《人間天堂――內(nèi)蒙古》

PAGEPAGE1《人間天堂――內(nèi)蒙古》《人間天堂――內(nèi)蒙古》北京師范大學(xué)平谷附中穆東玉本文獲《全國中小學(xué)音樂課教案設(shè)計大賽》一等獎?wù)n題：《人間天堂――內(nèi)蒙古》課時：第一課時(共兩課時)課型：以欣賞為主的綜合課教學(xué)內(nèi)容：1．欣賞兩首內(nèi)蒙古民歌《美麗的草原我的家》、《蒙古人》；2．了解并體驗蒙古族多姿多彩的民族風(fēng)情。3．了解內(nèi)蒙古民歌的種類、風(fēng)格特點及相關(guān)知識。教學(xué)目的：1．通過欣賞兩首內(nèi)蒙古民歌，讓學(xué)生感受蒙古人民對美麗草原的熱愛之情，感受蒙古人民以生長在遼闊的草原上為榮，及對草原、牧人、故鄉(xiāng)的深情厚愛。2．通過欣賞內(nèi)蒙古民歌以及了解相關(guān)音樂知識，使學(xué)生了解內(nèi)蒙古民歌、喜愛內(nèi)蒙古民歌、熱愛民族文化；教學(xué)重點：感受、欣賞內(nèi)蒙古民歌，激發(fā)學(xué)生對內(nèi)蒙古民歌的熱愛之情。教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生感受內(nèi)蒙古民歌的風(fēng)格及特點，理解內(nèi)蒙古民歌所表達(dá)的思想感情。教學(xué)方法：多媒體教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、體驗式教學(xué)法教具：多媒體、鋼琴、哈達(dá)、蒙古服飾等教材分析：蒙古族是音樂的民族，草原、駿馬和蒙古長調(diào)是蒙古人的三件寶。內(nèi)蒙古民歌是天籟之音，其數(shù)量浩如煙海，令世人嘆為觀止，是一個無法估量的音樂寶庫。蒙古民族是一個質(zhì)樸豪爽的民族，內(nèi)蒙古民歌有著優(yōu)美的旋律，獨特的韻味，歌中時時透射出蒙古人胸襟的開闊。蒙古民族又是一個多災(zāi)多難的民族，其音樂的內(nèi)在品質(zhì)也大都飽含蒼涼、孤獨、悲愴的藝術(shù)之美。內(nèi)蒙古民歌種類繁多，按節(jié)奏大致可分為：長調(diào)和短調(diào)；按內(nèi)容及題材可分為：贊歌、情歌、祝酒歌、送親歌、訓(xùn)諭歌、敘事歌等。長調(diào)中特殊的發(fā)聲技巧稱作“諾古拉”，即波折音，類似顫音，對形成蒙古族長調(diào)獨特風(fēng)格有重要作用。長調(diào)牧歌是草原文化的代表和蒙古族音樂的結(jié)晶，廣大牧民和一代又一代優(yōu)秀的民間歌手在“長調(diào)”中不知傾注了多少的感情，發(fā)揮了多少創(chuàng)造力。它的價值和魅力是永恒的?！睹利惖牟菰业募摇肥且皇變?yōu)美的抒情歌曲，抒發(fā)了蒙古族人民對美麗草原和幸福生活的熱愛之情。這首歌曲采用了五聲調(diào)式，具有蒙古牧歌風(fēng)格，悠長、起伏的音樂旋律把人們帶入到了“彩蝶紛飛百鳥唱，一彎碧水映彩霞。駿馬好似白云朵，牛羊好似珍珠撒?！钡拿谰爸?，聽到了“牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯?！薄睹利惖牟菰业募摇返难莩叩碌卢?，出生在一個牧民的家庭，是我國著名的女中音歌唱家，她的歌聲渾厚、圓潤而質(zhì)樸，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！睹晒湃恕犯枨岸沃v述故鄉(xiāng)的母親河，以自己生長在遼闊的大草原的牧民家庭引以為榮，從而感受草原寬厚的胸懷、甘甜的乳汁的養(yǎng)育之恩，歌手騰格爾以一種深沉而濃厚的曲調(diào)演唱?！睹晒湃恕返难莩唑v格爾，出生在內(nèi)蒙古，是一位著名的通俗歌手，他的演唱渾厚而富有激情，以其真摯的民族風(fēng)及全身心的演唱風(fēng)格深深感動著聽眾。蒙古族民俗風(fēng)情：生活方式：蒙古族居住的地方，大部分是平坦廣垠的戈壁、浩瀚無際的沙漠和水草豐美的草原。廣闊的草原上，適宜于養(yǎng)殖業(yè)。大部分蒙古族都從事草原畜牧業(yè)，少數(shù)群眾兼營農(nóng)業(yè)和它業(yè)。馬和駱駝是蒙古人民不可缺少的交通運輸工具。飲食住所：蒙古族居住的大都是圓形的蒙古包，四周及頂端裹以白毛氈，蒙古包冬暖夏涼，易于搬遷，是蒙古族牧民理想的住所。如蒙古族的飲食，以牛羊肉――奶制品和青稞炒面為主要食物。秋冬季節(jié)多食肉、春夏多食奶。蒙古族的奶制品特別著名，如奶豆腐、奶皮餅、酸奶、馬奶酒等。服裝服飾：蒙古族男女絕大多數(shù)都習(xí)慣于冬天穿藏式的大皮襖，皮襖比較寬大，但袖口卻長而窄，呈馬蹄形，領(lǐng)口也多半向外翻出，保持著蒙古族特有的風(fēng)格。夏季則一般穿棉布等制作的長短袍，女的衣服不論長短，一律都是長襟，腰系紅、綠綢腰帶，腳穿牛皮的長筒馬靴、藏靴。婦女特別講究頭飾，頸上喜歡戴大串珊瑚和珠寶等。未婚姑娘將頭發(fā)編成若干小辮，又總成一辮，垂于腦后。辮套上綴有許多銀牌等物，其習(xí)俗同當(dāng)?shù)夭刈宕笸‘?。風(fēng)俗習(xí)慣：獻(xiàn)哈馱、敬奶灑、唱祝酒是蒙古族最常見的禮儀，其獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族最高的禮儀，它表達(dá)了蒙古人對親人、朋友的敬意與祝福，哈達(dá)多為白色，也有彩色的。蒙古族的婚俗也非常特別，如：騎馬迎親和搶婚等。蒙古族具有豐富多彩的文體活動，如：那達(dá)幕大會、每年祭敖包及成吉思汗陵等。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：去年八月份我和幾位朋友去了一個非常美麗的地方，在那里我們感受著蔚藍(lán)的天空、如茵的綠草、潔白的羊群、彎彎的河水、鮮美的手扒羊肉、歡騰的篝火晚會……那次旅行真是讓人留連忘返、樂不思蜀。那里是歌的海洋、舞的故鄉(xiāng)，你們猜猜那里是什么地方學(xué)生應(yīng)答：內(nèi)蒙古教師點擊：出現(xiàn)此畫面(課題)二、簡介內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古是我國第一個建立自治區(qū)的地區(qū)，內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，面積達(dá)110萬平方公里，將近我國總面積的1／9，是我國第三大省(點擊出現(xiàn)中國地圖)。一位同學(xué)在中國地圖上找出內(nèi)蒙古的位置，如果點擊正確，同學(xué)們將被帶入到美麗的內(nèi)蒙古大草原上(學(xué)生點擊內(nèi)蒙古自治區(qū)的位置，進(jìn)入下一個畫面)。教師：熱情好客的內(nèi)蒙古人民正在歡迎我們的到來，讓我們一起去感受大草原的美景，去領(lǐng)略那多姿多彩的民族風(fēng)情。三、民族風(fēng)情欣賞1．點擊生活方式按鈕進(jìn)入：學(xué)生看圖介紹，教師總結(jié)：蒙古族以畜牧業(yè)為主，是一個逐水草而遷徙的游牧民族，牛馬羊群是他們須臾不離的伙伴。他們過著自由自在的游牧生活。2．點擊服裝服飾按鈕進(jìn)入：學(xué)生欣賞、分析蒙古族服裝服飾，教師總結(jié)：蒙古族隨著高原、草地、沙漠、變化無常的氣候和長期的游牧生活形成了奇特的服飾：首飾、長袍、腰帶、靴子。女子每逢節(jié)慶探親訪友時，多戴首飾。首飾是用瑪瑙、珍珠、珊瑚、翡翠、寶石、金銀玉器等。組成各種圖案、珠簾垂面、琳瑯璀璨。尤以鄂爾多斯婦女頭飾最為典型，選料珍貴，工藝精湛，一般達(dá)三、四十斤，為世罕見。女子平時多用紅、綠色綢子纏頭，男子冬季戴尖頂大耳的羊皮帽。長至膝下的袍子寬大袖長，下端不分岔，領(lǐng)子較高，紐扣分左右側(cè)。腰帶是袍子的必備配伍，布、綢均可。緊扎腰帶，顯得魁梧、彪悍，姑娘穿上蒙古袍，腰間系紅綠綢帶，能襯托出苗條身軀和青春之美。蒙古靴腳尖部上翹，配有襯氈。馬靴用皮革制成，防寒防水兩種靴子都適用于騎乘。3．點擊飲食住所按鈕進(jìn)入：學(xué)生欣賞、分析，教師總結(jié)：蒙古族以乳類、肉類為主。特色食品有奶茶、奶酪、奶豆腐、手扒羊肉。草原之舟――勒勒車?yán)绽哲嚰疵晒攀降呐＼?，車的特點是車輪較大，輪子直徑可達(dá)1．40米左右，相當(dāng)牛身的高度，軸、輪都是樺木做的，耐磕碰，車體又輕，適宜在草原、沙灘上通行。牧區(qū)冬天雪深，夏季草深。沼澤地多，輕便靈活、車輪大的勒勒車可以免于陷入沼澤和深雪之中。車身長，一般在4米以上，車上可帶蓬。帶上蓬，車廂形若船艙，“行則車為室，止則氈為廬”，常常是一家人住在里頭。一般每戶牧民都備有幾輛勒勒車，每到牧民遷居或聚會時，常常是幾十輛車前后相連，魚貫而行，十分好看。4．點擊風(fēng)俗習(xí)慣按鈕進(jìn)入：學(xué)生欣賞、了解。教師總結(jié)：蒙古族的禮俗、婚俗及蒙古族的主要活動。馬隊迎親，新娘姍姍而行，故意落在后面。否則會被人笑話。那達(dá)慕大會：“那達(dá)慕”在蒙古族語中是“娛樂”或“游戲”的意思。是內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會，多在夏、秋季節(jié)祭敖包時舉行，一般一年一次大會。主要內(nèi)容有摔跤、賽馬、射箭、歌舞以及貿(mào)易活動。規(guī)模大小不一，是時正是草原上氣候怡人、綠草如茵、百花盛開、牛羊肥壯的黃金季節(jié)，節(jié)日期間，牧民們身穿節(jié)日新衣，乘馬驅(qū)車，從四面八方匯聚一處。一時草原上五彩旗幟如霞云飄揚，蒙古包如點點珍珠，一片節(jié)日氣氛。近年增加了馬上射擊、文藝體育表演、圖片展覽、電影放映、文教衛(wèi)生宣傳以及慶豐收、交流生產(chǎn)經(jīng)驗、選舉模范和進(jìn)行物資交流等新的活動內(nèi)容。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族迎送、饋贈、交際、獎賞，定親時使用的重要禮品之一，表示敬意和祝賀。哈達(dá)一般用絲織品制成，長度在1．2――1．5m之間，顏色有白、銀灰、淺藍(lán)、黃、紅等，所獻(xiàn)哈達(dá)的長度、質(zhì)地、色澤要依據(jù)接受者的身份和與自己的關(guān)系而定，每種顏色代表一種禮俗。祭敖包是蒙古族傳統(tǒng)的宗教活動，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石頭、土塊、柳條等壘筑而成的?！鞍桨弊钤缡窃诿Ｃo邊草原上建立起來的能識別方向、道路、邊界的標(biāo)志，后成為祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份舉行。祭祀時敖包上插樹條，上面掛有五顏六色的布條或紙旗。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的凈地。成吉思汗陵：每年的5月都有成群結(jié)隊的牧民去祭敖包和成吉思汗陵。四、民歌欣賞1．簡介內(nèi)蒙古民歌及德德瑪：(教師)蒙古族是音樂的民族，因為所有的蒙古人不論男女老幼個個能歌善舞，他們的一生是由豐富多彩的民歌伴隨著，歌聲簡直就是他們生命中的一部分，如果沒有了歌聲，他們的生活就好比少了鹽巴和炒米的奶茶一樣，索然無味。在這個富饒美麗的地方孕育了許多的歌唱家。其中有一位著名的女中音歌唱家，以一首《美麗的草原我的家》唱遍了大江南北(學(xué)生猜出她的名字)。介紹德德瑪：德德瑪出生一個牧民的家庭，在她身上體現(xiàn)著蒙古人特有的純樸與真誠，所有了解德德瑪?shù)娜硕际沁@樣評價她的：“德德瑪有歌唱家的實力，卻沒有歌唱家的架子”她本人也是這樣說的：“我是牧民的女兒，我是草原的女兒，牧民和草原是我生命的營養(yǎng)源，如果沒有了草原，我的藝術(shù)生命也就完結(jié)了?！币苍S正是因為這樣，德德瑪才在強(qiáng)手如林的歌壇上縱然演唱了三十多年。2．欣賞《美麗的草原我的家》《蒙古人》(點擊進(jìn)入VCD)學(xué)生聽著動人的歌聲、欣賞著美麗的VCD畫面、感受著內(nèi)蒙古民歌的風(fēng)格特點及蒙古族人民對美麗草原和幸福生活的熱愛之情。美麗的畫面、起伏的音樂旋律把學(xué)生帶入到“彩蝶紛飛百鳥唱，一灣碧水映彩霞。駿馬好似彩云，牛羊好似珍珠撒?！钡牟菰谰爸?。3．介紹騰格爾騰格爾是蒙古人。騰格爾這一名字在蒙語中是“藍(lán)天”的意思。幼年隨母親生活在一起，最快樂的童年往事便是馳騁在遼闊的大草原上，放聲高唱蒙古族的牧歌。4．欣賞《蒙古人》(點擊進(jìn)入VCD)學(xué)生邊聽音樂邊欣賞畫面，從而感受蒙古族子孫以自己生長在遼闊的大草原的牧民家庭為榮及對蒙古家鄉(xiāng)的熱愛之情。五、聽后感教師引導(dǎo)學(xué)生分析討論內(nèi)蒙古民歌的風(fēng)格特點，及兩首民歌所表達(dá)的思想感情以及對欣賞兩首民歌的不同感受等。六、民歌的種類(教師介紹，學(xué)生了解)教師介紹并舉例說明，使學(xué)生了解內(nèi)蒙古民歌的種類及特點。民歌種類．內(nèi)蒙古民歌浩如煙海，種類繁多。1．按節(jié)奏劃分可分為：長調(diào)和短調(diào)。2．按內(nèi)容及題材劃分，大致可分為：贊歌情歌祝酒歌送親歌訓(xùn)諭歌敘事歌七、露一手(點擊進(jìn)入)1．你還喜歡哪些內(nèi)蒙古民歌并給同學(xué)們唱一唱。2．試畫你印象中的內(nèi)蒙草原，并展示給同學(xué)們。1．學(xué)生分別演唱他們熟悉的內(nèi)蒙古民歌，如：《草原上升起不落的太陽》、《祝酒歌》、《敖包相會》、《森吉德瑪》等。2．學(xué)生試畫心中的大草原美景，在學(xué)生畫的過程中，教師為學(xué)生播放兩首內(nèi)蒙古民歌《贊歌》、《草原上升起不落的太陽》(學(xué)生邊畫邊聽音樂，邊欣賞畫面)八、感受與體驗(點擊進(jìn)入)感受與體驗1．讓我們一起體驗蒙古族的最高禮節(jié)――獻(xiàn)哈達(dá)。2．讓我們共同感