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第把利他之心作為判斷基準(zhǔn)的讀后感及工作檢視(3篇)第一篇:把利他之心作為判斷基準(zhǔn)的讀后感及工作檢視
人什么時(shí)候會(huì)感到內(nèi)心充滿極致幸福感?我敢肯定,那絕不是在私益獲得滿足的時(shí)刻,而是在利他充分發(fā)揮的時(shí)刻,相信很多人都會(huì)同意這個(gè)看法,如果盡心盡力為他人做事的話,不僅是幫了別人,到最后自己也會(huì)連帶受惠。
在我身邊有這樣一群可愛可敬的同事和領(lǐng)導(dǎo)。在部門內(nèi)部,積極主動(dòng)幫忙修理自行車、桌椅;在加班時(shí),無論距離有多遠(yuǎn),都堅(jiān)持將同事安全送回家。在平時(shí)工作中盡自己最大努力幫助其他部門承擔(dān)力所能及的工作,業(yè)余時(shí)間主動(dòng)幫忙打掃衛(wèi)生區(qū)。除此之外,極力提出服務(wù)客戶的利他建議,以提高公司的服務(wù)質(zhì)量,為客戶提供方便。還盡可能為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的一份力,比如為貧困山區(qū)兒童捐衣贈(zèng)物,為他們帶來溫暖;積極參加關(guān)心聾啞兒童活動(dòng),并在現(xiàn)場(chǎng)積極學(xué)習(xí)手語,與聾啞兒童交流,與他們無聲的世界接觸,了解他們內(nèi)心的想法。
為了使得部門能夠更快更好地開展工作,我們部門正在開展針對(duì)性培養(yǎng)計(jì)劃,該計(jì)劃主要是將部門各成員的不足和弱項(xiàng)進(jìn)行討論和交流,討論完畢后列出需要進(jìn)行提升的項(xiàng)目,然后由各個(gè)成員結(jié)合自身優(yōu)勢(shì),針對(duì)性為其他成員培訓(xùn)針對(duì)性培養(yǎng)。在利他的同時(shí),也方便自身工作的開展,對(duì)實(shí)際工作起到了促進(jìn)作用。在我看來,這樣的利他對(duì)于部門內(nèi)部日常工作的開展具有重要性的意義,不僅提高了工作效率,還增強(qiáng)了員工之間的默契。
一個(gè)人在做出利他行為后受到他人的獎(jiǎng)勵(lì)與稱贊,那么以后再有類似的事情發(fā)生時(shí)就會(huì)再次做出相應(yīng)的利他行為;相反,如果一個(gè)人的利他行為得到他人的批評(píng)與嘲笑,那么他在以后的相似的情景中就不會(huì)再做利他行為。集團(tuán)公司設(shè)立評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)方法,每季度對(duì)在利他活動(dòng)中涌現(xiàn)的事跡突出的先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者進(jìn)行評(píng)選和表彰,大大提高了員工的積極性,調(diào)動(dòng)了廣大的員工投入到利他活動(dòng)當(dāng)中,有利于使利他行為蔚然成風(fēng)。當(dāng)然,身為安全的一份子,我們也要以利他之心開展工作。第二篇:把利他之心作為判斷基準(zhǔn)的讀后感及工作檢視
利他之心絕非只適用于企業(yè)經(jīng)營,不管是治理國家,還是教書育人,在各種局面和情況下,它都是一個(gè)重要的判斷基準(zhǔn)。
&&《稻盛和夫》
在我們每個(gè)人的心里,既有只要對(duì)自己有利就行的利己心,也有即便犧牲自己也要幫助他人的利他心。
僅憑利己之心判斷事物,因?yàn)橹豢紤]自己的利害得失,所以無法得到別人的幫助。同時(shí),只以自我為中心,因此視野狹窄,容易做出錯(cuò)誤的判斷。
相反,以利他之心做判斷,因?yàn)槭菫樗撕?,所以能夠獲得周圍人們的幫助。同時(shí),因?yàn)橐曇伴_闊,所以就能做出正確的判斷。
為了把工作做得更好,在做判斷時(shí),就不能光考慮自己,應(yīng)該顧及他人,滿懷體諒他人的利他之心。
利他之心
超越人性中的本能
如何處理部下請(qǐng)示的問題,如何下達(dá)各種指示企業(yè)家需要做出各種判斷。在日常工作中,企業(yè)家往往會(huì)憑直覺做出判斷,但如果沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練、其判斷過程往往基于人性中的本能部分。
本能是人心的基本,其首要宗旨是保護(hù)自己的肉體。如果完全依靠本能,那么不管是行動(dòng)還是思考,人都只會(huì)向自身利益看齊。這與我時(shí)常強(qiáng)調(diào)的為他人著想的利他之心截然相反,但利己心是神靈所賦予的,它能保護(hù)我們的肉體。所以說,本能超越了善惡對(duì)錯(cuò)的范疇,是任何人都無法逃避的共性。
換言之,人在對(duì)事物做出判斷前,往往會(huì)以自我為中心進(jìn)行思考:這件事是否對(duì)自己有利這么做是否能讓自己公司賺錢大多數(shù)企業(yè)家都是以這種本能模式來判斷問題的。
然而,這樣的判斷方式或許能讓自身獲得利益,但也可能給周圍的人造成困擾。
舉個(gè)極端的例子,有的人發(fā)現(xiàn)客戶對(duì)行情一無所知,便試圖把產(chǎn)品以高于市場(chǎng)價(jià)的價(jià)格推銷給對(duì)方。客戶對(duì)行情不了解,如果以不合理的高價(jià)買入,勢(shì)必會(huì)遭受損失,這是顯而易見的??少u方卻強(qiáng)詞奪理:是他自己說要買的,交易屬于雙方自愿,我有什么錯(cuò)?
如果在思考問題時(shí)僅僅基于本能,就可能會(huì)做出這種損人利己的事,而這會(huì)成為日后發(fā)生嚴(yán)重問題的導(dǎo)火索。相反,如果以利他心進(jìn)行思考判斷,就會(huì)把別人的利益放在第一位,所以當(dāng)遇到上述情況時(shí),就會(huì)想到:如果賣高價(jià)的話,自己或許能賺一大筆,但會(huì)損害對(duì)方的利益。
于是懸崖勒馬,對(duì)客戶說:我不會(huì)讓你買貴了的。我會(huì)給你提供合理價(jià)格的。這么做似乎有點(diǎn)吃虧,但日后勢(shì)必能給雙方帶來共贏的結(jié)果。
第三篇:把利他之心作為判斷基準(zhǔn)的讀后感及工作檢視
一切成功都?xì)w結(jié)于利他之心。這是日本被譽(yù)為經(jīng)營之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經(jīng)歷的思考和總結(jié),也是他最想要告訴人們的,想要留給這個(gè)世上的一件事情。
他說,人生的一切都是內(nèi)心的投射,都是自己的內(nèi)心吸引而來的。并強(qiáng)調(diào)說,這是驅(qū)動(dòng)這個(gè)世界的絕對(duì)法則,是推動(dòng)一切事物運(yùn)行的真理。
為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個(gè)世界500強(qiáng),就是因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻以利他之心經(jīng)營企業(yè),經(jīng)營人際關(guān)系,經(jīng)營自己的一顆心。
同樣是一個(gè)人、為什么沒有像他這樣的輝煌成就?為什么一生忙忙碌碌,卻一直在生存層面打拼?
就是一個(gè)原因,沒有利他之心。也就是王陽明所說的人欲,私欲,說的再直白點(diǎn)就是私心太重,修身正心的目的就是把自私自利之心,修正為無我利他之心。
如果整天滿腦子想的都是如何掙錢,如何賺錢,天長日久,就會(huì)越來越功利,急近功貪近利;越來越勢(shì)利,找風(fēng)口找趨勢(shì),就會(huì)越來越變得自私自利,最后終將失敗。
早在十年前,楊瀾訪談馬云時(shí),馬云就有一段經(jīng)典的話:一個(gè)人如果滿腦子想的都是錢,眼中只會(huì)看到人民幣、美元,他就不可能有好的人際關(guān)系。
如果以掙錢為目的工作,工作一定干不好,如果以掙錢為目的做企業(yè),企業(yè)也一定不會(huì)長久。
人存在的意義在于為社會(huì)奉獻(xiàn)自我價(jià)值,企業(yè)存在的意義同樣在于為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值提供服務(wù),萬事萬物無不如此,如果對(duì)他人,對(duì)社會(huì)沒有了價(jià)值,也就沒有了存在的意義。一切成功都?xì)w結(jié)于利他之心。這是日本被譽(yù)為經(jīng)營之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經(jīng)歷的思考和總結(jié),也是他最想要告訴人們的,想要留給這個(gè)世上的一件事情。他說,人生的一切都是內(nèi)心的投射,都是自己的內(nèi)心吸引而來的。并強(qiáng)調(diào)說,這是驅(qū)動(dòng)這個(gè)世界的絕對(duì)法則,是推動(dòng)一切事物運(yùn)行的真理。為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個(gè)世界500強(qiáng),就是因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻以利他之心經(jīng)營企業(yè),經(jīng)營人際關(guān)系,經(jīng)營自己的一顆心。同樣是一個(gè)人,為什么沒有像他這樣的輝煌成就?
為什么一生忙忙碌碌,卻一直在生存層面打拼?就是一個(gè)原因,沒有利他之心。也就是王陽明所說的人欲,私欲,說的再直白點(diǎn)就是私心太重,修身正心的目的就是把自私自利之心,修正為無我利他之心。如果整天滿腦子想的都是如何掙錢,如何賺錢,天長日久,就會(huì)越來越功利,急近功貪近利;越來越勢(shì)利,找風(fēng)口找趨勢(shì),就會(huì)越來越變得自私自利,最后終將失敗。早在十年前,楊瀾訪談馬云時(shí),馬云就有一段經(jīng)典的話:一個(gè)人如果
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