生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用

生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用2.1應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理，保護(hù)利用場(chǎng)地現(xiàn)有的自然生態(tài)系統(tǒng)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行設(shè)計(jì)，保護(hù)自然環(huán)境不受或盡量少受人類的干擾，現(xiàn)有場(chǎng)地往往經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間已經(jīng)形成了新的動(dòng)植物生態(tài)系統(tǒng)。在景觀改造時(shí)，根據(jù)生態(tài)平衡原理，要充分的保護(hù)利用，尊重場(chǎng)地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征，盡可能將原有的有價(jià)值的自然生態(tài)要素保留下來(lái)并加以利用，組織到園林景觀的設(shè)計(jì)中去。主要手法有：2.1.1利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源鄉(xiāng)土植物是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇及物種演替后，對(duì)某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的總稱。它們是最能適應(yīng)當(dāng)?shù)卮髿夂蛏鷳B(tài)環(huán)境的植物群體。除此之外使用鄉(xiāng)土物種的管理和維護(hù)成本最少，能促使場(chǎng)地環(huán)境自生更新、自我養(yǎng)護(hù)。還因?yàn)槲锓N的消失已成為當(dāng)代最主要的環(huán)境問(wèn)題。所以保護(hù)和利用地帶性物種也是時(shí)代對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師的倫理要求。2.1.2尊重場(chǎng)所自然演進(jìn)過(guò)程現(xiàn)代人的需要可能與歷史上該場(chǎng)所中的人的需要不盡相同。因此，為場(chǎng)所而設(shè)計(jì)常常不會(huì)模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式。但是從生態(tài)學(xué)理論來(lái)看，新的設(shè)計(jì)形式仍然應(yīng)以場(chǎng)所的自然過(guò)程為依據(jù)，依據(jù)場(chǎng)所中的陽(yáng)光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等。設(shè)計(jì)的過(guò)程就是將這些帶有場(chǎng)所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計(jì)之中，從而維護(hù)場(chǎng)所的健康。作為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者應(yīng)盡量保留原場(chǎng)所的自然特征，如泉水、溪流、造型樹(shù)、已有地被、及名樹(shù)、古木、水、地形等，這是對(duì)自然的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重，這樣既能在一定程度上降低投資成本，又能避免為了過(guò)分追求形式的美感，對(duì)原有的生態(tài)系統(tǒng)造成無(wú)法彌補(bǔ)的破壞。2.2基于生態(tài)調(diào)控原理，利用并再生場(chǎng)地現(xiàn)有的材料和資源生態(tài)調(diào)控原理中的循環(huán)再生，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用貫穿于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的始終，生態(tài)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料和資源循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，最大限度地減少了對(duì)新材料的需求，減少了對(duì)生產(chǎn)材料所需的能源的索取。2.3土壤的設(shè)計(jì)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，植物是必不可少的要素，因而在設(shè)計(jì)中選擇適合植物生長(zhǎng)的土壤就顯得很重要。主要考慮土壤的肥力和保水性。分析植物的生態(tài)學(xué)習(xí)性，選擇適宜植物生長(zhǎng)的土質(zhì)。特別是在風(fēng)景園林的生態(tài)恢復(fù)設(shè)計(jì)模式中，土壤因子很重要，一般都需要對(duì)當(dāng)?shù)氐耐寥狼闆r進(jìn)行分析測(cè)試，選擇相應(yīng)的對(duì)策。常規(guī)做法是將不適合或者污染的土壤換走，或在上面直接覆蓋好土以利于植被生長(zhǎng)，或?qū)σ呀?jīng)受到污染的土壤進(jìn)行全面技術(shù)處理。采用生物療法，處理污染土壤，增加土壤的腐殖質(zhì)，增加微生物的活動(dòng)，種植能吸收有毒物質(zhì)的植被，使土壤情況逐步改善。如在美國(guó)西雅圖油庫(kù)公園，舊煉油廠的土壤毒性很高，以至于幾乎不適宜作為任何用途。設(shè)計(jì)師哈格沒(méi)有采用簡(jiǎn)單且常用的用無(wú)毒土壤置換有毒土壤的方法，而是利用細(xì)菌來(lái)凈化土壤表面現(xiàn)存的烴類物質(zhì)，這樣既改良了土壤，又減少了投資。2.4以生態(tài)平衡、生物多樣性為理論的植物配置的設(shè)計(jì)2.4.1植物材料的選擇根據(jù)生態(tài)位理論，在進(jìn)行植物配置時(shí)，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征，合理選擇配置植物種類，避免各個(gè)物種對(duì)空間和營(yíng)養(yǎng)的爭(zhēng)奪，種間互相補(bǔ)充，既充分利用環(huán)境資源、生長(zhǎng)良好，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，又能形成具有良好視覺(jué)效果的園林景觀。根據(jù)各種植地不同的實(shí)際情況（如干旱、貧瘠、土壤密實(shí)、污染嚴(yán)重、病蟲(chóng)害嚴(yán)重等），有針對(duì)性、有側(cè)重點(diǎn)的選擇植物種類，尤其是高大喬木優(yōu)勢(shì)種的選配，直接決定了園林生態(tài)效益的發(fā)揮程度。園林生態(tài)設(shè)計(jì)中要求利用不同物種在空間和營(yíng)養(yǎng)生態(tài)位上的分異來(lái)配置植物，充分利用空間、營(yíng)養(yǎng)，各個(gè)種才能協(xié)調(diào)共生。因此，在植物材料選擇時(shí)，應(yīng)該因地制宜，發(fā)揮不同植物的各自優(yōu)勢(shì)，最大限度地滿足植物生長(zhǎng)所需要的生態(tài)條件，根據(jù)實(shí)際情況的不同，進(jìn)行相應(yīng)的選擇。2.4.2運(yùn)用具有生態(tài)效益的植物不同的樹(shù)種其生態(tài)作用和效益也不相同，有的相差很大。因此，為了提高植物造景的生態(tài)效益就必須選擇那些與各種污染氣體相對(duì)應(yīng)的抗性樹(shù)種和生態(tài)效益較高的樹(shù)種。2.4.3遵從生物多樣性原理，模擬自然群落的植物配置物種多樣性主要反映了群落和環(huán)境中物種的豐富度、均勻度、群落的動(dòng)態(tài)與穩(wěn)定性，和不同的自然環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)家認(rèn)為，群落結(jié)構(gòu)愈復(fù)雜，系統(tǒng)也就愈穩(wěn)定。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)多個(gè)種組成的植物群落，比單物種中群落更能有效利用資源，具有更大穩(wěn)定性，即保持各物種多樣性如動(dòng)植物種資源多樣性、各種文化特質(zhì)多樣性等，具有重要深遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境意義。2.5以循環(huán)為主的水的設(shè)計(jì)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中從生態(tài)因素方面對(duì)水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)處理污水、水的動(dòng)態(tài)流動(dòng)以及水資源的節(jié)約利用等方面。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中充分利用濕地中大型植物及其基質(zhì)的自然凈化能力凈化污水，并在此過(guò)程中促進(jìn)大型動(dòng)植物生長(zhǎng)，增加綠化面積和野生動(dòng)物棲息地，有利于良性生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。3結(jié)語(yǔ)隨著公眾生態(tài)意識(shí)的不斷增強(qiáng)和技術(shù)手段的不斷改進(jìn)，生態(tài)學(xué)的理念將日益深入人心，并不斷滲透到人們的日常生活之中，同時(shí)對(duì)生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的深入和對(duì)設(shè)計(jì)手法的探索與拓展也必將更進(jìn)一步。工程技術(shù)的支持、多學(xué)科、各專業(yè)的合作是未來(lái)生態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。建筑學(xué)專業(yè)的風(fēng)景園林教育研究摘要】本文從分析建筑學(xué)專業(yè)的風(fēng)景園林教育的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了建筑學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)之間的緊密關(guān)系，闡述了加強(qiáng)建筑專業(yè)的風(fēng)景園林教育的意義，針對(duì)于當(dāng)前建筑學(xué)專業(yè)風(fēng)景園林教育存在的問(wèn)題，提出了完善建筑學(xué)專業(yè)的風(fēng)景園林教育的策略。

中國(guó)論文網(wǎng)/8/view-6250061.htm

【關(guān)鍵詞】建筑學(xué)專業(yè)；風(fēng)景園林學(xué)；園林景觀設(shè)計(jì)

1.引言

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與教育事業(yè)的日益深入，全國(guó)各地的建筑學(xué)專業(yè)也在逐漸的壯大，建筑學(xué)內(nèi)涵也在不斷的深入與豐富。近幾年，一座座有特色的建筑拔地而起，都是建筑學(xué)進(jìn)步的表現(xiàn)。人們對(duì)環(huán)境保護(hù)、增加綠化等科學(xué)發(fā)展的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，社會(huì)對(duì)建筑的要求越來(lái)越高，尤其是對(duì)與人們生活質(zhì)量相關(guān)的環(huán)境方面的要求特別嚴(yán)格，因此風(fēng)景園林學(xué)滲透到了建筑學(xué)領(lǐng)域，使得我國(guó)的建筑學(xué)向著更高的層次發(fā)展。

2.當(dāng)前建筑學(xué)專業(yè)的風(fēng)景園林教育的現(xiàn)狀

建筑學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)是兩門不同的學(xué)科，但是二者有著緊密的聯(lián)系，這兩門學(xué)科之間是8．社區(qū)：指居住在某一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)的、共同實(shí)現(xiàn)多元目標(biāo)的人所構(gòu)成的群體。9．環(huán)境預(yù)測(cè)：指根據(jù)人類過(guò)去和現(xiàn)在已掌握的信息、資料經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和方法，對(duì)未來(lái)的環(huán)境狀況和環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)及其主要污染物和污染源的動(dòng)態(tài)變化進(jìn)行描述和分析。10．環(huán)境規(guī)劃指標(biāo)：是直接反映環(huán)境現(xiàn)象以及相關(guān)的事物，并用來(lái)描述環(huán)境規(guī)劃內(nèi)容的總體數(shù)量和質(zhì)量的特征值。11．環(huán)境容量：是一個(gè)復(fù)雜的反映環(huán)境凈化能力的量，其數(shù)值應(yīng)能表征污染物在環(huán)境中的物理、化學(xué)變化及空間機(jī)械運(yùn)動(dòng)性質(zhì)。12．規(guī)劃協(xié)調(diào)型預(yù)測(cè)：指通過(guò)一定手段，使環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展所能達(dá)到的環(huán)境狀況。13．環(huán)境規(guī)劃目標(biāo)：是環(huán)境規(guī)劃的核心內(nèi)容，是對(duì)規(guī)劃對(duì)象未來(lái)某一階段環(huán)境質(zhì)量狀況的發(fā)展方向和發(fā)展水平所作的規(guī)定。14．環(huán)境評(píng)價(jià)：是在環(huán)境調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，對(duì)環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境影響進(jìn)行定性和定量的評(píng)述，旨在獲取各種信息、數(shù)據(jù)和資料。15．總量控制：就是依據(jù)某一區(qū)域的環(huán)境容量確定該區(qū)域內(nèi)污染物容許排放總量，再按照一定原則分配給區(qū)域內(nèi)的各個(gè)污染源，同時(shí)制定出一系列政策和措施，以保證區(qū)域內(nèi)污染物排放總量不超過(guò)區(qū)域容許排放總量。16．土地資源：能滿足或即將滿足人類當(dāng)前和可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)利用需要的土地。17．固體廢棄物：指生產(chǎn)建設(shè)、日常生活和其他活動(dòng)中產(chǎn)生的污染環(huán)境的固態(tài)、半固態(tài)廢棄物質(zhì)。18．土地開(kāi)發(fā)：指人類采取積極的手段，擴(kuò)大土地的有效利用或提高土地利用深度，以滿足對(duì)土地不斷增加的需求。19．水污染控制系統(tǒng)：是由污染物的產(chǎn)生、輸送、處理到水體中遷移轉(zhuǎn)化等各種過(guò)程和影響因素所組成的系統(tǒng)。20．環(huán)境功能區(qū)劃：依據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和不同地區(qū)在環(huán)境結(jié)構(gòu)、環(huán)境狀態(tài)和使用功能上的差異，對(duì)區(qū)域進(jìn)行的合理劃分。21．集中供熱：就是將分散的鍋爐以及可以利用的燃燒裝置集中起來(lái)，代替分散的狀態(tài)。22．清潔生產(chǎn)：指將綜合預(yù)防的環(huán)境策略，持續(xù)的應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、產(chǎn)品和服務(wù)中，以便增加生態(tài)效益及減少對(duì)人類和環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)性。23．濃度控制：是對(duì)人為污染源排入環(huán)境的污染物濃度所作的限量規(guī)定，以達(dá)到控制污染源排放量之目的。24．環(huán)境規(guī)劃：指為使環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，把“社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—環(huán)境”作為一個(gè)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，依據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、生態(tài)規(guī)律和地學(xué)原理，對(duì)其發(fā)展變化趨勢(shì)進(jìn)行研究而對(duì)人類自身活動(dòng)和環(huán)境所作的時(shí)間和空間的合理安排。25．環(huán)境承載力：指某一時(shí)刻環(huán)境系統(tǒng)所能承受的人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力閾值。26．社區(qū)環(huán)境評(píng)價(jià)：是對(duì)一個(gè)社區(qū)的描述和社區(qū)自我評(píng)價(jià)，它的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況以及社會(huì)指標(biāo)的評(píng)價(jià)。27．土地退化：指由于某些構(gòu)成土地的自然要素性狀發(fā)生了不利于維持原有生產(chǎn)能力的變化，從而引起了土地生產(chǎn)能力的持續(xù)下降甚至消失。28．城市生活垃圾：指城市日常生活中所產(chǎn)生的固體廢物，以及法律、行政法規(guī)規(guī)定視為城市生活垃圾的固體廢物。29．水環(huán)境承載力：指某一地區(qū)、某一時(shí)間、某種狀態(tài)下水環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活需求的支持能力。30．可持續(xù)發(fā)展：是不斷提高人群生活質(zhì)量和環(huán)境承載力的，并能滿足當(dāng)代人又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展。二、簡(jiǎn)答題：1．簡(jiǎn)述我國(guó)環(huán)境規(guī)劃的發(fā)展歷程。（1）探索階段（2）研究階段（3）發(fā)展階段（4）深化階段2．簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前環(huán)境規(guī)劃中存在的主要問(wèn)題。（1）環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展型的規(guī)劃仍然缺乏（2）新開(kāi)發(fā)區(qū)環(huán)境規(guī)劃方法有待完善和發(fā)展（3）環(huán)境規(guī)劃的管理還沒(méi)有完全走上法制的軌道（5）缺乏一支素質(zhì)好、技術(shù)力量強(qiáng)的環(huán)境規(guī)劃隊(duì)伍（6）規(guī)劃決策支持系統(tǒng)的研制工作亟待加強(qiáng)（7）作出的環(huán)境規(guī)劃缺乏足夠的可行性和可操作性3．簡(jiǎn)述城市空間結(jié)構(gòu)的環(huán)境效應(yīng)（1）企業(yè)的集聚效應(yīng)；（2）功能區(qū)的鄰近效應(yīng)；（3）城市社時(shí)間的協(xié)調(diào)效應(yīng)；（4）土地利用的密度效應(yīng)；（5）時(shí)間的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)；（6）城市合理配置及對(duì)外聯(lián)系效應(yīng)。4．簡(jiǎn)述環(huán)境預(yù)測(cè)的內(nèi)容。（1）社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測(cè)（2）環(huán)境容量和資源預(yù)測(cè)（3）環(huán)境污染預(yù)測(cè)（4）環(huán)境治理和投資預(yù)測(cè)（5）生態(tài)環(huán)境預(yù)測(cè)5．環(huán)境預(yù)測(cè)應(yīng)遵循的原則有哪些？(1)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是環(huán)境預(yù)測(cè)的基本依據(jù)，要注意經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境各系統(tǒng)之間和系統(tǒng)整體的相互聯(lián)系和變化規(guī)律；(2)科技進(jìn)步的作用，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用與對(duì)環(huán)境保護(hù)的貢獻(xiàn)是影響環(huán)境預(yù)測(cè)的重要因素；(3)突出重點(diǎn)，即抓住那些對(duì)未來(lái)環(huán)境發(fā)展動(dòng)態(tài)具有最重要影響的因素，這不僅可大大減少工作量，而且可增加預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性；(4)具體問(wèn)題具體分析，環(huán)境預(yù)測(cè)涉及面十分廣泛，一般可分為宏觀和中觀兩上層次，要注意不同層次的特點(diǎn)和要求。6．固體廢棄物管理規(guī)劃的技術(shù)路線有哪些？(1)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的調(diào)查分析(2)污染源預(yù)測(cè)分析(3)規(guī)劃模型建立和調(diào)整(4)規(guī)劃方案的權(quán)衡分析7．簡(jiǎn)述環(huán)境規(guī)劃的原則。(1)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)同步原則(2)遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，符合國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃總要求的原則(3)遵循生態(tài)規(guī)律，合理利用環(huán)境資源的原則(4)預(yù)防為主，防治結(jié)合的原則(5)系統(tǒng)原則(6)堅(jiān)持依靠科技進(jìn)步的原則8．簡(jiǎn)述我國(guó)環(huán)境規(guī)劃的發(fā)展趨勢(shì)。(1)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)規(guī)劃繼續(xù)受到重視并成為熱點(diǎn)(2)環(huán)境規(guī)劃的技術(shù)路線將從污染末端控制向生產(chǎn)全過(guò)程控制轉(zhuǎn)變(3)環(huán)境規(guī)劃的污染控制方式將更突出區(qū)域集中控制(4)污染物總量控制規(guī)劃將繼續(xù)得到青睞。(5)城市生態(tài)規(guī)劃越來(lái)越被人們重視(6)環(huán)境規(guī)劃決策支持系統(tǒng)的建立將會(huì)成為研究的重點(diǎn)之一(7)地球規(guī)劃國(guó)際合作前景看好9．簡(jiǎn)述當(dāng)前人類與自然環(huán)境之間存在的主要矛盾。(1)人類生活對(duì)自然生態(tài)環(huán)境條件的相對(duì)穩(wěn)定性的要求與當(dāng)前自然生態(tài)環(huán)境急劇變化的矛盾；(2)人類改變自然環(huán)境的快速性與自然環(huán)境恢復(fù)和調(diào)節(jié)的緩慢性之間矛盾；(3)地球上蘊(yùn)藏的礦產(chǎn)和地下水資源等的有限性與人類的需要及開(kāi)采能力的無(wú)限性之間的矛盾；(4)地球的體積是有限的，物質(zhì)的生產(chǎn)也是有一定限度的，人口的發(fā)展如無(wú)計(jì)劃是無(wú)限的，這也是一個(gè)矛盾10．簡(jiǎn)述環(huán)境決策方案的影響機(jī)制a.決策風(fēng)險(xiǎn)的影響b.決策時(shí)效的影響c.社會(huì)成本核算的影響d.決策機(jī)會(huì)的影響11．簡(jiǎn)述水環(huán)境功能分區(qū)的原則a.集中式飲用水源地優(yōu)先保護(hù)b.不得降低現(xiàn)狀使用功能c.統(tǒng)籌考慮專業(yè)用水標(biāo)準(zhǔn)要求d.上下游、區(qū)域間互相堅(jiān)固，適當(dāng)考慮潛在功能要求e.合理利用水體自凈能力和環(huán)境容量f.與陸上工業(yè)合理布局相結(jié)合g.對(duì)地下飲用水源地污染的影響h.實(shí)施可行，便于管理12．簡(jiǎn)述林地資源保護(hù)規(guī)劃實(shí)施的措施（1）以林地資源保護(hù)規(guī)劃為依據(jù)，編制各年度的林業(yè)發(fā)展計(jì)劃，通過(guò)發(fā)展計(jì)劃落實(shí)林地資源保護(hù)規(guī)劃中的各項(xiàng)指標(biāo)，（2）以林地保護(hù)規(guī)劃作為過(guò)渡林帶用途管制的依據(jù)，（3）采取法律、行政和經(jīng)濟(jì)管理手段相結(jié)合的辦法，保證林地的合理利用與保護(hù)；（4）加強(qiáng)森林資源保護(hù)重要性的宣傳，增強(qiáng)單位和個(gè)人對(duì)林地資源合理利用與保護(hù)的意識(shí)；（5）在實(shí)施過(guò)程中及時(shí)有效的檢查規(guī)劃的執(zhí)行情況，并根據(jù)實(shí)際的變化以法定程序?qū)ζ溥M(jìn)行調(diào)整。13．能流分析的基本內(nèi)容有哪些？（1）能流過(guò)程分析（2）能流平衡分析（3）能流過(guò)程優(yōu)化分析14．環(huán)境規(guī)劃的作用有哪些？（1）促進(jìn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展（2）保障環(huán)境保護(hù)活動(dòng)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃（3）合理分配排污削減量、約束排污者的行為（4）以最小的投資獲取最佳的環(huán)境效益（5）實(shí)行環(huán)境管理目標(biāo)的基本依據(jù)15．環(huán)境規(guī)劃的基本特征（1）整體性（2）綜合性（3）區(qū)域性（4）動(dòng)態(tài)性（5）信息密集（6）政策性強(qiáng)16．環(huán)境規(guī)劃的任務(wù)（1）全面掌握地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)資料，編制地區(qū)發(fā)展的規(guī)劃綱要（2）搞好地區(qū)內(nèi)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的合理布局（3）合理布局污染工業(yè)體系，形成“工業(yè)生產(chǎn)鏈”（4）充分合理地利用資源，提高資源利用率（5）搞好環(huán)境保護(hù)，建立區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)政策（6）制定環(huán)境保護(hù)的技術(shù)政策17．環(huán)境規(guī)劃的類型（按環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系分）（1）經(jīng)濟(jì)制約型（2）協(xié)調(diào)型（3）環(huán)境制約型18．環(huán)境規(guī)劃的類型（按性質(zhì)分）（1）生態(tài)規(guī)劃（2）污染綜合防治規(guī)劃（3）自然保護(hù)規(guī)劃（4）環(huán)境科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃18．日本環(huán)境規(guī)劃的特點(diǎn)（1）保護(hù)人體健康重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（2）環(huán)境規(guī)劃中的防治重點(diǎn)突出（3）重視直接的和行政管理（4）將“標(biāo)準(zhǔn)”作為基本的規(guī)劃目標(biāo)和規(guī)劃手段19．復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的功能（1）生產(chǎn)（2）生活（3）還原（4）信息傳遞20．建立環(huán)境規(guī)劃指標(biāo)體系的原則（1）整體性原則（2）科學(xué)性原則（3）規(guī)范性原則（4）可行性原則（5）適應(yīng)性原則（6）選擇性原則21．環(huán)境規(guī)劃方案設(shè)計(jì)的原則（1）善用信息，緊指目標(biāo)（2）以提高資源利用率為目標(biāo)（3）遵循國(guó)家或地區(qū)有關(guān)政策法規(guī)22．減少污染物排放負(fù)荷的方法（1）采用清潔生產(chǎn)工藝（2）濃度控制法（3）總量控制法23．提高或充分利用水體納污量的方法（1）人工復(fù)氧（2）污水調(diào)節(jié)（3）河流流量控制三、論述題1．鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境規(guī)劃實(shí)施的對(duì)策（1）將環(huán)境規(guī)劃納入小城鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃（2）突出地方特色（3）功能區(qū)劃分要適當(dāng)合理（4）應(yīng)將生態(tài)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)放到重要位置（5）強(qiáng)化環(huán)境管理，加大執(zhí)法力度（6）加強(qiáng)環(huán)保宣傳教育，提高環(huán)境意識(shí)和公眾參與性2．社區(qū)環(huán)境規(guī)劃的程序（1）社區(qū)環(huán)境評(píng)價(jià)（2）環(huán)境預(yù)測(cè)（3）環(huán)境功能區(qū)劃（4）規(guī)劃目標(biāo)制定（5）規(guī)劃方案制定與優(yōu)化（6）方案的審核與實(shí)施3．城市環(huán)境規(guī)劃的編制程序（1）城市環(huán)境規(guī)劃的特點(diǎn)分析城市環(huán)境經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的特點(diǎn)a綜合性b多目標(biāo)c與目標(biāo)d矛盾性e動(dòng)態(tài)性f不確定性（2）城市環(huán)境規(guī)劃的編制程序a城市環(huán)境評(píng)價(jià)b環(huán)境預(yù)測(cè)與環(huán)境功能區(qū)劃c規(guī)劃目標(biāo)制定d環(huán)保投資與籌資分析e規(guī)劃方案制定與優(yōu)化f方案的審核與實(shí)施4.大氣環(huán)境規(guī)劃的方法(1)弄清問(wèn)題(2)確定環(huán)境目標(biāo)(3)建立源與大氣環(huán)境質(zhì)量間的輸入響應(yīng)關(guān)系(4)選擇規(guī)劃方法與建立規(guī)劃模型(5)確定與優(yōu)化方案(6)方案的審核與實(shí)施5.水環(huán)境規(guī)劃的類型與層次(1)水污染控制規(guī)劃a流域水污染控制規(guī)劃b城市(流域)水污染控制規(guī)劃c水污染控制設(shè)施規(guī)劃(2)水資源系統(tǒng)規(guī)劃a流域水資源規(guī)劃b地區(qū)水資源規(guī)劃c專業(yè)水資源規(guī)劃6.試述我國(guó)環(huán)境規(guī)劃的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)A現(xiàn)狀:(1)我國(guó)環(huán)境規(guī)劃確立了以可持續(xù)發(fā)展和科教興國(guó)的戰(zhàn)略思想(2)我國(guó)環(huán)境規(guī)劃正逐步規(guī)范化，有了全國(guó)統(tǒng)一的技術(shù)大綱,規(guī)劃的編制除主導(dǎo)思想外,還有較為完整的指標(biāo)體系，并且環(huán)境規(guī)劃的內(nèi)容也日臻完善。(3)環(huán)境規(guī)劃正逐步納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中B發(fā)展趨勢(shì)：(1)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)規(guī)劃繼續(xù)受到重視并成為熱點(diǎn)(2)環(huán)境規(guī)劃的技術(shù)路線將從污染末端控制向生產(chǎn)全過(guò)程控制轉(zhuǎn)變(3)環(huán)境規(guī)劃的污染控制方式將更突出區(qū)域集中控制(4)污染物總量控制規(guī)劃將繼續(xù)得到青睞(5)城市生態(tài)規(guī)劃越來(lái)越被人們重視7．現(xiàn)擬對(duì)某鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃，你認(rèn)為應(yīng)如何進(jìn)行？(1)準(zhǔn)備階段a接受任務(wù)b調(diào)查研究c環(huán)境影響預(yù)測(cè)(2)編制階段a確定環(huán)境規(guī)劃目標(biāo)2b環(huán)境規(guī)劃對(duì)策研究c擬定規(guī)劃方案與措施d可行性分析e優(yōu)化協(xié)調(diào)規(guī)劃方案f編寫規(guī)劃報(bào)審稿(3)報(bào)批階段8.試述水環(huán)境規(guī)劃的內(nèi)容與技術(shù)措施(1)技術(shù)措施:A減少污染物排放負(fù)荷(a清潔生產(chǎn)工藝、b濃度控制法、c總量控制法)B提高或充分利用水體納污容量(a人工復(fù)氧、b污水調(diào)節(jié)、c河流流量調(diào)控)（2）內(nèi)容：a明確問(wèn)題b確定規(guī)劃目標(biāo)與指標(biāo)體系c選定規(guī)劃方法d擬定規(guī)劃措施e提出供選方案f規(guī)劃實(shí)施9.試述大氣環(huán)境規(guī)劃的綜合防治措施。(1)減少污染物排放量a采取合理的能源政策(使用新能源、改變現(xiàn)有燃料構(gòu)成、改變煤的燃燒方式、)b集中供熱c采取有效的治理技術(shù)d實(shí)施清潔生產(chǎn)(2)充分利用大氣自凈能力a氣污染源合理布局b合理布置城市功能區(qū)(3)植樹(shù)綠化a植物凈化b合理設(shè)置綠化隔離帶10．我國(guó)為什么要將環(huán)境保護(hù)作為基本國(guó)策？你認(rèn)為應(yīng)該如何貫徹落實(shí)基本國(guó)策？1983年第二次全國(guó)環(huán)保會(huì)議確定環(huán)境保護(hù)為我國(guó)的基本國(guó)策。之所以將環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，主要是由于以下四個(gè)原因。第一、環(huán)境是我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)、是人民生存與發(fā)展的基礎(chǔ)與載體。第二、是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的。我國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，盡管國(guó)土及資源總量大，但是人均資源占有量很小。由于人口眾多，資源環(huán)境消耗量大，污染物排放量多，對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力與破壞程度大。第三、是由我國(guó)的環(huán)境現(xiàn)狀決定的。一是我國(guó)的環(huán)境污染問(wèn)題嚴(yán)重，。二是植被破壞、水土流失、土地鹽堿化、荒漠化、氣候異常、生物多樣性銳減等生態(tài)破壞問(wèn)題嚴(yán)重。生態(tài)破壞與環(huán)環(huán)境污染已嚴(yán)重制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和危害人民健康。第四、是由國(guó)際履約責(zé)任決定的。我國(guó)不僅是人口大國(guó)，也是環(huán)境大國(guó)。作為環(huán)境大國(guó)，不僅要對(duì)本國(guó)承擔(dān)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)，而且要對(duì)世界承擔(dān)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)。要貫徹執(zhí)行好這一基本國(guó)策，首先是認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)基本國(guó)策的精神實(shí)質(zhì)，努力加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)宣傳教育，不斷提高廣大人民群眾的環(huán)保意識(shí)與素質(zhì)；二是建立健全環(huán)境保護(hù)與管理的法律法規(guī)和管理體制，加強(qiáng)執(zhí)法力度；三是加強(qiáng)環(huán)境管理隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)展環(huán)保專業(yè)技術(shù)教育，造就一支高素質(zhì)的環(huán)保隊(duì)伍；四是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)科研工作，努力提高環(huán)?？蒲屑夹g(shù)水平；五是加強(qiáng)環(huán)保資金投入，確保環(huán)保資金需求；六是嚴(yán)格實(shí)行環(huán)保目標(biāo)責(zé)任制；七是加強(qiáng)環(huán)保國(guó)際合作。

11．“誰(shuí)污染，誰(shuí)治理”政策的基本思想是什么？應(yīng)該如何貫徹誰(shuí)污染、誰(shuí)治理的政策？“誰(shuí)污染、誰(shuí)治理”政策的基本思想是誰(shuí)造成了污染就由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)治理污染的責(zé)任。要貫徹好這一政策，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是要嚴(yán)格實(shí)行污染者付費(fèi)、損害者賠償、利用者補(bǔ)償?shù)呐盼凼召M(fèi)制度和污染者、破壞著治理恢復(fù)的原則，收繳的排污費(fèi)要嚴(yán)格用于征收對(duì)象的污染治理；二是環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制和限期治理制度；三是加強(qiáng)工藝改造與革新、實(shí)行清潔生產(chǎn)和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)；四是加強(qiáng)環(huán)保執(zhí)法力度。

12．預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理政策的基本思想是什么？如何實(shí)施這一政策？“預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理”政策的基本思想是把消除環(huán)境污染與生態(tài)破壞的行為與措施實(shí)施在經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和建設(shè)的過(guò)程之中，實(shí)行全過(guò)程控制，從源頭控制和解決環(huán)境問(wèn)題，減少事后污染治理和生態(tài)恢復(fù)所付出的沉重代價(jià)。也就是要轉(zhuǎn)變發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)走過(guò)的“先污染、后治理”環(huán)境保護(hù)道路。實(shí)施這一政策的措施有：一是嚴(yán)格實(shí)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步實(shí)施、同步發(fā)展的“三同步原則”，搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的環(huán)保規(guī)劃，同時(shí)將環(huán)保規(guī)劃納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃當(dāng)中；二是搞好產(chǎn)業(yè)布局與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和工藝改造與技術(shù)革新，發(fā)展清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變；三是嚴(yán)格實(shí)行建設(shè)項(xiàng)目和規(guī)劃及決策環(huán)境影響評(píng)價(jià)，嚴(yán)格實(shí)行“三同時(shí)”制度，嚴(yán)格控制新的污染的產(chǎn)生。

13．簡(jiǎn)述強(qiáng)化環(huán)境管理政策的基本思想，試述我國(guó)實(shí)行強(qiáng)化環(huán)境管理政策的依據(jù)與措施。強(qiáng)化環(huán)境管理政策的基本思想是通過(guò)加強(qiáng)和改進(jìn)環(huán)境管理，提高環(huán)境保護(hù)和環(huán)境管理的效果、效益與水平。在我國(guó)實(shí)行強(qiáng)化環(huán)境管理政策的原因：一是我國(guó)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在是一個(gè)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)水平比較落后的或不發(fā)達(dá)的國(guó)家，我國(guó)沒(méi)有先進(jìn)的技術(shù)和大規(guī)模的投資用于環(huán)境保護(hù)工作，因而我國(guó)不能走西方發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)走過(guò)的“先污染，后治理”代價(jià)沉重的環(huán)保道路；二是我國(guó)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的許多環(huán)保問(wèn)題，特別是工業(yè)環(huán)保問(wèn)題，是由于管理不善造成的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)工業(yè)污染問(wèn)題一半以上是因?yàn)楣芾聿簧圃斐傻?。?shí)施強(qiáng)化環(huán)境管理政策的措施：一是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)立法和執(zhí)法工作；二是建立健全環(huán)境管理機(jī)構(gòu)，建設(shè)一支高素質(zhì)的管理隊(duì)伍；三是建立健全環(huán)境管理制度，嚴(yán)格按制度辦事

14．什么是總量控制規(guī)劃？現(xiàn)擬進(jìn)行某地區(qū)大氣環(huán)境總量控制規(guī)劃，應(yīng)如何進(jìn)行？就是依據(jù)某一區(qū)域的環(huán)境容量確定該區(qū)域內(nèi)污染物容許排放總量，再按照一定原則分配給區(qū)域內(nèi)的各個(gè)污染源，同時(shí)制定出一系列政策和措施，以保證區(qū)域內(nèi)污染物排放總量不超過(guò)區(qū)域容許排放總量的規(guī)劃方法。要搞好某地區(qū)大氣環(huán)境進(jìn)行總量控制規(guī)劃，主要要做好如下工作：一是合理地確定污染濃度計(jì)算模式；二是確定對(duì)象區(qū)域范圍、污染物種類、環(huán)境目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)年限；三是采用“網(wǎng)格法”進(jìn)行模擬計(jì)算；四是掌握煙源、氣象及大氣污染現(xiàn)狀資料，進(jìn)行分析整理；五是對(duì)將來(lái)污染濃度的預(yù)測(cè)；六是計(jì)算環(huán)境總量與各污染源的容許排放指標(biāo)。

15．我國(guó)環(huán)境管理的主要制度環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度、三同時(shí)制度、排污收費(fèi)制度、環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制、城市環(huán)境綜合整治定量考核制度、污染限期治理制度、污染集中控制制度、排污許可證制度等。四、計(jì)算題：1．某廠煙囪高度120m，出口徑為4m，出口煙氣速度為8m/s，溫度為127℃，氣溫為27℃，如果要求從煙源連續(xù)排放的SO2的量，在平均風(fēng)速為8m/s的情況下，地面最大濃度不超過(guò)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)——一次最高允許濃度為0.1mg/m3，在這種情況下排放量應(yīng)控制在什么水平？現(xiàn)實(shí)際排放量為500g/s是否超過(guò)排放標(biāo)準(zhǔn)？如果超過(guò)，你認(rèn)為應(yīng)采取什么措施？(假設(shè)бy=бz)解（1）求煙氣抬升高度△H

∵

∵

Ty=127+273=400K

Ta=27+273=300K∴∴

∴

H=△H+H0=16.8+120=136.8m

（2）求最大落地濃度

∵

∵Q=500g/s

∴

∵

Cmax=0.782mg/m3＞0.1mg/m3

∴超過(guò)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)(3)措施：

①選用清潔原料（燃煤）及煤的洗選脫硫除灰②生產(chǎn)（燃燒）過(guò)程中控制SO2的產(chǎn)生③尾氣治理

2．某河段流量Q=4×106m3/d，流速u=160km/d，水溫為14.0℃，K1=1.2d-1，K2=2.4d-1，起始斷面有一排污口，廢水流量為2.0×105m3/d，廢水中BOD5為1000mg/L，溶解氧為0mg/L。其上游河水中BOD5為0.5mg/L，溶解氧為9.75mg/L,試求排污口下游40km處河水的BOD5和DO值（C注14.0℃時(shí)，水體飽和溶解氧DOS=10.35mg/L）。

解：（1）求起始斷面河水的BOD5和DO值。

分別為L(zhǎng)0和DO0

則

=（2）求初始氧虧值D0

∵D0=DOS

–DO0=10.35-9.286=1.064mg/L

（3）求下游40km處的Lt和Dt

①

=

=48.1×0.7408=35.632②

==48.1×（e-0.3-e-0.6）+1.064e-0.6=48.1×（0.7408-0.5488）+1.064×0.5488=9.235+0.582=9.817(mg/L)（4）求下游40km處的DOt值

DOt=DOS-Dt=10.35-9.817=0.533mg/L《美學(xué)》朱立元

主編

華東師范大學(xué)出版社

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<wbr>主編

<wbr>華東師范大學(xué)出版社"《美學(xué)》朱立元

主編

華東師范大學(xué)出版社作者：\o"涼月"涼月

筆記依據(jù)教材《美學(xué)》朱立元主編華東師范大學(xué)出版社

筆記依據(jù)目錄第一章緒論第一節(jié)美學(xué)是一門什么樣的學(xué)科第二節(jié)美學(xué)的誕生與學(xué)科發(fā)展第三節(jié)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)第四節(jié)審美與人生第五節(jié)美學(xué)研究的基本問(wèn)題

第二章審美活動(dòng)論第一節(jié)審美活動(dòng)的存在方式第二節(jié)審美活動(dòng)中的主體與對(duì)象第三節(jié)審美活動(dòng)的發(fā)生

第三章審美形態(tài)論第一節(jié)審美形態(tài)的內(nèi)涵和特征第二節(jié)審美形態(tài)的形成和發(fā)展第三節(jié)優(yōu)美與崇高第四節(jié)悲劇與喜劇第五節(jié)丑和荒誕

第四章審美經(jīng)驗(yàn)論第一節(jié)審美經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)和特征第二節(jié)審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)第三節(jié)審美經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程

第五章藝術(shù)論(一)第一節(jié)藝術(shù)與藝術(shù)作品第二節(jié)藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)第三節(jié)藝術(shù)品:創(chuàng)造意象世界第四節(jié)意境第五節(jié)藝術(shù)的功能

第六章藝術(shù)論(二)第一節(jié)藝術(shù)的存在方式第二節(jié)藝術(shù)意象的創(chuàng)造和生產(chǎn)第三節(jié)藝術(shù)的創(chuàng)造力與藝術(shù)技巧第四節(jié)藝術(shù)的形態(tài)第五節(jié)藝術(shù)意象的接受和重建

第七章審美教育論第一節(jié)中西美育觀的源流第二節(jié)美育的內(nèi)涵第三節(jié)美育的特點(diǎn)第四節(jié)美育的功能第五節(jié)美育的目的

第一章緒論單

選：1.1．在《大希庇阿斯篇》中，區(qū)分了美的事物與美本身的是(柏拉圖)1.2．黑格爾認(rèn)為美學(xué)是研究(藝術(shù))的。1.3．維特根斯坦是的代表人物。(分析哲學(xué))1.4．中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，美學(xué)是以（美感經(jīng)驗(yàn)）為中心研究美和藝術(shù)的學(xué)科。1.5．曾對(duì)索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢芬约斑_(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》，從戀母情結(jié)的角度進(jìn)行解釋的是(弗洛伊德)1.6．在心理學(xué)領(lǐng)域，提出了“集體無(wú)意識(shí)”的觀點(diǎn)的是（榮格）1.7．中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家蔣孔陽(yáng)主張美學(xué)的研究對(duì)象是(人與現(xiàn)實(shí)之間的審美關(guān)系)1.8．審美活動(dòng)最高級(jí)、最典型的形式是（藝術(shù)美）1.9．認(rèn)為審美對(duì)象和藝術(shù)品是分開(kāi)的，審美對(duì)象是欣賞者與藝術(shù)品相互作用的結(jié)果的是（英伽登）1.10．諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧在《美與物理學(xué)》中提到的是(科技美)1.11．人類的知識(shí)大體可以分為三類，其中不包括(哲學(xué)學(xué)科)1.12．美學(xué)的性質(zhì)是(一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合型的人文學(xué)科)1.13．美學(xué)研究的真正對(duì)象是(審美活動(dòng))1.14．美學(xué)研究的核心方法是（哲學(xué)方法)1.15．于1750年創(chuàng)立了美學(xué)的是(鮑姆加登)1.16．美學(xué)演變的三個(gè)階段的第一個(gè)階段是(審美意識(shí))1.17．悲劇意識(shí)屬于(高級(jí)審美意識(shí))1.18．柏拉圖認(rèn)為，真正的美是(理念)1.19．蔣孔陽(yáng)認(rèn)為，美學(xué)從哲學(xué)與文藝?yán)碚撝歇?dú)立出來(lái)是在(文藝復(fù)習(xí)之后)1.20．鮑姆加登被稱為（美學(xué)之父）1.21．鮑姆加登將美學(xué)規(guī)定為研究(低級(jí)的感性認(rèn)識(shí))的學(xué)科。1.22．中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是(馬克思主義唯物史觀)1.23．馬克思認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是(實(shí)踐)1.24．從絕對(duì)理念出發(fā)，認(rèn)為審美具有“令人解放的性質(zhì)”的是(黑格爾)1.25．通向?qū)徝赖母就緩绞?自由)1.26．被馬克思稱為“自由人的聯(lián)合體”的是(共產(chǎn)主義社會(huì))1.27．在現(xiàn)代社會(huì)，人被異化，成為了馬爾庫(kù)塞說(shuō)的(單面人)1.28．人生境界的提高，關(guān)鍵是(覺(jué)解)1.29．人生境界的特點(diǎn)是它的(個(gè)體內(nèi)在性和生成性)1.30．馮友蘭先生認(rèn)為，人生境界是分層次的，其中最高的是(天地境界)1.31．宗白華認(rèn)為在人生境界中主于美的是(藝術(shù)境界)1.32．伽達(dá)默爾認(rèn)為，如果某個(gè)東西不僅被經(jīng)歷過(guò)，而且它的經(jīng)歷存在還獲得一種自身具有繼續(xù)存在意義的特征，那么這東西就屬于(體驗(yàn))1.33．審美關(guān)系是人和世界之間的（自由）關(guān)系。1.34．審美關(guān)系和審美活動(dòng)的關(guān)系是(一個(gè)硬幣的兩面，不可分割)1.35．審美活動(dòng)相對(duì)于審美主體和審美客體，在邏輯上是(在前的)1.36．下列審美形態(tài)屬于中國(guó)的是（氣韻)1.37．審美經(jīng)驗(yàn)是一種(感性體驗(yàn))1.38．藝術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程不包括(藝術(shù)欣賞)1.39．通過(guò)有意識(shí)的審美活動(dòng)，增強(qiáng)人的審美能力。這是（狹義的美育)1.40．不論廣義的美育，還是狹義的美育，都是通過(guò)（審美活動(dòng)）才能實(shí)現(xiàn)。1.41．美學(xué)中貫穿始終的理論基石是:（審美活動(dòng)）多

選：1.1．下列屬于主張美學(xué)應(yīng)研究人自身的審美經(jīng)驗(yàn)的是（維特根斯坦,杜威,李澤厚)1.2．下列屬于主張美學(xué)應(yīng)研究人自身的審美心理的是(費(fèi)希納，弗洛伊德，榮格，布洛)1.3．美學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象包括(藝術(shù)美，自然美，科技美，日常生活中的審美)1.4．美學(xué)的研究方法可以包括(哲學(xué)，心理學(xué)，民俗學(xué)，人類學(xué)，社會(huì)學(xué))1.5．美學(xué)學(xué)科發(fā)展的三個(gè)階段包括(審美意識(shí)，美學(xué)思想，美學(xué)學(xué)科)1.6．下列作品蘊(yùn)含有高級(jí)審美意識(shí)的是(《牡丹亭》，《紅樓夢(mèng)》，《俄狄浦斯王》，貝多芬的交響曲)1.7．中西悲劇意識(shí)的差別有（西方悲劇意識(shí)與宗教意識(shí)有關(guān)，中國(guó)的則沒(méi)有直接聯(lián)系B．悲劇結(jié)局不同，西方殘缺，中國(guó)大團(tuán)圓）1.8．美學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（專門的系統(tǒng)的美學(xué)著作問(wèn)世，形成了獨(dú)立的區(qū)別于其他學(xué)科的研究對(duì)象）1.9．馬克思主義的實(shí)踐觀是（在繼承德國(guó)古典哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)C．具有生成性D．認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)決定其他一切實(shí)踐）1.10．馬克思對(duì)存在的認(rèn)識(shí)，包括三個(gè)階段，即（自我意識(shí)，人自身，現(xiàn)實(shí)的人）1.11．自由表現(xiàn)為三種基本形態(tài)，即（A．人與自然關(guān)系中的自由B．人與社會(huì)關(guān)系中的自由C．人與他人及自我關(guān)系中的自由）1.12．人生境界的特點(diǎn)在于它的(個(gè)體內(nèi)在性，生成性）1.13．馮友蘭先生認(rèn)為人生的四種境界是（自然境界，功利境界，道德境界，天地境）1.14．宗白華認(rèn)為人生的六種境界中有(A．功利境界B．倫理境界C．政治境界D．學(xué)術(shù)境界E．宗教境界)1.15．審美境界的特點(diǎn)是(A．從心境上看，超越功利，達(dá)到相對(duì)自由的狀態(tài)B．從接收效果上看，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一)1.16．審美關(guān)系是人與世界之間的自由關(guān)系，自由表現(xiàn)在(B．審美主體關(guān)注對(duì)象的意義形象，并展開(kāi)聯(lián)想和想象C．超功利性D．審美是人與世界的精神情感交流)1.17．下列屬于西方的審美形態(tài)的是(崇高，喜劇和悲劇，丑和荒誕）1.18．審美活動(dòng)的獨(dú)特性在于(A．以感性方式打動(dòng)人心B．提升人，使人本質(zhì)力量得到揭示)名詞解釋題：1.1．原型理論榮格舍棄弗洛伊德的泛性欲主義，并將個(gè)體無(wú)意識(shí)進(jìn)行改造而成為集體無(wú)意識(shí)，由此提出原型理論。原型是一種集體無(wú)意識(shí)，從早期人類在生存環(huán)境中產(chǎn)生，而后由人類群體通過(guò)遺傳機(jī)制進(jìn)行傳承。1.2．藝術(shù)美即藝術(shù)中的審美現(xiàn)象，藝術(shù)本質(zhì)上是一種審美活動(dòng)，是審關(guān)活動(dòng)最高級(jí)最典型的形式。藝術(shù)美就是人創(chuàng)造、提煉的結(jié)果，是高、于自然的，是人的精神、人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)和確證。1.3．美學(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性的人文學(xué)科。1.4．審美意識(shí)指人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)。1.5．美學(xué)思想是指奠基于審美意識(shí)，是思想主體對(duì)審美現(xiàn)象某些本質(zhì)、特征、規(guī)律比較自覺(jué)的理性認(rèn)識(shí)。1.6．美學(xué)學(xué)科是指奠基于審美意識(shí)和美學(xué)思想，以審美現(xiàn)象為專門課題，從整體上獨(dú)立地、系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。1.7．審美關(guān)系是指從屬于人與世界的存在論關(guān)系，是人與世界的一種特殊的精神性關(guān)系，是人對(duì)世界借助感性形式建構(gòu)起來(lái)的自由的情感體驗(yàn)關(guān)系。1.8．美指審美活動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的、能激發(fā)主體美感的審美對(duì)象及其所呈現(xiàn)出來(lái)的存在方式和存在狀態(tài)，它是人與世界一體圓融、有限與無(wú)限和諧統(tǒng)一的自由人生境界的對(duì)象化和感性顯現(xiàn)。1.9．美感指審美活動(dòng)中與審美對(duì)象同時(shí)建構(gòu)起來(lái)的審美主體所呈現(xiàn)出來(lái)的存在方式和存在狀態(tài)，它體現(xiàn)為主體直觀到了這種超越現(xiàn)實(shí)功利、倫理、認(rèn)識(shí)的自由人生境界、體驗(yàn)到了人與世界的存在意義而產(chǎn)生的自由感、幸福感和愉悅感。1.10．審美形態(tài)是指人對(duì)不同樣態(tài)的美即審美對(duì)象的歸類和描述，它是審美活動(dòng)中當(dāng)下生成的自由人生境界的對(duì)象化、感性表現(xiàn)形式和具體存在狀態(tài)。知識(shí)點(diǎn)匯總：一、美學(xué)的研究對(duì)象[易考單選題、多選題和簡(jiǎn)答題]美學(xué)的研究對(duì)象是體現(xiàn)著人與世界的審美關(guān)系的一切審美現(xiàn)象或?qū)徝阑顒?dòng)。因?yàn)閷徝垃F(xiàn)象、活動(dòng)的前提是人與現(xiàn)實(shí)發(fā)生關(guān)系，即主體與對(duì)象的關(guān)系，而作為審美對(duì)象的美和作為主體的人只有在審美關(guān)系中間現(xiàn)實(shí)地存在和生成，所以審美現(xiàn)象是審美關(guān)系中的現(xiàn)象，而審美活動(dòng)則是審美關(guān)系的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)，它們是一件事的兩個(gè)方面，總之，審美現(xiàn)象的背后是人和現(xiàn)實(shí)之間的審美關(guān)系，是作為審美關(guān)系現(xiàn)實(shí)展開(kāi)的審美活動(dòng)。因?yàn)樗囆g(shù)活動(dòng)是最高級(jí)、最典型的審美活動(dòng)形態(tài)，最能夠體現(xiàn)審美活動(dòng)的性質(zhì)，所以，美學(xué)是以藝術(shù)活動(dòng)為中心來(lái)研究的。美學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是什么(1)美學(xué)的研究對(duì)象是體現(xiàn)著人與世界的審美關(guān)系的一切審美現(xiàn)象或?qū)徝阑顒?dòng)。也就是說(shuō)，不是美，而是審美活動(dòng)，才是美學(xué)研究的真正對(duì)象。(2)審美現(xiàn)象是審美關(guān)系的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)。其包括四個(gè)方面：①藝術(shù)美，比如唐詩(shī)宋詞的美；②自然美，比如高山大川的美；③科技美，比如細(xì)胞結(jié)構(gòu)的美；④日常生活中的美，比如服飾的美。二、美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)[易考單選題、名詞解釋和簡(jiǎn)答題]美學(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性的人文學(xué)科，它包括三個(gè)層面：1．研究對(duì)象是審美現(xiàn)象也即審美活動(dòng)。2．美學(xué)是一門人文學(xué)科，它在研究對(duì)象、研究方式方法上與自然科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)都有所不同，體現(xiàn)了人文學(xué)科的特點(diǎn)。3．美學(xué)是一門綜合性的人文學(xué)科，這是因?yàn)樗畛跻栏接谡軐W(xué)，而與藝術(shù)又有緊密的聯(lián)系，而自然科學(xué)的影響(比如近代心理學(xué)的發(fā)展)和社會(huì)科學(xué)的影響(例如法蘭克福學(xué)派)對(duì)于美學(xué)的成熟發(fā)展也具有重要的意義，使得美學(xué)自身不斷豐富。怎樣理解美學(xué)屬于人文學(xué)科(1)作為人文學(xué)科的美學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象不一樣。美學(xué)的研究對(duì)象不同于自然科學(xué)面對(duì)的物質(zhì)的自然現(xiàn)象，而是與人的生命感受息息相關(guān)的自然現(xiàn)象。也不同于社會(huì)科學(xué)面對(duì)的客觀物化的社會(huì)現(xiàn)象，而是一種非物化形態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象，即審美現(xiàn)象。而這些，都是屬于人文學(xué)科的研究范圍。(2)作為人文學(xué)科的美學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的研究方式和方法不一樣。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都側(cè)重一種冷靜的理智的客觀的態(tài)度，而美學(xué)則要求研究者更多的介入、參與、體察甚至投入。這也是人文學(xué)科的特點(diǎn)。三、美學(xué)的研究方法[易考多選題、簡(jiǎn)答題]因?yàn)槊缹W(xué)是一門綜合性的人文學(xué)科，決定了它的研究方法不是單一的，而是多樣的、綜合的。1.1．它的研究對(duì)象是具體的審美現(xiàn)象和活動(dòng)，因此必然要求更多的感性投入，這樣經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的協(xié)助配合就顯得非常重要。1.2．其他人文學(xué)科以及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的發(fā)展成果對(duì)于美學(xué)研究具有重大的推動(dòng)作用，提高了美學(xué)的學(xué)科品質(zhì)，豐富了美學(xué)的理論資源。但是，美學(xué)的核心研究方法應(yīng)當(dāng)是哲學(xué)方法。因?yàn)椋菏紫龋缹W(xué)誕生于哲學(xué)，并且一直受到哲學(xué)的重大影響；其次，審美活動(dòng)需要主體的全身心的投入，這不是受制于任何方法的；再次，美學(xué)涉及的本源問(wèn)題需要哲學(xué)的領(lǐng)悟；最后，美學(xué)的理論性需要哲學(xué)的邏輯思維能力。四、美學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段[易考多選題、名詞解釋]美學(xué)理論的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，即審美意識(shí)、美學(xué)思想、美學(xué)學(xué)科1．審美意識(shí)：指人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)，可分為帶有原始初民色彩的初級(jí)審美意識(shí)和更為自覺(jué)成熟的高級(jí)審美意識(shí)(例如不同民族的悲劇意識(shí))。2．美學(xué)思想：是思想主體對(duì)審美現(xiàn)象某些本質(zhì)、規(guī)律、特征比較自覺(jué)的理性認(rèn)識(shí)，以明確的理論觀點(diǎn)和概念范圍來(lái)表述自覺(jué)、系統(tǒng)的理論性思考，多以哲學(xué)或者文學(xué)評(píng)論、創(chuàng)作理論的形式出現(xiàn)。3．美學(xué)學(xué)科：是以審美現(xiàn)象為專門課題，從整體上獨(dú)立地、系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。它的誕生是以1750年“美學(xué)之父”鮑姆加登的《美學(xué)》一書(shū)的出版為標(biāo)志的。新舊教材無(wú)大異。五、美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義的實(shí)踐存在論[易考簡(jiǎn)答題或論述題](一)馬克思主義的實(shí)踐存在論。中國(guó)的當(dāng)代美學(xué)理論應(yīng)當(dāng)以馬克思主義的實(shí)踐論和存在論為主干，同時(shí)吸收人類各種哲學(xué)思想的精華，來(lái)確立自己的哲學(xué)基礎(chǔ)。1．馬克思主義的實(shí)踐論：首先，實(shí)踐的概念包括了物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)、精神生產(chǎn)活動(dòng)以及日常生活活動(dòng)，涵蓋了人的全部社會(huì)生活；其次，認(rèn)為感性個(gè)體的實(shí)踐造成了個(gè)人感性世界，而人類總體的實(shí)踐造成了人向人誕生和自然向人生成的歷史行程和整個(gè)人類生活世界，實(shí)踐具有生成性；再次，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人最基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)，具有決定性。2．馬克思主義的存在論：把人定位于漫長(zhǎng)實(shí)踐中生成出來(lái)的處在現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)存在。第一，它始終緊扣現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解人的存在；第二，它始終從社會(huì)的具體關(guān)系出發(fā)思考人的存在；第三，最為根本的是它是從人與世界在人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中達(dá)到統(tǒng)一來(lái)把握和說(shuō)明人的社會(huì)存在的。馬克思主義的存在論是以實(shí)踐論為基礎(chǔ)的，是與實(shí)踐論緊密結(jié)合的社會(huì)存在論，實(shí)踐和存在的概念是內(nèi)在融通的?？偠灾R克思主義的存在論是以實(shí)踐論為根基的，實(shí)踐論則內(nèi)在地含攝著存在論維度，它們的結(jié)合即實(shí)踐存在論就構(gòu)成美學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。(二)美學(xué)理論以實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)。1．人與世界的存在、人的審美感覺(jué)與現(xiàn)實(shí)的審美對(duì)象都是在實(shí)踐中雙向建構(gòu)、同步發(fā)展的。2．美學(xué)需要借助自由概念和范疇作為實(shí)踐存在論的中介，因?yàn)樽杂赡耸峭ㄏ驅(qū)徝赖母就緩?，也是哲學(xué)通向美學(xué)的橋梁。首先，自由有三種基本形態(tài)：物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)和支配必然性的自由；人作為社會(huì)存在所獲得的解放自由；日常人生實(shí)踐中感性個(gè)體獲得的自我超越。其次，只有改變現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系和社會(huì)制度的革命實(shí)踐所取得的自由才具有本體論的意義。最后，個(gè)體與社會(huì)真正統(tǒng)一的理想社會(huì)是以個(gè)體自由為基礎(chǔ)的，而這也是人進(jìn)入審美的前提和必要條件。所以，自由是從美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)向美學(xué)的內(nèi)在問(wèn)題過(guò)渡的中介概念，也是從人的實(shí)踐——存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動(dòng)過(guò)渡的中介環(huán)節(jié)怎樣理解美學(xué)以馬克思的實(shí)踐存在論為基礎(chǔ)(1)首先要看到，人的存在與世界的存在、人的審美感覺(jué)與現(xiàn)實(shí)的審美對(duì)象都是在實(shí)踐中雙向建構(gòu)、同步發(fā)展的。這一點(diǎn)為美學(xué)提供了實(shí)踐存在論的根基。(2)美學(xué)以實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)，還需要借助自由概念和范疇作為中介，因?yàn)樽杂赡耸峭ㄏ驅(qū)徝赖母就緩剑彩钦軐W(xué)通向美學(xué)的橋梁。六、審美境界是一種高級(jí)人生境界[易考單選題、簡(jiǎn)答題或論述題]1．人生境界。人生境界是人與世界相互依存、雙向建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)中所達(dá)到的統(tǒng)一，是存在論層面上的統(tǒng)一。其特點(diǎn)在于：(1)個(gè)體內(nèi)在性，即一種獨(dú)特的個(gè)人內(nèi)在體驗(yàn)。(2)生成性，即非瞬間性和非凝固性，是一個(gè)進(jìn)行的過(guò)程。而在人生境界的生成中，個(gè)體的覺(jué)解是關(guān)鍵，而覺(jué)解又是與情感不可分離的。2．審美境界。(1)審美境界是完全融化在情感中的人生覺(jué)解。(2)它要求人與世界之間實(shí)現(xiàn)比較高程度的有機(jī)統(tǒng)一。(3)審美境界是高低不同多層次的?？傊?，它是對(duì)人生境界的一種詩(shī)意提升和凝聚，是一種詩(shī)化的人生境界。新增內(nèi)容，應(yīng)該重點(diǎn)掌握。怎樣理解審美是一種高級(jí)的人生境界(1)之所以說(shuō)審美境界是一種高級(jí)的人生境界，是因?yàn)閷徝谰辰缬幸粋€(gè)基本條件就是人與世界之間實(shí)現(xiàn)比較高程度的有機(jī)統(tǒng)一，如果主客體始終處于割裂的矛盾的狀態(tài)，那就不可能是審美的。(2)首先，從心境上看，審美境界較大程度上超越個(gè)體眼前的某種功利和有限性，達(dá)到相對(duì)自由的狀態(tài)。它具體表現(xiàn)為情與景、主體與客體、感性與理性的交融，即中國(guó)美學(xué)所說(shuō)的“物我兩忘”、“天人合一”。其次，從接收效果上看，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一、無(wú)限對(duì)有限的超越，達(dá)到自由自在、無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)。其中，有限的是景