chǎn)生之時(shí)就隨之產(chǎn)生?古代從一個(gè)地區(qū)到另外一個(gè)地區(qū)的遷徙是不是旅游活動(dòng)?旅游學(xué)究竟是一門什么樣的學(xué)科?

本章從介紹各種類型的旅游活動(dòng)入手,總結(jié)旅游產(chǎn)生、發(fā)展的歷程,詳細(xì)介紹旅游的定義、屬性、分類及特點(diǎn),簡(jiǎn)單闡述了旅游學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及主要研究對(duì)象,讓學(xué)生對(duì)旅游及旅游學(xué)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

知識(shí)目標(biāo)了解旅游活動(dòng)的產(chǎn)生過程。了解人類旅行和旅游活動(dòng)的發(fā)展歷程。掌握旅游的定義和屬性。掌握旅游的分類和特點(diǎn)。了解旅游學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和主要研究對(duì)象。德育目標(biāo)了解徐霞客的生平事跡,學(xué)習(xí)他不畏艱險(xiǎn)的探索精神,樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。了解愛國(guó)人士陳光甫的生平事跡,樹立正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀,培養(yǎng)不畏艱難、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神。了解“中國(guó)旅游日”標(biāo)志中的中國(guó)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)文化自信。SUBTITLE8

唐詩之路

“唐詩之路”指的是晉唐以來文人墨客往來頻繁、對(duì)唐詩發(fā)展有著重大影響的一條山水人文旅行線路。古人自錢塘江入紹興古鏡湖,而后由浙東運(yùn)河、曹娥江至剡溪,再溯源至石梁而登天臺(tái)山,這是貫穿浙江東部的一條古道。剡溪為這條古道的精華地段,由于會(huì)稽、天臺(tái)、四明三座名山在此盤結(jié),山間清流匯聚成溪,風(fēng)光如畫的剡溪在魏晉六朝即成為高士名流隱居遨游的好去處。古人游浙東以水路為主,水盡則登山而歌。據(jù)統(tǒng)計(jì),在《全唐詩》收錄的2200余位詩人中,有400多人游覽過這條風(fēng)景線。大詩人李白、杜甫也都曾經(jīng)乘舟溯剡溪而上,飽覽了“山色四時(shí)碧,溪聲七里清”的美景,留下了《夢(mèng)游天姥吟留別》《壯游》等千古絕唱,在浙東一帶形成了一條飄逸著翰墨清香的“唐詩之路”?!疤圃娭贰钡木A地段──天姥山古驛道由會(huì)稽山逶迤而來,從嵊州黃泥橋入新昌境,再從新昌舊城東門直至天臺(tái)縣界。這條路早先為詩人謝靈運(yùn)所開拓,故又稱“謝公道”。南朝時(shí),謝靈運(yùn)出仕永嘉,寫下了大量的山水詩,成為古代山水詩的開山鼻祖。后代詩人慕名而來,沿著謝靈運(yùn)當(dāng)年的足跡邊游歷邊吟誦...詳見P2。案例導(dǎo)入9

案例中詩人們的旅行活動(dòng)屬于哪種類型?除了該類型,這一時(shí)期的旅行活動(dòng)還有哪些類型?案例思考01旅游的產(chǎn)生與發(fā)展02旅游03旅游學(xué)章節(jié)導(dǎo)航1旅游的產(chǎn)生與發(fā)展原始社會(huì)早期,人類社會(huì)的生產(chǎn)工具主要是未經(jīng)打磨的石器,人們只能棲身于有限地帶中,靠采摘果實(shí)維持生活。由于面臨各種嚴(yán)酷的自然災(zāi)害和隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)的食物匱乏問題,人們終日都在為如何生存下來而與自然界進(jìn)行著不懈斗爭(zhēng)。直到漁獵和火的出現(xiàn),人類謀生的能力得到了提高,遷徙才成為可能。SUBTITLE第一節(jié)12

一、旅游的產(chǎn)生(一)原始社會(huì)早期的人類遷徙活動(dòng)

在這一時(shí)期,盡管出現(xiàn)了人們從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方的遷徙活動(dòng),但這些活動(dòng)都是在自然因素(如氣候變化、天災(zāi)等)或人為因素(如部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)等)的威脅下被迫進(jìn)行的,其目的是滿足最基本的生存需要。這一時(shí)期,人類還沒有形成旅行的意識(shí)。SUBTITLE第一節(jié)13

一、旅游的產(chǎn)生(二)原始社會(huì)的旅行活動(dòng)在原始社會(huì),人類的旅行活動(dòng)以經(jīng)濟(jì)目的為主,具有保障生存、拓展生存空間和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用。從廣義上看,這一時(shí)期的旅行活動(dòng)可以看作人類旅游活動(dòng)的原始形態(tài)。3.部落首領(lǐng)巡游由于對(duì)千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象缺乏正確的認(rèn)識(shí),人們對(duì)許多自然現(xiàn)象做出歪曲的解釋,原始宗教便產(chǎn)生了。宗教活動(dòng)發(fā)展到一定規(guī)模后,人們經(jīng)常需要遠(yuǎn)離居住地參加祭祀活動(dòng),原始宗教旅行便隨之發(fā)展起來。2.原始宗教旅行原始社會(huì)晚期,社會(huì)生產(chǎn)力加速發(fā)展,出現(xiàn)了第二次社會(huì)大分工。不同地區(qū)間的產(chǎn)品交換成為一種社會(huì)需要,于是,最早的旅行經(jīng)商活動(dòng)或外出交換產(chǎn)品的活動(dòng)出現(xiàn)了。1.經(jīng)商旅行SUBTITLE第一節(jié)14

二、旅游的發(fā)展(一)古代旅行的發(fā)展奴隸社會(huì)時(shí)期的旅行活動(dòng)雖然只涉及少數(shù)人,卻標(biāo)志著人類旅行活動(dòng)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)折,即旅行目的已超越商務(wù)、宗教信仰的范圍,出現(xiàn)了以鑒賞藝術(shù)、保健療養(yǎng)等為目的的旅行活動(dòng)。西方奴隸社會(huì)時(shí)期的旅行首先是在古埃及、波斯帝國(guó)等文明國(guó)家發(fā)展起來的,并在古希臘、古羅馬時(shí)代達(dá)到全盛。1)奴隸社會(huì)時(shí)期的旅行1、西方的古代旅行SUBTITLE第一節(jié)15

二、旅游的發(fā)展(一)古代旅行的發(fā)展2)封建社會(huì)的旅行1、西方的古代旅行7—8世紀(jì),著名旅行家有蘇萊曼、馬蘇弟等。111世紀(jì),專職的工商業(yè)者離開鄉(xiāng)村,工商業(yè)城市逐漸形成。213世紀(jì),偉大的意大利旅行家馬可·波羅因經(jīng)商來到中國(guó)。315世紀(jì)中后期,在歐洲掀起了以淘金和探險(xiǎn)為主要目的的旅行活動(dòng)。418世紀(jì)中葉,英國(guó)為掠奪殖民地,以通商為名組織了許多探險(xiǎn)隊(duì),從事航海線路、生物和地質(zhì)的研究。5SUBTITLE第一節(jié)16

二、旅游的發(fā)展(一)古代旅行的發(fā)展夏朝發(fā)明的舟車到了商朝更加普及,牛、馬等陸地牲畜也普遍用于交通運(yùn)輸。商朝的商旅活動(dòng)十分活躍,商人足跡遍布各地。西周時(shí)期,帝王巡游十分常見,最具代表性的人物是周穆王,《穆天子傳》中詳細(xì)記載了周穆王駕八駿西巡天下,會(huì)見西王母之事,這是我國(guó)文字記載中最早的旅行活動(dòng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了士人政治旅行的高潮,大批文人周游列國(guó),代表人物有孔子、孟子和墨子等。中國(guó)奴隸制社會(huì)時(shí)期,旅行發(fā)展的情況同西方奴隸制社會(huì)旅行發(fā)展情況基本相同。在奴隸社會(huì)時(shí)期,由于生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,剩余勞動(dòng)產(chǎn)品增加,以交換為目的的商品生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大,商品經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展。1)奴隸社會(huì)時(shí)期的旅行2、中國(guó)的古代旅行SUBTITLE第一節(jié)17

二、旅游的發(fā)展(一)古代旅行的發(fā)展秦漢時(shí)期是中國(guó)統(tǒng)一中央集權(quán)封建國(guó)家建立和發(fā)展的時(shí)期。秦始皇、司馬遷、漢武帝、張騫。魏晉南北朝時(shí)期的旅行活動(dòng)以士人漫游和宗教旅行為主,,山水詩歌、游記等旅游文學(xué)創(chuàng)作興起。陶淵明、謝靈運(yùn)、酈道元。隋唐時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。宋元時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展和動(dòng)蕩交融的特殊歷史時(shí)代。范仲淹、蘇軾、陸游。明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)走向衰敗、資本主義開始萌芽的時(shí)期。這一時(shí)期,旅行活動(dòng)經(jīng)發(fā)展日益成熟,特別是在風(fēng)光的鑒賞、旅行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和學(xué)術(shù)考察方面,比之前更具特色。旅行家鄭和、徐霞客,醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍畢生致力于遠(yuǎn)足旅行,并分別留下了寶貴的航海資料、千古不朽的游記和醫(yī)學(xué)名著。2)封建社會(huì)時(shí)期的旅行2、中國(guó)的古代旅行SUBTITLE第一節(jié)18

二、旅游的發(fā)展(二)近代旅游的發(fā)展近代旅游產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)革命帶來了階級(jí)關(guān)系的新變化,促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的大幅增長(zhǎng),并使社會(huì)財(cái)富的分配呈現(xiàn)新的形態(tài)。近代旅游產(chǎn)生的內(nèi)在需求產(chǎn)業(yè)革命加速了城市化的進(jìn)程,使人們的工作和生活重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到工業(yè)城市,這刺激了人們逃避節(jié)奏緊張的城市生活,在大自然中放松身心的內(nèi)在需要的增長(zhǎng)。近代旅游產(chǎn)生的技術(shù)條件產(chǎn)業(yè)革命促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的重大革新和發(fā)展,特別是蒸汽機(jī)在交通運(yùn)輸中的運(yùn)用,使大規(guī)模的人員流動(dòng)成為可能鐵路時(shí)代的到來,使人們逐漸摒棄這一陳舊的旅行方式,越來越多的人開始選擇乘火車外出旅行。1.產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)近代旅游的誕生SUBTITLE第一節(jié)19

二、旅游的發(fā)展(二)近代旅游的發(fā)展產(chǎn)業(yè)革命帶來了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮,為近代旅游的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為人們的出行提供了交通條件。但由于當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人,包括新興的資產(chǎn)階級(jí),都缺乏旅行經(jīng)驗(yàn),對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)的情況及相關(guān)手續(xù)的辦理不夠了解,此外,語言及貨幣等方面的障礙也是他們所擔(dān)心的問題。因此,社會(huì)上普遍需要一種能夠聯(lián)系旅游者和旅游對(duì)象之間的媒介。在這種情況下,英國(guó)人托馬斯·庫克認(rèn)認(rèn)識(shí)到了這種社會(huì)需要,率先設(shè)立了相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu),近代旅游正式誕生了。2.近代旅游的正式誕生托馬斯·庫克和近代旅游業(yè)的誕生SUBTITLE第一節(jié)20

二、旅游的發(fā)展(二)近代旅游的發(fā)展中國(guó)的近代旅游主要是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到中華人民共和國(guó)成立前這段時(shí)期的旅游。中國(guó)被迫打開了封閉已久的大門,西方文化開始進(jìn)入中國(guó)。新式交通工具的出現(xiàn),大大方便了旅游活動(dòng)的開展。新式旅館相繼出現(xiàn),特別是通商口岸的對(duì)外開放,使西方來華人士驟增,西式旅館不斷營(yíng)建,商業(yè)旅館的經(jīng)營(yíng)方式也陸續(xù)引入國(guó)內(nèi),中國(guó)旅館業(yè)迅速發(fā)展。中國(guó)旅游業(yè)形成的標(biāo)志是中國(guó)旅行經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)的建立。1923年,在上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行任經(jīng)理的陳光甫為適應(yīng)國(guó)內(nèi)旅行發(fā)展的需要,在該銀行設(shè)置了“旅行部”,業(yè)務(wù)范圍是代辦國(guó)內(nèi)外車票、輪船票和飛機(jī)票。1927年6月,陳光甫將旅行部獨(dú)立出來,正式成立了中國(guó)旅行社,下設(shè)七部一處,業(yè)務(wù)范圍也相應(yīng)擴(kuò)大。中國(guó)旅行社是我國(guó)第一家旅行社,此后,其他類似的旅游組織相繼出現(xiàn)。這些旅游組織承擔(dān)了近代中國(guó)人旅游活動(dòng)的組織工作,促進(jìn)了我國(guó)近代旅游業(yè)的發(fā)展。3.中國(guó)的近代旅游中國(guó)第一家旅行社的創(chuàng)辦者——陳光甫第一節(jié)21

二、旅游的發(fā)展(三)現(xiàn)代旅游的發(fā)展1.現(xiàn)代旅游發(fā)展的原因3)帶薪假期的普及2)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展1)國(guó)際政治局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定4)交通工具的進(jìn)步5)其他22

“中國(guó)旅游日”標(biāo)志中的中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)旅游日是每年的5月19日,非法定節(jié)假日。中國(guó)旅游日的宣傳口號(hào)是“愛旅游、愛生活”,口號(hào)簡(jiǎn)單明快,響亮有力,易于上口,高度概括了“中國(guó)旅游日”的主題理念,倡導(dǎo)更多的人走出家門,廣泛參與旅游活動(dòng),提高生活品質(zhì)?!爸袊?guó)旅游日”的標(biāo)志中,主體造型的創(chuàng)意來源于甲骨文的“旅”字及傳統(tǒng)的印鑒藝術(shù)。甲骨文“旅”字的變形與方形的印鑒外輪廓,突顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游發(fā)展“根”與“植”的關(guān)系,為中國(guó)旅游日注入了更加鮮明的文化色彩,在傳承中華傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí),創(chuàng)造了新的視覺意象,符合現(xiàn)代人的審美需求,體現(xiàn)了社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。變形的“旅”字形象地描繪出一幅欣欣向榮的旅游場(chǎng)景:一面旗幟引領(lǐng)下的一隊(duì)旅游者正秩序井然、興致勃勃地游走于旅途中。這突顯了中國(guó)旅游日的主旨與核心——引導(dǎo)、鼓勵(lì)民眾積極參與旅游活動(dòng)。華彩流光23

“中國(guó)旅游日”標(biāo)志中的中國(guó)傳統(tǒng)文化“中國(guó)旅游日”標(biāo)志運(yùn)用了藍(lán)、綠兩個(gè)主體顏色,色彩鮮明,視覺沖擊力強(qiáng),同時(shí),漸變的過渡處理讓兩個(gè)顏色自然融合,和諧大氣。藍(lán)色代表天空,綠色代表自然,象征著中國(guó)旅游業(yè)蓬勃的朝氣,以及中國(guó)旅游業(yè)所倡導(dǎo)的綠色、環(huán)保、和諧、文明發(fā)展的主旨和理念。同時(shí),變形的“旅”字所描繪的人們行走在藍(lán)天綠地中的場(chǎng)景,也體現(xiàn)了中國(guó)人自古追求的天人合一、人與自然和諧共生的人生境界。標(biāo)志中的“中國(guó)旅游日”幾個(gè)字采用了中國(guó)傳統(tǒng)書體中的隸書,并在下面配有英文“ChinaTourismDay”,在突顯中國(guó)旅游日文化內(nèi)涵的同時(shí),也彰顯了中國(guó)旅游業(yè)的國(guó)際化視野與現(xiàn)代化發(fā)展理念。整個(gè)標(biāo)志造型穩(wěn)重、構(gòu)思巧妙、色彩明快、主題鮮明,有著濃厚的文化韻味和鮮明的感召力。華彩流光第一節(jié)24

二、旅游的發(fā)展(三)現(xiàn)代旅游的發(fā)展

2.現(xiàn)代旅游的特點(diǎn)1)旅游的大眾性旅游的大眾性表現(xiàn)在:一是旅游階層越來越廣泛;二是參加的人數(shù)越來越多;三是團(tuán)體旅游越來越普遍。旅游由過去只有少數(shù)人才能享受的奢侈游樂活動(dòng),變成普通勞動(dòng)階層也能參與的一種大眾性的社會(huì)活動(dòng)。2)地域的廣泛性民航的發(fā)展縮短了地球的空間距離,使世界變成了一個(gè)“地球村”,節(jié)約了人們旅游的時(shí)間成本。此外,旅游的國(guó)界、洲界被打破,世界各地的旅游活動(dòng)相互聯(lián)系、相互影響,形成一種世界性的局面。第一節(jié)25

二、旅游的發(fā)展(三)現(xiàn)代旅游的發(fā)展

3.中國(guó)的現(xiàn)代旅游從20世紀(jì)50年代開始,世界旅游已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代旅游發(fā)展階段,而我國(guó)現(xiàn)代旅游的發(fā)展是從1978年改革開放后開始的。雖然起步較晚,但發(fā)展十分迅猛。首先獲得發(fā)展的是國(guó)際入境旅游,以獲取外匯收入,加快對(duì)外開放的步伐。20世紀(jì)80年代中期以后,在國(guó)際入境旅游迅速發(fā)展的同時(shí),國(guó)內(nèi)旅游也逐漸發(fā)展起來,形成了國(guó)際入境旅游和國(guó)內(nèi)旅游并行發(fā)展的新局面。在觀光旅游蓬勃發(fā)展的同時(shí),從20世紀(jì)90年代初開始,度假旅游也在我國(guó)興起,并得到快速發(fā)展,標(biāo)志著我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展已進(jìn)入高級(jí)階段。01旅游的產(chǎn)生02旅游的發(fā)展課堂小結(jié)2旅游第二節(jié)28

一、旅游的定義(一)國(guó)內(nèi)關(guān)于旅游的定義旅者,客寄之名,羈旅之稱,失其本居而寄他方,謂之為旅”;游,“息焉,游焉”,“謂閑暇無事于之游—

—唐朝孔穎達(dá)《周易正義》《中國(guó)百科大辭典》從旅游種類的角度界定旅游:“旅游是觀賞自然風(fēng)景和人文景觀的旅行游覽活動(dòng),包括旅行游覽、觀賞風(fēng)物、增長(zhǎng)知識(shí)、體育鍛煉、度假療養(yǎng)、消遣娛樂、探親獵奇、考察研究、宗教朝覲、購物留念、品嘗佳肴及探親訪友等暫時(shí)性移居活動(dòng)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)看,旅游是一種新型的高級(jí)消費(fèi)形式?!钡诙?jié)29

一、旅游的定義(二)國(guó)外關(guān)于旅游的定義

“旅游是非定居者的旅行和暫時(shí)居留而引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。這些人不會(huì)永久居留,并且不進(jìn)行賺錢的活動(dòng)。”——瑞士學(xué)者漢澤克爾和克拉普夫名人聲音

這一定義于20世紀(jì)70年代被旅游科學(xué)專家國(guó)際聯(lián)合會(huì)(AIEST)采用,俗稱“艾斯特定義”。該定義強(qiáng)調(diào)旅游的本質(zhì)特征,指出旅游活動(dòng)中必將產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。1995年,世界旅游組織和聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)委員會(huì)針對(duì)旅游統(tǒng)計(jì)問題,在技術(shù)上對(duì)旅游進(jìn)行了界定,即旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)和其他目的,離開他們慣常的環(huán)境,去往某些地方并在這些地方停留不超過一年的活動(dòng)。這一定義較為全面地概括了旅游的內(nèi)涵,把商務(wù)活動(dòng)也明確界定在旅游的范疇內(nèi)。第二節(jié)30

二、旅游的屬性(一)社會(huì)屬性旅游是人類社會(huì)文化發(fā)展的產(chǎn)物,其社會(huì)屬性是顯而易見的。旅游活動(dòng)加快了人員、信息、物質(zhì)和資本的流動(dòng),促進(jìn)了不同地區(qū)人們之間的相互接觸和了解。此外,社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,促使人們的旅游觀念發(fā)生改變,使現(xiàn)代旅游在動(dòng)機(jī)、目的和方式上越來越趨于細(xì)分化、多樣化和個(gè)性化。(一)社會(huì)屬性第二節(jié)31

二、旅游的屬性(二)文化屬性恩格斯曾經(jīng)把人類需求劃分為三個(gè)層次,即生存需求、享受需求和發(fā)展需求。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們的可自由支配收入逐步提高,在滿足基本生存條件之后,會(huì)產(chǎn)生以享受為主要目的的旅游需求,這些需求有精神方面的,也有物質(zhì)方面的,但更多地表現(xiàn)為人們對(duì)拓展視野和增長(zhǎng)見識(shí)方面的需求,即對(duì)文化的需求。(二)文化屬性第二節(jié)32

二、旅游的屬性(三)經(jīng)濟(jì)屬性旅游從產(chǎn)生初期的極少數(shù)人的游樂消遣活動(dòng)發(fā)展成現(xiàn)代的大眾化活動(dòng),歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人們消費(fèi)水平提高的結(jié)果。只有在基本生活需求得到滿足、閑暇時(shí)間增多、交通便利等條件下,人們的旅游動(dòng)機(jī)才會(huì)變成旅游活動(dòng)。此外,旅游者在旅游過程中,需要進(jìn)行食、住、行、游、購、娛等方面的消費(fèi),這也體現(xiàn)了旅游的經(jīng)濟(jì)屬性。(三)經(jīng)濟(jì)屬性第二節(jié)33

二、旅游的屬性(四)政治屬性在現(xiàn)代國(guó)際交往當(dāng)中,旅游素有“民間外交”的美稱。比起正式外交,這種“民間外交”的交流形式具有手續(xù)簡(jiǎn)單、出入方便的優(yōu)點(diǎn),對(duì)于增進(jìn)不同國(guó)家人民之間的了解、推進(jìn)和維護(hù)世界和平有著重要的作用。此外,國(guó)際旅游活動(dòng)的開展在一定程度上受世界局勢(shì)和國(guó)際關(guān)系的影響。(四)政治屬性第二節(jié)34

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分1.觀光型旅游觀光型旅游是指以觀賞自然風(fēng)光、城市風(fēng)光和名勝古跡為目的的旅游。這是世界上最古老、最常見、最基本的旅游類型。第二節(jié)35

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分2.消遣型旅游是指以娛樂、消遣為活動(dòng)內(nèi)容,以放松心情、消除緊張、釋放壓力為主要目的的旅游。此類旅游所需的時(shí)間通常比觀光型旅游要長(zhǎng)一些,旅游目的地多為海濱、山地、森林、溫泉和鄉(xiāng)村等。第二節(jié)36

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分會(huì)議旅游是指以參加會(huì)議的形式進(jìn)行的旅游活動(dòng),它包括兩層含義:首先,召開和出席會(huì)議本身是一種旅游活動(dòng),它涉及交通、住宿和餐飲等各類服務(wù);其次,在會(huì)議期間和會(huì)后,主辦方通常會(huì)組織一些參觀活動(dòng)。3.差旅型旅游差旅型旅游是指以完成公務(wù),如經(jīng)商、參加會(huì)議和展覽等為主要目的的旅游,主要包括商務(wù)旅游和會(huì)議旅游。商務(wù)旅游是指以經(jīng)商為主要目的,把商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與旅游活動(dòng)結(jié)合起來的旅游方式。它是最早出現(xiàn)的旅游形式之一。第二節(jié)37

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分4.文化型旅游文化型旅游是指以文化交流為活動(dòng)內(nèi)容,以追求精神文化方面的滿足為主要目的的旅游。文化型旅游是一種歷史十分悠久的旅游類型,具體包括歷史文化旅游、民俗文化旅游和區(qū)域文化旅游等形式。第二節(jié)38

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分探親旅游是以走訪親友、追根溯源、舊地重游等為目的的一種旅游活動(dòng)。探親旅游具有旅游目的地明確、人均旅游支出少等特點(diǎn)。5.探親旅游第二節(jié)39

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分1)探險(xiǎn)旅游探險(xiǎn)旅游又稱特種旅游,是指富有冒險(xiǎn)精神的先行旅游者,為了尋求新奇感、滿足好奇心或追求個(gè)人體驗(yàn)到尚未開發(fā)的原始地去旅游的活動(dòng)(包括科考探險(xiǎn))。這些旅游者總是避開群體的、傳統(tǒng)的旅游目的地,而到人跡罕至的地方去探險(xiǎn)。6.專項(xiàng)旅游第二節(jié)40

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分2)宗教旅游宗教旅游是指以朝圣、拜佛、求法、傳經(jīng)布道或宗教考察為主要目的的旅游活動(dòng)。它是一種古老的旅游形式。

如今,出于純宗教目的的旅游活動(dòng)已逐漸發(fā)展成為國(guó)內(nèi)外廣大旅游者樂于接受的游山玩水和宗教活動(dòng)相結(jié)合的旅游活動(dòng)。6.專項(xiàng)旅游第二節(jié)41

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分3)購物旅游購物旅游是以到異地購物為主要目的的一種特殊旅游形式。它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高而逐漸發(fā)展起來的一種將購物與觀光相結(jié)合的旅游形式。6.專項(xiàng)旅游第二節(jié)42

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分4)體育旅游體育旅游是指以參加某項(xiàng)體育活動(dòng)為主要目的的旅游。它與消遣型旅游有重合的一面,其區(qū)別主要取決于人們的旅游動(dòng)機(jī)。如果人們參加某項(xiàng)體育項(xiàng)目是出于強(qiáng)身健體的需要,則屬于體育旅游;如果是出于尋求樂趣的需要,則屬于消遣型旅游。6.專項(xiàng)旅游第二節(jié)43

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分5)保健醫(yī)療旅游保健醫(yī)療旅游是以療養(yǎng)或治療疾病為主要內(nèi)容,以恢復(fù)身體健康或增強(qiáng)體質(zhì)為主要目的的旅游,它包括溫泉療養(yǎng)、健身、海水浴療、沙療,以及其他醫(yī)療如針灸、草藥醫(yī)療等。6.專項(xiàng)旅游第二節(jié)44

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分6)工業(yè)旅游從旅游業(yè)的角度來說,工業(yè)旅游是在充分利用名牌工業(yè)企業(yè)的設(shè)施設(shè)備和文化資源的基礎(chǔ)上,賦予其旅游內(nèi)涵而開發(fā)出來的一種新型旅游活動(dòng)。從旅游者的角度來說,工業(yè)旅游是以了解名牌工藝產(chǎn)品的工藝流程、發(fā)展史和發(fā)展前景等為主要目的,具有較高科技含量的一種旅游形式。6.專項(xiàng)旅游第二節(jié)45

三、旅游的分類(一)按旅游目的劃分

7)生態(tài)旅游生態(tài)旅游是一種以大自然和某些特定的文化區(qū)域?yàn)閷?duì)象,以回歸自然為目的,以不破壞生態(tài)平衡和保護(hù)自然環(huán)境為宗旨的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游提倡認(rèn)識(shí)自然、享受自然和保護(hù)自然,并為當(dāng)?shù)鼐用裰\福利,所以又稱綠色旅游或責(zé)任旅游。6.專項(xiàng)旅游第二節(jié)46

三、旅游的分類(二)按地理范圍劃分

跨國(guó)旅游泛指離開常住國(guó)到另一個(gè)國(guó)家或多個(gè)國(guó)家進(jìn)行的旅游活動(dòng),以不跨越洲界為限,如西歐某國(guó)的旅游者在歐洲范圍內(nèi)的旅游就屬于這一類型。國(guó)際旅游1

1)跨國(guó)旅游第二節(jié)47

三、旅游的分類(二)按地理范圍劃分

洲際旅游是指跨越洲際界限的旅行游覽活動(dòng),如北美國(guó)家的旅游者到我國(guó)湖南張家界國(guó)家森林公園的旅游活動(dòng)。這種旅游活動(dòng)的開展受到較多因素的制約,如航空業(yè)的發(fā)展、語言的障礙等。國(guó)際旅游1

2)洲際旅游第二節(jié)48

三、旅游的分類(二)按地理范圍劃分

環(huán)球旅游指以世界各洲的主要國(guó)家或地區(qū)的港口風(fēng)景城市為游覽目的地的旅游活動(dòng),如英國(guó)的“伊麗莎白二世”號(hào)郵輪的環(huán)球航行活動(dòng)。環(huán)球旅游需要充裕的時(shí)間和金錢,大多屬于經(jīng)濟(jì)寬裕人士所進(jìn)行的度假觀光旅游或探險(xiǎn)性旅游。國(guó)際旅游1

3)環(huán)球旅游第二節(jié)49

三、旅游的分類(二)按地理范圍劃分

地方性旅游一般是指當(dāng)?shù)鼐用裨诒緟^(qū)、本縣、本市范圍內(nèi)開展的旅游活動(dòng),是一種短時(shí)間、近距離的旅游形式,常由親朋好友自發(fā)組織。國(guó)內(nèi)旅游2

1)地方性旅游第二節(jié)50

三、旅游的分類(二)按地理范圍劃分

區(qū)域性旅游一般是指離開居住地到鄰近地區(qū)的風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)行參觀游覽的活動(dòng),如北京的旅行社組織的承德避暑山莊五日游。國(guó)內(nèi)旅游2

2)區(qū)域性旅游第二節(jié)51

三、旅游的分類(二)按地理范圍劃分

全國(guó)性旅游一般是指跨省份的旅游,主要是指到全國(guó)重點(diǎn)旅游城市和具有代表性的著名風(fēng)景名勝區(qū)的旅游活動(dòng)。例如,從北京經(jīng)南京到蘇州、上海、杭州、武夷山、廈門等地的旅游。國(guó)內(nèi)旅游2

3)全國(guó)性旅游第二節(jié)52

四、旅游的特點(diǎn)(一)綜合性(一)綜合性

現(xiàn)代旅游已深入社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、民族和宗教等各個(gè)領(lǐng)域,整個(gè)過程涉及食、住、行、游、購、娛等社會(huì)生活的方方面面。因此,旅游活動(dòng)具有明顯的綜合性。第二節(jié)53

四、旅游的特點(diǎn)(二)普及性(二)普及性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,各種形式的旅游成為人們現(xiàn)代生活的重要組成部分。旅游已從奢侈的享受逐漸演變成人們的基本需求,旅游活動(dòng)越來越大眾化,旅游呈現(xiàn)出普及性的特點(diǎn)。第二節(jié)54

四、旅游的特點(diǎn)(三)異地流動(dòng)性(三)異地流動(dòng)性

旅游的異地流動(dòng)性是指人們求新求奇的審美需求是通過離開居住地到異地環(huán)境中去旅游實(shí)現(xiàn)的。第二節(jié)55

四、旅游的特點(diǎn)(四)休閑娛樂性(四)休閑娛樂性

旅游是旅游者利用閑暇時(shí)間所開展的活動(dòng),而休閑娛樂是其中不可缺少的組成部分。尤其是觀光型旅游和消遣型旅游,往往是通過游覽名山大川、體驗(yàn)異域風(fēng)土人情或享受優(yōu)質(zhì)的旅游接待服務(wù),來達(dá)到觀光、消遣、休息和娛樂的目的。第二節(jié)56

四、旅游的特點(diǎn)(五)季節(jié)變動(dòng)性(五)季節(jié)變動(dòng)性

旅游的季節(jié)變動(dòng)性是指旅游者在旅游時(shí)間的選擇上和旅游企業(yè)在業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)上所體現(xiàn)出的明顯的淡、旺季差異性。01旅游的定義02旅游的屬性課堂小結(jié)03旅游的分類04旅游的特點(diǎn)3旅游學(xué)第三節(jié)59

一、旅游學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

(一)社會(huì)學(xué)科

旅游學(xué)是一門社會(huì)學(xué)科,主要表現(xiàn)為:(1)旅游學(xué)的研究對(duì)象是旅游,而旅游是一種社會(huì)現(xiàn)象,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。(2)旅游是人們到異地進(jìn)行休閑享樂性消費(fèi)的活動(dòng),這種個(gè)人消費(fèi)實(shí)際上是社會(huì)消費(fèi)的組成部分。(3)旅游活動(dòng)涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域,同社會(huì)諸多方面有著密切的聯(lián)系。因此,研究這種聯(lián)系的學(xué)科自然屬于社會(huì)科學(xué)范疇。第三節(jié)60

一、旅游學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

(二)邊緣學(xué)科

旅游學(xué)是一門具有多學(xué)科交叉性質(zhì)的邊緣學(xué)科,原因主要有以下三個(gè)方面:(1)人們要進(jìn)行旅游活動(dòng),除了主觀意愿外,還需具備一定的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)條件。(2)旅游者、旅游目的地和旅游企業(yè)三者間存在必然的聯(lián)系,這其中不僅有合作,彼此也相互影響和制約,因此需要運(yùn)用人類學(xué)、環(huán)境和生態(tài)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行研究。(3)旅游結(jié)束后,旅游者自然而然會(huì)對(duì)旅游經(jīng)歷有一定的感受和反映。

總之,從旅游的全過程來看,旅游涉及多個(gè)學(xué)科的

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