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文檔簡介
第2課古代兩河流域同步練習(xí)一、單選題【題文】【SSC1】西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代西亞地區(qū)文明的是(
)①種姓制度
②《漢謨拉比法典》
③基督教
④楔形文字A.①②B.②③
C.②④D.①④【答案】C【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC2】兩河流域初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大約是(
)A.
公元前2000年
B.
公元前2200年
C.
公元前2400年
D.
公元前3500年【答案】C【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC3】世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典中關(guān)于公平、正義曾有過這樣的表述:“發(fā)揚(yáng)正義于世,滅除不法邪惡之人,使強(qiáng)不凌弱?!边@部法典是(
)A.
《羅馬法》
B.
《漢謨拉比法典》
C.
《拿破侖法典》
D.
1787年憲法【答案】B【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC4】一位游客在法國盧浮宮博物館聽講解員指著一件歷史文物說:“石柱上的法典是世界上現(xiàn)存最早的一部比較完備的成文法典?!边@部法典制定的目的是(
)①為維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治
②維護(hù)奴隸制社會秩序
③保護(hù)奴隸的權(quán)利不受侵犯
④保護(hù)商人的利益A.
①②
B.
②③
C.
①④
D.
②④【答案】A【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC5】周杰倫歌曲《愛在西元前》的歌詞寫道:“古巴比倫王頒布了……,距今已經(jīng)三千七百多年……泥板上的字跡依然清晰可見……深埋在美索不達(dá)米亞平原……”據(jù)歌詞和所學(xué)知識判斷以下說法正確的是(
)A.
古巴比倫王頒布的法典維護(hù)了封建主的利益
B.
古巴比倫王頒布的是《漢謨拉比法典》
C.
泥板上的文字是象形文字
D.
美索不達(dá)米亞平原屬于印度河流域【答案】A【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC6】(2022·西寧)楔形文字與《漢謨拉比法典》這兩大文明成果均誕生于下列哪一地區(qū)?()A.
B.
C.
D.
【答案】D【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC7】(2022·無錫)當(dāng)你漫步羅浮宮時(shí),解說員指著一黑色的石柱說:“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典。”請你判斷,此文物應(yīng)產(chǎn)生于()A.
古代中國B.
古巴比倫
C.
古印度
D.
古埃及【答案】B【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC8】2022年以美國為首的北約對伊拉克發(fā)動戰(zhàn)爭,使伊拉克人民生活在水深火熱之中,那么在這里誕生的古老文明是(
)A.
古代埃及文明
B.
古代兩河流域文明
C.
古代印度文明
D.
古代中國文明【答案】B【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC9】無論是東方還是西方,都曾有過輝煌的上古文明。下面屬于上古亞非文明內(nèi)容的是(
)①金字塔
②漢謨拉比法典
③種姓制度
④雅典民主政治
⑤阿拉伯帝國A.①②③B.②③④
C.①②⑤D.①③⑤【答案】A【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC10】亞非四大文明古國的共同特點(diǎn)是(
)①地處大河流域
②對外進(jìn)行軍事擴(kuò)張
③建立了統(tǒng)一的奴隸制國家
④以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主
⑤實(shí)行奴隸制民主政治A.
①③④
B.
①③⑤
C.
②③④⑤
D.
①②③④⑤【答案】A【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC11】古代兩河流域被稱為“新月沃土”,《漢謨拉比法典》是其作為文明古國的標(biāo)志,其原因是(
)A.
維護(hù)王國統(tǒng)一
B.
是世界上第一部比較完備的成文法典
C.
保護(hù)奴隸主階級利益
D.
建立中央集權(quán)國家【答案】B【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC12】新月沃地是古代重要的歷史舞臺,那時(shí)生活在這里的居民中,創(chuàng)造了楔形文字是(
)A.
希伯來人
B.
腓尼基人
C.
蘇美爾人
D.
阿卡德人【答案】C【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC13】《一本書讀懂世界史》一書中的“古巴比倫的興衰”收錄了這樣一個(gè)案例:奴隸阿卜對主人尼布說“你不是我的主人”,結(jié)果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依據(jù)出自(
)
A.
《漢謨拉比法典》
B.
《權(quán)利法案》
C.
《拿破侖法典》
D.
《人權(quán)宣言》【答案】A【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC14】下列選題中,不符合“大河流域——人類文明的搖籃”這一主題的是(
)A.
金字塔的國度
B.
種姓制度的產(chǎn)生
C.
奴隸制民主政治的高峰
D.
《漢謨拉比法典》的制訂【答案】C【解析】【結(jié)束】【題文】【SSC15】《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”,在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是(
)A.
古巴比倫
B.
古代埃及
C.
古代印度
D.
古中國【答案】A【解析】【結(jié)束】二、主觀題【題文】【SSC16】從人治到法治、從專制到民主,彰顯了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。閱讀材料,回答問題。
材料一:法典(見下圖)刻在一個(gè)黑色石柱上,法典把奴隸與金、銀、牛、羊等財(cái)產(chǎn)相提并論,允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓(一個(gè)奴隸的價(jià)格相當(dāng)于一頭牛)。法典規(guī)矣拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死;傷害他人致殘致傷者,要“以眼還眼,以牙還牙”。
材料二“我們的制度之所以為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的……”
——伯里克利(1)請寫出該法典的名稱及其歷史地位?(2)據(jù)材料二,并結(jié)合書本對“我們的制度”在民主性(進(jìn)步性)方面做一個(gè)簡單的評價(jià)?!敬鸢浮浚?)《漢謨拉比法典》;世界第一部比較完備的成文法典。
(2)政權(quán)掌握在全體公民手中;公民在法律面前人人平等?!窘馕觥俊窘Y(jié)束】【題文】【SSC17】閱讀材料,回答問題。
材料一:人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造了諸多成就:如古代埃及的象形文字、盂斐斯城;古代中國的甲骨文、二里頭宮殿遺址;古代希臘的字母文字、雅典城等
材料二:中國古代曾積極同世界各國交流;漢朝有這樣﹣條路,沿著這條路,東方的絲織品及冶鐵等技術(shù)相繼傳至歐洲,西方的汗血馬、音樂等也紛紛東來;唐朝有這樣一群人,他們歷盡艱難把域外文化帶入唐土,又矢志不渝把盛唐文化傳播四方……(1)請依據(jù)材料一歸納人類走向文明的顯著特征。(2)材料二體現(xiàn)了文明交流的哪些形式?請列舉“這一群人”的相關(guān)史實(shí)予以說明。(3)綜合分析再則材料,得出歷史結(jié)論及對進(jìn)一步繁榮發(fā)展中華文明的啟示?!敬鸢浮浚?)文字的發(fā)明、城市的出現(xiàn)或國家的產(chǎn)生。
(2)引進(jìn)來、走出去。玄奘西行去天竺學(xué)習(xí)佛法,帶回大量的佛學(xué)經(jīng)典;鑒真東渡日本,傳播了佛教,還帶去盛唐的醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫等技術(shù)和知識。
(3)結(jié)論:人類文明各自獨(dú)立產(chǎn)生、交相輝映;中華文明與世界文明相互促進(jìn)、相互影響。啟示:尊重各國文化獨(dú)特性,傳承民族文化;堅(jiān)持對外開放,吸收不同文明成果,弘揚(yáng)和傳播中華文化等?!窘馕觥俊窘Y(jié)束】【題文】【SSC18】閱讀下列材料回答問題:
材料一:奴隸可以買賣,可用來抵債;如果奴隸膽敢對主人說:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉;如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉。
材料二:被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人幾乎沒有權(quán)利,受奴隸主階級的剝削和奴役,干最低賤的職業(yè)。(1)這兩則材料分別與我們學(xué)過的哪個(gè)國
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