高考語(yǔ)文高三語(yǔ)文51省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

談?wù)勛魑膫淇?/85明確目標(biāo)——高考好作文標(biāo)準(zhǔn)1、切題：內(nèi)容不跑題、文體合要求2、內(nèi)容：充實(shí)、新鮮主題明確、看法深刻3、結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)完整、思緒清楚、式樣新奇4、語(yǔ)言：明白流暢、有文采書(shū)寫(xiě)清楚易認(rèn)更多資源

2/85準(zhǔn)備作文幾個(gè)要素1、抓內(nèi)容（寫(xiě)作材料、思想認(rèn)識(shí)）——有寫(xiě)2、抓思緒（寫(xiě)法）——有章法3、抓語(yǔ)言——會(huì)表示

“作文是統(tǒng)計(jì)思想?！眱?nèi)容、語(yǔ)言、思維關(guān)系——互為表里4、勉勵(lì)專(zhuān)長(zhǎng)發(fā)展方法：給方法、配例文、多練習(xí)3/85一、抓內(nèi)容

清代學(xué)者沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”

——不只是抓材料、更要抓思想

“機(jī)會(huì)只照料有準(zhǔn)備人?！?/p>

“材料只照料有思想頭腦?！辈牧鲜菫樗枷敕?wù)，思想決定著材料使用。

(涅莫夫）4/85翱翔涅莫夫（雅典奧運(yùn)會(huì)）俄羅斯名將涅莫夫，28歲，這對(duì)體操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，絕對(duì)已是高齡。04奧運(yùn)男子體操單杠決賽中，他在翱翔狀態(tài)下完成一套單杠動(dòng)作，如行云流水，只是落地時(shí)向前跨了一步，他征服了世界，卻惟獨(dú)沒(méi)有征服裁判。當(dāng)裁判給出9。725分時(shí)，全場(chǎng)嘩然，觀(guān)眾全體起立，揮舞著各自國(guó)旗，發(fā)出猛烈而持久噓聲，這讓裁判狼狽不堪。比賽無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。10分鐘后，裁判重新亮出9。762分，全場(chǎng)依然充滿(mǎn)噓聲。這時(shí)，涅莫夫站起來(lái)，舉起強(qiáng)壯右臂表示感激，接著伸出右手食指放在嘴邊，示意觀(guān)眾允許已在場(chǎng)邊等候近10分鐘下一位選手上場(chǎng)比賽。這很可能是他最終翱翔。1、本人——真正明星：過(guò)人技能、高貴涵養(yǎng)2、裁判——公正執(zhí)法，a心底無(wú)私b頂住壓力3、觀(guān)眾——主人公參加，權(quán)力需要監(jiān)督5/851、命題對(duì)作文內(nèi)容要求

北京題：北京符號(hào)規(guī)則轉(zhuǎn)折（嘗試）全國(guó)題：感情親疏與對(duì)事物認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀烏鴉學(xué)老鷹——文化品位、思辨性、對(duì)社會(huì)關(guān)注

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浙江作文題：閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。

相關(guān)部門(mén)調(diào)查顯示：某省公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)百分比僅為7．5％，與該省經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗不相當(dāng)。該調(diào)查認(rèn)為：人文素養(yǎng)反應(yīng)了一個(gè)人基本涵養(yǎng)和品質(zhì)，表達(dá)了人們處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系價(jià)值觀(guān)；缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必定會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族可連續(xù)發(fā)展。所以，我們?cè)诮ㄔO(shè)物質(zhì)家園同時(shí)，應(yīng)高度重視精神家園建設(shè)。讀了上述材料，你有些什么想法呢?請(qǐng)以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。（文體不限）人文素養(yǎng)：認(rèn)識(shí)水平內(nèi)容文化含量

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2、從閱卷情況看，老師眼光也在改變，近幾年話(huà)題作文考場(chǎng)上出現(xiàn)優(yōu)異作文，吊起了老師眼光。從北京看，低幼化題材，沒(méi)有市場(chǎng)?！栋荨酚欣蠋熋鞔_說(shuō)：“踩腳、堵車(chē)、丟校服、小女子氣東西，視野窄，40分以下?！保ū本┓?hào)）（當(dāng)然，不能對(duì)小事一概而論。）盡管大家都在必定學(xué)生寫(xiě)作能力穩(wěn)步提升，但對(duì)已經(jīng)“成人”高中畢業(yè)生在高考作文中表現(xiàn)出思想貧乏、認(rèn)識(shí)淺薄，不少人士表示了深深憂(yōu)慮。8/85

3、從學(xué)生實(shí)際情況看：作文內(nèi)容貧乏，是最主要問(wèn)題。視野窄，缺思想?！斑@一屆學(xué)生，因?yàn)槟芰Ρ容^低，而且長(zhǎng)久缺乏積累，在作文多角度立意、較深層次思辨能力等方面非常微弱。“在寫(xiě)作中表現(xiàn)為：思緒狹窄，論據(jù)缺乏，論據(jù)表述對(duì)論點(diǎn)指向性不足，語(yǔ)言中邏輯問(wèn)題較多且缺乏文采。”——主要都是內(nèi)容問(wèn)題。

9/85（一）作文題目空間大，層次豐富

有些像“跳水”：三米臺(tái)、五米臺(tái)、十米臺(tái)例一：某天，一個(gè)愛(ài)爾蘭小女孩下了火車(chē)，她手里提了一袋很重行李。她是去某個(gè)城堡里當(dāng)女仆。城堡離車(chē)站約一英里，小女孩請(qǐng)車(chē)站搬行李工人幫著把行李帶到城堡里去，答應(yīng)給他一先令。這是她口袋里僅有錢(qián)。搬運(yùn)工人帶著不屑眼光拒絕了。這時(shí)一個(gè)人走上前來(lái)，他穿著隨便，就像日常人一樣，答應(yīng)替小女孩把行李搬到城堡去。他提起行李，邊走邊和她談話(huà)。到城堡以后，他接收了那一先令，再三說(shuō)謝謝，然后離開(kāi)了。一直到第二天，這女孩見(jiàn)到城堡主人時(shí)，才明白昨天幫她把行李從車(chē)站運(yùn)來(lái)城堡、而且接收那一先令小費(fèi)人，就是這個(gè)城堡主人諾克福公爵。10/851、助人為樂(lè)、從小事做起——50%2、愛(ài)心——38%3、尊重——12%（行為、態(tài)度）

平等（思想，為何能尊重）更少4、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)十米臺(tái)（高嗎？），上不去。時(shí)代、新文化意識(shí)//（赤兔之死）

*

不但是思維問(wèn)題,主要是認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題.11/85

尊重比幫助更主要

首師大附中

一個(gè)即將去城堡做女仆愛(ài)爾蘭女孩提著很重行李，口袋里卻只剩下一先令，女孩沒(méi)有想到，接收連搬運(yùn)工人都不屑一先令并一再致謝人，竟然是她主人諾克福公爵，公爵擁有許多令人尊敬品質(zhì)，但他首先給予女孩是尊重，在平等立場(chǎng)上，尊重比幫助更主要。12/85

尊重比幫助更主要。沒(méi)有尊重幫助失去了它原本好意，僅僅定義為施舍。古時(shí)有一次饑荒，逃荒人很多，不停地有些人餓死，有一個(gè)富人不忍見(jiàn)這么場(chǎng)景，于是站在道路上對(duì)其中一個(gè)人說(shuō)“嗟，來(lái)食?！眳s被那人拒絕了。逃荒人寧愿餓死也不接收富人食物，是因?yàn)樗麕椭皇墙⒃谄降攘?chǎng)上，僅僅是一個(gè)施舍，接收了這么幫助是對(duì)人格和尊嚴(yán)一個(gè)破壞，所以，我們?cè)谫潎@逃荒者自尊時(shí)，也必須意識(shí)到：幫助，必須建立在平等立場(chǎng)上。13/85

尊重比幫助更主要。有時(shí)候接收一次平等對(duì)待比接收幫助更催人上進(jìn)。俄國(guó)著名作家屠格涅夫上街時(shí)，碰到一個(gè)乞丐向他伸手討要，他一把握住乞丐伸出雙手，動(dòng)情地說(shuō)：“對(duì)不起，弟兄，我口袋里沒(méi)有錢(qián)?！钡蜇s回答他說(shuō)：“先生，這比施舍金錢(qián)更能幫助我?！?/p>

確實(shí)，盡管屠格涅夫沒(méi)有給這個(gè)乞丐錢(qián)，但他們緊握雙手表現(xiàn)了這位俄國(guó)作家對(duì)乞丐尊重，他們處于平等立場(chǎng)上，在飽經(jīng)貴族白眼后，這一次平等對(duì)待對(duì)乞丐更有益，物質(zhì)僅僅使他填飽肚子，而尊重卻能讓他找回人尊嚴(yán)。14/85

諾克福公爵幫助小女仆運(yùn)輸行李確實(shí)值得贊揚(yáng)，但更可貴是他接收了那在他看來(lái)微不足道一先令。即使是對(duì)待仆人，他也愿意以一個(gè)平等立場(chǎng)去對(duì)待。縱觀(guān)歷史，我們會(huì)發(fā)覺(jué)許多像諾克福公爵這么人對(duì)待周?chē)硕己茏鹬兀炊幸恍┎粍?wù)正業(yè)紈绔子弟，自恃有地位，以施舍為樂(lè)，還自詡為樂(lè)于助人。然而，只有尊重他人，才能使自己被人尊重，這么人也更令人尊重，紈绔子弟則愈發(fā)招人厭煩，大約就像韓愈所說(shuō)那樣，“圣人之所認(rèn)為圣，愚人之所認(rèn)為愚，其皆出于此乎？”15/85

例二：下面是某家電視臺(tái)同一頻道在一個(gè)月內(nèi)播放兩幅畫(huà)面——

畫(huà)面一：冬日，晴空。北京街頭出現(xiàn)了色彩繽紛花卉和高大繁茂熱帶喬木，人們饒有興趣地觀(guān)看、議論。[畫(huà)外音]園林工人精心裝飾著冬日北京，讓人們感受到春天氣息。畫(huà)面二：一位生態(tài)學(xué)家，指著街頭一株株仿真椰子樹(shù)，說(shuō)：“這些用化學(xué)原料制成椰子樹(shù)不但起不到改進(jìn)生態(tài)環(huán)境作用，在陽(yáng)光照射下還會(huì)釋放有害氣體……”[畫(huà)外音]沒(méi)有科學(xué)便沒(méi)有環(huán)境保護(hù)，生態(tài)學(xué)家呼吁，去掉裝飾，還原冬天本色。請(qǐng)以“裝飾與本色”為話(huà)題（或以?xún)煞?huà)面關(guān)系引發(fā)思索為話(huà)題）寫(xiě)作文16/85

1、本色好，裝飾不好。樸素大方好，花枝招展不好，整容失敗更丑陋。

2、一分為二分析。兩個(gè)概念都是中性詞，本色有美有丑，裝飾有好有壞。應(yīng)恰到好處17/853、拓展詞義，使“裝飾”含有了暫時(shí)義，“本色”加了定語(yǔ)〈裝飾你本色人生〉

心靈化裝，這是多么靈動(dòng)字眼！心靈化裝由內(nèi)而外，香遠(yuǎn)益清，永不褪色，這不是對(duì)我們“裝飾”人生最好詮釋嗎？我們又該怎樣“裝飾”自己人生呢？用知識(shí)“裝飾”你人生，你將豐富而充實(shí)；用智慧“裝飾”你人生，你將深刻而敏銳；用正直“裝飾”你人生，你將高尚而勇毅；用愛(ài)心“裝飾”你人生，你將熱情而心中永存光明……高潔、堅(jiān)韌、勤勞、真誠(chéng)、希望、信念、勇氣、貢獻(xiàn)……你會(huì)用什么來(lái)裝飾你人生？當(dāng)你堅(jiān)持選擇它們作為你人生裝飾，這些裝飾也會(huì)漸漸滲透、融入你血管，變成你人生本色?！獙?xiě)出是自己人生追求。18/854、繼續(xù)給“本色”換定語(yǔ)（抽象層面）有一些“本色”絕對(duì)不能“裝飾”，如：真相（對(duì)真相裝飾是謊言）、歷史（對(duì)歷史裝飾是坑騙）、情感（對(duì)情感裝飾是虛偽）。19/85

〈歷史裝飾與本色〉“請(qǐng)?jiān)试S它們老去。在老去中看到它們真實(shí)本色，看到它們真實(shí)希望與絕望，不要用當(dāng)代人盲目標(biāo)“熱情”去構(gòu)建幻想天堂！歷史本色在于沉重，在于使后人認(rèn)識(shí)到自己愚昧，從而踏過(guò)那千年前離亂戰(zhàn)火，去開(kāi)創(chuàng)一片真正繁榮人間天堂。歷史不需要裝飾，歷史只需要當(dāng)代人抬起頭，直面它鮮血淋漓傷口。請(qǐng)?jiān)试S它們老去，還它們以歷史本色?！薄鹬貧v史、實(shí)事求是，深刻。20/85說(shuō)明：

1、題目空間大、層面多。但機(jī)會(huì)只照料有準(zhǔn)備頭腦。角度經(jīng)常取決于見(jiàn)識(shí)（認(rèn)識(shí)及材料積累），選擇角度、確定主題定，是對(duì)思維能力檢驗(yàn)，也是對(duì)思想水平檢驗(yàn)。所以說(shuō)做有思想人、做一個(gè)有故事人。2、這“準(zhǔn)備”必定是絕大部分考生都有，最少是再經(jīng)過(guò)幾個(gè)月加工，你一定會(huì)有。我相信，他們寫(xiě)出看法，沒(méi)有你不知道——你不知道人出生是一張白紙、應(yīng)美好來(lái)書(shū)寫(xiě)人生？你不知道不能篡改歷史？你不知道人與人間最主要是尊重？關(guān)鍵在于你能否自覺(jué)地以自己全部學(xué)識(shí)作為寫(xiě)作平臺(tái)，能不能熟練地這么做，我們現(xiàn)在講，就是這個(gè)。21/85（二）內(nèi)容怎么抓？

1、利用教材中思想與材料

注意利用課文中文化營(yíng)養(yǎng)，尤其要注意領(lǐng)會(huì)課文思想。有些同學(xué)認(rèn)為拓寬視野，只是要多知道些知識(shí)，搜集些材料。知識(shí)當(dāng)然要積累，但更主要是要廣泛地接收人類(lèi)進(jìn)步思想?！枷胧怯^(guān)點(diǎn)、是主題。22/85

〈人是什么〉愛(ài)因斯坦對(duì)“人”解釋?zhuān)骸拔覀兂运朔N糧食，穿他人縫衣服，住他人造房子。我們大部分知識(shí)和信仰都是經(jīng)過(guò)他人所創(chuàng)造語(yǔ)言由他人傳授給我們。……個(gè)人之所以成其為個(gè)人，以及他生存之所以有意義，與其說(shuō)是靠他個(gè)人力量，不如說(shuō)是因?yàn)樗莻ゴ笕祟?lèi)社會(huì)一個(gè)組員，從生到死，社會(huì)都在支配著他物質(zhì)生活和精神生活?！惫畔ＥD神話(huà)中西西弗斯故事能夠作為材料積累下來(lái)，“他命中注定要永遠(yuǎn)推一塊巨石上山，當(dāng)石塊靠近山頂時(shí)又滾下來(lái)，于是重新再推，如此循環(huán)不已”?！P(guān)于生命寓言23/85如：A、《人生境界》《人是什么》

（《欲念與規(guī)則》）B、馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》——種族平等、信仰自由正義理念。C、羅素《〈自傳〉序言》——“支撐生命三種力量：對(duì)愛(ài)情渴望、對(duì)知識(shí)渴求和對(duì)人類(lèi)苦難痛徹肺腑憐憫?！崩畎?、杜甫、蘇軾、屈原林肯、普希金——人生及精神

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2、范文引導(dǎo)，提升已見(jiàn)。從以?xún)?nèi)容取勝考場(chǎng)佳作，尋找一些能夠?qū)W習(xí)東西?！磻{心靈選擇〉〈欲念與規(guī)則〉(北京考生)〈轉(zhuǎn)折〉（經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)折表現(xiàn)了什么）共性：有頭腦，有思想。心胸與境界，視野與志趣，良知與責(zé)任感?！纯慈思沂窃谑裁磳用嫠妓?，自己能不能。25/853、個(gè)性化閱讀與積累關(guān)注一個(gè)或幾個(gè)人物，關(guān)注一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家或民族，關(guān)注某一領(lǐng)域（時(shí)事政治、軍事、體育、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)……）。形成一個(gè)自己深知并用熟個(gè)性化材料庫(kù)。專(zhuān)攻，把握相對(duì)精深（不但知道事，更要領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含思想），有過(guò)人之處。與共識(shí)性材料配合使用。盡可能將文題放在自己熟悉領(lǐng)域里寫(xiě)。26/85（1）專(zhuān)攻幾個(gè)作家（人物）：將一個(gè)人物，作為一個(gè)生命歷程、生命現(xiàn)象“認(rèn)識(shí)自我與他人期待”《頑石與靈玉》江蘇“水靈魂與山沉穩(wěn)”《山水中走來(lái)沈從文》《十個(gè)海子復(fù)活》（3月6日—6月6日十幾篇，“學(xué)會(huì)說(shuō)不”“路”“形象”“轉(zhuǎn)折”……）《轉(zhuǎn)折》（余杰）材料與思想（思想與材料全方面學(xué)習(xí)——讀其后記）

政治家、軍事家、科學(xué)家、運(yùn)動(dòng)員……27/85（2）關(guān)注某一領(lǐng)域，如時(shí)事與政治〈包容——記諾曼底登陸60周年〉（勃蘭特與小泉）體育、環(huán)境保護(hù)、教育、醫(yī)療、個(gè)性生活（3）關(guān)心一個(gè)民族或幾個(gè)民族

湖北題“買(mǎi)鏡”：〈鏡中日本〉“振聾發(fā)聵”如《冷靜看日本》（饅頭、煤箱）如：猶太民族（重視教育、智慧小女神）28/85注意方法：材料、思想、語(yǔ)言一體抓。

——原來(lái)就是一體。

“使其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”

——語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律29/85個(gè)人積累示例：屈原是教材中學(xué)過(guò)、大家都知道人物，我在充分了解、熟悉了屈原生平后，背誦了這么幾段評(píng)論性文字：

“屈原是一個(gè)忠君愛(ài)國(guó)、熱愛(ài)人民封建士大夫，為實(shí)現(xiàn)理想而上下求索，經(jīng)受了痛苦煎熬。他“天問(wèn)”是人類(lèi)終極關(guān)心，他“離騷”是人類(lèi)文化遺產(chǎn)。30/85

“皇天安在？真理安在？正義安在？理想和現(xiàn)實(shí)分離，自我和社會(huì)對(duì)立，這些問(wèn)題是人類(lèi)自古及今一直要面正確文化問(wèn)題。文化是超越歷史。屈原提出問(wèn)題，也是蘇格拉底問(wèn)題、司馬遷問(wèn)題、魯迅問(wèn)題，是一個(gè)宗教問(wèn)題、一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題、一個(gè)藝術(shù)問(wèn)題。是真善美怎樣在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，是人生怎樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值問(wèn)題。歷史能夠相隔幾千年，地域能夠相隔幾萬(wàn)里，但只要有一顆真誠(chéng)心，有一個(gè)鍥而不舍精神，他就見(jiàn)面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，遭遇同一個(gè)經(jīng)歷。物質(zhì)文明是伴隨時(shí)代進(jìn)步而發(fā)展，而文化卻在固有圈子里漫游，我們能夠歷史中看到當(dāng)代影子，能夠在前人經(jīng)歷中看到自己歷程。

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“屈原是一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)改革家悲劇，一個(gè)正義毀于邪惡悲劇?？v觀(guān)他一生，作為一個(gè)政治家和改革家他失敗了，他理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人惋惜；但作為一個(gè)思想家、一個(gè)文學(xué)家，尤其是作為一個(gè)“人”他成功了，他志潔行廉、堅(jiān)貞不屈人品被譽(yù)為后世榜樣，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)、氣魄宏偉辭章永垂文學(xué)史冊(cè)?！?2/85

以前分析評(píng)價(jià)屈原，我能使用語(yǔ)言，就是“愛(ài)國(guó)主義”“高風(fēng)亮節(jié)”。我知道這很浮淺，但不知該怎樣認(rèn)識(shí)、怎樣表示。我在網(wǎng)上找到了一篇相關(guān)“屈原精神”文章，以為里面一些意思對(duì)我啟發(fā)很大。首先，它告訴了我應(yīng)該在人類(lèi)精神前行層面定位屈原，告訴了我人類(lèi)物質(zhì)文明與精神文化是兩回事，告訴我應(yīng)該怎樣對(duì)待“人”失敗與成功——它教給了我這些思想；另首先它也給了我表示這些思想語(yǔ)言。用在作文里，就得到了教師“看法深刻，語(yǔ)言有沖擊力”評(píng)價(jià)。

——每人都該如此去完善自己材料庫(kù)。33/85（三）材料使用1、材料切取與轉(zhuǎn)述是成敗關(guān)鍵。切取、轉(zhuǎn)述關(guān)鍵是扣題?！魑膫淇季毦褪沁@個(gè)。[錢(qián)仲書(shū)]例：《北京符號(hào)》—《我想握住你手》例：《“731”聯(lián)想》馮小寧句式仿寫(xiě)/換例轉(zhuǎn)述2、做敘例訓(xùn)練。訓(xùn)練用100—200字復(fù)述事例，要求：扣題、證實(shí)觀(guān)點(diǎn)。3、析例訓(xùn)練。敘后分析，揭示內(nèi)含、點(diǎn)題（主題）扣題（話(huà)題）。

34/85一個(gè)領(lǐng)域素材能夠用來(lái)寫(xiě)許多個(gè)作文題同學(xué)熟悉生活就像一盆土作文題就像種子（不是一粒土）35/85（四）追求立意深刻，構(gòu)思時(shí)要注意（1）思想境界上：1、站在國(guó)家、民族、人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步高度；2、以審閱歷史、時(shí)代、人生眼光；3、用追求科學(xué)、良知、真理精神分析詳細(xì)問(wèn)題；4、表現(xiàn)出歷史感、時(shí)代感、責(zé)任感、使命感。（要有時(shí)代氣息）36/85（2）在思想方法：學(xué)會(huì)用辯證方法分析問(wèn)題，防止絕對(duì)化現(xiàn)象—本質(zhì)主觀(guān)—客觀(guān)內(nèi)因—外因偶然—必定一分為二聯(lián)絡(luò)（推因論果）、發(fā)展眼光等等37/85

3、我們強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)思想，強(qiáng)調(diào)是作文要“言之有物”。中學(xué)生生活經(jīng)歷有限，不一定非寫(xiě)重大社會(huì)問(wèn)題。只要寫(xiě)出真實(shí)生命感悟、青年人應(yīng)有文化素養(yǎng)，不論天下興亡、還是風(fēng)花雪月，都能夠?qū)懗龊梦摹Ｐ∈侣涔P，一樣能夠?qū)懗鍪藲q青年思想水平。文化多元，中學(xué)生作文主題也應(yīng)多元：追求深刻而不貶低清純，燃燒熱情而不拒絕理性，審閱自我而不排斥關(guān)注社會(huì)與人生。38/85

沒(méi)有什么不能改變（深刻而真誠(chéng)——寫(xiě)出了18歲分量）

閑暇時(shí)拍了很多關(guān)于光線(xiàn)和云朵照片，它們平淡無(wú)奇，好像生命一樣，無(wú)常又恒定。悉心捕捉這些光、影和天空，不一樣時(shí)分，不一樣地點(diǎn)，你會(huì)發(fā)覺(jué)它們每一刻都在改變，快速更迭著姿態(tài)與樣貌。翻看小時(shí)候日志，里面總有稚嫩可愛(ài)話(huà)語(yǔ)?！拔矣肋h(yuǎn)都不理她了”“這是我最難過(guò)一天”“我們生活里充滿(mǎn)陽(yáng)光”……這么話(huà)總是頻繁出現(xiàn)?，F(xiàn)在回頭望去，曾經(jīng)認(rèn)為“永遠(yuǎn)”、認(rèn)為“最痛心”、認(rèn)為“總是”都顯得那么微不足道了。是，它們都變了。它們?cè)谖倚睦镉芍卮笠稽c(diǎn)點(diǎn)變得渺小起來(lái)，最終在我生命里消失得不見(jiàn)蹤影。百轉(zhuǎn)千回，遍尋無(wú)蹤。39/85

改變，在每一秒種發(fā)生，車(chē)禍、地震、海嘯，災(zāi)難是突然之間說(shuō)來(lái)就來(lái)。印尼海嘯死了幾十萬(wàn)人，多少孩子喪失父母，多少百姓家破人亡，這種突如其來(lái)改變?cè)谒?jīng)每個(gè)地方留下痕跡。受傷人們，坍塌房屋，深陷海島，這一切來(lái)得令人措手不及。不等我們準(zhǔn)備，生活已然從我們身上碾過(guò)去，留下或悲傷或痛楚印跡。這時(shí)候全球人們發(fā)起獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，幫助印尼傷亡人員及他們家眷。因?yàn)橛懈鞣綈?ài)，所以災(zāi)難風(fēng)波終會(huì)平息，人們無(wú)依靠日子終會(huì)改變。只是需要要時(shí)間，需要全球各地愛(ài)來(lái)?yè)崞剿麄儍?nèi)心傷口。看見(jiàn)電視里圍著頭巾小女孩明媚笑容，我知道，沒(méi)有什么不能改變。40/85

年少時(shí)候膜拜極端，相信什么是能夠永遠(yuǎn)，看了童話(huà)相信愛(ài)情能夠永遠(yuǎn)，看了寓言相信生命能夠無(wú)限。長(zhǎng)大了明白，那是帶著無(wú)知一個(gè)孩子氣執(zhí)拗。時(shí)間會(huì)變，生活會(huì)變，曾經(jīng)天翻地覆轉(zhuǎn)眼都不見(jiàn)了。改變，在某種意義上卻成了永恒。長(zhǎng)到快成人年紀(jì)了，經(jīng)過(guò)這許多，發(fā)覺(jué)人、事、物，都在改變。其實(shí)改變最多，還得算是自己吧。有一天，當(dāng)你驚異地發(fā)覺(jué)所經(jīng)歷事情不算什么了，不過(guò)如此而已，那可能是自己成長(zhǎng)了。這種成長(zhǎng)帶給我們是一個(gè)心態(tài)，讓我們能接收周遭各式各樣改變，讓我們擁有抵抗它能力。41/85

其實(shí)這個(gè)世界上真沒(méi)有什么不能改變。人，生活在社會(huì)中要不停地完善自己，當(dāng)我們真正走向成熟時(shí)，當(dāng)我們能夠操縱、掌握一些事情時(shí)，我們內(nèi)心就悄然改變了。我們?cè)醋詢(xún)?nèi)心一個(gè)自信告訴我們：沒(méi)有什么不能改變——包含我們自己。42/85二、抓寫(xiě)法

（一）學(xué)思緒（基礎(chǔ)性訓(xùn)練、主要）

“模仿是學(xué)習(xí)寫(xiě)作主要路徑?！?力所能及）議論文常見(jiàn)體式：1、兩面（多面）分析式2、正反對(duì)照式3、層進(jìn)式4、總分總5、點(diǎn)面結(jié)合式6、六字聯(lián)珠式43/85常見(jiàn)散文體式：1、畫(huà)面串聯(lián)式2、回想倒敘式3、虛構(gòu)小說(shuō)式（變臉）4、故事新編式等等（阿Q賣(mài)洗頭水）

尤其是基礎(chǔ)較弱同學(xué)，要“心中有范文”，有兩條思緒，從有模到無(wú)模（無(wú)定法、有思緒）。44/85（二）學(xué)論證方法舉例論證、道理論證、對(duì)比論證……問(wèn)：“講道理好（分析），還是舉事例好？”答：都好。A、能講道理當(dāng)然好，不過(guò)中學(xué)生弱項(xiàng)B、用例，是高分主要確保。《轉(zhuǎn)折》C、最好能用例講理。《尊重比幫助主要》

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兩封信（河南考生）(一)第一封信滄海一聲笑：你好，心里極難受，所以提筆和你聊天。窗外陰霾天空和我心情一樣，昏暗而又沒(méi)有邊際。為何失敗總是我?我很勤奮，人人皆知。三更燈火五更寒，頭懸梁錐刺股日子伴伴隨我走過(guò)花季。我是如此地?zé)釔?ài)著繪畫(huà)，一張張白紙?jiān)谖沂窒轮?、改變，每一幅作品都蘊(yùn)含著我心血。可是“平庸、暗淡、蒼白、平淡”這么評(píng)價(jià)卻一次次刺向我心臟。莫非我生活里真不該擁有絢爛色彩?例文二46/85

我很執(zhí)著，人人皆曉。二月杏花八月桂，披星星戴月亮歲月陪同著我越過(guò)青春。我是那么些地喜愛(ài)音樂(lè)，—個(gè)個(gè)音符從我嗓子中飛出、浮蕩，每—次演唱都浸透了我情感。然而“薄弱、乏味、呆板、失準(zhǔn)”這么評(píng)價(jià)卻一回回讓我走向絕望。莫非我生命里注定不該擁有曼妙歌聲?我追求有錯(cuò)嗎?我努力有錯(cuò)嗎?我拼搏有錯(cuò)嗎?藍(lán)天百聲哭x年X月x日

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(二)第二封信藍(lán)天百聲哭：你好，收到你信，我心情也不由得隨你而低沉。那頁(yè)薄薄紙，在我書(shū)桌上寂靜了多日，可我心靈卻為此翻騰了許久。今天，在這么一個(gè)晴朗無(wú)云、風(fēng)和日麗日子里，我提筆給你回信。愿我一葉飛鴻能驅(qū)散籠罩在你心頭陰霾。我親愛(ài)朋友，我想說(shuō)，你追求沒(méi)有錯(cuò)!你努力沒(méi)有錯(cuò)!你拼搏更沒(méi)有錯(cuò)!你錯(cuò)在于你沒(méi)有找到自己位置，你沒(méi)認(rèn)清自己優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。48/85

我親愛(ài)朋友，并不是全部鳥(niǎo)兒都能歌唱，并不是全部花兒都能結(jié)出碩果，并不是全部幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，并不是全部土地都適宜植物生長(zhǎng)，并不是全部角色都適合你去飾演。畫(huà)家當(dāng)然令天向往，音樂(lè)家當(dāng)然讓人羨慕，可是，我朋友，或許，這都不是屬于你職業(yè)。我知道，你有健壯體魄，你有頑強(qiáng)毅力，你有敏銳目光，你有冷靜頭腦，全部這一切決定了你或許應(yīng)該成為一個(gè)軍事家、一個(gè)科學(xué)家、一個(gè)企業(yè)家，那才是你位置。49/85

我親愛(ài)朋友，請(qǐng)不要埋怨生活不公。你看，那只烏鴉不會(huì)不再盲目地想做翱翔老鷹，它知道它聰明才智更應(yīng)該來(lái)用獲取瓶底泉。瞧，它成功地做到了這一點(diǎn)，這才真正聰明烏鴉呀！希望看到一個(gè)嶄新你！

滄海一聲笑x年X月x日講道理、沒(méi)事例、淺(簡(jiǎn)約、集中、清楚/新奇、語(yǔ)言好)50/85全國(guó)題“閱讀”親愛(ài)xx同學(xué)：近好!來(lái)信收悉。你能很快適應(yīng)以自學(xué)為主大學(xué)生活，并在學(xué)業(yè)上快速進(jìn)步，老師深感欣慰。至于信中提到“圖書(shū)閱讀”和“網(wǎng)上閱讀”二者優(yōu)劣問(wèn)題，我即使沒(méi)有專(zhuān)門(mén)研究過(guò)，但對(duì)兩種閱讀方式都有所經(jīng)歷、體驗(yàn)，因而還是愿意與你談?wù)勛约焊惺?，以供參考。例文?1/85

圖書(shū)閱讀，是一個(gè)傳統(tǒng)閱讀方式，雖為“傳統(tǒng)”，但并未過(guò)時(shí)，而且還有強(qiáng)化、發(fā)揚(yáng)光大之必要。這是因?yàn)椋鹤x書(shū)治學(xué)需要平靜心緒，深入鉆研需要純凈心境，而圖書(shū)閱讀恰好提供了這么情境。心理科學(xué)試驗(yàn)表明，人在心緒安穩(wěn)、寧?kù)o狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最能充分發(fā)揮大腦內(nèi)存潛能；也只有在摒棄那些蕪雜、煩躁念頭，使心境如—塊一塵不染水晶、一泓，清澄透澈池水時(shí)，心靈這張“白紙”上，才最輕易留下清楚知識(shí)“圖畫(huà)”，留下深刻思維“軌跡”。//正如諸葛亮所說(shuō)：“學(xué)須靜也”，“險(xiǎn)躁則不能治性”，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，“非靜無(wú)以成學(xué)”?！袄淼谩?，必須以“心安”為前提。如此閱讀，才能做到像郁達(dá)夫所說(shuō)：“從書(shū)堆中進(jìn)去，再?gòu)臅?shū)堆中出來(lái)?！辈拍荏w驗(yàn)余秋雨先生所謂人生“最主要是本身生命質(zhì)量，生命質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄主要一環(huán)”真諦。52/85

網(wǎng)上閱讀，是一個(gè)新閱讀方式，它出現(xiàn)、被人們認(rèn)同和選擇，自然也有它道理：網(wǎng)上閱讀即使是個(gè)虛擬空間，但它含有任意鏈接性、互動(dòng)性、即時(shí)性等優(yōu)點(diǎn)。，網(wǎng)上各類(lèi)圖書(shū)，我們能夠隨意搜索、翻閱、選擇，好則看之，差則棄之；而且不用花多少費(fèi)用，也浪費(fèi)不了很多時(shí)間，就能較快較多地接收信息、取得我們需要知識(shí)、資料。這些都表達(dá)了網(wǎng)上閱讀方便、快捷；靈活、隨意優(yōu)勢(shì)。//然而，有優(yōu)勢(shì)也不能代替圖書(shū)閱讀，因?yàn)樗狈θ藗冊(cè)谏钊虢邮者^(guò)程中所必須付出深入思索與從容思索。而圖書(shū)閱讀則更具思辨性，人要深入接收文化浸潤(rùn)，是不能缺乏古人所謂“俯而讀，仰而思”那種漸入佳境氣氛。何況不論從閱讀心態(tài)、筆記便利、資料剪輯、家庭收藏哪方面看，圖書(shū)閱讀都有其優(yōu)點(diǎn)。53/85

兩種閱讀方式各有利弊。我認(rèn)為：若在專(zhuān)業(yè)上深入研究，宜閱讀圖書(shū)，在慢慢咀嚼中探索精華，洞明要義，以期登臨那無(wú)限風(fēng)光險(xiǎn)峰；假如作廣泛涉獵，或獲取文化知識(shí)快餐，則可在網(wǎng)上搜尋，在頁(yè)面快速變換中，瀏覽奇峰異石、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，方便到達(dá)“干帆盡收眼底”“五音皆縈耳畔”目標(biāo)。以上是我一點(diǎn)感受和體會(huì)，希望能為你提供些許借鑒。就此擱筆。祝你身心健康、學(xué)習(xí)進(jìn)步!

你過(guò)去老師xxX年X月X日（不靠詞藻華麗，沒(méi)事例，靠是平易清楚說(shuō)理?！y）54/85

提倡用好事例，借助事例進(jìn)行分析、論證觀(guān)點(diǎn)。

（對(duì)社會(huì)現(xiàn)象評(píng)說(shuō)題目不好用事例，少）

如：《轉(zhuǎn)折》《尊重比幫助更主要》它們敘例及析例值得學(xué)習(xí)如：《把握好生命之舟舵輪》55/85（三）利用各學(xué)科全部學(xué)識(shí)分析問(wèn)題“通”——寫(xiě)作能力高境界。（最忌“隔”，一科只是孤立一科）56/85《有夢(mèng)想就有可能》河南考生

可能有些人會(huì)指責(zé)烏鴉不自量力，一只烏鴉，飛到九天之上就已經(jīng)是不可能事了，還妄想從高空俯沖下來(lái)抓住比它身體大幾十倍山羊，簡(jiǎn)直是雞蛋碰石頭！可是當(dāng)你抬起頭，看見(jiàn)那些滿(mǎn)足于平庸渡過(guò)一生烏鴉，你會(huì)有什么感想?和它們比起來(lái)，這只烏鴉行為還顯得那么可笑嗎?從進(jìn)化論角度來(lái)著，一個(gè)溫順小鳥(niǎo)，是完全有可能成為一個(gè)猛禽。不停地扇動(dòng)翅膀，羽翼就會(huì)變得更為豐滿(mǎn)、更有力量。一輩接一輩地努力，最終就有可能成為一只“在天空和太陽(yáng)之間穿行／飛過(guò)那無(wú)窮漫漫荒野／自由地在大地上空翱翔”雄鷹。

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烏鴉抓山羊這個(gè)故事，完全能夠用另外一個(gè)版原來(lái)講述：一個(gè)“人”，揮舞著雙臂，希望能飛到月亮上。月球上，吳剛問(wèn)嫦娥：“這個(gè)想飛東西是什么?”嫦娥說(shuō)：“是一個(gè)忘記自己是什么人?！眳莿傉f(shuō)：“這個(gè)人很可愛(ài)呀!”最終，在翱翔之夢(mèng)激勵(lì)下，經(jīng)過(guò)一代又一代努力，人類(lèi)飛到了吳剛身邊。毫無(wú)疑問(wèn)，在翱翔之夢(mèng)指導(dǎo)下，我們還將飛得更高更遠(yuǎn)，飛向更多星球。今天，還有誰(shuí)會(huì)嘲笑人類(lèi)翱翔之夢(mèng)呢？有夢(mèng)想就有可能。有夢(mèng)烏鴉，奮斗不息，這，就已經(jīng)讓它成為了烏鴉中雄鷹！58/85（四）練好主體段落1、先敘后議段落例：轉(zhuǎn)折

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！//及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！//豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙受益?！睉n(yōu)勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身，自然之理也。

（歐陽(yáng)修《伶官傳序》課文）59/85尊重比幫助更主要。有時(shí)候接收一次平等對(duì)待比接收幫助更催人上進(jìn)。俄國(guó)著名作家屠格涅夫上街時(shí)，碰到一個(gè)乞丐向他伸手討要，他一把握住乞丐伸出雙手，動(dòng)情地說(shuō)：“對(duì)不起，弟兄，我口袋里沒(méi)有錢(qián)?！钡蜇s回答他說(shuō)：“先生，這比施舍金錢(qián)更能幫助我?！?/p>

//確實(shí)，盡管屠格涅夫沒(méi)有給這個(gè)乞丐錢(qián)，但他們緊握雙手表現(xiàn)了這位俄國(guó)作家對(duì)乞丐尊重，他們處于平等立場(chǎng)上，在飽經(jīng)貴族白眼后，這一次平等對(duì)待對(duì)乞丐更有益，物質(zhì)僅僅使他填飽肚子，而尊重卻能讓他找回人尊嚴(yán)。（經(jīng)過(guò)分析，事例才能證實(shí)觀(guān)點(diǎn)）60/85

例：我又想到了“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?。?dāng)年鄧稼先與楊振寧一同從西南聯(lián)大赴美留學(xué)，并在各自學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了過(guò)人成績(jī)。新中國(guó)成立時(shí)，國(guó)家積貧積弱，鄧稼先毅然駕起生命小舟調(diào)轉(zhuǎn)船頭，越過(guò)太平洋，駛回了祖國(guó)懷抱。他鉆進(jìn)大山，隱姓埋名，搞起了中國(guó)核彈。//假如沒(méi)有這一次轉(zhuǎn)折，可能諾貝爾獎(jiǎng)得獎(jiǎng)名單上會(huì)多一個(gè)中國(guó)人名字，但我們祖國(guó)將在核武大國(guó)淫威下遭受更多屈辱。（假設(shè)分析）我深知，為鄧稼先人生轉(zhuǎn)折導(dǎo)航，是祖國(guó)命運(yùn)。61/852、轉(zhuǎn)折對(duì)比性段落例：網(wǎng)上閱讀，是一個(gè)新閱讀方式，它出現(xiàn)、被人們認(rèn)同和選擇，自然也有它道理：網(wǎng)上閱讀含有任意鏈接性、互動(dòng)性、即時(shí)性等優(yōu)點(diǎn)。網(wǎng)上各類(lèi)圖書(shū)，我們能夠隨意搜索、翻閱、選擇，好則看之，差則棄之；而且不用花多少費(fèi)用，也浪費(fèi)不了很多時(shí)間，就能較快較多地接收信息、取得我們需要知識(shí)、資料。這些都表達(dá)了網(wǎng)上閱讀方便、快捷；靈活、隨意優(yōu)勢(shì)。//然而，有優(yōu)勢(shì)也不能代替圖書(shū)閱讀，因?yàn)樗狈θ藗冊(cè)谏钊虢邮者^(guò)程中所必須付出深入思索與從容思索。而圖書(shū)閱讀則更具思辨性，人要深入接收文化浸潤(rùn)，是不能缺乏古人所謂“俯而讀，仰而思”那種漸入佳境氣氛。62/85（四）大題小做，找好角度

問(wèn)題：大題泛寫(xiě)（生命、了解）

什么都想寫(xiě)（浮泛）想到什么寫(xiě)什么（沒(méi)主題）如：“傳遞”為題奧運(yùn)圣火、大熊貓送臺(tái)、神六傳遞民族精神——主題是什么？63/85話(huà)題作文：“傳遞”A、科學(xué)精神傳遞（哥白尼、牛頓、愛(ài)因斯坦）B、愛(ài)國(guó)精神傳遞（屈原、文天祥、林則徐）C、器官捐獻(xiàn)傳遞生命與愛(ài)（眼角膜、AB血、脊髓捐贈(zèng)D、藝術(shù)傳遞精神（貝多芬、凡高、徐悲鴻）不能吃喝E、書(shū)籍傳遞智慧(F、無(wú)言傳遞（圓明園：外敵殘暴、政府無(wú)能、百姓無(wú)意識(shí)（蘇堤白堤：造福一方、豁達(dá)、為何人材浪費(fèi)——余《西湖夢(mèng)》）G、什么不能傳遞（阿Q、家族仇殺、自私冷漠）——拉到自己熟悉天地，展已所長(zhǎng)——在一個(gè)領(lǐng)域里寫(xiě)、圍繞一個(gè)角度寫(xiě)

64/85作文題能夠在許多領(lǐng)域里寫(xiě)作文題政治經(jīng)濟(jì)軍事醫(yī)學(xué)教育科技體育日常生活環(huán)境保護(hù)、能源文學(xué)、藝術(shù)人、事65/85用加定語(yǔ)方法限定寫(xiě)作角度

我與文化環(huán)境（滿(mǎn)分）

我所處小環(huán)境是家庭、學(xué)校、而我所處大環(huán)境則是社會(huì)、國(guó)家。我與社會(huì)、國(guó)家須臾不可分離，不但因?yàn)槲疑谒?、長(zhǎng)于斯、衣食原于斯，更因?yàn)槲胰烁耢`魂都來(lái)自于我所處文化環(huán)境對(duì)我滋養(yǎng)。我根在中華文化環(huán)境中。

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我有幸生于中華文化沃土中，這種環(huán)境造就了我對(duì)古典文學(xué)癡迷，將我?guī)肓斯诺湓?shī)詞瑰麗世界中。我醉心于“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”江南風(fēng)物；驚嘆于“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”塞北觀(guān)；喜愛(ài)“萬(wàn)帳穹廬燈碎，星影搖搖欲墜”壯闊；沉迷“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆逼嗲?；我也曾沉醉于“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”閑適請(qǐng)淡。中華文化環(huán)境以其多姿多彩文學(xué)氣氛征服了我，讓我心靈不至成為缺乏人文情懷沙漠。67/85

中國(guó)文化環(huán)境不但將我?guī)肓宋淖质澜纾€將我領(lǐng)入了黑白藝術(shù)圣殿。我曾流連于二王墨寶中，《蘭亭序》“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”閑雅與《洛神賦十三行》那顧盼自若、開(kāi)合自如風(fēng)度都深深打動(dòng)了我。我傾倒于輕靈雋秀吳門(mén)山水，更為“圣而神”富春山居圖擊節(jié)贊嘆！我知道了何為“墨分五色”，何為“計(jì)黑當(dāng)白”，筆墨紙硯在我面前書(shū)寫(xiě)著黑白性靈。在我心中，那黑白環(huán)境卻有著豐富色彩。我怎能不感激自己生于中華文化環(huán)境中！她讓我接觸到一個(gè)“清水出芙蓉，天然去雕飾”單純之美。68/85

另外，還有《二泉映月》中盲藝人靜夜心語(yǔ)，《高山流水》中知音得覓歡暢喜悅，《胡笳十八拍》凄苦婉轉(zhuǎn)身世之感，都曾如潺潺溪水普通，清涼了我心靈。我想，若非我生于中華文化環(huán)境中，定不會(huì)如此輕易地邁過(guò)了傳統(tǒng)音樂(lè)這道門(mén)檻。外國(guó)人將怎樣領(lǐng)會(huì)小提琴協(xié)奏曲《梁?！分心瞧嗝郎顡礀|方情懷呢？而我卻能感受到它每一個(gè)音符都在我血脈中奔涌。中華文化環(huán)境造就了我，使我完成了人格上文化蛻變。

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假如說(shuō)，自然環(huán)境為我提供了現(xiàn)實(shí)世界中家園，那么文化環(huán)境則為我提供了精神家園,一個(gè)沒(méi)有青山綠水，卻處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香家園。生在中華文化環(huán)境中，是上天賜福，是我榮幸。

（角度集中、個(gè)人熟悉領(lǐng)域）70/85話(huà)題“相信與懷疑”

信為公者疑為私（梁?jiǎn)⒊嘈排c懷疑）晚清風(fēng)雨飄搖，讓仁人志士寒心。帝國(guó)列強(qiáng)堅(jiān)兵利炮虎視帝京，可清廷君臣卻依舊坐享著這片被殘蝕土地最終一線(xiàn)生機(jī)，在頤和園中醉吟風(fēng)月。這時(shí)，一個(gè)名叫康有為嶺南窮秀才，上書(shū)戶(hù)部尚書(shū)翁同龢，欲變中國(guó)千年之法！朝野震動(dòng)。名士才子在康有為振臂一呼之下，云集響應(yīng)，維新便匯成了一股時(shí)尚。梁?jiǎn)⒊闶亲冯S者中最虔誠(chéng)一位。他太相信自己老師康有為了。哪怕這個(gè)康師傅自薄孔子，在萬(wàn)木草堂大言自己才高顏回、智堪子貢，他都耐心地傾聽(tīng)老師教誨，因?yàn)樗艚惺歉牧?，為是?guó)家。從北京到廣州，他成了天下最相信康有為人。71/85一夕事變！六君子喋血?？涤袨闈撎尤毡?，用?；逝墒最I(lǐng)名義鯨吞捐款，甚至在張勛復(fù)辟之日回國(guó)擔(dān)任偽臣……他最虔誠(chéng)弟子梁?jiǎn)⒊瑧岩闪?。他義薄云天、字字淚血書(shū)信也沒(méi)能把老師從復(fù)辟陣營(yíng)拉回來(lái)。于是他加入南京政府，拿起武器，領(lǐng)兵直上，將老師趕進(jìn)了荷蘭使館。

相信與懷疑！源于維新與復(fù)辟差異，讓一代師友康梁二人，從至信到了至疑。這，展現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊嗝磮?jiān)定立場(chǎng)！你維新，我追隨你，天荒地變，舍生成仁我不在意；你復(fù)辟，我不念師生情份，你不顧大義，我就要讓你死無(wú)全尸！相信與懷疑根本原因也就在這里顯現(xiàn)出來(lái)：相信符合維新立場(chǎng)，懷疑復(fù)辟倒退立場(chǎng)。72/85康有為一生頂著領(lǐng)袖、宗師光環(huán)，追隨者無(wú)數(shù)。而終能看出他立場(chǎng)與中國(guó)時(shí)運(yùn)相悖又有幾個(gè)？只有一心匡世救國(guó)，濟(jì)萬(wàn)生于水火真漢子才能看出來(lái)。于是有了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)師傅相信與懷疑，有了對(duì)中國(guó)復(fù)興萬(wàn)古丹心和錚錚鐵骨！那是怎樣多情而又沉重羈絆？一個(gè)五千年傳統(tǒng)深厚古國(guó)，一個(gè)視師如父、推崇從上文化環(huán)境，立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)一切為公者相信，對(duì)一切為私者懷疑能有幾人？知道并勇于“我愛(ài)我?guī)?，但我更?ài)真理”能有幾人？滄海橫流，紅塵滾滾，多少人人云亦云，隨人論長(zhǎng)短？只有勇于堅(jiān)持真理、獨(dú)立思索人，才能大信大疑，才能跨越全部羈絆，傲然世間，說(shuō)：“我相信了全部為國(guó)力量，懷疑了全部為私小人，我堅(jiān)定愛(ài)國(guó)立場(chǎng)不變！”這才是中國(guó)偉丈夫，奇男子。一道愛(ài)國(guó)標(biāo)桿，左邊是相信、支持、團(tuán)結(jié)；右邊是懷疑、否定和棄置——信為公者疑為私！（歷史短評(píng)）73/85

（五）怎么開(kāi)頭（無(wú)定法）要求：1.要向主題、話(huà)題靠攏：梁?jiǎn)⒊f(shuō)“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易感人?！?.要短小精悍、快入正題3.要新奇、有文采、有沖擊力例：“等候轉(zhuǎn)折如同等候戈多。”74/85例：我想握住你手世界上有很多偉大人，我想握住他們每個(gè)人手，不過(guò)我最想握你——北京猿人——手。（好，簡(jiǎn)明而有沖擊力）在50萬(wàn)年前，當(dāng)?shù)厍蛏显S多許多猿猴還只會(huì)在林間蕩秋千時(shí)候，你——北京猿人——已經(jīng)能直立行走，而且能制造工具了。正是所以，從你開(kāi)始，我們北京人有了對(duì)于我們一步步發(fā)展進(jìn)化至關(guān)主要手。你說(shuō)，莫非我不想握住我們北京人第一雙手嗎？莫非我不想握住你手、感激這雙在與大自然搏斗中磨礪出來(lái)勤勞、靈巧，開(kāi)創(chuàng)了北京人文明手嗎？（講解首段。）75/85開(kāi)頭慣用方法：1、復(fù)述、點(diǎn)題開(kāi)頭——穩(wěn)妥保險(xiǎn)

（尤其是材料作文）例：尊重比幫助更主要

一個(gè)即將去城堡做女仆愛(ài)爾蘭女孩提著很重行李，口袋里卻只剩下一先令