【高中歷史】三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+同步課件+高一上學(xué)期統(tǒng)編版

中國處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”，但又都以不同的方式推動了“回歸”……中國歷史的連續(xù)性是舉世無雙的，但“連續(xù)性”并不是說一成不變，它是一個動態(tài)進程，是在各種波動和“變態(tài)”中體現(xiàn)出來的。

——閻步克第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融學(xué)習(xí)目標(biāo)：●通過利用歷史地圖梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，提高時空觀念和歷史解釋能力?！穹治鋈龂鴥蓵x南北朝時期的區(qū)域開發(fā)和孝文帝改革，提升唯物史觀和史料實證能力。●認識民族交融對統(tǒng)一多民族封建國家鞏固的意義，培養(yǎng)家國情懷。目壹貳政權(quán)更迭民族交融錄三國鼎立形勢圖（262年）三國鼎立一、三國與西晉三國與西晉5西晉266年，司馬昭之子司馬炎代魏稱帝，建立西晉。263年，司馬昭派兵滅蜀漢。280年，晉滅吳，三國鼎立局面結(jié)束，西晉統(tǒng)一。一、三國與西晉一、三國與西晉

魏(220－266）

蜀(221－263）

吳(222－280）

西晉(266－316）東漢（25-220）（一）政權(quán)更迭情況我國古代史上第一個寒冷期

“匈奴中連年旱蝗，赤地數(shù)千里，草木盡枯，人畜饑疫，死耗太半。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求親。……二十三年，詣西河太守求內(nèi)附。”

----《后漢書》卷一一九《南匈奴列傳》（二）少數(shù)民族內(nèi)遷匈奴、羯、氐、羌、鮮卑西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。晉朝頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的印章：“晉歸義羌侯”印一、三國與西晉（二）少數(shù)民族內(nèi)遷1、民族成分：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。2、影響：1）民族矛盾一度激化。2）北方漢人南遷，促進江南的開發(fā)。3）內(nèi)遷民族逐漸漢化，有利于民族融合。一、三國與西晉一、三國與西晉（三）西晉速亡的原因分析

及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜？”——《晉書·惠帝紀(jì)》八王之亂示意圖五胡內(nèi)遷示意圖1、統(tǒng)治集團奢侈腐化。2、八王之亂，耗竭國力。3、內(nèi)遷少數(shù)民族卷入內(nèi)亂，逐漸主導(dǎo)局勢。東晉十六國形勢圖公元317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱“東晉”。（1）420年，出身低級士族的武將劉裕奪取政權(quán)，改國號為“宋”。（2）此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋齊梁陳四個王朝，合稱南朝。

（注：六朝——宋齊梁陳四個王朝與吳、東晉等南方的六個王朝統(tǒng)稱六朝）1、東晉的建立：2、南朝（420—589）：二、東晉與南朝

魏晉以來，九品中正制的實行使得一些顯赫的士大夫世代把持政權(quán)，享受政治、經(jīng)濟等特權(quán)，從而在統(tǒng)治階級內(nèi)部構(gòu)成了一個特殊的門閥貴族階層，即“門閥政治”。3、東晉王朝的支柱——士族階層的出現(xiàn)：①歷史根源：東漢以來的豪強地主勢力的發(fā)展；②經(jīng)濟原因：土地兼并嚴(yán)重，經(jīng)營莊園，漸成割據(jù)；③政治原因：魏晉政權(quán)依賴于士族階層的支持，士族階層是其統(tǒng)治基礎(chǔ)；九品中正制是土族制度的政治保障；（2）出現(xiàn)的背景、原因：（1）含義：二、東晉與南朝政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。經(jīng)濟上：士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟。文化上：崇尚清談，占據(jù)高級文官職位。社會生活：不與庶族通婚，甚至坐不同席。（3）士族的特權(quán)：①士族自身的腐朽，與生俱來的特權(quán)使之缺乏執(zhí)掌政權(quán)的能力；②隋唐科舉制的實行動搖了士族的政治基礎(chǔ)；③均田制和租庸調(diào)制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)；④唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭；⑤農(nóng)民起義以及庶族地主乘機崛起，進一步摧垮了腐朽的土族。（4）士族衰落的原因（隋唐時期）：3、東晉王朝的支柱——士族階層的出現(xiàn)：二、東晉與南朝

東晉建立之初，高門士族瑯邪（ya）王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游，內(nèi)外相應(yīng)。司馬睿即位接受百官朝賀時，甚至請王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅決推辭，方才作罷。時稱“王與馬，共天下”。

此后，穎川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。（這幾家士族都是在戰(zhàn)亂中從北方移居到南方的）歷史縱橫：東晉的士族專權(quán)：（P28頁）二、東晉與南朝4、江南的開發(fā)，經(jīng)濟重心開始難移：①政治環(huán)境：北方戰(zhàn)亂，而南方相對穩(wěn)定；②北民南遷：帶來了先進的生產(chǎn)工具、技術(shù)和勞動力資源；③自然條件：南方自然條件優(yōu)越，蘊含著發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟的巨大潛力；④統(tǒng)治者的措施：南方的統(tǒng)治者實行了一些有利于社會經(jīng)濟發(fā)展發(fā)展的政策；①促進了南方社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，縮小了南北經(jīng)濟水平的差距，經(jīng)濟重心趨向難移；②江南的開發(fā)促進了許多山區(qū)少數(shù)民族與漢族的交融。北民南遷示意圖（1）原因：（2）意義：二、東晉與南朝《宋書》是記載著南朝第一個王朝劉宋歷史的史書。其中有一段描述：至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃(jiong)，蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲成稔(ren)，則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄒(hu)、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞入方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。學(xué)識之窗（P28頁）：根據(jù)材料，說說當(dāng)時南方經(jīng)濟發(fā)展的成就。成就：南朝劉宋時期，江南地區(qū)尤其是長江中下游地區(qū)經(jīng)濟有巨大發(fā)展。當(dāng)時南方物產(chǎn)豐盈，土地得到大量開發(fā)，農(nóng)作物產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達。二、東晉與南朝1、十六國的概況

與東晉同時期的北方割據(jù)政權(quán)。最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”。都采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。三、十六國與北朝（1）統(tǒng)一北方時間：4世紀(jì)下半葉①時間：383年（2）淝水之戰(zhàn)②雙方：前秦與東晉③結(jié)果：東晉打敗前秦④失敗原因：前秦政權(quán)內(nèi)部各族未充分融合，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。⑤影響：前秦迅速崩潰，原先歸附前秦的其他民族，紛紛乘機獨立，黃河以北又再陷入分裂的狀態(tài)。風(fēng)聲鶴唳草木皆兵投鞭斷流三、十六國與北朝2、前秦的統(tǒng)治3、北魏孝文帝改革改革背景：

4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來，于439年統(tǒng)一北方。結(jié)束了十六國以來北方分裂割據(jù)的局面。5世紀(jì)后期北魏孝文帝拓跋宏主持改革。北魏孝文帝為什么改革？1.緩和民族矛盾2.改變鮮卑族落后狀態(tài)3.孝文帝深受漢文化影響民族生產(chǎn)方式政治制度文化漢族農(nóng)耕為主比較完備先進鮮卑族游牧為主相對落后相對落后三、十六國與北朝1、內(nèi)容：（1）政治：遷都城至洛陽，采用漢族統(tǒng)治階級的政策（2）文化：穿漢服、說漢語改漢姓、定高門，結(jié)漢親（3）經(jīng)濟：均田制、租調(diào)制2、性質(zhì)：是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，具有深遠影響的封建化改革。改鮮卑姓為漢姓鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元賀賴賀丘穆陵穆獨孤劉步六孤陸賀樓樓三、十六國與北朝3、北魏孝文帝改革3、影響：積極：（1）順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾。（2）促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮。（3）為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)消極：摒棄了鮮卑族勇武質(zhì)樸的尚武精神，為北魏滅亡埋下伏筆

北朝的強盛來自……變替的“胡化”和“漢化”…扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成了…通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。

——《中國古代官僚政治制度研究》三、十六國與北朝3、北魏孝文帝改革4、

北朝的結(jié)束北魏東魏（534年―550年）西魏（535年―556年）北齊（550年—577年）北周（557年—581年）隋朝滅576年588年576年北周滅北齊581年楊堅代魏

建立隋朝588年隋滅南陳

統(tǒng)一全國三、十六國與北朝“南北朝都不代表‘常態(tài)’，但又以不同的方式推動了‘回歸