從容行走,優(yōu)雅為師20120303

從容行走，優(yōu)雅為師江蘇省梁豐高級中學(xué)任小文20120303我的職業(yè)觀

為什么到現(xiàn)在還要教書？為什么還要上那么多的課？

教師：既不是人們歌頌得那般崇高，也不是世人眼中那般卑微。教師，只是眾多職業(yè)中的一種而已。

人的尊卑，不靠地位，不由出身！

“我們的精神是平等的，就如你我走過墳?zāi)?，平等的站在上帝面前?！?/p>

----《簡愛》我屬于課堂，我為課堂而生，課堂成為我生命不可缺少的一部分?！凹偃缡且粋€蘿卜,就力求做個水多肉脆的好蘿卜；假如是棵白菜,就力求做一棵糍糍實實的包心好白菜”。----楊絳用心做一個老師，做一個能夠捫心自問、問心無愧的老師成為我追求的目標(biāo)?！安菽居斜拘?何求美人折。”我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。從容優(yōu)雅的精神貴族，卻有著一個世紀(jì)令人感動的平民情懷。我的教師觀我所理解的“合格的老師”

一有愛心二有“資本”愛最重要的是要有一顆“心”愛：一撇是暖和的風(fēng)，

三點是清甜的雨，

寶蓋象彎曲的手臂，

把摯友抱在懷里。做老師的要有三顆心:一顆自己的良心，一顆學(xué)生的心，一顆家長的心。真愛的前提：

尊重學(xué)生，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上去愛學(xué)生，正確看待學(xué)生的過失，寬容學(xué)生所犯的錯誤。

----肖川

《教師的幸福人生與專業(yè)成長》尊重學(xué)生，因為每一個人都是一個獨特的個體

常常遙想，如果是另一個男人和另一個女人，就絕不會有今天的我……

即使是這一個男人和這一個女人，如果換了一個時辰相愛，也不會有此刻的我……

即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰，由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪，依然可能不會有如此的我……

對于我們的父母，我們永遠是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。

----畢淑敏《我很重要》

生而為人，從來都是一件不容易的事。每個生命都蘊含著神秘性和不可知性。

你有一個孩子之后，你看世界，你看人，你看生活，你看自己的目光都在發(fā)生變化。你有時候會以父親的目光去看這個世界，有時候你甚至還會以母親的目光去看這個世界，當(dāng)然更多的時候你也會以孩子的眼睛去看這個世界--似乎可以這樣說，當(dāng)你又變成一個孩子了，你才會更能理解孩子，疼愛孩子--也正是你以這樣不同的目光去看世界，你用這樣不同的態(tài)度去對待人，你用一種慈愛的心腸對待自己的孩子。

張文質(zhì)家教講演錄：父母改變孩子改變我們太容易把自己當(dāng)作正確本身，當(dāng)作正派本身，當(dāng)作美德乃至真理本身。人的觀念、喜好、志趣與理想都是沒有通約性的！修養(yǎng)善意的豁達與寬容

----池莉《熬至滴水成珠》

自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點！

自尊即人基于良好的自我感覺而獲得的對自我的認可與肯定。人的自尊感和成就感不僅來自自我評價，更來自于外界重要他人的評價。教師作為學(xué)生在校生活的重要他人之一，在學(xué)生自尊系統(tǒng)形成的過程中會產(chǎn)生極其重要的影響。尊重學(xué)生是學(xué)生獲得自尊的重要保證。尊重學(xué)生，維護其自尊系統(tǒng)

馬卡連柯說過：“學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人，這就是學(xué)會尊重自己?！?/p>

學(xué)會愛人，不是書本教育的結(jié)果，而是在一種愛的環(huán)境中耳濡目染的。

尊重孩子不僅是兩代人的交流與合作的需要，也是孩子學(xué)會尊重他人的重要前提。

在愛的教育中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重圣母，為什么一直抱著自己的孩子？

快樂的首要來源是嗅覺、觸覺和聽覺。

對嬰兒來說，被滿懷慈愛地抱著，便是對他們發(fā)展最好的刺激，甚至比哺乳的效果還要好。

圣母瑪麗亞懷抱嬰兒的肖像，已經(jīng)成為人類文化中的一個圖標(biāo)，這其實絕對不是出于偶然。

研究者發(fā)現(xiàn)，嬰兒和母親的心率是同步的，如果母親的情緒處于放松和穩(wěn)定的狀態(tài)，嬰兒也會如此。通過觸摸和安撫，母親的自主神經(jīng)系統(tǒng)可以有效地和嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)進行交流。當(dāng)我們的身體被擁抱時，我們知道有其他人在支持自己。

張文質(zhì)家教講演錄：父母改變孩子改變

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。一會兒，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！币粍t禪語

陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖?！边@時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

寬容的力量我們教師的教育態(tài)度應(yīng)該是兩個方面，一方面是接納；一方面是控制。伏爾泰：“我可以不同意你的觀點，但我要捍衛(wèi)你講話的權(quán)力”。已所不欲,勿施于人

既然人性中世俗性的一面不可避免，那就以寬容的心態(tài)把它當(dāng)作可愛的品格，在自嘲中化解，或干脆把它化轉(zhuǎn)為成功的動力和契機。----由《功夫熊貓》所想到。

做老師的應(yīng)該學(xué)會用平靜的眼光審視周圍的孩子們。我們所要做的，是在引導(dǎo)，幫助他們及時找到青春的意義，幫助他們在迷惘中突圍，幫助他們抓住人生最精華時刻的每一天。----由《死亡詩社》所想到

“學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)用”“鹽水具有極強的導(dǎo)電性，初二物理知識，我們都學(xué)過，只有他會應(yīng)用?！比绻皇菫榱藨?yīng)用，學(xué)習(xí)還有什么意義？心很脆弱，你得學(xué)會去哄他，不遇到多大困難，告訴你的心“一切順利”有位智者說，學(xué)習(xí)是為了完善人生，而非享樂人生，追求卓越，成功就會在不經(jīng)意間追上你《三傻大鬧寶萊塢》教師的資本：

人格上的獨立；生活中的真實；專業(yè)上的扎實。

一個合格的老師應(yīng)是一個真正精神上的人

讓自己的學(xué)生學(xué)會獨立思考，成為站立起來的人。

“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！?/p>

----葉瀾一個合格的老師應(yīng)是一個真實的生活中人。

真實的完整的教師才能培養(yǎng)出真實的學(xué)生。一個懂得生活的教師是一個很有生活情趣的教師。他做人不會枯燥，講課不會干澀。一個懂得生活的教師是一個懂得裝點教育的人，他知道如何讓教育芬芳彌漫。

我們在奉獻，但我們不做淚干而滅的蠟燭，也不做絲盡即死的春蠶；我們也想耀眼，但我們不追求“最光輝”；我們不僅僅澆灌別人，我們也要做花朵，也要體會成長，也渴望陽光雨露!

“我們快樂，我們的學(xué)生就可以真實地感受到——勤奮者很快樂！”有很多教師日復(fù)一日年復(fù)一年地在教學(xué)，但他都從來沒有在教學(xué)的過程中感受到樂趣，心中也從沒有涌起過一種愛的熱潮。這樣的教師永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不能探索到教育的真諦。那些多年不見的朋友聽說我一直當(dāng)老師、當(dāng)班主任，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？你快樂嗎？是的，我的工資不高，待遇一般。但我的幸福指數(shù)高，我每天很忙碌，但我很快樂。因為在愛學(xué)生和被學(xué)生愛的過程中我可以收獲幸福和快樂?！拔闯芍嗅t(yī)，卻用歷史為我們把脈；見證歷史，點滴真情為我們再現(xiàn)；融入時代精神，展現(xiàn)歷史魅力；宏觀微觀，歷史學(xué)習(xí)了然于胸；自主指導(dǎo)，挖掘潛能特級教師；六十個孩子一個媽，個個孩子都愛她”《優(yōu)秀教師應(yīng)該是什么樣的教師之感悟（一）----徐州李鳳遐老師

要善于在教學(xué)中尋找愉快

如何在工作中獲得精神的愉快，是我一直的追求。

教學(xué)是愉快的，因為和學(xué)生能有心靈的對話。

教學(xué)是愉快的，因為教師自身也在提高。

把自己當(dāng)成教者，在工作中能找到愉快；如果把自己當(dāng)成學(xué)習(xí)者，和學(xué)生一同學(xué)習(xí)，更應(yīng)當(dāng)是愉快的。

“教者上所施，下所效”“育者養(yǎng)子使做善也”----

《說文解字》什么是教育?傳承與發(fā)展遺傳與變異我的教育觀要能夠沉下去專心研究課堂教學(xué)要贏得學(xué)生的愛戴是需要資本的!運動員的目標(biāo)是技術(shù)，而教練員的目標(biāo)是人。再難的技術(shù)都能學(xué)會，但再簡單的人都難以捉摸。

不愿意無知無覺，不愿意機械重復(fù)的人，總會有所感受！如同自然界其它生物一樣，人生活的每一天，也是生長著的每一天。生長，意味著有新陳代謝！教學(xué)與醫(yī)學(xué)本質(zhì)上是藝術(shù)輕基礎(chǔ)，重設(shè)計技術(shù)含量過低對施教者要求過高情景與對象太復(fù)雜行業(yè)發(fā)展不明顯專業(yè)化程度不高本質(zhì)上是科學(xué)重基礎(chǔ)，輕設(shè)計技術(shù)含量高對行醫(yī)者要求較高情景與對象較復(fù)雜行業(yè)發(fā)展明顯專業(yè)化程度高

教師的專業(yè)知識是一個過程，而不是一個狀態(tài)，它不是那種一旦獲取便可終身受用的東西，它是一種致力于每天要比前一天做得更好的、不斷改進的過程。一則老笑話小張的汽車出了故障，把車子送進維修廠。只見技師一下子就把一個螺絲擰緊，然后開了一張100元的發(fā)票。小張有些不服，就問這位技師，為何一個只需要數(shù)秒鐘的工作要索取高價維修費？技師答的好：開價的計算基礎(chǔ)是，擰緊一個螺絲要5元，判斷到底是哪一個地方出錯并找到那個螺絲需要95元。教師專業(yè)發(fā)展階段專業(yè)階段時間分布關(guān)注問題表征就業(yè)準(zhǔn)備求學(xué)期間我想當(dāng)個好老師職業(yè)求生1-3年我能當(dāng)老師嗎?跟著做職業(yè)適應(yīng)3年—退休我知道怎樣教獨立做職業(yè)成熟5年—退休學(xué)生需要我怎樣教合著做專業(yè)成熟10年—退休好教師是我嗎?帶著做崔允漷

《走向?qū)＜倚徒處煛纷鲆粋€善于學(xué)習(xí)的老師

作為一個教師，要傳承必須要善于學(xué)習(xí)，發(fā)展自我。要讀涉及專業(yè)方面的科普書籍要讀文學(xué)方面的書籍成為一個有智慧、有情感的人！“必備的知識”第一、教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)第二、培養(yǎng)激情和好奇心第三、學(xué)會與他人友好相處第四、開發(fā)右腦（全腦），尤其著重于藝術(shù)教育

——托馬斯·弗里德曼美國唐·泰普斯科特的《數(shù)字化成長3.0版》(云帆譯)，中國人民大學(xué)出版社，2009年11月泰普斯科特把伴隨著數(shù)字與通訊技術(shù)的發(fā)展而成長起來的一代青少年稱為“N世代”，也就是“網(wǎng)絡(luò)一代”，這一代孩子正以與他們父母截然不同的方式在積極地學(xué)習(xí)、玩樂、溝通、工作以及創(chuàng)造社群；他們只要利用指尖就可以毫不費力地橫跨世界。他們崇尚自由和選擇權(quán)，追求個性化，喜歡交談，討厭說教，天生善于協(xié)作，會仔細監(jiān)督組織，速度是生活的常態(tài)；創(chuàng)新是生活的一部分。傳統(tǒng)上，兒童成長為青年的過程中，需要面對三個世界。第一個是日常生活世界，待人接物的良好方式依靠家庭和社會一點一點熏陶出來。第二個是知識世界，這是學(xué)校發(fā)揮作用的場域，所有和知識范疇有關(guān)的都要通過學(xué)校教育來完成。第三個是心靈世界，心靈的世界等于是人性的世界，這對孩子來說是最重要的世界。今天在這三個世界外，青少年還需要面對第四個新的世界：虛擬世界。20世紀(jì)90年代以來，信息通訊技術(shù)突飛猛進，飛速發(fā)展的電腦、移動通信、多媒體、因特網(wǎng)等，正在深刻地改變著人們的生活方式、思維方式乃至人們的生存方