魯人版語文必修第四冊-第四單元第9課省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課一等獎?wù)n件

第9課報任安書1/62課堂互動探究寫作素材積累基礎(chǔ)自主學(xué)案知能優(yōu)化演練美文佳作觀賞詩海探珠

第9課2/62詩海探珠齊安郡晚秋①杜牧柳岸風(fēng)來影漸疏，使君家似野人居。

云容水態(tài)還堪賞，

嘯志歌懷亦自如。

雨暗殘燈棋散后，

酒醒孤枕雁來初。

可憐赤壁爭雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。3/62【注】①齊安郡：即黃州。此詩為杜牧受權(quán)貴排擠，謫任黃州刺史時作。4/62【賞析】此詩首聯(lián)寫居住環(huán)境荒涼幽靜，秋風(fēng)使柳葉飄落，自家宛如野人居處。頷聯(lián)寫白天游賞山水，長嘯歌吟心中志向，日子似乎過得閑適瀟灑。其實是姑且用寄情山水方式來掩飾官場失意悲涼。頸聯(lián)寫雨夜與友人飲酒下棋，眾人走后自己酒醉沉睡，醒來只聽見北來大雁聲聲啼鳴，倍感孤獨寂寞。尾聯(lián)以當(dāng)年英雄在赤壁爭雄，和如今只有蓑翁坐此釣魚進(jìn)行對比，用以表示自己雖有建功立業(yè)雄心，卻壯志難酬不平之意。這首詩寫得表面豁達(dá)，實則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)出之。正因為如此，感人更深。詩采取散文句式，而極為平順自然。這一個創(chuàng)新，對后世尤其是宋代詩人影響頗大。5/62【思索】詩歌尾聯(lián)利用了什么樣藝術(shù)手法？詩人用意何在？【提醒】畫線部分為思索答案。6/62基礎(chǔ)自主學(xué)案7/62“詘”通“屈”，彎曲“剔”通“剃”，剃除“槍”通“搶”，碰撞“以”通“已”，已經(jīng)“罔”通“網(wǎng)”，法網(wǎng)“”通“棰”，杖8/62“摩”通“磨”，消失，磨滅“底”通“抵”“見”通“現(xiàn)”“失”通“佚”，散失“責(zé)”通“債”9/62助詞，代詞，他們，指司馬遷先人助詞，用在主謂之間，取消句,子獨立性，無意義10/62用盡處境困難不得志11/62緊要事情，職責(zé)從事，致力于務(wù)必，一定要求12/62動詞，效法名詞，老師以……為師13/62動詞，希望古時候皇帝到某處叫“幸某處”，妃嬪受皇帝溺愛叫“得幸”14/62對……慎重副詞，深深地主要情況15/62使動使用方法，使……受辱使動使用方法，使……流傳名詞用作動詞，穿名詞作狀語，像對待倡優(yōu)一樣形容詞用作動詞，輕視，瞧不起16/62使動使用方法，使……聽到形容詞用作名詞，固塞鄙陋意見名詞用作動詞，用朱砂寫為動使用方法，為……而死17/62情意誠懇樣子18/62監(jiān)獄對對方敬稱地位卑微，名聲不好19/62自己用來立身，指工作和職位指妻子和兒女文章20/62正義、公理孤獨一人心中，內(nèi)心21/62不一樣尋常，不一樣普通抒發(fā)憤懣幾句話22/62判斷句判斷句倒裝句倒裝句23/62被動句被動句被動句被動句被動句被動句24/62七、名句默寫

(1)人固有一死，___________，_____________。

(2)夫人情莫不貪生惡死，______，________。

(3)____________________

，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。

(4)_________________

，___________，故述往事，思來者。

(5)仆誠以著此書，________，__________，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！或重于泰山或輕于鴻毛念父母顧妻子蓋文王拘而演《周易》此人皆意有所郁結(jié)不得通其道藏之名山傳之其人25/62八、文學(xué)常識

1．走近作者26/62司馬遷(前145～前86)，字子長，漢朝左馮翊夏陽(今陜西韓城南)人，我國古代出色史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。

司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍布江淮流域和中原地域，所到之處考查風(fēng)俗，采集傳說。38歲時繼承父職做太史令，得以博覽皇家圖書典籍，歷時五年，至太初元年(公元前104)開始撰寫《史記》。天漢二年(公元前99)，因李陵事件被捕入獄，翌年遭受宮刑。出獄后任中書令，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，傾注一生精力完成了《_____》。人稱其書為《太史公書》。史記27/622．背景資料

《報任安書》是司馬遷寫給老朋友任安一封回信。司馬遷出獄后，任中書令這一官職，主管尚書出入奏事，是宮廷中機(jī)要之職。在戾太子事件中，任安因“_________”以觀望之罪被捕入獄，并判腰斬。入獄前，任安曾寫信給司馬遷，希望他“推賢進(jìn)士”，實則向他求救。在任安獲罪臨刑之前，司馬遷寫了這封回信。坐持兩端28/62回信以解釋自己為何不能“推賢進(jìn)士”為線索，懷著極為悲憤心情，申述了自己不幸遭遇，揭露了漢武帝喜怒無常，訓(xùn)斥了官僚社會冷酷無情，表示了自己隱忍茍活完成著作決心。歷史上遺留下來相關(guān)司馬遷史料并不多，這封信是了解其思想和為人極為寶貴材料。29/62九、整體預(yù)知30/62課堂互動探究[文脈·探究]1．司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上摧殘？司馬遷受宮刑后感受是什么？31/62毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕輿論壓力下，他甚至沒有面目再上父母丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。32/622．司馬遷在遭受奇恥大辱后為何仍“茍活于世”？【提醒】

(1)司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。

(2)“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般污濁環(huán)境中而不愿死，是因為《史記》沒有完成。33/62(3)“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們即使身處逆境，備受迫害，但并不所以而消沉，而是努力給后人留下有價值東西。作者以此作為對自己激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強(qiáng)意志和頑強(qiáng)奮斗精神。34/623．司馬遷忍辱寫《史記》動力是什么？【名師點撥】司馬遷對生命與事業(yè)高尚信念，是基于他對歷史上出色人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為事跡觀察和認(rèn)識；是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚。他發(fā)覺，往昔“富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”，即對歷史和文化作出貢獻(xiàn)人才能不朽。他認(rèn)為，文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人著述以及《詩經(jīng)》，都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作也”；35/62都是作者“意為所郁結(jié)，不得通其道”“述往事，追來者”，把苦苦思索得到知識，著述成文，留給來者去思辨、驗察。這些古代圣賢歷盡磨難，堅強(qiáng)不屈，“退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見”，為人類作出了貢獻(xiàn)。司馬遷正是從歷史和文化發(fā)展艱難歷程中找到自己榜樣和前驅(qū)者，找到了人生方向和矢志進(jìn)取道路。司馬遷為了完成《史記》，受“極刑而無慍色”，堅強(qiáng)地活下來，他愿望是“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”，并以此“償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉”。36/624．《報任安書》表達(dá)了司馬遷怎樣人生觀和創(chuàng)作觀？【名師點撥】人生觀：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲等這種所謂“節(jié)義”而死；為了高尚事業(yè)，他能夠去死，也能夠忍辱負(fù)重。司馬遷深知“節(jié)義”含義，也勇于為節(jié)義而死；但此時忍辱負(fù)重，是為了完成未竟事業(yè)，實現(xiàn)他最大理想，這才是生命真正價值。“且勇者無須死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉”“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”司馬遷“忍辱奮斗”哲學(xué)是催人奮進(jìn)號角。37/62創(chuàng)作觀：提出“發(fā)憤著書說”，即在逆境中著書以抒其憤，批判封建制度嚴(yán)酷，與現(xiàn)實抗?fàn)?，實現(xiàn)人生價值。文中表達(dá)他創(chuàng)作觀句子，“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，“如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤”等，他把著書當(dāng)做實現(xiàn)人生價值伎倆。38/62[細(xì)剖·深析][樓主]

司馬遷在《報任安書》中說“勇者無須死節(jié)”，“節(jié)”是儒家文化中非常主要一個方面。古代讀書人非常重視“氣節(jié)”“守節(jié)”，如文天祥曾說：“臣心一片磁針石，不指南方不愿休。”你能否再舉出一些相關(guān)氣節(jié)例子？然后談?wù)勛约簩夤?jié)看法。39/62[沙發(fā)]

傳統(tǒng)理念是：“士可殺不可辱。”不甘受辱視死如歸是一個可歌可泣壯舉。司馬遷絕非畏死之人，對他而言，活著，實在比死沉重萬分！司馬遷對自己生命存在和歸宿有著與傳統(tǒng)理念未必完全相同價值判斷：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”功成名就，壯懷激烈從容赴死，當(dāng)然是“重于泰山”，事業(yè)未竟，陷入絕境無謂喪生，則“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”司馬遷之所以“減死一等”自請宮刑，甘心受辱隱忍不死，是為著“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。40/62[板凳]

司馬遷生死觀：人生事業(yè)，超越死生。這一選擇，無疑是比死愈加艱難“偉大痛苦”。這種超越精神偉大之處于于：絕境中懷有希望，黑暗中憧憬光明，毀滅和失敗中迸發(fā)出奮斗勇氣和毅力，屈辱和痛楚中保持進(jìn)取自信和尊嚴(yán)。不甘受辱而終于蒙詬，常思自裁而終不引決，為是“退而論書策”“曼辭以自飾”。這種超越死生超越時空理念，是人靈魂凈化、人思想升華、人價值實現(xiàn)。41/62[三樓]

孔子有“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”之說，認(rèn)為人氣節(jié)比人生命還主要、還寶貴。孟子也說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！泵献铀f大丈夫精神就是人們所說氣節(jié)。42/62寫作素材積累靈活多變句式《報任安書》中，句式利用，靈活自如。利用了整句、散句，主動句、被動句、陳說句、反問句、感嘆句、順接句、逆接句等各種句式，簡練而鮮明地表現(xiàn)了作者志向、決心和感嘆。

句式靈活利用，不是一個文字游戲?？傮w上說，是為了起到不一樣表示作用，到達(dá)不一樣表示效果。技法借鑒43/62●隨堂練筆

將下面畫橫線句子用排比兼問句形式加以表示。(要求不改變原句內(nèi)容)

一個人成長，要感激父母、師長、國家和大眾恩惠。

父母、師長、國家、大眾養(yǎng)育、教誨、愛護(hù)和助益，使我們存于天地之間，使我們能生活得幸福高興。答：________________________________________________________________________44/62解析：本題將變換句式與修辭、句式選擇結(jié)合起來考查。句式變換主要是散句變換成整句，整句主要是排比句和對偶句，所以這種變換還要求掌握排比與對偶相關(guān)知識。此題除了掌握排比修辭手法之外，還要注意反問句式特點，更要注意此題暗含著必定句與反問句變換。45/62答案：(示例)沒有父母養(yǎng)育，沒有師長教誨，沒有國家愛護(hù)，沒有大眾助益，我們何能存于天地之間？我們怎樣能生活得幸福高興？(或：沒有父母養(yǎng)育……莫非我們能存于天地之間嗎？莫非我們能生活得幸福高興嗎？)46/621．課內(nèi)素材開發(fā)

為了完成《史記》著述，司馬遷忍受著常人難以想象屈辱和恥笑，但他有一個非常堅定信念——死要死得有價值。所以，不完成《史記》寫作，絕不能輕易死去，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這么信念支持他在痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重。堅忍不拔地實現(xiàn)他理想。今天我們讀著這部不朽巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時艱辛與堅毅，怎能不為他頑強(qiáng)毅力與高尚精神所折服呢！素材積累47/62[適用話題]這則材料能夠利用于“忍辱負(fù)重”“毅力與成功”“與命運抗?fàn)帯薄邦B強(qiáng)奮斗”等話題。48/622．鮮活素材速遞冰山叢林里一抹鮮紅色——記“雪龍”號上共產(chǎn)黨員們近年來，我國正在從極地考查大國向極地考查強(qiáng)國前進(jìn)。作為我國當(dāng)前唯一極地考查海上支撐保障服務(wù)平臺，

“雪龍”號任務(wù)艱巨而光榮。49/62在我國每次極地科學(xué)考查隊暫時黨委下設(shè)幾個暫時黨支部中，

“雪龍”號黨支部是唯一固定黨支部，43名船員中，共有32名共產(chǎn)黨員。

每當(dāng)駛進(jìn)危險冰區(qū)，總能看到共產(chǎn)黨員、船長沈權(quán)日夜守望在駕駛臺，不是拿著望遠(yuǎn)鏡緊盯海面，就是在昏黃燈下研究氣象云圖和航行路線。在艱難險阻面前，船長身先士卒，黨員奮不顧身，鼓舞了全體船員，一次又一次化險為夷。50/62在我國第27次南極考查中，

“雪龍”號在穿越西風(fēng)帶前往南極途中，主機(jī)第四缸氣缸開啟閥突然嚴(yán)重漏氣。假如高溫高壓氣體倒流到主空氣瓶，極有可能引發(fā)爆炸，后果十分可怕。但在風(fēng)急浪高西風(fēng)帶，假如停掉主機(jī)船舶失去動力，也可能見面臨翻船滅頂之災(zāi)。

兩難之際，共產(chǎn)黨員、輪機(jī)長黃嶸十分冷靜地分析了各種風(fēng)險，

當(dāng)機(jī)立斷，毅然決定在做好充分準(zhǔn)備情況下，停掉主機(jī)更換氣缸氣動閥，

整個過程僅用十分鐘，

“雪龍”號轉(zhuǎn)危為安。51/62在遠(yuǎn)離祖國日子里，“家”是“雪龍”號上最不能提及話題。再堅強(qiáng)人，每提起“家”都會眼眶濕潤。他們天天面對大海，

心中對家人無限歉疚之情，像大海一樣深沉。

沈權(quán)女兒出生十年間，

只有一次與父親過春節(jié)溫暖記憶；黨支部書記王碩仁雙胞胎兒子早產(chǎn)、養(yǎng)在醫(yī)院暖箱時候，他正航行在赤道奔赴南極……52/62在第25次南極考查中，

中山站附近海域冰情極為復(fù)雜，一輛雪地車在卸貨時因海冰突然開裂墜入3000米深大海，遇險考查隊員浮出海面，生命危在旦夕。正在“雪龍”號船舷邊卸貨共產(chǎn)黨員、水手長吳林在第一時間帶著救生裝備，踏著齊膝深雪沖過去。厚厚積雪覆蓋下海冰，完全有可能再次開裂。按冰上行走經(jīng)驗，要用竹竿探路小心前行。但時間就是生命，吳林顧不上這些，

冒著生命危險沖到海冰坍塌處，趴在雪地上，將已經(jīng)爬上海冰、瀕臨昏迷遇險隊員拉到自己身邊，快速地裹上毛毯，

背起他與后期搶險隊員會合，成功營救了這名遇險隊員。53/6254/62[適用話題]這則材料能夠利用于“面對困難”“奮斗不息”“硬漢精神”“家國抉擇”等話題。55/62美文佳作觀賞天地滄茫一根骨

龐進(jìn)56/62司馬遷祠墓在陜西韓城市。祠內(nèi)有他塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云明晰和超凡入圣穆然；還有那一襲長及心胸須髯，給人一份文人傲岸和學(xué)者莊重。聽說，人受過宮刑，胡須會隨之脫光，而這尊塑像依然大須飄拂——這大約是民意使然了：皇上把一個血性須眉變成了一個不男不女“太監(jiān)”，可在我們老百姓心目中，這個人依然是男子漢，頂天立地、氣吞山河男子漢！

……57/62“你們還有什么話說？”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對這么看法瞇目點頭時候，我們太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公，身先士卒，有國士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時無奈，日后有機(jī)會，他還會報效漢朝?！昂媚銈€司馬遷，”劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說話，誰給你膽量？”58/62現(xiàn)在看來，司馬