修訂版思修第三章

第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)樹立正確的人生觀第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生第三節(jié)科學對待人生環(huán)境兩兄弟爬樓梯的故事

從前有兩兄弟，他們酷愛旅游，一次他們旅游回來恰好大廈停電，可是他們住在80樓，無奈之下兩人決定爬樓。開始的時候兩人興高采烈，走到二十樓的時候二人感覺有點累，于是他們決定把沉重的包袱先放在二十樓，等來電了再坐電梯來??；于是兩人又繼續(xù)走，當走到四十樓的時候，兩人累得不想走了，于是開始相互抱怨，就這樣抱怨著走到六十樓的時候，他們已經沒有力氣再抱怨，低著頭繼續(xù)走，終于到達八十樓的時候，走到自己家門前，他們才發(fā)現(xiàn)原來鑰匙被他們放在了二十樓的包袱里。

這就好比人的一生，二十歲之前時，意氣風發(fā)的面對人生，當他們面對學習的壓力和家人們的期望，他卻選擇把這份沉重的包袱留在了二十歲；轉眼間，他們到了不惑之年，沒有成功的事業(yè)，沒有汽車，沒有房子，開始抱怨這一切，但有什么用呢？無奈之下，只好繼續(xù)人生。歲月不饒人，年近花甲的時候更是無心再去抱怨什么，只能享受最后生活；當他們生命走向盡頭時，才發(fā)現(xiàn)原來自己的一生碌碌無為，原來，我們所有的夢想都留在20歲的青春歲月里，還沒來得及完成。

這個故事給我們一個什么啟示？

啟示一個人成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無為；是崇高善良，還是卑劣邪惡；是彪炳史冊，還是遺臭萬年，除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響之外，在很大程度上，將取決于人們有什么樣的人生觀、價值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的、怎樣認識和對待人生、怎樣實現(xiàn)人生的價值。

第一節(jié)樹立正確的人生觀一、人生與人生觀二、人生觀的主要內容〔一〕追求高尚的人生目的〔二〕確立積極進取的人生態(tài)度〔三〕正確認識人生價值三、正確認識人生矛盾四、用科學高尚的人生觀指引人生7斯芬克司之謎8斯芬克司是希臘神話中一個長著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。它每天坐在奧林匹亞山城附近的懸崖上，向過路人出一個謎語：如果路人猜不出，就被殺死。一天他遇到了希臘人俄狄浦斯王子問“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？〞最后年輕的希臘人俄狄浦斯王子猜中了謎底,斯芬克司怪獸羞慚跳崖而死。由神話帶來了這樣一個問題：人到底是什么？這也就牽涉到了人的本質問題。今天，我們開始學習第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值。人的本質——人是什么?人生目的——人為什么活著？人生態(tài)度——人應當怎樣活著？人生價值——人活著有什么意義？

人是什么？

我是人！

〔一〕科學認識人的本質一、人生與人生觀蘇格拉底：人是理性存在物。亞里士多德：人是政治的動物。普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。

西方思想家對人的本質的論述達芬奇:人不過是食品的通道和運河。富蘭克林:人是唯一用背睡覺的動物。培根:人是自然的役仆和翻譯員。拉美特利：人是一架復雜的機器。

PK東方思想家對人的本質的述說孟子荀子告子世碩人性善說性無善無惡說人性惡說性有善有惡說哲學家對人本質的探討不外乎三點

把人的本質看成先天就有的主張超階級的抽象的人性論脫離了人類社會性去考察人的本質馬克思揭開了人的本質之謎。他指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。〞人的本質如何理解馬克思關于人的本質的論述？第一、人有自然屬性和社會屬性。第二、人的本質屬性在于社會屬性。第三、人的本質是一切社會關系的總和。第四、人的本質是隨著歷史的開展而開展，不是一成不變的。

17本能本質自然屬性

(人化了的自然屬性)社會屬性

(勞動創(chuàng)造了人本身)人有兩種屬性

自然屬性是人的本能，是人類生存和延續(xù)的前提條件，是社會屬性的物質承擔者。勞動賦予并不斷豐富了人的社會屬性,使人的自然屬性深深打上了社會屬性的烙印,使社會屬性成為人的本質屬性。人自然屬性社會屬性人總是生活在一定社會關系之中夫妻關系家庭關系階級關系民族關系同事關系師生關系人在現(xiàn)實性上是社會關系的總和生存生產物質資料生產資料的占有關系交換關系分配關系消費關系最根本的社會關系生產關系1920年，印度一個山村，人們在打死一只狼后，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個由狼撫養(yǎng)大的女孩，大的8歲〔取名卡瑪拉〕，小的2歲〔取名啊瑪拉，因體弱死去〕。狼孩自幼遠離人類社會，在狼窩里長大，生活習性與狼別無而二致。

不會直立行走，只能用四肢爬行；

白天睡覺，晚上活動，怕光怕火；

不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬；

不遮擋身體，不會說話，只會象狼一樣引頸長嚎。

卡瑪拉在孤兒院用了2年才學會站立，用了9年才學會45個詞和幾句簡單的話，到17歲時，智力相當于4歲兒童。人生是什么？

人生如朝露！人生如戲！人生如苦海！人生就是人們在改造自然改造社會的同時也改造和開展自身的生命歷程?！R克思二十歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負著很多壓力，不停地功課、考試、升學，就好似是背著一個很重的登山包，加上自己也不夠成熟有能力，所以走得很辛苦。

二十歲以后，從學校畢業(yè)出來，踏上工作崗位，開始自己的職業(yè)生涯，自己喜歡做什么就做什么，想怎么做就怎么做。就好似是卸下沉重的包袱。所以說，從二十歲到四十歲，是一生中最愉快的二十年。到了四十歲，人到中年，發(fā)現(xiàn)青春早已逝去，但又有很多遺憾，于是開始抱怨，罵老板不識貨，怪家人不體恤，埋怨政府，埋怨國家，埋怨社會?就這樣在抱怨遺憾中又過了二十年。

到了六十歲，發(fā)現(xiàn)人生所剩不多，于是告訴自己，不要再埋怨了，就珍惜剩下的日子吧。于是，默默走完自己的最后歲月。到了生命的盡頭，突然想起：好似有什么忘記了。是什么呢？是你的鑰匙，你的ＫＥＹ，你人生的關鍵。你把你的理想、抱負、關鍵都留在二十歲，沒有完成。

想一想，是不是也要等到四十年之后，六十年之后才來追悔？我們想一想，我們最在意的是什么？想一想，希望將來的自己和現(xiàn)在有些什24〔二〕世界觀與人生觀的辯證關系

世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。世界觀和人生觀的關系一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的穩(wěn)固、開展和變化起著重要的作用。人生觀人生目的人生態(tài)度人生價值人為什么活著人應當怎樣對待生活什么樣的人生才有意義核心二、人生觀的主要內容你的人生目的是什么？〔為什么活著〕

你的人生態(tài)度是什么？〔應當怎么活著〕

你的人生價值是什么？〔活著的意義〕

(一）追求高尚的人生目的1、人生目的的內涵人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著〞這一人生根本問題的認識和答復，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。一個現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話。從前有一個人，他在山上看見一個放牛娃，于是他就問那個放牛的小孩：“你那么辛苦放牛為了是什么呀？〞

“我放牛是為了牛長大了能賣錢〞放牛童笑嘻嘻地說。

“那你掙錢是為了什么呀？〞

“為了娶媳婦唄。〞

“娶完媳婦呢？〞

“生娃〞

“然后呢？〞

“嘻嘻....讓娃放牛呀，我爸就是這么做的。〞〔內涵〕每個人都是有目的的生活著，無論其層次的上下。從放牛娃說起

巴爾扎克：“人生最高目標，男人為功名，女人為愛情。〞元好問：“問世間情是何物，直教生死相許。〞冰心：“女人最大的弱點就是為愛情而活著。〞培根：“一切真正偉大的人物，沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)心抑制了這種軟弱的感情。〞人生目的之為愛情與功名人為財死，鳥為食亡。羅素：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情。〞馬歇爾：“同周圍的社會苦難相抗爭并努力給人們予追求和實現(xiàn)美好生活的物質手段，不達目的決不罷休。〞赫拉克利特：“如果幸福在于肉體的快感，那么應當說，牛在找到草料吃的時候是幸福的。〞人生目的之為物質與精神人不為己，天誅地滅。人生目的之為己范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。〞羅曼·羅蘭:“等到自私的幸福成為人生的唯一目標后，不久人生就會沒有目標。〞人生目的之為人人是為別人而生存的——首先是為了那樣一些人，他們的安樂和幸福關系著我們自己的全部幸福；然后為許多我們所不認識的人，同情的紐帶把他們的命運同我們聯(lián)系在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物質的生活都有賴于別人的勞動，其中既有活著的人，也有已死去的人。我必須盡自己的努力，以同樣的分量來歸還我所領受了的和至今還在領受著的東西。愛因斯坦——為別人而生存馬克思選擇為人類效勞的職業(yè)如果我們選擇了最能為人類效勞的職業(yè)，我們就不會為任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲。那時我們所得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂。我們的幸福將屬于千萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。人活著究竟為了什么呢？小學生會說：學好知識報效祖國。中學生會說：實現(xiàn)自己的遠大理想。大學生會說：好好學習，爭取將來能找個好工作。農民會說：為了來年能有個好收成。工人會說：多多掙錢，使妻兒生活的更好點。知識分子會說：為了實現(xiàn)一種理想，一種信念。馮友蘭“人生四境界說〞天地境界道德境界功利境界自然境界馮友蘭“人生四境界說〞第一個層次是自然境界，處于這個層次的人，其行為完全按照人的生物本能和社會習俗而活動，對其所作所為沒有明確的覺解，這是最低一層的人生境界。第二個層次是功利境界，這個層次的人，可能會有各種不同的行為，但是其行為的目的卻只有一個，那就是“為利〞，其覺解的程度只是認識到了其生存的目的就在于利。第三層次是道德境界，與功利境界的人以利為其行為目的不同，處于道德境界的人把“義〞作為自己行為的唯一目的。處于這個境界的人對人生已經有了明確的覺解。第四個層次是天地境界，又稱圣人境界，這是所有境界中最高的境界。處于此境界的人，消除了人我、物我的分別，到達了“天人合一〞的境界，他們已經超越了人生的成敗、貴賤、榮辱、生死等問題，而同于大全。思考并討論：同為浙江理工大學的兩位畢業(yè)生賀曉華與謝某截然不同的人生之路，前者為傳承民族音樂傾其所有，艱難維持“華音網〞，贏得了樂友的廣泛喜愛與尊重；后者為了牟取暴利鋌而走險，在網上傳播色情電影，最終鋃鐺入獄，成為浙江省打擊淫穢色情網站專項行動中被正式批捕的“第一人〞。同是一所高校的大學生辦網，為何兩人卻走上截然不同的人生道路呢？執(zhí)著之中，賀曉華對未來充滿希望身陷囹圄，謝某追悔莫及2、人生目的在人生實踐中的作用1、人生目的決定人生道路2、人生目的決定人生態(tài)度3、人生目的決定人生價值標準你活著是為了什么，追求什么？以下一組人生目標的詞匯，選出三個你認為最重要的目標，并把所選三工程標按其對你的重要程度排序，并陳述你的理由。事業(yè)成功、國家強盛、純真愛情、真誠友誼、身體健康、知識淵博、家庭和睦、美滿婚姻、心情舒暢、多彩生活、社會成認、舒適生活、獨立自主、社會穩(wěn)定、性格堅強、世界和平、至多金錢、奉獻社會、品格高尚。假設生活欺騙了你---〔俄〕普希金假設生活欺騙了你不要悲傷，不要心急憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜相信吧，快樂的日子將會來臨心兒永遠向往著未來現(xiàn)在卻常是憂郁一切都是瞬息一切都將會過去而那過去了的就會成為親切的懷戀（二）確立積極進取的人生態(tài)度1、人生態(tài)度與人生觀所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和根本意圖。

1〕人生態(tài)度與人生觀的辯證關系◆

人生態(tài)度是人生觀的重要內容?！羧松鷳B(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映積極的人在每一次憂患中都看到一個時機，而消極的人那么在每個時機都看到某種憂患。有一老太太，她有兩個兒子，大兒子以賣傘為業(yè)，二兒子以賣鞋謀生，但老太太常常為兩個兒子的生意和生活發(fā)愁。如果天晴，她就擔憂大兒子的雨傘賣不出去；如果天下雨，她就擔憂二兒子的鞋賣不出去。有人見她總是悲觀情緒緊鎖眉頭，就開導她：天晴，你應該快樂，因為你二兒子的鞋銷路更好了；下雨，你也應該快樂，因為你的大兒子的雨傘銷路更好了。一語點破夢中人，從此老太太像變了一個人似的...同樣的事，不同的態(tài)度，不同的結果。所以，上帝給樂觀的人以微笑，給悲觀的人以眼淚。秀才趕考的故事有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費力嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？〞

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？〞秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？〞秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。思考：故事的寓意是什么？

震撼心靈的無腿歌手態(tài)度決定命運

2〕人生態(tài)度的特點第一、從人生態(tài)度與人生觀的關系看，人生態(tài)度是人生觀的一個局部，人生觀決定人生態(tài)度，人生態(tài)度也對世界觀、人生觀有重要影響；第二、從人生態(tài)度與人生目的、理想的關系看，人生目的、理想標志了人的一生應追求什么，指出人生的道路，表現(xiàn)為要做什么；人生態(tài)度那么顯示了以怎樣的方式對待人生，表現(xiàn)為具體怎樣去做；第三、從人生態(tài)度與人的行為關系看，態(tài)度決定行為，行為是態(tài)度的外在表現(xiàn)；第四、人生態(tài)度又是穩(wěn)定性與變動性的統(tǒng)一，它既是一種較為穩(wěn)定的心理傾向，又處在變動中，其形成或改變受社會環(huán)境和個體心理因素的影響和制約?！叭磺嗤艿拿\〞折射人生哲理三只青蛙掉進了鮮奶桶中。第一只青蛙說：“這是命。〞于是它盤起后腿，一動不動地等待著死亡的降臨。第二只青蛙說：“這桶看來太深了，憑我的跳躍能力是不可能跳出去的。我今天死定了。〞于是，它沉入桶底淹死了。第三只青蛙打量著四周說：“真是不幸！但我的后腿還有勁。我要找到墊腳的東西，跳出這可怕的桶！〞于是，它一邊劃一邊跳，慢慢地，奶在它的攪拌下變成了奶油塊，在奶油塊的支撐下，這只青蛙縱身一躍，終于跳出了奶桶。3〕人生態(tài)度的劃分人生態(tài)度及劃分多種多樣，從社會效益角度可劃分為兩大類型：

第一類為消極無為、無益于社會及自身的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：不思進取，得過且過；講求實惠，及時行樂；看破紅塵，悲觀厭世。

第二類為樂觀向上、積極進取的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：熱愛生活，滿懷信心；責任感強烈，意志堅韌；積極向上，勇于開拓。“博士乞丐〞每逢周末晚上，南京熙熙攘攘的丹鳳街上，就會出現(xiàn)一個衣著整潔戴著眼鏡，一身書卷氣的中年乞丐。讓人吃驚的是他曾獲得過南京一所名牌大學的熱能博士學位，是什么原因導致了陳博士拋卻一身才學，自甘沉淪流落街頭吃白食？

說到人生境遇之“順〞，當年的陳某可謂春風得意。學校第一次招熱能博士，僅有兩個名額他就居其一，順利拿到博士學位留校工作，承擔了“863方案〞工程并成為主要技術骨干。在別人眼里，他是頗有建樹的專家，事業(yè)的輝煌大幕還只是剛剛拉開。

提及個人遭遇之“逆〞，辭職出國未竟，夫妻分道揚鑣，開了家小公司又因經營不善倒閉，被導師介紹到廣州一家能源所工作，盡管月收入高達3000元，他仍然感覺不如意，重返南京后就呆在家里不愿再找工作了?！安┦科蜇え曣惸车某霈F(xiàn)說明了什么？思考：2、端正人生態(tài)度53人生須認真；人生當務實；人生應樂觀；人生要進取。1〕端正人生態(tài)度的重要性

人生態(tài)度對人生活動具有重要影響；有利于正確認識和處理各種各樣的人生矛盾和困難。2〕端正人生態(tài)度需要做到的幾個方面錯誤的人生態(tài)度

第一、與世無爭型：他們學習上高呼“60分萬歲〞，生活上松散拖沓，沒有時間觀和紀律觀，人際交往上獨來獨往，漠不關心他人，更談不上交上摯友；用一句話概括就是“什么都無所謂〞形成原因主要是自身性格方面冷淡、自卑、過于自傲或遭受太多挫折與打擊，以致對人生失去信心。第二、憤世嫉俗型：形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。自認才高八斗，輕視他人，自我意識極度膨脹且嫉賢妒能，別人被他認為是“阿斗〞?！叭酥荒軣o群〞這是中國古人告誡后人的至理名言。不借助他人，不依靠社會，個人成功的時機太少了。樹立積極的人生態(tài)度

1、自信地認為自己是一個強者2、用積極的態(tài)度去影響別人3、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要、被感謝4、善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點5、樂于奉獻1、自信地認為自己是一個強者

美國億萬富翁、工業(yè)家卡內基說過："一個對自己的內心有完全支配能力的人，對他自己有權獲得的任何其他東西也會有支配能力。"當我們開始用積極的方式思維并把自己看成成功者時，我們開始成功了。

2、用積極的態(tài)度去影響別人隨著你的行動與思維日漸積極，信心日增，人生中的目標感也越來越強烈。緊接著，別人會被你吸引，因為人們總是喜歡跟積極樂觀者在一起。運用別人的這種積極響應來開展積極的關系，同時幫助別人獲得這種積極態(tài)度。3、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要、被感謝每個人都一種欲望，即感覺到自己的重要性，以及別人對他的需要與感謝，這是我們普通人的自我意識的核心。如果你能滿足別人心中的這一欲望，他們就會對自己，也對你抱積極的態(tài)度，一種你好我好大家好的局面就形成了。4、善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點

尋找每個人身上最好的東西，這一點跟使別人感到受贊賞是相似的。最差勁的人身上也有優(yōu)點，最完善的人身上也有缺點。你眼睛盯住什么，你肯定就能看到什么。

5、樂于奉獻前任通用面粉公司董事長布利斯曾給屬下的推銷員這樣的忠告："忘掉你的推銷任務，一心想著你能給別人什么效勞。"他發(fā)現(xiàn)人們一旦思想集中于效勞別人，就馬上變得更有沖勁，更有力量，更加無法拒絕。說到底，誰能抗拒一個盡心盡力幫助自己解決問題的人呢？

測試你的人生態(tài)度

來到度假勝地，住到預先訂好的旅館房間后，輕松地喘了口氣，試著翻開窗戶時……你希望看到什么樣的景色呢？A可以看見旅館的游泳池和人群

B看到海邊，還可以看見在那里玩的人們

C可以看見遠方有一座島

D窗外是廣闊的陽臺，上面種著五顏六色的花草選擇A

有點悲觀型：旅館的游泳池之類的，一般說來都在窗邊，這種距離感轉換成時間軸時，以長久的態(tài)度而言，覺得將來是抓不住的，稍微有點悲觀的成分存在。

選擇B

樂觀型：看得到旅館外的東西的距離感，表示你多少對長遠的將來抱有一點展望，一般說來，這是認為自己的將來很樂觀。

選擇C

超樂觀型：可以看到那么遠的距離的話，你的將來是不是很安樂、無憂無慮呢？不過，比起憂郁地沉思，還不如開朗一點更能招來運氣。

選擇D

嚴重悲觀型：只有看到這么近的東西，你的未來觀實在是非常悲觀！已經少有樂觀想法，是不是已全部都像河水一樣流光啊

◆

價值

◆價值觀

◆人生價值〔三〕正確認識人生價值主體的需要客體的屬性肯定、認可滿足1、價值

它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關系。哲學意義上是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。價值關系圖表糧食、水等衣服、住房、車等書本和宣傳資料等吃的需要穿、住、行的需要精神需要滿足滿足滿足主體的需要客體的屬性?兩個漢子和兩個袋子?

在一片沙漠中有兩個袋子，一個袋子里裝著金子，一個袋子里裝著食物，讓兩個漢子去選擇，第一個漢子選擇了金子,結果他和那袋金子永遠留在了沙漠里；第二個漢子不得不選擇了食物，結果他走出了沙漠，到達了綠洲。?一個父親和兩個兒子?

一個父親給他的兩個兒子留下了兩樣財產，一樣是家產，一樣是手藝。大兒子繼承了家產，二兒子繼承了手藝。結果大兒子坐吃山空，最后餓死，二兒子靠手藝養(yǎng)家，生活的幸福美滿。什么最有用、最有價值？人生自古誰無死？留取丹心照汗青。---文天祥生命誠可貴，愛情價更高，假設為自由故，兩者皆可拋。---裴多菲2、價值觀一方面表現(xiàn)為價值取向，價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準那么，成為人們判斷失去有無價值及價值大小，榮耀還是可恥的評價標準。

價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。青年歌手叢飛，每場演出費高達萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個女兒，卻是178個孩子的“代理爸爸〞。他在10年間參加了400多場義演，300多萬家財散盡,還欠了十幾萬外債，2005年4月20日因患胃癌去世。有人說他傻，可他卻說：“贈人玫瑰，手留余香。能為社會有所奉獻，是人生的一大樂趣。〞選擇的人生道路價值觀2021年1月25日，南方日報載：謝東祥是成功的企業(yè)家，也是廣東公益界知名的“慈善包哥〞，現(xiàn)已全職投入公益，僅2021年就籌款2600萬。他認為慈善公益能夠拯救成千上萬名孩子，自己吃點苦、熬點夜、受點委屈，也是值得的！價值觀

原某市檢察院紀檢組長胡某在擔任區(qū)檢察院檢察長期間嚴重貪污腐敗，最終受到了法律的嚴懲。

在他的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為罪人，是因為我成了金錢的奴隸……〞選擇的人生道路價值觀結果正確價值觀作出正確的人生選擇錯誤價值觀作出錯誤的人生選擇對社會作出貢獻價值觀人生誤入歧途一個孤獨的孩子，悲觀地問智者：“像我這樣沒有人看得起的孩子，活著究竟有什么意思呢？生命的價值又在哪里呢？〞有一天，智者遞給他一塊色彩斑斕的石頭，并對他說：“明早，你拿這塊石頭到市場去叫賣，記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣〞！男孩滿腹狐疑，心想：這塊石頭雖然不錯，但怎會有人肯花錢買呢？第二天，果然有好多人要向他買這塊石頭，而且價錢越出越高。男孩回去后快樂地向智者說：“想不到一塊石頭值那么多錢呢？〞智者說：“明天你拿到黃金市場去賣，記住，無論人家出多少錢，都不能賣〞，在黃金市場，果然有人出比昨天高十倍的價錢，令男孩大為吃驚。

石頭的價值智者告訴男孩：“人的生命就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下會有不同的意義，你明白嗎？〞，男孩不解地搖搖頭。智者說：“一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值，被說成稀世珍寶，你自己也不象這塊石頭一樣嗎？只要自己看重自己，熱愛自己，生命就意義，有了價值〞。第三天，智者叫男駭拿到寶石市場去展示，結果，石頭的價格又比昨天漲了十倍。由于男孩不肯賣，于是被市場傳為“稀世珍寶〞。3、人生價值社會需要個人的人生實踐活動肯定、認可滿足含義：是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值是人們從價值角度考慮人生問題的根據。三、正確認識人生矛盾〔一〕樹立正確的得失觀

〔二〕樹立正確的幸福觀

〔三〕樹立正確的生死觀得與失是人生的常態(tài)，我們要正確認識人生開展過程的這對矛盾。

首先，不懼怕一時的失。

其次，不要滿足一時的得。

最后，不要拘泥于個人利益的得失。

〔一〕樹立正確的得失觀

首先，幸福是一個總體范疇，意味著人總體上生活美好，家庭幸福，行為正當，人格完善，幸福是相對的，不是盡善盡美的。

其次，個人幸福與社會整體幸福和他人幸福相互聯(lián)系，只有在社會整體幸福不斷增長中才會有保障。

最后，實現(xiàn)幸福離不開一定的物質條件。

〔二〕樹立正確的幸福觀生命的過程是一個從生到死的過程，這是恒定不變的自然現(xiàn)象。人終有一死，有的人生的偉大死的榮耀，有的人碌碌無為，浪費生命，大學生要意識到生命的珍貴，珍惜、保護自己和他人的生命，合理規(guī)劃自己的人生，確立高尚的人生價值，過有意義的生活。

〔三〕樹立正確的生死觀四、用科學高尚的人生觀指引人生〔一〕樹立全心全意為人民效勞的人生觀

只有具有為人民效勞的精神，才能成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人〞。為人民效勞的層次與踐行方式：最高層次---毫不利己，專門利人。實踐層次---為整個社會效勞。大學生具體實踐方式---關心社會、關心學校、關心同學、思考：為什么要樹立為人民效勞的人生觀？1、反對拜金主義人生觀

拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

〔二〕擯棄幾種錯誤的人生觀錢可以買到房子，但買不來家庭；錢可以買到玫瑰，但買不來愛情；錢可以買到食物，但買不到食欲;錢可以買到時裝，但買不到美麗;錢可以買到朋友，但買不到友情;錢可以買到婚姻，但買不到感情；錢可以買到藥品，但買不到健康；討論：如何正確看待金錢的作用？正確的金錢觀正確的金錢觀：應該成認金錢與人生有著密切關系，合法取得金錢是人生幸福的重要條件，是實現(xiàn)人生價值的重要物質保證；要看到獲得金錢的手段應該是正當的，合法的；更應該看到金錢不是人生的全部內容，不是人生價值的決定因素。

享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求與快樂。

2、反對享樂主義人生觀個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是到達個人目的的手段。反對個人主義在今天，尤其要反對極端個人主義，因為極端個人主義把個人與社會，把個人利益與他人、與社會絕對對立起來。3、反對個人主義人生觀個人主義的危害？個人主義的危害：第一，從出發(fā)點看，個人主義以自我為中心，片面強調個人、家庭的利益，而不顧他人、集體和社會的利益。它對人們的思想產生極大的腐蝕作用。第二，從結果看，個人主義把個性解放、個性自由作為人生追求的惟一價值目標。它必然導致人與人之間的殘酷斗爭，危害社會穩(wěn)定。第三，個人主義片面強調個人興趣、愛好的至上性，導致人們對社會主義的集體主義的信仰危機，我行我素，乃至違法犯罪而不能自拔。錯誤人生觀的共同的特征第一，都是剝削階級人生觀；第二，都沒有把握個人與社會的正確關系；第三，都夸大了人生的某種需要。人生寄語

人既要追求生活的價值，更要追求生命的價值；既要追求生命的長度，更要追求生命的厚度。小型辯論賽主題一：大學生學習應該以專為主還是以博為主正方：大學生學習應以專為主反方：大學生學習應以博為主小型辯論賽主題二：師兄師弟誰更適合做男朋友正方：師兄更適合做男朋友反方：師弟更適合做男朋友第一階段：由各個小組陳述理由第二階段：自由辯論第三階段：總結陳詞具體流程是否以成敗論英雄第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生一、人生價值的標準與評價二、人生價值的實現(xiàn)條件三、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生長江大學“人梯精神〞2021年10月24日下午2時15分，為救兩名落水少年，湖北省長江大學十多名大學生手拉手結成人梯撲進江中營救，兩名男孩獲救，陳及時、何東旭、方招3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。100101你對這件英勇救人的行為是怎么看的？有人說他們很傻?！叭瞬粸榧海煺D地滅〞，他們卻用自己年輕珍貴的生命去換取素不相識的少年的命。有人發(fā)出這樣的質疑：三個大學生的命換來兩個小孩的命，值得嗎？我們現(xiàn)在生活的社會，我們期待的未來的美好社會，都不是靠無數自私的個體用自利的行為去創(chuàng)造的，而是許許多多舍棄私利懷抱社會的人創(chuàng)造出來的。值不值得的經濟學標準也不適用于評價人的無私行為。因為他們，我們看到了崇高與希望?！惨弧橙松淖晕覂r值與社會價值1、人生的自我價值人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和開展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質和精神需要的滿足程度。一、人生價值的標準與評價1022、人生的社會價值人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。其衡量標準是個體對社會和他人所作的奉獻。

白方禮，生于1913年農歷五月十三，故于2005年9月23日，享年92歲〔虛歲為93歲〕。祖籍河北省滄州市滄縣白賈村，他從小沒念過書，1944年，因日子過不下去逃難到天津，流浪幾年后當上了三輪車夫。從1987年開始，白方禮連續(xù)十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學的夢想，直到他將近90歲。2005年9月23日，93歲的白方禮老人安詳地離開。蹬三輪近20年，35萬善款，圓了300個貧困孩子上學夢。榮獲2021年感動中國人物特別獎。三輪車上的希望工程3、自我價值與社會價值統(tǒng)一的關系自我價值社會價值前提基礎人生自我價值的實現(xiàn)構成了個人為社會創(chuàng)造更大價值的前提。人的社會價值是實現(xiàn)自我價值的根底。106〔二〕人生價值的標準金錢？

地位？權力？1071、人生價值評價的根本尺度

是看一個人的人生活動是否符合社會開展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。你假設喜愛自己的價值，你就得為世界創(chuàng)造價值?！璧乱粋€人的價值，應當看他奉獻什么，而不是看他取得什么?！獝垡蛩固?09勞動以及通過勞動對社會和他人做出的奉獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。2、人生價值評價的根本尺度1、堅持能力有大小與奉獻須盡力相統(tǒng)一〔三〕人生價值的評價方法每個人的職業(yè)不同，能力大小不同，所以考察一個人的人生價值，要把個人對社會的奉獻同他的能力以及能力相對應的職責聯(lián)系起來。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，就應該對其人生給予積極肯定的評價。1112、堅持物質奉獻與精神奉獻相統(tǒng)一“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他卻還活著〞——臧克家3、堅持完善自身與奉獻社會相統(tǒng)一

人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的根底，評價人生價值的大小主要看一個人對社會所作的奉獻，但這并不意味著要否認人生的自我價值。112留美女博士成為毒梟早年留學美國獲麻省理工學院博士學位的中央駐鄭州某研究所的高級工程師王致梅，從1999年底開始生產對戒毒人員有依賴性和毒副作用的“美沙酮〞膠囊2萬余粒，非法牟利150多萬元，從2000年1月生產銷售毒品膠囊2.1萬多粒，獲利500多萬元。今年11月13日，這位49歲的女博士被抓獲，21日，她以涉嫌制造、販賣毒品罪被批準逮捕。輝煌過去

麻省理工學院博士

王致梅于1953年出生于河南林州市的。大學畢業(yè)前夕，品學兼優(yōu)的她以優(yōu)異的成績考上了研究生，被國家公派到美國留學。1986年，王致梅被著名的美國麻省理工學院授予博士學位，回國后，她主動回到了老家河南，在中央駐鄭州某科研所從事藥劑合成工作。短短數年時間，她的科研成果和學術論文引起了國內外學術界的矚目和關注，先后榮獲了十多項國家級成果獎，并被原國家科委授予“有突出奉獻的專家〞榮譽稱號為錢所困

投身商海承包藥廠

然而就在王致梅躊躇滿志之時，一件意想不到的事情把她帶入了人生的歧途。1995年5月，她的丈夫張忠因挪用公款而被公安機關拘留。為了退賠贓款，王致梅拿出了所有的積蓄，又求親告友籌了幾十萬元，等到丈夫獲釋出獄，王致梅已是債臺高筑。

困境中的王致梅決定投身商海，1998年元月，王致梅與科研所簽訂了合同，承包了下屬的一個小型制藥廠，只一年功夫瀕臨倒閉的藥廠便起死回生，效益大幅增長，初戰(zhàn)告捷，夫妻便更是信心倍增。

走入歧途

生產非法藥物牟利

1998年7月，王致梅利用十多種中草藥創(chuàng)造了“十三味中草藥戒毒丸〞純中藥制劑，新產品研制成功，立外即獲得了國家專利。1999年初，又通過了國家衛(wèi)生部組織的專家鑒定?！笆吨胁菟幗涠就瑷暤膯柺?，為王致梅的公司帶來了巨大的效益。王致梅也因此而成為聞名國內的戒毒專家。

面對著滾滾而來的豐厚利潤，王致梅賺錢的欲望也越發(fā)強烈，為了走捷徑賺錢，她把目光投向了“美沙酮〞藥品。“美沙酮〞是醫(yī)學界通用的戒毒藥，能長期鎮(zhèn)痛，戒毒效果十清楚顯，生產本錢不及“十三味戒毒丸〞的十分之一，但長期服用有較大的毒副作用，且容易使患者有依賴性和成癮性。王致梅決定鋌而走險違規(guī)生產，她從有關渠道非法購進“環(huán)丙烷〞等幾種主要生產美沙酮的原料，于1999年底開始躲在鄭州市的豪宅里研制生產“美沙酮〞藥物。案發(fā)后，經公安機關查證，短短三年多的時間，她們夫婦先后制售“美沙酮〞膠囊20000余粒，非法牟取利潤150余萬元。

變本加厲

制毒販毒獲取暴利

作為一家科研所的高級工程師，制藥企業(yè)的法人代表，王致梅可以輕而易舉地弄來大量的杜冷丁，然后經過簡單地提取合成，制成一種本錢低、毒效高的毒品。一粒本錢缺乏10元的膠囊，她批發(fā)給毒販為每粒100元，從中獲取90多元的高額利潤。

盡管王致梅夫婦自以為做得天衣無縫，殊不知鄭州市公安機關早已盯上了他們，并通過內查外調，四處取證，掌握了他們夫婦大量的犯罪事實。為了不打草驚蛇，擴大戰(zhàn)果，公安人員一直在暗中監(jiān)視著他們夫婦的一舉一動，一直到2001年11月13日，在王致梅夫婦正和毒販子現(xiàn)場交易時，公安將這對夫婦和毒販子抓了個人贓俱獲。留美女博士這個案例給我們什么啟示？？？？動機善動機惡?墨子·魯問?故事，魯國君主問墨子：我有兩個兒子，一個愛好學習，一個愛好把錢財分給別人，你看哪一個為太子適宜？墨子答復說，不能光看他們的效果，還要看他們的動機，最后才可決定。因此，他勸魯國君主“合其志功而觀焉〞。二、人生價值的實現(xiàn)條件社會條件個人條件實現(xiàn)人身價值要從社會客觀條件出發(fā)。人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致?！惨弧橙松鷥r值實現(xiàn)的社會條件魯迅先生棄醫(yī)從文1、實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。2、不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領。3、立足于現(xiàn)實，堅守崗位作奉獻。4、要有自強不息的精神?！捕橙松鷥r值實現(xiàn)的個人條件風雪中，他們依然堅守崗位楊耀杰：32歲，新疆雪百真飲用水送水員

11月20日15時，楊耀杰頂著風雪，推著三輪車行走在烏市建國路上。

“雪天路滑，三輪車上裝滿水桶，重得很，根本騎不了，只能推著走。〞楊耀杰說，這樣的雪天并不需要添加衣服，因為不一會兒，他就熱得全身是汗。

一桶水重20公斤，楊耀杰通常要給三輪車上裝6-8桶水。遇到上坡路，楊耀杰推車很吃力?！澳_下直打滑，有力氣也使不上。過路的人你幫著推一把他幫著拉一把，才能把水送到。〞楊耀杰說。

“我們公司規(guī)定，客戶訂水1個小時后務必把水送達。因為路難走，送水時會延誤幾分鐘。很多客戶都說，小伙子，辛苦了，大雪天的，你能把水送到就不容易了，說得我心里暖暖的。〞楊耀杰說。苗女士：43歲，友好超市光明路店停車場收費員

11月20日14時30分，風雪中的苗女士剛想休息一會兒，一輛車又“滴滴〞地按著喇叭，緩慢地駛進停車位。苗女士拿起身邊的推雪鏟，小跑著過去。

在司機停車的工夫，苗女士把這輛車周圍的雪清理干凈?！耙粋€上午，車輪把停車位的雪軋得很瓷實，滑得很。害怕車輛打滑出事故，把雪鏟干凈我才放心。〞苗女士說，友好超市門前有29個停車位，為了確保平安停車，她清了一個上午的雪。

從9時到14時30分，苗女士一直忙著收停車費、清雪，連口水都沒顧上喝。“等下午車少點了，我就去吃碗熱乎乎的湯飯。〞說著，苗女士又向停車位走去。

陶然：23歲，匯通快遞公司烏魯木齊市分公司

棉衣、帽子、圍巾、護膝，昨日，陶然全副武裝騎著摩托車行駛在送快遞的路上，仍感覺冷風“颼颼〞地往衣服里鉆。

“上周末累積下來的加上這兩天新到的快件，都得在今天送出去。〞陶然說。

送快遞期間為了能少爬幾次樓，陶然專門背了個大書包，把能裝的快遞統(tǒng)統(tǒng)裝進去，“在客戶簽收的時候，我就靠著墻歇一會兒。〞陶然說，一個上午，他在片區(qū)內的居民樓、單位進進出出屢次，衣服上的雪落了化，化了落。

說著，陶然抬手看了一下手表說：“來不及了，我得趕緊去西大橋一家設計院那邊送快遞了，要不然，今天的任務就完不成了。〞、、他們自強不息125〔一〕走與群眾相結合的道路人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。三、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生127人最珍貴的是生命。生命對人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候用，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。〞奧斯特洛夫斯基潛在價值實踐主觀條件

個人機遇

社會發(fā)展實踐現(xiàn)實價值潛在價值

……〔二〕走與社會實踐相結合的道路

要實現(xiàn)人生價值除了實踐別無他途，實踐是潛在價值與現(xiàn)實價值無限轉化的橋梁。一、促進自我身心的和諧二、促進個人與他人的和諧三、促進個人與社會的和諧四、促進人與自然的和諧第三節(jié)科學對待人生環(huán)境一、促進自我身心的和諧〔一〕身、心的概念及其關系〔二〕健康的概念及其標志〔三〕大學生的心理健康〔四〕大學生產生心理問題的原因〔五〕大學生的心理矛盾與心理問題〔六〕保持心理健康的途徑和方法身是指人體的生理組織以及身體的機能；心是指人的心理或稱精神活動，包括知、情、意。身心關系：身是心的物質根底，心為身的精神機能，二者相互作用和相互影響。131〔一〕身、心的概念及其關系一、促進自我身心的和諧

如果沒有健康，智慧就難以表現(xiàn)，文化無從施展，力量不能戰(zhàn)斗，財富變成廢物，知識也無法利用。

——赫拉克利特

有了健康就有了希望，有了希望就有了一切。

——阿拉伯諺語〔二〕健康的概念及其標志傳統(tǒng)健康觀－－無病即健康全面健康觀－－身心統(tǒng)一觀WHO對健康的定義：“健康乃是一種生理、心理、社會適應和道德都臻于完滿的狀態(tài)，而不僅僅是沒有虛弱的狀態(tài)。〞健康概念的演變1、精力充分；6、體重適當，體位協(xié)調；2、處世樂觀；7、眼睛明亮3、善于休息；8、牙齒整潔；4、應變力強；9、頭發(fā)有光澤；5、能抵抗一般疾病；10、皮膚有彈性134世界衛(wèi)生組織提出的健康標準1、心理健康的概念心理健康，包括兩個方面的含義：一是指心理健康狀態(tài)，即心理健康是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)，個體在這種狀態(tài)下能更好地適應環(huán)境、開展自我。二是指維持心理健康，即保持和改善個體對環(huán)境的適應，減少問題行為、預防與治療精神疾病的原那么和措施?！踩炒髮W生的心理健康2、心理健康的重要性心理健康對生理健康具有直接的影響?！芭瓊?、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎〞積極的心理對生理健康具有促進作用心理健康是智力開展的必要條件心理健康是成才的重要保證3、大學生心理健康的標準智力正常情緒健康意志健全人格完整自我評價正確人際關系和諧適應能力強智力正常智力通常指一個人的聰明程度，是人的應變力、注意力、記憶力、想像力、思維力等各種認識能力和實踐活動能力的綜合。智力正常是衡量大學生心理健康的首要標準。一般來說，大學生的總體智力水平相對于同齡人較高，因此衡量大學生智力主要在于其智力效能是否得到充分發(fā)揮，主要表達在大學生是否具有學習興趣與求知欲，是否樂于學習，善于學習。

情緒健康

這是大學生心理健康的一個重要指標。因為情緒異常往往是心理疾病的先兆。情緒健康主要表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定，心情愉快，樂觀開朗，能適度表達和控制情緒，情緒發(fā)揮具有積極的效能感。

意志健全

表現(xiàn)在意志行為中的目的性、自覺性、果斷性、自制性、堅持性等，而行動中的盲目性、優(yōu)柔寡斷、固執(zhí)沖動、害怕困難等都是缺乏意志力的表現(xiàn)。

人格完整人格是個體比較穩(wěn)定的心理特征的總和。人格完整指人格的各要素〔氣質、能力、性格、理想、信念、人生觀等〕完整統(tǒng)一，平衡開展，一個心理健康、人格完整的大學生其所思、所想、所行是協(xié)調一致的，并具有積極進取的人生觀。

自我評價正確一個心理健康的大學生應該有正確的自我評價，能夠客觀地認識自己，了解自己，接納自己，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。

人際關系和諧

人際關系狀況是心理健康狀況最直接的反映。心理健康的大學生表現(xiàn)為樂于與人交往，以平等、尊重、友善的態(tài)度與人相處，能獲得并與人分享友誼，樂于助人，團結協(xié)作。

適應能力強良好的適應能力是心理健康的重要表達，其主要表現(xiàn)在：能積極面對現(xiàn)實，與社會保持良好接觸，對社會現(xiàn)實有較清晰的正確的認識，能自覺并有效調節(jié)自我需要與社會需要的矛盾沖突，自我始終與社會保持協(xié)調一致。

4、大學生心理健康現(xiàn)狀大學生心理疾病率達20．23%

因心理問題休學、退學

心理測試測評方法：有打√，似有似無打△，沒有打×。1.平時不知為什么總覺得心慌意亂，坐立不安。2.上床后，怎么也睡不著，即使睡著也容易驚醒。3.經常做惡夢，驚恐不安，早晨醒來就感到倦怠無力、焦慮煩躁。4.經常早醒1-2小時，醒后很難再入睡。5.學習的壓力常使自己感到非常煩躁，討厭學習。6.讀書看報甚至在課堂上也不能專心一致，往往自己也搞不清在想什么。7.遇到不滿意的事情便較長時間地沉默少言。8.感到很多事情不滿意，無端發(fā)火。測評方法：有打√，似有似無打△，沒有打×。9.哪怕是一件小事情，也總是很放不開，整日思索。10.感到現(xiàn)實生活中沒有什么事情能引起自己的樂趣，郁郁寡歡。11.老師講概念，常常聽不懂，有時懂得快忘得也快。12.遇到問題常常舉棋不定，遲疑再三。13.經常與人爭吵發(fā)火，過后又懊悔不已。14.經常追悔自己做過的事，有負疚感。15.一遇到考試，即使有準備也緊張焦慮。16.一遇挫折，便心灰意冷，喪失信心。17.非常害怕失敗，行動前總是提心吊膽，畏首畏尾。測評方法：有打√，似有似無打△，沒有打×。18.感情脆弱，稍不順心，就暗自流淚。19.自己瞧不起自己，覺得別人總在嘲笑自己。20.喜歡跟自己年幼或能力不如自己的人一起玩或比賽。21.感到沒有人理解自己，煩悶時別人很難使自己快樂。22.發(fā)現(xiàn)別人在竊竊私語，便疑心是在背后議論自己。23.對別人取得的成績和榮譽常常表示疑心，甚至嫉妒。24.缺乏平安感，總覺得別人要加害自己。25.參加集體活動時，總有孤獨感。148測評方法：有打√，似有似無打△，沒有打×。26.害怕見陌生人，人多時說話就臉紅。27.在黑夜行走或單獨在家有恐懼感。28.一旦離開父母，心里就不踏實。29.經常疑心自己接觸的東西不干凈，反復洗手或換衣服，對清潔極端注意。30.擔憂是否鎖門和可能著火，反復檢查，經常躺在床上又起來確認，或剛一出門又返回檢查。31.站在經常有人自殺的場所、懸崖邊、大廈頂、陽臺上，有搖搖晃晃要跳下去的感覺。32.對他人的疾病非常敏感，經常打聽，深怕自己也身患相同的病。測評方法：有打√，似有似無打△，沒有打×。33.對特定的事物、交通工具〔電車、公共汽車等〕、尖狀物及白色墻壁等稍微奇怪的東西有恐怖傾向。34.經常疑心自己發(fā)育不良。35.一旦與異性交往就臉紅心慌或想入非非。36.對某個異性伙伴的每一個細微行為都很注意。37.疑心自己患了癌癥等嚴重不治之癥，反復看醫(yī)書或去醫(yī)院檢查。38.經常無端頭痛，并依賴止痛或鎮(zhèn)靜藥。39.經常有離家出走或脫離集體的想法。40.感到內心痛苦無法解脫，只能自傷或自殺。

測評方法：√得2分，△得1分，×得0分。評價參考：1)0-8分。心理非常健康，請你放心。2)9-16分。屬于健康的范圍，但有一些困擾。3)17-30分。你在心理方面有了一些障礙，應采取適當的方法進行調適，或找心理輔導老師幫助你。4)31-40分。黃牌警告，應找專門的心理醫(yī)生進行檢查治療。5)41分以上。有較嚴重的心理障礙，應及時找專門的心理醫(yī)生治療。1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。2、掌握應對心理問題的方法和知識。3、積極參加集體活動，增進人際交往。〔四〕保持心理健康的途徑和方法1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。能夠使大學生正確認識社會開展的規(guī)律，認識國家的命運和自己的社會責任。能夠直接為大學生提供思想和行為的指引。有助于大學生堅決自信心，提高心理素質。2、掌握應對心理問題的科學方法要有正確的認知方式，視挫折為正常學習心理健康知識，加強自我心理保健3、合理調控情緒、培養(yǎng)良好心境

養(yǎng)成快樂的習慣要學會保持良好的情緒學會寬容

正確歸因

合理疏泄要學會克服不良的情緒

積極的自我暗示

音樂療法、瑜伽、食物積極自我暗示的語言“我是一個聰明,漂亮的人〞“我是出類拔萃的〞“我是最棒的〞“我具有強大的行動力〞“我能實現(xiàn)自己的美好愿望〞“我一定會成功的〞“今天我很快樂〞消極自我暗示的語言“我長得太丑〞“我的成績永遠都趕不上你〞“我做不到〞“我找不到工作〞“沒有人喜歡我〞“我不行〞“他們一定嫌棄我〞一個小丑進城勝過一打醫(yī)師英國著名化學家法拉第，由于長期緊張的研究工作，健康每況愈下。后來，他請了一位高明的醫(yī)師，經仔細詢問和檢查，醫(yī)師開了一張奇怪的處方，沒寫藥名，只寫了一句諺語，“一個小丑進城，勝過一打醫(yī)師〞。開始法拉第百思不解，后來逐漸悟出其中道理，便決心不再打針吃藥，而是經常到馬戲團看小丑表演，每次都是大笑而歸。從此他的緊張情緒逐漸松馳，不久頭痛、失眠的病癥也消失了。幽默是心理調適的最好方法之一4、積極參加集體活動，增進人際交往

友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

——培根一個生活在社會之外的人，同人不發(fā)生不聯(lián)系的人，不是動物就是神?！獊喞锸慷嗟陆煌侨祟惖谋厝话閭H?！R克思一個人的成功,只有15%是由于他的專業(yè)技術,而85%那么要靠人際關系和做人處世能力.——戴爾.卡耐基159二、促進個人與他人的和諧〔一〕協(xié)調個人與他人關系的重要性被西方人尊為人際關系“黃金定律〞說的就一句話：“你希望別人怎樣待你，你就怎樣待別人〞，即“將心比心〞。而自稱比“黃金定律〞更技高一籌的所謂“白金法那么〞也不過是說：“別人希望你怎樣對他，你就怎樣對他〞，即“投其所好〞而已。不管是“將心比心〞，還是“投其所好〞，人際交往的成功，最重要的是要把握交往的根本原那么。〔二〕協(xié)調個人與他人的關系應堅持的原那么“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。〞“己所不欲，勿施于人。〞平等待人；尊重他人的人格；不因性別、年齡、身份、地位等而輕視他人。平等原那么

是協(xié)調個人與他人關系的前提把自尊和尊重他人有機地結合起來老實，心誠意善，真心實意地與他人交往，以心換心；不虛以委蛇、表里不一；守信，接納和信任，重信用，守信義。誠信原那么說話要算數哦！“寬以接下，恕以待人。〞“君子和而不同，小人同而不和。〞嚴于律己，寬以待人；求同存異，接受差異。心胸開闊，和諧共贏。寬容原那么交往雙方相互滿足需要，在困難時相互幫助的過程。雙方的互惠性越高，關系就越穩(wěn)定、密切；互惠性越低，關系越疏遠?；セ莼ブ坏扔凇跋嗷ダ猫暋；ブ敲?怎樣贏得朋友，怎樣影響別人?—卡耐基〔1〕真誠地對別人感興趣

〔2〕微笑

〔3〕多提別人的名字

〔4〕做一個耐心的聽者，鼓勵別人談他們自己

〔5〕談符合別人興趣的話題

〔6〕以真誠的方式讓別人感到他很重要交往中15種最不受歡送的人1.

喋喋不休的人，空耗了別人時間而不受歡送。2.

喜好爭辯的人，你說長他偏說短，總駁得人啞口無言而畏而遠之。3.

傳播隱私的人，神神秘秘好窺探，但無人愿讓隱私被傳揚。4.

說三道四的人，當面不說，背后論長論短，人們不愿與之為伍。5.

隨便許諾的人，信口許諾，收買人心，人們討厭食言而肥者。交往中15種最不受歡送的人