政治名師講練大一輪復習方略重難突破強技提能4-1-2百舸爭流的思想

溫馨提示：此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標滾軸，調節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關閉Word文檔返回原板塊。重難突破·強技提能考點一哲學的基本問題哲學基本問題的內容：(1)內涵及具體表現：思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系，在日常生活中表現為主觀和客觀的關系，在歷史觀中表現為社會意識和社會存在的關系。(2)劃分哲學兩大陣營的唯一標準：思維和存在何者是本原。凡認為存在決定思維，就是唯物主義，凡認為思維決定存在，就是唯心主義。(3)劃分可知論和不可知論的標準：思維和存在有沒有同一性。認為思維正確認識存在的，是可知論，反之，是不可知論。(4)唯物主義與唯心主義、可知論與不可知論都是對哲學的分類，但兩者分類的標準不同。【拓展】“物質和意識的關系問題”與“物質和意識的辯證關系問題”兩者僅有“辯證”兩字之差，但兩個問題本質截然不同，不可混淆。前者是哲學的基本問題，是一切都不能回避、必須回答的問題，根據不同回答，劃分為唯物主義和唯心主義兩大派別。后者是馬克思主義哲學對哲學基本問題的回答。對基本問題的第一個方面，馬克思主義哲學認為，物質決定意識，物質第一，意識第二；對基本問題的第二個方面，馬克思主義哲學認為，意識活動具有自覺選擇性、主動創(chuàng)造性，人能夠能動地認識世界。考查角度一：哲學的基本問題的內容1.(2016·浙江4月學考真題)世界上永遠存在未知之物，但是不存在永遠不可知之物。這種觀點屬于 ()A.徹底的不可知論 B.不可知論C.不徹底的可知論 D.可知論【解析】選D。材料中的觀點強調世界是可知的，屬于可知論的觀點，D符合題意，A、B、C不符合題意。2.廈門大學某研究團隊發(fā)布的一項研究成果，揭示了乙?；D移酶TIP60作為經典轉錄調控因子之外的又一重要生物學功能，為防治肥胖癥及相關代謝紊亂疾病提供了新的藥物作用靶點。由此可見 ()①思維能夠正確認識存在②思維的發(fā)展決定著科技的發(fā)展③思維與存在具有同一性④世界觀是人們進行科研的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。材料表明，廈門大學某研究團隊揭示了乙酰基轉移酶TIP60另外一重要生物學功能，這為防治肥胖癥及相關代謝紊亂疾病提供了新的藥物作用靶點，這說明世界是可知的，思維與存在具有同一性，思維能夠正確認識存在，①③正確；②夸大了意識的作用；世界觀對人們進行科研有指導作用，但不是其前提，④錯誤。故選B。以選擇題形式考查哲學基本問題中的本原問題和同一性問題時，通常是以現代科學發(fā)現和科學預測等事例為材料來設置問題，要注重這方面材料的積累。考查角度二：思維和存在的關系問題是哲學基本問題的原因3.(2019·臺州模擬)之所以把思維和存在的關系問題作為哲學的重大的基本問題，是因為它 ()①是唯物主義者必須首先回答的問題②首先是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的問題③是一切哲學都必須回答的問題④是區(qū)分可知論和不可知論的根本標準A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答，②③符合題意；思維和存在的關系問題不僅僅是唯物主義者必須首先回答的問題，①錯誤；思維和存在有無同一性的問題是區(qū)分可知論和不可知論的根本標準，這只是哲學基本問題的一個方面，④不符合題意?！旧鐣V角】新華社北京2019年5月7日電，眾所周知，有機生物可進行光合作用，將太陽能轉化為生物化學能。近期北京大學課題組公布的一項最新研究成果顯示，暴露在陽光下的地表無機礦物也可吸收并轉化太陽能，從而發(fā)生礦物的“光合作用”。這是一項重大的科學發(fā)現。思考：人類發(fā)現礦物也能進行“光合作用”，體現了哲學基本問題的哪方面內容？提示：人類發(fā)現礦物也能進行“光合作用”，是對世界認識的加深，說明思維和存在具有同一性?？键c二唯物主義與唯心主義1.唯物主義及其形態(tài)：(1)唯物主義的三種基本形態(tài)，是按其發(fā)展的歷史順序分類排列的：古代→近代→當代。(2)用全面的、發(fā)展的觀點正確認識唯物主義的三種基本形態(tài)：對古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義堅持全面的觀點，既看到其進步性是主要的，又要把握其局限性；對辯證唯物主義和歷史唯物主義堅持發(fā)展的觀點，認識到它是不斷發(fā)展的，我們要在實踐中不斷推進馬克思主義中國化。(3)唯物主義三種基本形態(tài)對物質的認識，體現了認識的逐步深化。【拓展】近代形而上學唯物主義的機械性近代形而上學唯物主義的機械性是它認為一切是機械般運動的，本質是不變的，不承認自然是相互聯(lián)系的，企圖用力學解釋一切。2.唯心主義及其形態(tài)：(1)唯心主義的兩種基本形態(tài)是主觀唯心主義和客觀唯心主義，兩者是并列交叉發(fā)展的，不是簡單地按順序發(fā)展的。(2)兩者區(qū)分的依據：對意識的不同理解。主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為世界本原(“人天下第一”)；客觀唯心主義把客觀精神看作世界本原(“神天下第一，人天下第二，但神歸根是人創(chuàng)造的”)。(3)用全面觀點正確認識唯心主義：唯心主義認為意識是本原，物質依賴于意識，從根本上講，唯心主義是錯誤的，它夸大了意識的作用；但從一定意義上講，唯心主義重視意識的作用，就其局部的作用而言，唯心主義哲學對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。【拓展】把握“理”與“氣”，區(qū)分唯物主義和唯心主義(1)氣在理先，屬于古代樸素唯物主義。如，王夫之的觀點“氣者，理之依也”。(2)理在氣先，屬于客觀唯心主義。如，朱熹的觀點“理生萬物”“未有此氣，已有此理”“雖未有物，而已有物之理”。考查角度三：唯物主義及其基本形態(tài)4.(2019·浙江4月選考真題)下列哲學觀點中，屬于唯物主義的是 ()①現實世界是人的主觀感覺的產物②現實世界是客觀理念世界的模仿和分有③世界是由水、土、火、氣等構成的④世界是由形狀大小不同的原子構成的A.①② B.③④ C.②③ D.①④【解析】選B。③屬于樸素唯物主義觀點，④屬于形而上學唯物主義觀點；①屬于主觀唯心主義觀點，②屬于客觀唯心主義觀點。5.下列選項能夠恰當反映唯物主義發(fā)展的三個不同階段的依次排序是 導學號()①形存則神存，形謝則神滅②若在理上看，則雖未有物，而已有物之理③人是機器，思想是人腦的特性④物質是標志客觀實在的哲學范疇A.①→②→④ B.①→③→④C.②→③→④ D.③→①→④【解析】選B。本題考查唯物主義的三種基本形態(tài)。唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。①屬于古代樸素唯物主義；②屬于唯心主義觀點；③屬于近代形而上學唯物主義觀點；④屬于辯證唯物主義觀點。答案為B?？疾榻嵌人模簠^(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài)6.“勇敢地將認識問題歸之于理智直觀，徹底取消了物自體，是一種絕妙的靈感。”這是德國哲學家叔本華對他的老師約翰·戈特利布·費希特的評論。下列與費希特屬于同一哲學派別的觀點是 ()①太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物②“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物③萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里④天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一實在A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。題干中費希特的觀點屬于主觀唯心主義，②④屬于主觀唯心主義，故選C；①是古代樸素唯物主義觀點，③是客觀唯心主義觀點，均不符合題意。7.“星座”，如今已成為校園里出現頻率最高的詞匯之一。很多學生對自己的星座性格特征了如指掌，說起其他星座來也是如數家珍，甚至還有少數學生竟以星座運勢作為自己一天的行為指南。從哲學角度，迷信星座屬于 ()A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義C.辯證唯物主義 D.形而上學唯物主義【解析】選B。“甚至還有少數學生竟以星座運勢作為自己一天的行為指南”說明了這些同學把星座運勢看作世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義的觀點，答案為B項；A、C、D三項不選?？疾榻嵌任澹簠^(qū)分唯物主義和唯心主義8.古希臘哲學家、米利都學派學者阿那克西美尼認為氣體是萬物之源。他有過一段重要論述：“正如我們的靈魂是氣，并且把我們結合在一起一樣，氣息和空氣也包圍著整個世界?！毕铝信c材料蘊含的哲學觀點相一致的是 ()導學號①世界是一團永恒的活火②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙③天地合而萬物生，陰陽接而變化起④理念是世界的本原A.②④ B.②③ C.①③ D.①④【解析】選C。氣體是萬物之源，是一種唯物主義觀點，①③屬于唯物主義觀點，②④屬于唯心主義觀點，選C。9.“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是()A.物質和意識的辯證關系問題B.是否承認客觀世界的可知性C.承認世界的本原是物質還是意識D.是否承認思維和存在具有同一性【解析】選C?！皼]有景物，何來感情”屬于唯物主義觀點，“沒有感情，何來景物”屬于唯心主義觀點，唯物主義和唯心主義的根本分歧是承認世界的本原是物質還是意識，因此C項正確；A、B、D三項均不屬于根本分歧。巧用名言警句區(qū)分哲學流派考查哲學的基本派別的相關內容時，分析名言名句、成語、古詩詞等人文性材料已成為哲學高考題的常規(guī)模式。解答這類題型，思路分為兩步：首先弄懂題干詩詞名句或成語的含義及其蘊含的哲理，其次弄清選項中詩詞名句或成語的含義及其蘊含的哲理，并與題干材料所蘊含的哲理進行對照，從而篩選出符合題干要求的選項?！旧鐣V角】地震災害我國是個地震多發(fā)國家，有記載以來，發(fā)生震級超過級的共18次。遠古時代，由于人類認識水平和科學技術水平有限，地震預測難以實現。面對地震等不可抗拒的自然災害，人們只能聽天由命，服從所謂“天意”。近代以來，隨著人類認識水平的提高，尤其是各種認識工具的不斷完善，人們對于地震的預測水平不斷提高，但是到目前為止，人類尚不能準確預報地震發(fā)生的時間、地點，包括震源、震級等。思考：(1)上述材料反映了哲學的哪兩個基本觀點。提示：面對地震等不可抗拒的自然災害，人們只能聽天由命，服從所謂“天意”，這反映了思維決定存在，