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文檔簡(jiǎn)介
詩(shī)人與詩(shī)一個(gè)詩(shī)人誕生是人類文明史上大事。經(jīng)過(guò)詩(shī)人眼睛我們學(xué)會(huì)重新認(rèn)識(shí)世界,借助詩(shī)人聲音我們開始領(lǐng)悟自由含義和意義。1/48《讀藥》72期只有三種人堪稱偉大:詩(shī)人、教士和士兵。歌唱人,祝圣人,犧牲與自我犧牲人。永遠(yuǎn)做個(gè)詩(shī)人,即便在散文里?!段倚某嗦恪?/p>
2/48《讀藥周刊》:永遠(yuǎn)做個(gè)詩(shī)人多少人曾在波德萊爾《惡之花》中自認(rèn)為發(fā)覺(jué)了一切:誘惑力,夸大,矯揉造作,褻瀆神明……是,他們發(fā)覺(jué)了一切,但惟獨(dú)沒(méi)有質(zhì)樸。確實(shí),波德萊爾“知音”太多了,可即使是與他同時(shí)代人,且是那些最有資格去觀賞他人,像泰奧菲勒·戈蒂耶和圣伯夫,都沒(méi)有意識(shí)到在這部光芒四射作品中,法蘭西剛才遭逢了一個(gè)最敏感、最痛苦詩(shī)魂。神圣光環(huán)下,是一位遍體鱗傷詩(shī)人質(zhì)樸懺悔……3/48海德格爾:詩(shī)人就是聽(tīng)到事物之本然人。存在被遺忘4/48歌德:浪游者夜歌群峰一片寂靜,樹梢微風(fēng)斂跡。林中棲鳥緘默,稍待你也安息。5/48我們來(lái)生將不再重返人類而是加入有一雙翅膀鳥群去像它們那樣翱翔飛過(guò)山川和沙漠、崇嶺和大海飛越這茫茫人世紅塵——愛(ài)默生6/48蘇軾:蝶戀花
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。7/48蘇軾:臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)好像三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。8/48詩(shī)經(jīng)·
蒹葭
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
遡洄從之,道阻且長(zhǎng)。遡游從之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
遡洄從之,道阻且躋。遡游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
遡洄從之,道阻且右。遡游從之,宛在水中沚。
9/48一、詩(shī)是什么二、詩(shī)審美特征三、詩(shī)作評(píng)論10/48一、詩(shī)是什么
(一)詩(shī)是一個(gè)文學(xué)體裁(二)詩(shī)是一個(gè)生活方式(三)詩(shī)是一個(gè)精神氣度11/48(一)詩(shī)是一個(gè)文學(xué)體裁
1、詩(shī)即文學(xué)代稱,文學(xué)即文化代稱2、詩(shī)成為文學(xué)一個(gè)特定形式,與其它文學(xué)樣式相區(qū)分3、中國(guó)詩(shī)與西方詩(shī)12/48(二)詩(shī)是一個(gè)生活方式1、詩(shī)意生活、詩(shī)性生活與我們漸行漸遠(yuǎn)2、詩(shī)意生活是一個(gè)根源生活,是人與自然、人與他人、人與自己親密接觸(而非分裂),是人回到自己故鄉(xiāng)3、詩(shī)意生活之可能:詩(shī)作為一個(gè)路徑13/48桃花源記晉太元中,武陵人打魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。14/48陶淵明:飲酒其五
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
15/48(三)詩(shī)是一個(gè)精神氣度
風(fēng)雅剛健魏晉風(fēng)度建安風(fēng)骨盛唐氣象16/48二、詩(shī)審美特征(一)、詩(shī)是最精煉文學(xué)體裁(反應(yīng)社會(huì)生活最集中性)(二)、詩(shī)是最具音樂(lè)感文學(xué)體裁(三)、詩(shī)是最富于情感文學(xué)體裁(四)、詩(shī)是最富有想象力文學(xué)體裁(五)、詩(shī)是最富于詩(shī)意文學(xué)體裁17/48(一)、詩(shī)是最精煉文學(xué)體裁1、語(yǔ)言精煉、篇幅短小與生活豐富、遼闊(詩(shī)言志)2、跳躍性強(qiáng)、跨越性大(從一個(gè)動(dòng)作跳到另一個(gè)動(dòng)作、從一個(gè)時(shí)空畫面跳到另一個(gè)時(shí)空畫面)3、選擇最富有特征性畫面進(jìn)行概括性描寫4、經(jīng)過(guò)一個(gè)特定形象概括許多豐富思想內(nèi)容18/48北島:生活
網(wǎng)19/48在一個(gè)地鐵車站(龐德)Theapparitionoffacesinthecrowd;
Petalsonawet,blackbough.人群里這些臉突然閃現(xiàn);花叢在一條濕黑樹枝。(流沙河)人群中,這些面孔鬼影;潮濕黑樹枝上花瓣。(余光中)20/48《斷章》卞之琳你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你窗子,你裝飾了他人夢(mèng)。21/48無(wú)題(李商隱)
八歲偷照鏡,長(zhǎng)眉已能畫。
十歲去踏青,芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏,銀甲不曾卸。
十四藏六親,懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng),后面秋千下。
22/48(二)、詩(shī)是最具音樂(lè)感文學(xué)體裁詩(shī)即歌(吟誦)節(jié)奏美(停頓)音調(diào)美(抑揚(yáng)頓挫)詞語(yǔ)美韻律美圖畫美色彩美23/48魯迅:誦習(xí)一字,當(dāng)識(shí)形音義三:口誦耳聞其音,目察其形,心通其義,三識(shí)并用,一字之功乃全……故其所函,遂具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也,形美以感目,三也。俞平伯:蓋所謂聲入心通,耳治勝于目也?!?shī)詞于空里傳神處,吟誦有時(shí)比解釋更為切用。24/48(三)、詩(shī)是最富于情感文學(xué)體裁1、詩(shī)緣情而生(情是詩(shī)人創(chuàng)作動(dòng)力源泉)2、詩(shī)言情(情組成詩(shī)之本體)3、情為詩(shī)內(nèi)在生命和靈魂,詩(shī)跳躍與情感跳躍關(guān)系極為親密4、情感源于詩(shī)人對(duì)社會(huì)人生獨(dú)到發(fā)覺(jué),是詩(shī)人對(duì)社會(huì)人生清醒認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈反思批判?!爸艺咧^我心憂,不知我者謂我何求?!睙o(wú)憂者無(wú)詩(shī)。心憂者往往是孤獨(dú)者、覺(jué)醒者、反叛者25/48風(fēng)景白搭(阿堅(jiān))
峽江森林雪峰,你被淹在美里你跳你喊你打滾你脫衣裳你揪住一個(gè)當(dāng)?shù)厝藫u擺他問(wèn)你要干啥你要干啥你喊風(fēng)景風(fēng)景你給我好好看看他說(shuō)啥風(fēng)景啥也沒(méi)有啥也沒(méi)有26/48人世俗務(wù)過(guò)分繁重起早摸黑掙錢花錢我們荒廢了天賦我們?cè)诖笞匀焕飿O少看到自己東西我們丟棄了自己心靈
可憐恩賜。(華茲華斯)27/48劫掠、貪婪、浪費(fèi)才是我們景仰和崇敬偶像全完了:儉樸生活和高尚思想心靈平和、對(duì)做錯(cuò)事恐懼古老而正確目標(biāo)中樸素美以及表示出基本律法信仰。(華茲華斯)
28/48從這污穢排水溝里流出了人類工業(yè)最大巨流,澆肥了整個(gè)世界;從這骯臟下水道里流出了黃燦燦純金。在這里,人性得到了最完全也是最殘暴發(fā)展;在這里,文明表現(xiàn)了它奇跡,文明人幾乎變成了野人。(法國(guó)托克維爾)29/48勞動(dòng)者生產(chǎn)財(cái)富越多,他生產(chǎn)能力和規(guī)模越大,他就越貧窮。勞動(dòng)者創(chuàng)造商品越多,他就變成廉價(jià)商品。伴隨實(shí)物世界漲價(jià),人世界也正成百分比地落價(jià)。(馬克思)30/48(四)、詩(shī)是最富有想象力文學(xué)體裁維柯:詩(shī)是原始人“生而就有一個(gè)功效”,“原始人沒(méi)有推理能力,卻滿身是強(qiáng)旺感覺(jué)力和生動(dòng)想象力”,“他們就叫做‘詩(shī)人’,‘詩(shī)人’在希臘文里就是‘創(chuàng)造者’”。狄德羅:想象,這是一個(gè)素質(zhì),沒(méi)有它人既不能成為詩(shī)人,也不能成為哲學(xué)家、有思想人、有理性生物,甚至不能算是一個(gè)人。31/48弗洛伊德:未能滿足愿望,是幻想產(chǎn)生動(dòng)力;每個(gè)幻想包含著一個(gè)愿望實(shí)現(xiàn),而且使人不滿意現(xiàn)實(shí)好轉(zhuǎn)。我們?cè)谝归g所做夢(mèng),不是別,正是幻想。32/48星月來(lái)由樹枝想去撕裂天空,卻只戳了幾個(gè)微小窟窿,它透出了天外光亮,人們把它叫作月亮和星星。(顧城作于1968年,12歲)33/48《我是一個(gè)任性孩子》我是一個(gè)任性孩子
我想涂去一切不幸
我想在大地上
畫滿窗子
讓全部習(xí)慣黑暗眼睛
都習(xí)慣光明
我想畫下風(fēng)
畫下一架比一架更高大山嶺
畫下東方民族渴望
畫下大?!?/p>
無(wú)邊無(wú)際愉快聲音
34/48普希金:一朵小花我看見(jiàn)一朵被遺忘在書本里小花,它早已干枯,失去了芳香;就在這時(shí),我心靈里充滿了一個(gè)奇怪幻想:它開在哪兒?什么時(shí)候?是哪一個(gè)春天?它開得很久嗎?是誰(shuí)摘下來(lái),是陌生或者還是熟識(shí)人手?為何又會(huì)被放到這來(lái)?35/48是為了紀(jì)念溫存相會(huì),或者是為了命中注定離別之情,還是為了紀(jì)念孤獨(dú)漫步在田野僻靜處,在森林之蔭?他是否還活著,她也還活著么?他們現(xiàn)在棲身一角又在哪兒?或者他們也都早已枯萎,就正像這朵無(wú)人知小花?36/48(五)、詩(shī)是最富于詩(shī)意文學(xué)體裁
詩(shī)是“文學(xué)中文學(xué)”,一切文學(xué)都因有了詩(shī)性、詩(shī)意而典雅渾厚37/48(宋)趙師秀:有約黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。38/48《〈抒情歌謠集〉序言》
華茲華斯詩(shī)是一切知識(shí)菁華,它是整個(gè)科學(xué)面部上強(qiáng)烈表情。真,我們能夠像莎士比亞談到人一樣,說(shuō)詩(shī)人是“瞻視往古,遠(yuǎn)看未來(lái)”。詩(shī)人總以熱情和知識(shí)團(tuán)結(jié)著充滿全球和包含古今人類社會(huì)偉大王國(guó)。詩(shī)人思想對(duì)象隨地都是;即使他也喜用眼睛和感官作向?qū)?,然而他不論在什么地方,只要發(fā)覺(jué)感人視聽(tīng)氣氛能夠展開他翅膀,他就跟蹤前往。詩(shī)是一切知識(shí)起源和終止,——它像人心靈一樣不朽。39/48三、詩(shī)歌評(píng)論40/48中國(guó)詩(shī)歌考查匯報(bào)同志們
中國(guó)問(wèn)題是農(nóng)民
中國(guó)詩(shī)歌問(wèn)題也是農(nóng)民
這是一個(gè)十分嚴(yán)重問(wèn)題
這是一幫信仰基督教農(nóng)民
問(wèn)題嚴(yán)重性在于
他們種植作物
天堂不收
俗人不食
41/48月落吾啼,總是千年心傷;逃聲依舊,不見(jiàn)亞洲門檻;今天你我,怎能重復(fù)黑色故事,這一張舊球票,能否看上你出線。42/48疫發(fā)山河改,遍市板藍(lán)根。出門戴口罩,懼炎鳥驚心。非典連三月,短信抵萬(wàn)金。愿君永安康,漂亮又年輕。43/48世上只有分?jǐn)?shù)好,分?jǐn)?shù)高孩子像塊寶;罐頭、烤鴨和面包,幸福享不了。
世上只有分?jǐn)?shù)好,分?jǐn)?shù)低孩子像根草;白眼、嘲笑和奚落,天天都苦惱。44/48從今天起,做一個(gè)幸福教師備課,上課,培育良材從今天起,關(guān)注健康和心態(tài)共為一個(gè)理想,與子攜手,點(diǎn)亮未來(lái)
從今天起,為每一個(gè)學(xué)生把心扉敞開告訴他們我理想那理想圣火溫暖我我將溫暖每一個(gè)學(xué)生
給每座教室每條走廊取一個(gè)閃亮名字在平凡工作中真誠(chéng)求索,尋覓精彩讓每段時(shí)光都流淌著溫馨與詩(shī)意讓每個(gè)學(xué)生都建樹起個(gè)性與風(fēng)采當(dāng)他們邁開大步向遠(yuǎn)方走去我惟愿與子攜手,點(diǎn)亮未來(lái)45/48顧城:遠(yuǎn)和近你,一會(huì)看我,一會(huì)看云。我以為你看我時(shí)很遠(yuǎn),你看云時(shí)很近。46/48病玫瑰(布萊克)
哦!玫瑰,
你病倒了。
無(wú)影昆蟲,
翱翔在夜幕里,
在狂吼風(fēng)雨中。
昆蟲飛到你溫床邊,
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