烏有先生歷險記重點字詞

./烏有先生歷險記第一段烏有先生〔虛擬人名,烏有,即"沒有"。本文中的"烏有先生"、"亡是公"和"子虛長者"都是虛擬人名,取其虛構之義者,XX布衣〔也〔"者……也",表,"者"表示,"也",二者均為助詞。年且〔七十,藝〔桑麻五谷以〔為〔生〔,不欲與俗人〔齒〔,毀/譽〔不存〔乎〔心,人以達士〔目〔名詞作動詞,之。海/陽〔山南水北稱"",山北水南稱"",這里"海"是,所以是""的意思亡是公〔虛擬人名,"亡"通""；"是",,,高士〔也,年七十有〔通"",用在整數(shù)與零數(shù)之間,可不譯三矣〔,惟讀書是/務〔用"惟……是……"將賓語前置以強調賓語,相當于""；務,。朝廷數(shù)〔副詞,表頻率,譯為""""授以官〔介賓短語后置和省略賓語句,相當于"",不〔,曰："邊鄙〔,彭端淑《為學》中"蜀之鄙有二僧"中的"鄙"與此同義野人〔與"朝"字相對。"在朝"指；"野人",,這里是謙稱自己,不足以〔充〔小吏。"公素〔副詞,善〔形容詞作動詞,""先生,而相違〔期年〔,"期"讀"jī"未之見已〔否定句代詞作賓語時前置,相當于""；已,通"",表已然的助詞,可譯為"",因〔連詞,表,可譯為""親赴〔XX訪焉〔。"焉"在這里作詞,代。譯：第二段二叟〔,這是對老年人的稱呼相見大說〔通"",。先生曰："公自遐〔方來,仆〔謙稱自己,可譯為""無以/為敬〔"無以",固定結構,可譯為""；"為敬",表達敬意,然〔表的連詞,敝廬〔。"敝",表謙虛；"敝廬"相當于"寒舍"頗〔程度副詞,蓄〔薄釀〔,謙虛說法。,每〔朔望〔則〔自酌〔,今者〔故人〔來,蓋〔通"",不飲諸〔兼詞,兼代詞""和助詞"",可譯為""?"于是相與〔酣〔飲,夜闌〔。"闌",通""而〔連詞,興未盡也。翼日〔翼,通"",。"翌年"則指,相當于文言中的"",先生復〔要〔通"",公飲,把酒〔論〔古今治亂〔偏義副詞,偏事,意快甚〔,不覺已酩酊〔醉矣。薄莫〔。"薄",動詞,""之意；"莫"通"",。,先生酒釋〔,而〔連詞,公猶〔僵臥,氣息惙然〔,呼之不醒,大驚,延〔鄰醫(yī)脈之〔。"脈",名詞作動詞,把脈；"脈之"這是名詞的"為動用法"。醫(yī)曰："殆矣〔！"殆",!微〔可譯為"",無,有假設意味,司命〔,孰能生之〔動詞的使動用法,?愚〔謙稱,可譯為""無所〔固定結構,可譯為""用其〔詞,代技〔矣。"先生靡〔計〔不施〔,迄〔無效,益〔恐。譯：先生與老妻計〔曰："故人過〔我而死焉〔兼詞,相當于"",譯為"",無乃不可乎〔"無乃……乎[邪、耶、與、歟]",固定結構,表推測,可譯為""!雅〔聞百里外山中有子虛長者,世操〔醫(yī)術,人咸〔以今之扁鵲稱之。誠〔能速〔之來,則〔連詞,表假設關系,可譯為""庶幾〔表推測,譯為白骨可肉矣〔起死回生的形象說法。"肉"名詞用作動詞,。惟〔,副詞路險,家無可遣者〔"無……者",固定結構,可譯為"",奈之何!〔"奈……何",固定結構,可譯為""老妻曰："雖然〔固定結構,表假設關系可譯為"",終〔當〔有以/活之〔"有以……",固定結構,可譯為""；"活之","活"使動用法,。妾謂〔坐視〔,表示不采取辦法而等待觀望故人死,是〔指示代詞,,指代倍〔通"",義爾〔通"",,相當于"而已",竊〔謙詞,可譯為為君不取〔也。夫〔句首詞,通常表示后面要進行；也可表后面將另提一事敗義〔以〔連詞,表負〔友,君子之所恥〔。"所"加動詞組成名詞性短語,意為""。孰若〔冒死以〔連詞,表,可不譯救之?"先生然之〔。"然",形容詞的意動用法,,曰："卿〔尊稱,可譯為""言甚〔程度副詞,副〔吾意,茍〔能活之,何愛〔此身？縱〔有禍〔,固〔當不辭〔也。"遂屬〔通"",老妻護公,而躬自〔策〔詞作詞,驢夜〔名詞作狀語,馳之〔動詞,山中。譯：第三段時〔六月晦〔,手信〔通""而指弗見,窺步〔窺,通"",古時的步,現(xiàn)在的步；步,古時的步,現(xiàn)在的步難行,至中夜〔,道未及〔半。未幾〔時間詞,,密云蔽〔空,雷電交加。先生欲投村落〔辟〔通"",焉〔詞,,叩〔門而人皆弗之內〔否定句代詞賓語前置,正常語序""；"內"通""方〔躊躇〔間〔,雨暴〔至。旋〔憶及曩昔〔嘗〔過此,村外有一蘭若〔梵語音譯詞,指,遂〔連詞,表承接,譯為""借電光覓得〔之〔代詞,代""。入其〔代詞,譯為門,登其/陛〔,見殿扉〔虛掩〔,有小隙〔,將〔入。倏然〔迅雷〔指與閃電相隔時間極短的雷聲大作〔,電光燁燁〔形容閃電閃耀的樣子,讀yè,洞/燭〔。"洞",,透徹；"燭",名詞用作詞,殿堂,則〔順承連詞,見一縊〔婦縣〔通"",梁柱間,被發(fā)詘頸〔形容縊婦吊死時的樣子："被"通"",；"詘",,狀〔甚〔程度副詞,慘。先生卒〔通"",驚,還〔通"",走〔古今異義詞,指""宇〔下,心猶〔悸〔焉〔。俄〔見寺門大辟〔,一女鬼躍擲〔而入,驚雷破〔使動用法,壁,電閃不絕〔。先生自念〔：得無縊婦為之與〔"得無……與",表推斷揣測的固定結構,可譯為""?于電光下孰〔通"",視之,則〔女鬼滿面血污,抱一死嬰,且顧且號〔"且……且……",可譯為""；"顧",；有聲無淚稱為"號",若有奇冤而〔轉折連詞,卻無所/訴/者〔"若……者",可譯為""；"無所",固定結構,可譯為""或者""；"訴",。先生馮〔通"",驢伏〔,屏〔息〔不敢少〔動。已而〔,驢驚鳴,女鬼覺〔之〔詞,指,怒目〔名作,先生,欲進復〔卻〔者三〔"三"通常是指多,而非數(shù)；如直譯,可譯為"……的情況有多次"。先生膽素〔壯〔,自思：人言遇鬼則〔死,死亦〔不過為鬼耳〔,何懼為〔"何[以]……為",表反問的固定結構,可譯為"？"?遂執(zhí)〔策〔厲聲〔曰："女鬼邪,抑人邪?"〔"女"通"",""；"邪"通"",疑問語氣助詞。"……邪,抑……邪",選擇問句的常見句式,譯為""女鬼凄然〔長嘯〔,森然〔欲搏〔之。先生毛發(fā)〔上指〔,急擊之以策〔介賓短語后置,正常語序"",譯為,中〔鬼首〔,立仆〔讀pū,；向后倒叫""。乃〔連詞,引〔驢奔寺外,疾〔形容詞,馳〔本義為騎馬飛奔,這里指而〔詞,表關系,去〔。譯：第五段質明〔始霽〔,罷甚〔通"",然念及〔亡是公存亡莫卜〔。卜,,欲蚤〔通""至山中,不敢息。逾午〔,始〔入山,山口有茅店,詢之〔詢,；"之",詞,代,從后文看是打聽住地,知長者居山之陰〔,山北水南稱"",而連山縱衡〔,略無〔闕〔通""處,遂〔連詞,以〔介詞,驢寄〔逆旅〔主人家而徒焉〔。焉,。山行〔十里許〔用在數(shù)量詞后表約數(shù),可譯為""。,忽聞叢林中一聲呼哨,斯須〔時間詞,而〔順承連詞,強人〔指列陳〔。"陳"通""阻〔于前,為首者龐然〔修偉〔；修,,黑面多須。從〔者無慮〔表估計,譯為""數(shù)〔十騎〔念jì。一人一馬叫"騎",而步卒〔百余繼其后,皆〔被〔通"",甲〔。戴在頭上的叫"盔"執(zhí)兵〔。其〔一吼曰："大王在,胡〔疑問副詞,問原因,譯為""不跪!"先生趨避不及,遂〔副詞,就禽〔。"禽"通"",。為首者下馬坐巨石上,兩展〔其足,案〔通""劍瞋目,聲如乳虎<>,曰："汝來前!孤〔,山主也。據(jù)〔山稱雄,爾來〔。爾,指示代詞,譯為""十余載〔矣,官軍不敢犯孤境<>。爾〔何物狂夫〔相當于"何狂物夫",全句大致可譯為"你是哪來的狂妄之徒？""物"與"夫"同義,都是"人"的意思,如"待人接物"、"恃才傲物"中的"物"即此義,擅入吾寨,其<,可譯為"">欲血〔孤刀乎!"譯：第六段先生蛇行匍匐以進〔。"蛇",,跽〔而泣曰："請〔敬辭,用在說話人自己動作之前,可譯為"請讓我""請允許我"之類訴〔之〔詞,,愿〔大王垂〔表敬副詞,用在聽話人動作前面,表示對方高高在上聽。小人XX布衣也,友人病危,吾不忍坐視其死,入山詣〔子虛長者,以延〔友人之命,倉皇〔不能擇路,是以〔表因果關系的常用固定結構,""的倒裝,以為誤入大寨,罪當〔死。身〔死固〔副詞,不足惜〔,特以不得延醫(yī)活友為恨/耳〔"特……耳",固定結構,"",活,；"恨",古今異義詞,。,惟〔句首語氣助詞,大王哀之〔。"哀"：；"之"：。"言已〔,涕〔如雨下。為首者曰："然則〔,君〔尊稱,義士也。"顧〔謂〔徒屬〔古無表示復數(shù)的詞,常用"屬"、"類"、"輩"、"儕"[讀chái]、"倫"、"流"、"曹"、"等"等詞來表示曰："殺義士,不祥〔莫〔"大焉〔比這更大。"焉",兼詞,兼介詞和代詞。釋〔之,以成〔其志〔,且〔連詞,勸〔好義者!"又謂先生曰："吾等雖〔嘯聚〔山林,非草寇〔之比〔,君勿〔懼。子虛長者,仁〔人也,居山之陰,君須躋〔,山之顛〔通"",而〔連詞,表北下,始〔得〔至其家。速〔詣之〔,以〔連詞,救乃〔友；然長者每〔采藥于千山萬壑間,吾輩亦鮮〔遇之,虞〔君不得見耳。"先生再拜<>致謝〔而后去。譯:第七段:進〔往前走,山益〔深,失〔路。先生緣鳥道〔；緣,；"鳥道",喻指高山無人行走只有鳥能飛過之處,披〔荊棘,援〔藤葛,履〔流石,涉〔溪澗；越〔絕壁,登之彌高,行之彌遠〔"彌[愈、越]……彌[愈、越]……"固定結構,譯為,力竭〔而未克〔上。忽見虎跡〔,大如升〔古代容量單位,十斗為一升,少頃〔聞巨嘯〔,四山響〔古今異義詞,名詞,譯為""震,林泉戰(zhàn)栗〔通"栗",顫抖,。聲裁〔通"",。止,而餒〔虎見〔通"",于林莽〔間,眈眈〔相向〔。"相"本是副詞,這里偏指一方,有代詞意味,可譯為"他",代烏有先生。先生自分〔必死,嘆曰："不意〔今乃〔捐〔。與現(xiàn)在的"捐獻"不同軀〔此獸之口!"譯:第八段:方瞑〔目俟〔死,聞虎慘叫,怪〔而視之,蓋〔一矢〔已貫〔其喉矣。尋〔見一長者挾弓立崖上,衣〔短褐,著草履,不冠〔不襪〔,須眉悉〔白,顏色〔如丹〔,儼然〔類〔仙人。先生趣〔通"",而前〔,拜謁〔長者,不敢慢〔。長者詰〔曰："若〔何為者〔,"為何者"的倒裝,疑問句中代詞做賓語需要倒裝也?奚自〔疑問句代詞賓語前置,相當于"自奚",譯為""?何所之〔賓語前置,相當于"之何所",譯為""?"先生具〔白〔所以〔固定結構,譯為及所從來〔固定結構"所+介詞+動詞",可譯為。長者笑曰："子虛者,吾之氏〔也。寒舍在邇〔,不可不入。"遂引〔至其家,殺雞為黍以食〔之。先生請〔曰："事迫〔矣!乞〔長者速〔往,冀〔有萬一〔之望〔。不者〔。"不"通"",時不逮〔矣。"長者詢〔曰："病者孰與〔表比較的固定結構,譯為君少長?"曰："長仆四歲〔倒裝兼省略介詞句,相當于,于,。"又問病狀〔,曰："毋庸〔憂!旦日〔,吾當〔與君具〔通"",往。"先生言路險,恐遲滯〔時日。長者曰："后山有坦途,抵〔XX,第半日耳〔"第……耳",固定結構,譯為。第,副詞,在文言中與"徒"、"但"、"僅"、"直"、"唯"同義；有時"第"也寫作"弟"。"侵晨〔,遂攜藥囊乘〔騎。讀chéng健驢與先生同行。無何〔,至山口,先生取己驢與長者并〔驅而循大道〔。譯:第九段:二叟同行,途經鄉(xiāng)〔通,所入蘭若,先生因述遇鬼事,指示〔古今異義詞。曰："此寺,吾之所遇鬼〔也。予當死之矣。"長者笑曰："嘻〔!先生不亦/惑/乎〔"不亦……乎",譯為；"惑"!鬼神者,心之幻景〔通耳〔,安<>能受〔通"",人禍!足下〔知〔通""者,曷為〔介詞賓語前置,相當于,譯為信此哉〔表疑問的助詞,譯為?"適<>寺旁有田父〔念fǔ,五六人,輟〔耕坐隴〔通"壟",田埂上。長者偕〔先生就〔而問焉,并述向〔之所見。田父掩口胡盧〔而笑,曰："君誤矣!彼縊婦者,吾村王氏妾也,不為惡姑〔、嫡婦所容而自經〔。"經",焉<>。子<>所見女鬼者,吾村李氏婦也。家素<>貧,今歲饑<>,賦斂<>又重,衣食不給〔,夫〔新〔喪〔,其子昨又夭〔矣。婦搶呼〔欲絕,悲極<>而入邪魔,夜半病作,發(fā)〔其子之墳取尸以〔連詞,表歸。自言其首為寺鬼所傷〔"為……所",。君無問,何由〔介詞賓語前置,相當于,譯為知其〔乃先生為〔也。"言已〔,皆大笑。譯:第十段:及反〔通,亡是公猶〔未醒。長者診之〔為動用法,譯為,曰："是非疾也〔"是",；疾,文言中指小病,與現(xiàn)代漢語中的"疾"表重病不同[注意："病"在文言中表示],困于酒〔耳〔。酒出XX,一醉千日。若<>習〔飲之,故無異〔；此翁,他鄉(xiāng)客,安能/勝/此/杯杓/也?"〔"安能……",