第7課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新

第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新

這是唐朝詩(shī)人孟郊考中進(jìn)士后，欣喜之際寫(xiě)的一首詩(shī)《登科后》。孟郊早年生活清貧，卻不愿做官，獨(dú)愛(ài)寫(xiě)詩(shī)。不惑之年后，他受母親督促，赴京趕考，經(jīng)過(guò)兩次落榜，最終考中進(jìn)士。詩(shī)作將孟郊登科后騎著快馬在京城游街時(shí)那種志得意滿(mǎn)的情景描述得酣暢淋漓。《登科后》（唐）孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。1957年陜西西安鮮于庭海墓出土的唐代三彩文官俑。

這里涉及到中國(guó)唐朝的一項(xiàng)什么制度？

探究1：三國(guó)兩晉南北朝和隋唐時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度與此前歷朝相比有什么創(chuàng)新？先秦至秦漢時(shí)期有關(guān)制度回眸禪讓制世襲制宗法制皇帝制井田制禮樂(lè)制分封制三公九卿制戶(hù)籍制郡縣制刺史制郡國(guó)并行制一、選官制度1.九品中正制創(chuàng)立曹魏（三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)）特點(diǎn)中央委任中正官，為各地人才評(píng)定等級(jí)，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。標(biāo)準(zhǔn)曹魏時(shí)期（家世、道德、才能）西晉（家世）實(shí)質(zhì)維護(hù)士族特權(quán)的工具結(jié)果隨著士族的沒(méi)落，九品中正制在隋朝被廢除一品二品三品四品五品六品七品八品九品上上一品上中二品上下三品中上四品中中五品中下六品下上七品下中八品下下九品九品中正制中正九品官品九品上品無(wú)寒門(mén)下品無(wú)勢(shì)族消亡？

漢末社會(huì)動(dòng)蕩，“人口流移，考詳無(wú)地”，察舉制所依賴(lài)的鄉(xiāng)里清議失去了社會(huì)基礎(chǔ)。那時(shí)，選官多操縱在地方大族名士手中。他們交結(jié)朋黨，嚴(yán)重干擾了人才選拔。自曹操開(kāi)始，嘗試新的選人方法，曹丕繼魏王后，采納吏部尚書(shū)陳群的建議，頒制九品中正制。這種選官制度既繼承了兩漢鄉(xiāng)里評(píng)議人物的傳統(tǒng)，又將評(píng)議權(quán)收歸中央，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)。歷史縱橫九品中正制產(chǎn)生的背景探究2：閱讀《歷史縱橫》結(jié)合課文有關(guān)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)九品中正制產(chǎn)生和消亡的主要原因。產(chǎn)生？2.科舉制隋煬帝始建進(jìn)士科，科舉制形成建立完善①唐太宗：增加考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主②武則天：擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試③唐玄宗：任用高官主持考試，提高科舉考試的地位意義科舉制使出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人通過(guò)相對(duì)公平的考試參加政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

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西安大雁塔唐代進(jìn)士題名帖

大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中，為唐玄奘所建。“雁塔題名”成為進(jìn)士及第的代稱(chēng)。學(xué)思之窗

進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀(guān)、永徽之際?？N紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美……其推重謂之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”?！溆欣纤烙谖膱?chǎng)者，亦無(wú)所恨。故有詩(shī)云：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！”——王定保《唐摭言》卷一探究3：閱讀《學(xué)思之窗》結(jié)合課文有關(guān)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)科舉制產(chǎn)生于哪個(gè)朝代？科舉制什么時(shí)候廢除？科舉制有什么歷史意義？產(chǎn)生？廢除？意義？時(shí)間制度特點(diǎn)依據(jù)（標(biāo)準(zhǔn)）先秦

兩漢

魏晉南北朝

隋唐至明清

世官制察舉制九品中正制科舉制貴族范圍內(nèi)，貴胄子弟世代繼承祖上權(quán)位家世孝廉地方向中央推薦人才中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)，共分九等通過(guò)考試，選拔官員初創(chuàng)時(shí)以家世、品德和才能并重，發(fā)展到西晉時(shí)期主要看家世才學(xué)（注重才能、學(xué)識(shí)）小結(jié)：中國(guó)古代選官制度的演變

科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了1300多年，直到清朝末年才被廢除。有學(xué)者認(rèn)為，科舉制度是使中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因，你是否贊同這一觀(guān)點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)你的理由。背景：魏晉南北朝時(shí)期，尚書(shū)臺(tái)改稱(chēng)尚書(shū)省，與中書(shū)省和門(mén)下省形成三省，它們共同執(zhí)掌輔助決策，行使權(quán)力。創(chuàng)立：隋文帝時(shí)，中央正式確立了三省六部制完善：唐朝進(jìn)一步完善了三省六部制三省即中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)：中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體事務(wù)。三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職。設(shè)宰相會(huì)議于政事堂（也叫中書(shū)門(mén)下）吏

戶(hù)

禮

兵

刑

工

4司

4司

4司4司

4司

4司1寺

2寺

4寺2寺

1寺

—

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—1監(jiān)

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—4監(jiān)皇帝中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省二、三省六部制意義：三省六部制的確立和完善，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

▲唐朝首都長(zhǎng)安城▲唐代三省位置圖▲《大唐六典》書(shū)影

《大唐六典》,簡(jiǎn)稱(chēng)《唐六典》,是唐玄宗開(kāi)元年間官修的行政法典。它記載了唐朝前期的官制，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部行政法典。

學(xué)習(xí)聚焦三省六部取代三公九卿，中央決策和行政體系日臻完備。三、賦稅制度學(xué)習(xí)聚焦

賦稅制度的變化，反映出國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松，直到兩稅法實(shí)行，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。

隋朝以前的中國(guó)有哪些基本稅制？復(fù)習(xí)

賦稅是中國(guó)古代國(guó)家宏觀(guān)管理經(jīng)濟(jì)的重要手段。是統(tǒng)治者為維護(hù)國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)而強(qiáng)制征收的。賦稅制度是隨土地制度或狀況的變化而變化的。

時(shí)期稅制

說(shuō)明原始社會(huì)“神農(nóng)之時(shí)，民為賦，二十而一?！背鲎浴堵肥贰妨_泌（宋）西周

井田制

（公田課稅）井田制分公田、私田

春秋前685年“相地而衰征”齊國(guó)的管仲改革

前594年“初稅畝”魯國(guó)

秦按戶(hù)籍收丁稅

參見(jiàn)課文P16頁(yè)▲《里耶秦簡(jiǎn)戶(hù)籍簿》漢田租、人口稅、更賦以丁稅為主1.歷史回眸：從先秦到秦漢的稅制2.魏晉到隋唐的稅制變革時(shí)期稅制特點(diǎn)意義魏晉租調(diào)制按戶(hù)征收糧和絹帛北魏均田制和租庸役制授田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)（納粟為租，納帛或布為調(diào)）。成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。唐朝前期均田制和租庸調(diào)制賦稅征收對(duì)象定為21—59歲的成年男子。以庸代役保證農(nóng)民有較充足的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入也有了保障后期兩稅法（780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議實(shí)行兩稅法）每戶(hù)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地租，取消租調(diào)和一切雜稅；一年分夏季和秋季兩次納稅。兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大稅收對(duì)象，保障國(guó)家的財(cái)政收入。它“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。

史料閱讀史書(shū)這樣概括兩稅法的實(shí)行背景：唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣（cù）取辦，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無(wú)所伏匿，故上戶(hù)優(yōu)而下戶(hù)勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶(hù)，其土著百無(wú)四五。至是，炎建議作兩稅法。先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶(hù)無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無(wú)僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！顿Y治通鑒》卷226▲唐代懷集庸調(diào)銀餅

這是廣東懷集縣百姓所納庸調(diào)在上繳朝廷時(shí)由地方官府折納的銀餅，陜西西安何家村出土。

結(jié)合材料，概況從唐初租庸調(diào)到唐后期兩稅法轉(zhuǎn)變的主要原因。

問(wèn)題探究

兩稅法推行后，有人批評(píng)說(shuō)：每州各取大歷中一年科率錢(qián)谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)?！戀棥逗苍芳肪?2《中書(shū)奏議·均節(jié)賦稅恤百姓第一條》

詩(shī)人白居易則寫(xiě)出如下詩(shī)句：國(guó)家定兩稅，本意在憂(yōu)人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論。奈何歲月久，貪吏得因循，浚我以求寵，斂索無(wú)冬春?？椊佄闯善ィ壗z未盈斤，里胥迫我納，不許暫逡巡……昨日輸殘稅，因窺官庫(kù)門(mén)?？暡缟椒e，絲絮似云屯，號(hào)為羨余物，隨月獻(xiàn)至尊。奪我身上暖，買(mǎi)爾眼前恩，進(jìn)入瓊林庫(kù)，歲久化為塵！

——《白居易集》卷2《重賦》

結(jié)合課文資料，談?wù)勀銓?duì)兩稅法利弊的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)拓展唐朝注重法律的制定。流傳到今天的《唐律疏議》是我國(guó)現(xiàn)存最早并且完整的法典，在中國(guó)和世界法制史上都具有重要影響。請(qǐng)查閱相關(guān)研究成果，初步了解《唐律疏議》的主要特點(diǎn)，及其在法制史上的地位?！鼗汀短坡墒枳h》殘卷有學(xué)者認(rèn)為，唐代前期中央各級(jí)行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書(shū)省?！坝惺陆陨晟袝?shū)省取裁聞奏，不能徑奏君相;詔令制敕亦必先下尚書(shū)省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢?jiàn)，尚書(shū)?。ǎ〢．剝奪中書(shū)與門(mén)下省的權(quán)力B．擁有起草詔令制敕的職權(quán)C．阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D．成為全國(guó)行政運(yùn)行的樞紐D兩漢實(shí)行州郡