湖北省廣水市高中語(yǔ)文高一期末高分模擬題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 高一語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿(mǎn)分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。城鄉(xiāng)社區(qū)是社會(huì)治理的基本單元。城鄉(xiāng)社區(qū)治理事關(guān)黨和國(guó)家大政方針貫徹落實(shí)，事關(guān)居民切身利益，事關(guān)城鄉(xiāng)基層和諧穩(wěn)定。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，需要抓好基層治理現(xiàn)代化這項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，著力提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平。城鄉(xiāng)社區(qū)治理是一項(xiàng)線(xiàn)多面廣的系統(tǒng)性工程，必須堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，政府、社會(huì)、個(gè)體等多元主體協(xié)同發(fā)力，實(shí)現(xiàn)共同行動(dòng)、資源共享。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，健全基層治理黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，加強(qiáng)和改進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)黨組織對(duì)社區(qū)各類(lèi)組織和各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，把基層黨組織的政治優(yōu)勢(shì)，組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使其加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的政策支持、財(cái)力、物力保障和能力建設(shè)指導(dǎo)，不斷提高依法指導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的能力和水平。注重發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，進(jìn)一步加強(qiáng)基層群眾性自治組織規(guī)范化建設(shè)，提升其開(kāi)展社區(qū)協(xié)商，服務(wù)社區(qū)居民的能力，激發(fā)城鄉(xiāng)居民參與社區(qū)治理的內(nèi)在動(dòng)力。完善社會(huì)力量參與基層治理激勵(lì)政策，在城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展糾紛調(diào)解，健康養(yǎng)老等各類(lèi)社會(huì)組織，創(chuàng)新城鄉(xiāng)社區(qū)與社會(huì)組織、社會(huì)工作者，社區(qū)志愿者，社會(huì)慈善資源的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，統(tǒng)籌發(fā)揮社會(huì)力量協(xié)同作用。城鄉(xiāng)社區(qū)治理要把服務(wù)居民，造福居民作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，最大程度實(shí)現(xiàn)便民化、惠民化，提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。研究制定社區(qū)服務(wù)條例，完善支持社區(qū)服務(wù)業(yè)發(fā)展政策，推進(jìn)社區(qū)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。創(chuàng)新城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給方式，加強(qiáng)社區(qū)綜合服務(wù)、兜底服務(wù)能力建設(shè)，優(yōu)化政務(wù)服務(wù)流程，推動(dòng)一體化政務(wù)服務(wù)平臺(tái)向社區(qū)延伸，推行區(qū)域通辦和跨區(qū)域辦理。采取項(xiàng)目示范等方式，實(shí)施政府購(gòu)買(mǎi)社區(qū)服務(wù)，探索社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)與市場(chǎng)主體，社會(huì)力量合作機(jī)制。圍繞群眾的民生需求，推進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施建設(shè)，依托其開(kāi)展就業(yè)、養(yǎng)老等服務(wù)，合理規(guī)劃建設(shè)文化、體育等自助服務(wù)設(shè)施。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)高校畢業(yè)生等從事社區(qū)工作。習(xí)近平總書(shū)記指出；“沒(méi)有信息化就沒(méi)有現(xiàn)代化，”提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平，需要順應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)推動(dòng)城鄉(xiāng)社區(qū)治理手段，模式，理念創(chuàng)新，以數(shù)字化推動(dòng)治理精細(xì)化。統(tǒng)籌推進(jìn)智慧社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，系統(tǒng)平臺(tái)和應(yīng)用終端建設(shè)，強(qiáng)化系統(tǒng)集成、數(shù)據(jù)融合和網(wǎng)絡(luò)安全保障，提高城鄉(xiāng)社區(qū)信息基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)裝備水平。依托“互聯(lián)網(wǎng)十政務(wù)服務(wù)”工程，推進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)綜合信息平臺(tái)和數(shù)據(jù)資源建設(shè)，完善社區(qū)與部門(mén)政務(wù)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)資源共享交換機(jī)制。加快互聯(lián)網(wǎng)與社區(qū)治理和服務(wù)體系深度融合，建設(shè)開(kāi)發(fā)智慧社區(qū)信息系統(tǒng)和簡(jiǎn)便應(yīng)用軟件，引導(dǎo)社區(qū)居民參與公共事務(wù)，開(kāi)展協(xié)商活動(dòng)、組織鄰里互助，提升政策宣傳，民情溝通，便民服務(wù)效能，推行適老化和無(wú)障礙信息服務(wù)，提供線(xiàn)上線(xiàn)下相融合的社區(qū)公共服務(wù)。（摘編自張興杰《提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．城鄉(xiāng)社區(qū)基層治理現(xiàn)代化是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，它事關(guān)黨和國(guó)家大政方針的落實(shí)，事關(guān)百姓福祉。B．基層黨組織具有政治優(yōu)勢(shì)，組織優(yōu)勢(shì)，我們可以發(fā)揮黨員的先鋒模范作用并將其轉(zhuǎn)化為治理效能。C．不僅要研究制定社區(qū)服務(wù)條例，完善支持社區(qū)服務(wù)業(yè)發(fā)展政策，更要推進(jìn)社區(qū)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。D．城鄉(xiāng)社區(qū)治理要依托“互聯(lián)網(wǎng)＋政務(wù)服務(wù)”，建設(shè)城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)綜合信息平臺(tái)和數(shù)據(jù)資源。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首先分析社區(qū)治理的重要性，然后提出論點(diǎn)：著力提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平。B．文章強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)政府，社會(huì)等多元主體協(xié)同發(fā)力，方能治理好社區(qū)。C．文中引用習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)治理工作的重要性。D．文章能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際相結(jié)合，層次清晰，布局巧妙，論證嚴(yán)密，全文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．城鄉(xiāng)社區(qū)治理具有系統(tǒng)性，因此只有堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)共同行動(dòng)、資源共享。B．城鄉(xiāng)社區(qū)治理涉及居民切身利益，事關(guān)城鄉(xiāng)基層和諧穩(wěn)定，所以我們要努力抓好這項(xiàng)工作。C．創(chuàng)新城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給方式。加強(qiáng)社區(qū)綜合服務(wù)，就可解決跨省份跨城市交流問(wèn)題。D．大數(shù)據(jù)，云計(jì)算等現(xiàn)代技術(shù)的合理運(yùn)用，有助于提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理的現(xiàn)代化水平二、非連續(xù)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“不惰者，眾善之師也?！痹陂L(zhǎng)期實(shí)踐中，我們培育形成了愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無(wú)阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。勞動(dòng)是一切幸福的源泉。新形勢(shì)下，我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾要繼續(xù)學(xué)先進(jìn)趕先進(jìn)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的崇高精神和高尚品格鞭策自己，煥發(fā)勞動(dòng)熱情，厚植工匠文化，恪守職業(yè)道德，將辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)作為自覺(jué)行為。各級(jí)黨委和政府要貫徹好尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針，完善勞模政策，提升勞模地位，落實(shí)勞模待遇，推動(dòng)更多勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者競(jìng)相涌現(xiàn)。全社會(huì)要崇尚勞動(dòng)、見(jiàn)賢思齊，加大對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的宣傳力度，講好勞模故事、講好勞動(dòng)故事、講好工匠故事，弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚。要開(kāi)展以勞動(dòng)創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的勞動(dòng)觀，培養(yǎng)一代又一代熱愛(ài)勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。（摘編自習(xí)近平《在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話(huà)（2020年11月24日）》）材料二：工匠精神是近年我國(guó)社會(huì)的一個(gè)熱門(mén)詞語(yǔ)，也是學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)重大課題。近年，研究工匠精神的文獻(xiàn)多如牛毛，但是，多數(shù)文獻(xiàn)都是從“如何做”的角度研究其內(nèi)涵。譬如，工匠精神需要做到精益求精、精雕細(xì)琢、專(zhuān)心致志、鍥而不舍等。還有的學(xué)者把勞模精神中的愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等內(nèi)容納入工匠精神的范疇，混淆了勞動(dòng)精神、勞模精神與工匠精神的內(nèi)涵。我們應(yīng)該以黨和國(guó)家的重要文件為指導(dǎo)，一方面理解工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，另一方面認(rèn)識(shí)到工匠精神與勞模精神、勞動(dòng)精神相比所體現(xiàn)出的特色。弘揚(yáng)工匠精神是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品和技術(shù)缺乏足夠的全球競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神，我們可以全面提升我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍整體素質(zhì)。技術(shù)和產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱最終取決于產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍整體素質(zhì)的高低。從這個(gè)意義上講，弘揚(yáng)工匠精神是新時(shí)代的職工素質(zhì)工程。從大國(guó)工匠到各地方、企業(yè)工匠的選樹(shù)工作就是大力弘揚(yáng)工匠精神的具體表現(xiàn)。不只是產(chǎn)業(yè)工人，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該具備工匠精神。工匠精神要求的精益求精，不僅是做事的態(tài)度，更是做人的高度。因此，工匠精神是每一位不甘于平庸的勞動(dòng)者在平凡的工作中不斷對(duì)自己提出更高要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己時(shí)所表現(xiàn)出的工作態(tài)度、工作境界、工作習(xí)慣以及整體工作精神面貌。工匠精神主要有以下幾方面的內(nèi)涵：工匠精神的主體是不甘于平庸的勞動(dòng)者。我們不必人人成為工匠，但每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該擁有工匠精神，在平凡的工作中不斷對(duì)自己提出更高的要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己，成為生命的“發(fā)光體”。各行各業(yè)的勞動(dòng)者都應(yīng)該弘揚(yáng)和踐行工匠精神，在平凡工作中干出不平凡業(yè)績(jī)。在工廠車(chē)間，就要精心打磨每一個(gè)零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。在田間地頭，就要精心耕作，努力贏得豐收。在商場(chǎng)店鋪，就要笑迎天下客，童叟無(wú)欺，提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。工匠精神是激發(fā)勞動(dòng)者潛能的內(nèi)在動(dòng)力。工匠精神激發(fā)的是每一位勞動(dòng)者的內(nèi)在潛能和勞動(dòng)熱情，釋放的是每一位勞動(dòng)者的生命激情和創(chuàng)造活力。阿里巴巴集團(tuán)的董文紅通過(guò)自己的努力，從一名前臺(tái)，成為一名高管，最終擁有了億萬(wàn)財(cái)富。她在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人不能老是以打工仔的心態(tài)打工，否則他永遠(yuǎn)都是打工仔。一個(gè)人要以老板的心態(tài)打工?！边@與拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”異曲同工。一個(gè)人要想有非凡成就，就必須自我加壓和自我激勵(lì)。一個(gè)上進(jìn)的人，誰(shuí)也阻擋不了他前進(jìn)的腳步。工匠精神讓每一位勞動(dòng)者都發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)自己的工作和崗位，干一行愛(ài)一行，充分調(diào)動(dòng)每一位勞動(dòng)者自我教育、自我管理和自我提升的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。從這個(gè)意義上講，工匠精神是自己成就自己的精神。工匠精神體現(xiàn)了勞動(dòng)者追求極致的精神狀態(tài)。沒(méi)有最好，只有更好，工匠精神激勵(lì)每一位勞動(dòng)者永遠(yuǎn)處在永不滿(mǎn)足的工作狀態(tài)。這種不滿(mǎn)足主要是指對(duì)工作的要求，尤其對(duì)自己進(jìn)步的要求是無(wú)止境的，執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍、追求卓越。只有擁有工匠精神的勞動(dòng)者才有可能擁有高超的技術(shù)，生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。只有工匠精神才會(huì)讓一個(gè)人不斷自我超越和自我提升。大國(guó)工匠高鳳林能在火箭發(fā)動(dòng)機(jī)0.16毫米寬度的焊點(diǎn)上完成操作，幾乎突破了人類(lèi)的“極限”。所以，也有人將工匠精神稱(chēng)作極限精神。（摘編自喬?hào)|《勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神探析》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一和材料二都談到了工匠精神與時(shí)代背景、提高產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍素質(zhì)之間的聯(lián)系，二者具有相同的時(shí)代感與著眼點(diǎn)。B．材料一認(rèn)為，勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育形成的，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。C．材料二指出，我們不必人人成為工匠，但勞動(dòng)者都應(yīng)該擁有工匠精神，這與《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》的觀點(diǎn)相契合。D．材料二以高鳳林能在極微小的焊點(diǎn)上完成操作為例，論證了工匠精神具有“自己成就自己”“突破極限”的精神內(nèi)涵。5.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．要想辨明工匠精神與勞模精神、勞動(dòng)精神之間的區(qū)別，可以從黨和國(guó)家的重要文件中尋找理論依據(jù)與支撐。B．技術(shù)和產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱決定了產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍整體素質(zhì)的高低，因此提高產(chǎn)品的質(zhì)量和技術(shù)水平勢(shì)在必行。C．不甘于平庸的勞動(dòng)者，哪怕是在平凡的工作崗位，也能踐行工匠精神，不斷自我超越，成為生命的“發(fā)光體”。D．勞動(dòng)者只有通過(guò)自我加壓、自我激勵(lì)，激發(fā)內(nèi)在潛能和勞動(dòng)熱情，才有可能取得非凡成就，實(shí)現(xiàn)卓越人生。6.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《左傳》中寫(xiě)道：“民生在勤，勤則不匱?！盉．許慎《說(shuō)文解字》里記載：“匠，木工也。”C．“探界者”鐘揚(yáng)多年援藏，將自己有限的生命奉獻(xiàn)給了青藏高原的種子事業(yè)。D．評(píng)論員李斌說(shuō)：“沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越?！?.“勞動(dòng)是一切幸福的源泉”的理念需要全社會(huì)共同踐行，高中生應(yīng)如何參與其中？請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?/p>

8.材料一和材料二都談到了“工匠精神”，但二者各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面文字，完成下列小題。文本一：黃河周立波二十一日，部隊(duì)陸續(xù)到了黃河邊上。這就是歷代詩(shī)人最?lèi)?ài)歌頌的黃河，這就是音樂(lè)家冼星海同志在《黃河大合唱》里譜出了澎湃之聲的黃河。萬(wàn)道燦爛的陽(yáng)光之下，黃河里面的無(wú)數(shù)冰雪的團(tuán)塊射出明亮的反光。這些冰雪的大塊，浮泛在黃濁的水浪里，迅急地奔流。它們互相沖擊著，發(fā)出嚓嚓的聲音。等待渡河的時(shí)候，我到鎮(zhèn)上去找開(kāi)水喝。和老百姓聊天。他們說(shuō)，原先這里的房子要多些。日本鬼子幾次打到了河?xùn)|，毀了這里好多民房。依靠八路軍英勇的守衛(wèi)。鬼子從來(lái)沒(méi)有渡過(guò)河來(lái)。我們和鬼子只隔一條水，但是陜甘寧邊區(qū)始終是一塊干凈的土地，從來(lái)沒(méi)有被日寇踐踏。今天正在渡河?xùn)|去的王震將軍的部隊(duì)里，就有好多保衛(wèi)黃河的英雄。我們挨次下了船。每船水手十一人，船一解纜，水手使勁地蕩槳，大聲地呼喊。那是一種粗獷的吼聲，聲音那么大，竟至超越了風(fēng)聲和波浪沖激船頭的聲音。到了中流，船不停地起落，并且一直往下流。水手們使盡力量搖槳，使盡一切力量呼吼。這是人和自然斗爭(zhēng)的雄偉的場(chǎng)面。河風(fēng)吹著，我們穿著大衣，還冷得發(fā)顫，水手們只穿著單衣，臉上的汗竟像雨點(diǎn)一樣滴落。到了河?xùn)|的沙灘上，王首道同志站在那里遙望著河西，有一刻鐘之久，不肯走開(kāi)。我們已經(jīng)離開(kāi)陜甘寧邊區(qū)了。王震同志還沒(méi)有過(guò)來(lái)。他正在西岸指揮隊(duì)伍，分撥船只。我們沿著黃河走了十里路，才轉(zhuǎn)入東邊的山路。在河邊看見(jiàn)的第一間房子的磚墻上，寫(xiě)著“時(shí)刻準(zhǔn)備反掃蕩，堅(jiān)決保衛(wèi)抗日民主根據(jù)地”。我記起了早晨在螅蜊峪看見(jiàn)有一堵墻上寫(xiě)著：“展開(kāi)趙占魁運(yùn)動(dòng)，發(fā)展手工業(yè)?！备粢粭l黃河，一邊是生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，一邊是對(duì)敵斗爭(zhēng)。在河邊，我們碰見(jiàn)了兩個(gè)農(nóng)民。他們都穿著藍(lán)布棉衣和白布棉褲，頭上挽著干凈的白毛巾。其中一位提著一個(gè)大型手榴彈，另外一位腰間插著一支土造的手槍。這是民兵。提著大手榴彈的小伙子，仔細(xì)打量了我們的制服和武器，小聲地對(duì)同伴說(shuō)：“咱們的人?！蔽覀円麄儙?，他們十分高興地走在前面，并且告訴我們，這里是臨南縣界。這里的民兵都會(huì)使用地雷，每個(gè)村莊的大路和小路都挖了雷坑。敵人一出來(lái)，地雷就埋好。我們經(jīng)過(guò)的村莊，果然到處有雷坑。民兵送了我們十來(lái)里路，我們怕走得遠(yuǎn)了，耽誤了他們自己的事情，請(qǐng)他們回去。但不料他們回去以后，我們碰到了一點(diǎn)麻煩。我們經(jīng)過(guò)一個(gè)名叫馬塔的山村時(shí)，突然被一群孩子包圍了。他們手執(zhí)紅纓槍?zhuān)蛔屛覀冏?，索看路條。我們說(shuō)：“咱們是八路軍，從河西來(lái)的，沒(méi)有帶路條?！币粋€(gè)為首的孩子說(shuō)：“你們是八路軍，咱們歡迎，可是八路軍也得有路條?！蔽覀冇指嬖V他：“你們的民兵哥兒還送了我們一程，剛走?！彼f(shuō)：“咱不管，只要路條看一看?！蔽覀儽蛔钄r著，幸虧村里出來(lái)一個(gè)人，問(wèn)什么事，知道我們是從河西來(lái)的八路軍以后，他叫孩子們趕快讓開(kāi)路，讓我們前進(jìn)。一路上，我們贊賞著村民組織的嚴(yán)密，有著這樣的人民組織的地方，敵人是不容易逞兇的。我們走了五十五里路，到了臨南縣府所在地劉家會(huì)?？h政府把鎮(zhèn)上最好的房子騰出來(lái)，讓給我們住。晚上，睡在炕上，我們談起了今天在黃河岸上發(fā)生的一件事情——張米貴是一大隊(duì)的戰(zhàn)士，參加八路軍已經(jīng)有七年。他母親聽(tīng)說(shuō)兒子要經(jīng)過(guò)家門(mén)，就拄著一根拐杖，來(lái)到黃河邊上，等了三天，真就看見(jiàn)兒子了。她流眼淚，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。張米貴抱著槍伴著她坐了一會(huì)兒，要她好好地保重，并且說(shuō)，自己會(huì)很快地回家。最后，他站起來(lái)說(shuō)：“打日本鬼子，打那些反動(dòng)派，是大事。娘，你回去吧?！庇谑牵s快走開(kāi)，怕她看見(jiàn)自己的眼睛。就是這樣，他別了母親，趕上隊(duì)伍，把一切經(jīng)過(guò)報(bào)告了班長(zhǎng)。從家門(mén)經(jīng)過(guò)，他沒(méi)有回家。(摘編自《南下記》，有刪改)文本二：小品文很小，人家或以為它只配供人消遣，不能載道。我則以為除供人消遣外，還須載道，其壽命才能長(zhǎng)久。不過(guò)道也有一個(gè)分別。假如我說(shuō)：“立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義?！边@未免太艱深了。小品文所載之道，應(yīng)該是眾人易于明白的道理。世間有不少長(zhǎng)篇大論，因其太長(zhǎng)太大，只有以讀文章為職業(yè)的人才有工夫去讀它。又因其說(shuō)理復(fù)雜曲折，也只有以讀文章為職業(yè)的人才能讀得懂。很好的小品文，就形式說(shuō)，第一個(gè)原則，當(dāng)為短小。近來(lái)常見(jiàn)一些小品文，其開(kāi)場(chǎng)白往往占一兩百字，太不經(jīng)濟(jì)。不過(guò)經(jīng)濟(jì)之極，也足以使小品文喪失其文章之“文”。小品文畢竟是“文”章。雖極短小，內(nèi)部仍可以有嚴(yán)密的組織，仍可以有起承轉(zhuǎn)合。一句抽象之道理，可以寫(xiě)三兩句具體之說(shuō)明，正面說(shuō)了，還可以說(shuō)反面。總而言之，小品雖經(jīng)濟(jì)，然而是“文”章。(摘編自周谷城《泛說(shuō)小品文》)9.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭寫(xiě)水浪奔流、陽(yáng)光燦爛、冰雪團(tuán)塊明亮，這些景物烘托了作者看到黃河的激動(dòng)心情，表現(xiàn)出對(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的堅(jiān)定信心。B．“我們”穿著大衣還冷得發(fā)顫，但船上的水手們“臉上的汗竟像雨點(diǎn)一樣滴落”，對(duì)比中生動(dòng)地表現(xiàn)出水手們奮力劃船時(shí)的艱難。C．提大手榴彈的民兵說(shuō)：“咱們的人。”這簡(jiǎn)短而又普普通通的一句話(huà)，卻顯示出充分的信任，反映了八路軍與農(nóng)民的親密關(guān)系。D．文章以“黃河”為題目，一方面是因?yàn)楣适麓_實(shí)發(fā)生在黃河邊另一方面是把黃河作為一種象征，寄寓剛毅、勇敢等民族精神。10.文本一的環(huán)境描寫(xiě)非常出色，對(duì)表達(dá)主題起到了重要作用。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

11.周谷城認(rèn)為優(yōu)秀的小品文在內(nèi)容與形式上各有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)就其中一方面對(duì)文本一做簡(jiǎn)要賞析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。（李斯《諫逐客書(shū)》）文段二：李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書(shū)》，始皇用其計(jì)謀，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門(mén)廷車(chē)騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車(chē)府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛(ài)，請(qǐng)從，上許之。余子莫從。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書(shū)賜公子扶蘇，書(shū)已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長(zhǎng)子書(shū)，與喪，會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書(shū)未行，今上崩未有知者也所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)即長(zhǎng)有封侯世世稱(chēng)孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨(dú)遭亂世，既不能死，安托命哉！”于是斯乃聽(tīng)高。胡亥即位，以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無(wú)道過(guò)于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”于是二世乃使高案丞案獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。（選自《史記·李斯列傳》，有刪減）12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)/有封侯/世世稱(chēng)孤B．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱(chēng)孤C．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱(chēng)孤D．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳君/聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)/有封侯/世世稱(chēng)孤13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“五帝三王”中五帝即黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；三王則有不同的說(shuō)法，通常是指夏商周三朝的第一位君主。B．客，指相對(duì)于“主”的外來(lái)人，也指寄居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人。C．黔首：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)平民的稱(chēng)呼，含義與當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的民、庶民相同。如《侍坐章》中的“比及三年，可使足民?！盌．“崩”古代專(zhuān)指天子的死。古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰不祿，士死曰卒，庶人死曰死。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李斯用太山之大、江海之深作比喻，論證了王者治國(guó)應(yīng)當(dāng)“不卻眾庶”，廣用客卿。B．李斯的子女都成為了皇親國(guó)戚，在文武百官都去給李斯敬酒慶祝生日時(shí)，李斯卻長(zhǎng)嘆不已，萬(wàn)物盛極則衰，好景不長(zhǎng)，不知自己的歸宿在哪里。C．秦始皇達(dá)到沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高寫(xiě)好詔書(shū)給公子扶蘇，書(shū)信都已封好，但還沒(méi)交給使者，秦始皇就去世了。D．李斯被判腰斬，跟他的次子一同被押赴刑場(chǎng)，他感嘆想和孩子再牽著黃狗出去打獵這樣普通的人生幸福都無(wú)望了，不禁悲痛萬(wàn)分，父子相對(duì)而泣。15.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。

（2）于是二世乃使高案丞案獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。

16.文段二中李斯有三次“嘆息”：“李斯喟然而嘆曰”“斯乃仰天而嘆”“顧謂其中子，嘆曰”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容解釋其“嘆息”的原因。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面的宋詩(shī)，完成小題。《下橫山灘望金華山》二首宋·楊萬(wàn)里其一篙師[注]只管信船流，不作前灘水石謀。卻被驚湍旋三轉(zhuǎn)，倒將船尾作船頭。其二山思水情不負(fù)伊，雨姿晴態(tài)總成奇。閉門(mén)覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)。[注]篙師，撐船的熟手。17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前詩(shī)一、二兩句寫(xiě)篙師不考慮如何應(yīng)對(duì)江中險(xiǎn)灘、石礁，而聽(tīng)任小船隨處漂流。B．前詩(shī)三、四兩句寫(xiě)小船在激流中反復(fù)旋轉(zhuǎn)，篙師無(wú)可奈何，只能將船尾當(dāng)作船頭。C．后詩(shī)一、二兩句運(yùn)用擬人手法，表達(dá)了詩(shī)人在領(lǐng)略奇異的山水風(fēng)光后的由衷感慨。D．兩詩(shī)都富有理趣，但寫(xiě)法不同：前詩(shī)寓理于事，極為含蓄；后詩(shī)緣景明理，道理顯豁。18.這兩首詩(shī)蘊(yùn)含著作者怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作主張？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

六、名篇名句默寫(xiě)

19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在《諫太宗十思疏》中提出“十思”以助君主“守成”，其中勸諫唐太宗要賞罰有度的兩句是“__________，__________”。

（2）《答司馬諫議書(shū)》中，王安石用“__________，__________”兩句表明只要確認(rèn)自己的做法是正確的，就沒(méi)有退縮后悔的必要。

（3）古人云：以史為鑒，可以知興替。蘇洵在《六國(guó)論》中總結(jié)六國(guó)破亡的原因是：“非兵不利，戰(zhàn)不善，__________?！?/p>

七、簡(jiǎn)答題

22.閱讀下面的文字，完成下面小題。汗水，也就是汗液，是由汗腺分泌的液體，其組成成分98%一99%是水。由于外界氣溫升高或體內(nèi)產(chǎn)熱增加所致的熱刺激引起的發(fā)汗被①，知覺(jué)發(fā)汗區(qū)域分布廣，涉及全身各部位皮膚；另外，精神緊張也可以引起發(fā)汗，發(fā)汗中樞分布在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的各個(gè)部位，所以在緊張情緒影響下，②。汗液具有降溫散熱、保護(hù)皮膚、排泄體內(nèi)廢物等作用；然而，過(guò)于發(fā)達(dá)的汗腺也常常會(huì)給人們帶來(lái)苦惱：粘膩的汗水打濕衣物，不僅會(huì)讓人感到難受，還可能散發(fā)出“不友好”的味道。你知道嗎？其實(shí)咸咸的汗水還有其他妙用，沒(méi)錯(cuò)，③。2021年