第一講 翻譯概述及翻譯批評(píng)的方法和步驟

課程說明1.本課程為翻譯方向限選課2.課程目的

了解中外翻譯名家

掌握主要翻譯理論、翻譯批評(píng)理論

學(xué)會(huì)

翻譯批評(píng)方法及翻譯批評(píng)實(shí)踐

提高翻譯基本技能2.授課時(shí)間：2課時(shí)/周，共16周，第十八周隨堂考試。3.考核：平日成績(jī)40%（考勤10%，作業(yè)10%，課堂表現(xiàn)10%,小組作業(yè)10%）期末成績(jī)：60%注：小組作業(yè)10%：2-3人自由組建小組，運(yùn)用所學(xué)翻譯理論對(duì)所選譯文進(jìn)行賞析（課程結(jié)束前）。作業(yè)10%：選一首你最喜愛的詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。翻譯批評(píng)與賞析授課內(nèi)容翻譯概述20世紀(jì)前半期的翻譯批評(píng)魯迅的翻譯思想卡特福德的翻譯理論與翻譯批評(píng)紐馬克的翻譯理論與翻譯批評(píng)奈達(dá)的翻譯理論與翻譯批評(píng)許淵沖的詩(shī)歌翻譯理論及翻譯批評(píng)劉宓慶的風(fēng)格標(biāo)記理論及翻譯批評(píng)翻譯批評(píng)的翻譯文化理論翻譯批評(píng)的功能翻譯理論文本分析與翻譯批評(píng)

第一講

翻譯概述、翻譯批評(píng)

本講內(nèi)容一、學(xué)科特點(diǎn)二、翻譯的性質(zhì)三、翻譯的類別

四、對(duì)譯者的要求五、翻譯標(biāo)準(zhǔn)六、翻譯的過程七、翻譯批評(píng)的方法和步驟八、翻譯批評(píng)實(shí)例一、學(xué)科特點(diǎn)翻譯是一種跨越時(shí)空的語(yǔ)言活動(dòng)。“把一種語(yǔ)言已經(jīng)表達(dá)出來的東西用另一種語(yǔ)言準(zhǔn)確而完整地重新表達(dá)出來”

（范存忠：“漫談翻譯”《翻譯理論與技巧》中國(guó)對(duì)

外翻譯出版公司，1985，p.80）。"從語(yǔ)義到文體在譯入語(yǔ)中用最切近而又最自然的對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)原語(yǔ)的信息"（譚載喜：《奈達(dá)論翻譯》中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1984，p.10）。二、翻譯的性質(zhì)什么是翻譯？有人認(rèn)為翻譯是一門科學(xué)，因?yàn)樗兄约旱膬?nèi)在科學(xué)規(guī)律；也有人視翻譯為一門藝術(shù)，因?yàn)榉g好比作畫，先抓住客觀人物的形態(tài)和神態(tài)，然后用畫筆把它惟妙惟肖地表現(xiàn)在畫上；還有人將翻譯認(rèn)作是一門技能，因?yàn)榫推渚唧w操作過程而言總是離不開方法和技巧的。翻譯的定義（角度不同，定義不同）Translatingconsistsinreproducinginthereceptorlanguagetheclosestnaturalequivalentofthesourcelanguagemessage,firstintermsofmeaningandsecondintermsofstyle.（Nida）Translationmaybedefinedasfollows:Thereplacementoftexturalmaterialinonelanguage（SL）byequivalenttextualmaterialinanotherlanguage.（TL）.（Catford）Translationisaprocessinwhichtheparoleofonelanguageistransferredintotheparoleofanotherwiththecontenti.e.meaningunchanged.（Barhudarov）

翻譯是一種創(chuàng)造性的工作，好的翻譯等于創(chuàng)作，甚至還可能超過創(chuàng)作。-----郭沫若

……translationisfirstascience,whichentailstheknowledgeandverificationofthefactsandthelanguagethatdescribesthem-here,whatiswrong,mistakesoftruth,canbeidentified;secondly,itisaskill,whichcallsforappropriatelanguageandacceptableusage;thirdly,anart,whichdistinguishesgoodfromundistinguishedwritingandisthecreative,theintuitive,sometimestheinspired,levelofthetranslation;lastly,amatteroftaste,whereargumentceases,preferencesareexpressed,andthevarietyofmeritorioustranslationisthereflectionofindividualdifferences.（Newmark）三、翻譯的類別（5種角度）1.從譯出語(yǔ)(SL)和譯入語(yǔ)(TL)的角度來分類：

本族語(yǔ)譯為外語(yǔ)

外語(yǔ)譯為本族語(yǔ)2.從涉及到的語(yǔ)言符號(hào)來分類：

語(yǔ)內(nèi)翻譯（intralingualtranslation）

語(yǔ)際翻譯（interlingualtranslation）

符際翻譯（intersemiotictranslation）

3.從翻譯的手段來分類:

口譯（oralinterlingualtranslation）

筆譯（writteninterlingualtranslation）

機(jī)器翻譯（machinetranslation）

4.從翻譯的題材來分類:

專業(yè)文獻(xiàn)翻譯（translationofEnglishforscienceandtechnology）

文學(xué)翻譯（literarytranslation）

一般性翻譯（practicalwritingtranslation）

5.從翻譯的處理方式來分類:

全譯（fulltranslation）

摘譯（partialtranslation）

編譯（translationplusediting）

四、對(duì)譯者的要求政治素質(zhì)政治素質(zhì)包括譯者對(duì)待黨和國(guó)家大政方針政策的正確了解和貫徹執(zhí)行、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)；業(yè)務(wù)素質(zhì)扎實(shí)的語(yǔ)言功底、出色的寫作技能、豐富的文化知識(shí)以及過硬的翻譯理論知識(shí)和熟練應(yīng)用翻譯技巧的能力。五、翻譯標(biāo)準(zhǔn)翻譯標(biāo)準(zhǔn)就是指翻譯實(shí)踐時(shí)譯者所遵循的原則，也是翻譯批評(píng)家批評(píng)譯文時(shí)必須遵循的原則。角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同。翻譯標(biāo)準(zhǔn)大體可分為以下四種：一、以譯出語(yǔ)或譯入語(yǔ)為取向的翻譯原則

（thesource-language-orientedorthetarget-language-orientedtranslationprinciple）以譯出語(yǔ)為取向的翻譯原則唯原文的形式是舉，惟恐譯文失真，有違原文作者的原意，因此翻譯時(shí)完全采取詞對(duì)詞、句對(duì)句（wordforwordandlineforline）的死譯方法，而且常多用音譯法。例如把theMilkyWay（銀河）直譯為"牛奶路"，把theappleofmyeye（珍愛物；珍愛之人，寶貝）直譯成"我眼的蘋果"；把"Everydoghasitsday."譯為"每只狗都有它的日子"（正確的譯法應(yīng)為"人人皆有得意之日"）。以譯入語(yǔ)為取向的原則則是一味以譯文讀者的口味為準(zhǔn)繩，完全采用歸化的譯法?；蚴峭耆珵榱诉m合讀者的口味而讓譯文歸化，有時(shí)甚至不惜曲解原作，如把"WhenGreekmeetsGreek,thencomesthetugofwar."譯作"張飛殺岳飛，殺得滿天飛"（正確譯法應(yīng)為"兩雄相遇，其斗必烈"），把Solomon（所羅門，古以色列國(guó)國(guó)王大衛(wèi)之子，以智慧著稱）意譯成"諸葛亮"，把Spring,thesweetspring,istheyear'spleasantking意譯為"春，甘美之春，一年之中的堯舜"。兩種翻譯原則流傳到今天就是所謂的"直譯"和"意譯"說。"直譯"和"意譯"作為兩種具體翻譯方法完全有著自己存在的價(jià)值（如直譯常用來翻譯科技文獻(xiàn)等作品，意譯常用來翻譯廣告、影視等文本），但如果將二者當(dāng)中的任何一個(gè)視為指導(dǎo)翻譯實(shí)踐的唯一原則，顯然是過于絕對(duì)化，難以指導(dǎo)出好的譯作來。Thebroker'shourisnotonlycrowded,butminutesandsecondsarehangingtoallthestrapsandpackingbothfrontandrearplatforms.譯文1經(jīng)紀(jì)人的時(shí)間不但是擁擠的，而且分分秒秒都

掛在所有的皮帶上，包裝在前后的月臺(tái)上。

（譯文完全直譯，難以理解）改譯：經(jīng)紀(jì)人的時(shí)間不但是忙得像電車一樣的

擁擠，而且每分每秒車上所有的吊帶都吊

滿了站立的乘客，在前后的站臺(tái)上也擠得水

泄不通。）（錢歌川：《翻譯的基本知識(shí)》）Hewantedtolearn,toknow,toteach.譯文1他渴望博學(xué)廣聞，喜歡追根窮源，并且

好為人師。（譯文過分意譯，偏離原作

思想。譯文2他想學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，也愿意把自己的知識(shí)

教給別人。

（陳廷佑：《英文漢譯技巧》）譯文3他想學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，并教授他人。（自己）

二、以作者和讀者為取向的翻譯原則（theauthor-and-reader-orientedtranslationprinciple）。這一原則既考慮到作者又同時(shí)考慮到讀者，比較全面。持這一原則的人在西方的有十八世紀(jì)末的英國(guó)學(xué)者亞歷山大·泰特勒（AlexanderFraserTytler,1747-1814）。他在《論翻譯的原則》（EssayonthePrinciplesofTranslation）一書中提出了著名的翻譯三原則。（1）譯文應(yīng)完全復(fù)寫出原作的思想（Atranslationshouldgiveacompletetranscriptoftheideasoftheoriginalwork.）（2）譯文的風(fēng)格和筆調(diào)應(yīng)與原文的性質(zhì)相同（Thestyleandmannerofwritingshouldbeofthesamecharacterasthatoftheoriginal.）（3）譯文應(yīng)和原作同樣流暢（Atranslationshouldhavealltheeaseoftheoriginalcomposition.）在我國(guó)持這一翻譯原則的有玄奘、嚴(yán)復(fù)和魯迅等人。玄奘是唐代著名的佛經(jīng)翻譯家，主張翻譯"既須求真又須喻俗"（Agoodtranslationshouldbebothfaithfultotheoriginalandintelligibletothepublic.），意即譯文要"忠實(shí)通順"。嚴(yán)復(fù)：信達(dá)雅魯迅："凡是翻譯，必須兼顧兩面，一當(dāng)然力求其易解，一則保存著原作的豐姿。

三、以美學(xué)為取向的翻譯原則（theaesthetic-orientedtranslationprinciple）。這類翻譯原則主要為文學(xué)翻譯家所提倡，多適合于文學(xué)翻譯。如美國(guó)的意象派詩(shī)人龐德（EzraPound,1885-1975）,前蘇聯(lián)的加切奇拉澤（1914-1974），我國(guó)的傅雷、錢鐘書和許淵沖。龐德"重詩(shī)歌翻譯的意象，在某種程度上反映了文學(xué)翻譯是美感經(jīng)驗(yàn)再現(xiàn)的特征"（金文俊："翻譯理論研究基本取向概述"，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》1991年，No.1,p.24）加切奇拉澤認(rèn)為，為了求得藝術(shù)等值，要發(fā)揮譯者的創(chuàng)造性，譯者要像進(jìn)行文藝創(chuàng)作一樣，選擇最能反映原作美感的語(yǔ)言手段，再現(xiàn)原作的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)（金文?。?翻譯理論研究基本取向概述"，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》1991年，No.1,p.24）。傅雷認(rèn)為，"以效果而論，翻譯應(yīng)當(dāng)像臨畫一樣，所求的不在形似而在神似。"（傅

雷：《高老頭重譯本》）錢鐘書提出，"文學(xué)翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)是'化'。把作品從一國(guó)文字轉(zhuǎn)變成另一國(guó)文字，既不能因語(yǔ)文習(xí)慣的差異而露出生硬牽強(qiáng)的痕跡，又能完全保存原有的風(fēng)味，那就算得入于'化境'"。四、以社會(huì)符號(hào)學(xué)為取向的翻譯原則（thesociosemiotic-orientedtranslationprinciple）

美國(guó)翻譯理論家尤金·奈達(dá)（EugeneA.Nida）創(chuàng)造性地將社會(huì)符號(hào)學(xué)應(yīng)用于翻譯研究和實(shí)踐，提出了社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯法。社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯法必須重點(diǎn)掌握以下概念A(yù).翻譯就是翻譯意義（Translationmeanstranslatingmeaning.）

意義分為1）指稱意義（linguisticmeaning）2）言內(nèi)意義（linguisticmeaning）3）語(yǔ)用意義（pragmaticmeaning）。指稱意義是語(yǔ)言符號(hào)和它所描繪或敘述的主觀世界或客觀世界的實(shí)體和事件之間的關(guān)系，是詞語(yǔ)、句子和篇章所反映的客觀世界。言內(nèi)意義是語(yǔ)言符號(hào)之間的關(guān)系，它具體體現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯、句法和語(yǔ)篇等層次。語(yǔ)用意義是語(yǔ)言符號(hào)與語(yǔ)言符號(hào)使用者之間的關(guān)系。B.語(yǔ)言是一種獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)。這一系統(tǒng)體現(xiàn)了語(yǔ)言的功能。英國(guó)學(xué)者皮特·紐馬克（PeterNewmark）將其分為6種：1）信息功能（informative