第一課第一框《生活處處有哲學(xué)》的課件

思想政治必修4

生活與哲學(xué)思想政治必修41一般到個(gè)別【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀整體與部分一般到個(gè)別【全書基本框架】哲學(xué)馬克思辯證唯歷史唯辯證的唯物論2《生活與哲學(xué)》教材分析【從馬克思主義哲學(xué)的理論體系來理解全書的邏輯結(jié)構(gòu)

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1、前言(致同學(xué)們)和第一單元：闡述哲學(xué)的一般知識(shí)。（1）什么是哲學(xué)？（第一、二課；第三課第一框；綜合探究）（2）什么是馬克思主義哲學(xué)？（第三課第二框；綜合探究）2、第二單元和第三單元：闡述馬哲的辯證唯物主義。（1）辯證的唯物論：世界的本質(zhì)是什么？（第四、五課、綜合探究）（2）唯物的辯證法：世界的狀態(tài)怎么樣？（第三單元）（3）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論：如何處理人與世界的關(guān)系？（第六課、綜合探究）3、第四單元：闡述馬哲的歷史唯物主義。（1）社會(huì)歷史觀。（第十一課、綜合探究）（2）價(jià)值觀、人生觀。（第十二課、綜合探究）《生活與哲學(xué)》教材分析【從馬克思主義哲學(xué)的理論體系來理3一、生活處處有哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)У谝粏卧钪腔叟c時(shí)代精神一、生活處處有哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)У谝粏卧?

同學(xué)們，你們認(rèn)為什么是哲學(xué)？哲學(xué)和我們遙遠(yuǎn)嗎？在我們?nèi)粘Ｉ钪?，有哪些故事或成語中體現(xiàn)著深刻的哲理？看漫畫和成語并思考說明了什么？

哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣，哲學(xué)就在我們身邊，總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。同學(xué)們，你們認(rèn)為什么是哲學(xué)？哲學(xué)和我們遙遠(yuǎn)嗎？在5

如果每個(gè)技術(shù)最出色的球員組成一支足球隊(duì)，-在比賽中一定能獲勝嗎？為什么？球隊(duì)是個(gè)整體，個(gè)人單打獨(dú)斗不可能戰(zhàn)勝對手，必須發(fā)揮每個(gè)成員的作用。從哲學(xué)角度看，樹立整體觀念，關(guān)系到全局發(fā)展。案例如果每個(gè)技術(shù)最出色的球員組成一支足球隊(duì)，-在比賽中6生活處處有哲學(xué)“攻”與“守”——矛盾雙方對立統(tǒng)一生活處處有哲學(xué)“攻”與“守”——矛盾雙方對立統(tǒng)一7生活處處有哲學(xué)揠苗助長為牛把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。

不同的事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析。生活處處有哲學(xué)揠苗助長為牛把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，8由于人們的立場、出發(fā)點(diǎn)不同，不同的人對于同一客觀事物（事實(shí)）的感受與評(píng)價(jià)往往大相徑庭——意識(shí)能夠正確反映客觀事物,但不等于說所有人對同一客觀事物的認(rèn)識(shí)和反映（意識(shí)）都是正確或一致的。漫畫中的哲學(xué)事物是一分為二的，具有兩重性。由于人們的立場、出發(fā)點(diǎn)不同，不同的人對于同一客觀事物（事實(shí)）9生活處處有哲學(xué)事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得……生活處處有哲學(xué)事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能10集體的力量是強(qiáng)大的，但若合作不好，再小的障礙也要翻船不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)集體的力量是強(qiáng)大的，不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)11哲理古詩詞題西林壁（蘇軾）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。

哲理古詩詞題西林壁（蘇軾）12成語典故中的哲學(xué)寓意“煲湯下鹽”－－－“拔苗助長”－－－“鄭人買履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開一把鎖”－－－“一著不慎，滿盤皆輸”－－－把握事物變化發(fā)展的“度”不尊重規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問題具體分析關(guān)鍵部分對整體起決定作用成語典故中的哲學(xué)寓意“煲湯下鹽”－－－把握事物變化發(fā)展的“度131、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）

⑴哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界改造世界注意：哲學(xué)上講的世界

客觀世界主觀世界—自然界人類社會(huì)人的思維、意識(shí)和思想這不同于我們說的通常意義上的世界。――哲學(xué)是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的_____________1、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）⑴哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于14探究與思考P4

⑴用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？提示：孔子的弟子顏回、子貢、子路雖然在某一方面優(yōu)于孔子，但在哲學(xué)思維、哲學(xué)智慧方面卻不及孔子。如在“仁”的方面，孔子不如顏回，但孔子的高明之處就在于他能夠做到當(dāng)仁時(shí)就仁，不當(dāng)仁時(shí)就不仁；在“辯”的方面，孔子不如子貢，但孔子高于子貢的地方就在于他不像一般辯者那樣只知道夸夸其談，而是大辯若訥；在“勇”的方面，孔子不如子路，但孔子高于子路的地方就在于他不像子路那樣只知道逞一時(shí)匹夫之勇，而是當(dāng)勇則勇、當(dāng)怯則怯。因此，孔子的高明之處就在于他能夠從對立中把握統(tǒng)一，掌握好處理問題的合理的“度”，這是一種很高的哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧。探究與思考P4⑴用顏回之“仁”、子貢之“辯”、15

⑵你認(rèn)為孔子的的“道”是怎樣形成的？

提示：孔子的“道”不是從孔子頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是在孔子的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的。任何哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧，最終都形成于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。⑵你認(rèn)為孔子的的“道”是怎樣形成的？16哲學(xué)：開始于仰望天穹哲學(xué)：17誰的問題？

說圓圓的天疊了九層，是誰做過量度？這么浩大的工程，誰能完成營造的任務(wù)？天的轉(zhuǎn)軸安在哪里？邊緣又放在何處？地上的八根擎天柱支在哪兒？為何東南低落？說天分成九塊，它的邊界怎樣劃分又怎樣連屬？天的角落彎曲處那么多，誰能數(shù)得清楚？天地在何處會(huì)合？為什么歲時(shí)日月多以十二劃分？太陽和月亮依托在哪兒？星宿怎樣列陳？太陽從湯谷升起，到蒙汜去就寢，從天亮到夜晚，一共要走幾多路程？月亮有何德何能，每月都死而復(fù)生？為了什么需要，它把一只白兔懷在腹中？詩人屈原——《天問》誰的問題？詩人屈原——《天問》18杞人憂天

春秋時(shí)，杞國有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會(huì)突然塌下來，地會(huì)突然陷下去，這樣自己會(huì)無處安身。為此，他睡不著覺、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來時(shí)，他又擔(dān)心起太陽、月亮、星星是否會(huì)落下來，砸破自己的頭.

寓言小故事杞人憂天寓言小故事19

以上的材料給你什么啟示？

結(jié)論：

哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考，而這種追問和思考是非常寶貴的，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。

探究活動(dòng)：以上的材料給你什么啟示？結(jié)論：哲學(xué)源于人們對實(shí)踐20哲學(xué)不在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！R克思人們遠(yuǎn)在什么是辯證法之前，就已經(jīng)辯證的思考了?！鞲袼拐軐W(xué)源于生活，扎根于現(xiàn)實(shí)，不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。哲學(xué)不在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一21⑵哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。⑶哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。⑵哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)22⑴哲學(xué)的本義愛智慧或追求智慧

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。【在古希臘文和英文中的本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。

愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣?！緷h語意思】哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。

結(jié)論：2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的?！抉R克思認(rèn)為】哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的智慧，是“文化的活的靈魂”。⑴哲學(xué)的本義愛智慧或追求智慧哲學(xué)是一門給人智慧、23

一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西，把這間黑暗的房子完全裝滿?！币粋€(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。”

課堂討論：

(1)這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？為什么會(huì)有這種不同？(2)想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？燭光照亮小屋追尋生活智慧感受哲學(xué)之光一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給24

⑴這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會(huì)有這種不同?

思維方法在人們的生活中起重要作用。正確的、創(chuàng)造的思維方法對人們的生活有積極地促進(jìn)作用。提示

⑵想一想,思維方法在們生活中起著什么作用?

不同之處：第一個(gè)學(xué)生運(yùn)用一般的思維方法;第二個(gè)學(xué)生運(yùn)用了創(chuàng)造性的思維方法。人們的思維方法和世界觀具有密切的關(guān)系，哲學(xué)對于人們思維方法的形成起著重要作用。

不同的原因：人們的知識(shí)水平不同,世界觀不同,指導(dǎo)思想不同。⑴這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同?為什25

真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展，正確對待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。⑶哲學(xué)的任務(wù)

哲學(xué)的任務(wù)就是就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。⑵哲學(xué)的作用真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生26探究與思考P6⑴為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂？提示：懂得具體科學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，使人充分地享受快樂。⑵伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？提示：因?yàn)檎軐W(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。探究與思考P6⑴為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會(huì)的正27小結(jié):生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義哲學(xué)的作用哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活小結(jié):生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)28如何更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用哲學(xué)？學(xué)習(xí)指導(dǎo):（1）保持一顆好奇的心，探究世界（2）細(xì)心觀察生活，思考人生，總-結(jié)人生智慧，自覺地應(yīng)用哲學(xué)（3）注重思維能力的訓(xùn)練（4）閱讀有關(guān)的哲學(xué)書籍如何更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用哲學(xué)？學(xué)習(xí)指導(dǎo):（1）保持一顆好奇的心，29個(gè)性+理性--→積極人生引領(lǐng)

哲學(xué)的大門已經(jīng)開啟，希望哲學(xué)之光能更好地指引你的積極人生！寄語：哲學(xué)智慧個(gè)性+理性--→積極人生引領(lǐng)哲學(xué)的大門已經(jīng)開啟，301、中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧A.源自于古典文獻(xiàn)的流傳 B.源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D.產(chǎn)生于人們的驚異、困惑C課堂練習(xí)1、中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助312、馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！边@句話表明A.哲學(xué)是客觀世界本來就存在的 B.哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中C.哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中 D.哲學(xué)就在我們的身邊D2、馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不323、現(xiàn)實(shí)生活中人們嘲笑杞人憂天是“天上本無事，庸人自擾之”，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯(cuò)誤的。杞人憂天的合理思想是A.預(yù)見到外部世界的發(fā)展趨勢B.看到了天地萬物的變化趨勢C.觸及到思考世界、思考人與世界關(guān)系的問題D.認(rèn)識(shí)到人類在自然世界面前是無能為力的CC334、科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之舟；社會(huì)學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是A.哲學(xué)是“仁者見仁，智者見智”的科學(xué)B.對普通百姓來說，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣C.哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問D4、科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之舟；345、古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢。”這句話意在說明①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.①② B.②③④ C.②④ D.①③④C5、古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開356、哲學(xué)的本義是指()A、智慧B、聰明的人C、真理D、愛智慧或追求智慧D6、哲學(xué)的本義是指()D36

7、馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是