社會(huì)學(xué)概論填空題新編

1838年10月，法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家（孔德）在他的（實(shí)證哲學(xué)教程）第四卷中正式提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)詞，他又被西方譽(yù)為"社會(huì)學(xué)之父"。人類(lèi)學(xué)可以分為（自然科學(xué)）和（社會(huì)科學(xué)）兩個(gè)部分。人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是（勞動(dòng)）。社會(huì)學(xué)按知識(shí)結(jié)構(gòu)，它的內(nèi)容可以分為（理論社會(huì)學(xué)）、（應(yīng)用社會(huì)學(xué)）和（經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)）三大類(lèi)。（需要）是社會(huì)生活的起點(diǎn)。（社會(huì)需要）是人的行為的動(dòng)力，是人們活動(dòng)的積極的動(dòng)力源泉。文化的三種類(lèi)型是（物質(zhì)文化）、（精神文化認(rèn)知文化）、（規(guī)范文化）。（生存）、（享受）和（發(fā)展）是人類(lèi)需要發(fā)展的三階段。根據(jù)交往的性質(zhì)，社會(huì)交往有（競(jìng)爭(zhēng)）、（合作）、（沖突）和（調(diào)適）。初級(jí)社會(huì)關(guān)系包括（血緣關(guān)系）、（地緣關(guān)系）。角色扮演最早是由（米德）提出的。集體行為的特征有（）、（）、（）。請(qǐng)輸入答案：非組織性、突發(fā)性、反常性13.初級(jí)集體行為通常包括（）、（）、（）、（）。請(qǐng)輸入答案：騷動(dòng)、傳聞、社會(huì)動(dòng)蕩不安、時(shí)間14.兒童和少年社會(huì)化的基本場(chǎng)所是（）、（）和（）。請(qǐng)輸入答案：家庭、學(xué)校、鄰里社會(huì)個(gè)性的心理特征包括（）、（）和（）。請(qǐng)輸入答案：能力、氣質(zhì)、性格16.個(gè)性差異性的生理基礎(chǔ)和前提是（），后天的（）對(duì)個(gè)性的形成起著決定性的作用。請(qǐng)輸入答案：生理素質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐17.社會(huì)化的對(duì)象是社會(huì)中的（）和（）的個(gè)人。請(qǐng)輸入答案：未成年人、成年人18.康有為撰寫(xiě)了一篇最好的社會(huì)革命的檄文是（）。請(qǐng)輸入答案：大同書(shū)19.社會(huì)學(xué)把（）及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過(guò)程中去研究。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)整體20.中國(guó)社會(huì)學(xué)起始于1903年嚴(yán)復(fù)翻譯出版斯賓塞的《（）》一書(shū)。請(qǐng)輸入答案：群學(xué)肄言一般認(rèn)為，（）是西方社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人。請(qǐng)輸入答案：孔德馬克思把人的需要?jiǎng)澐殖蓛纱髩K，即（）和自然的需要。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)創(chuàng)造（）是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的一次飛躍。請(qǐng)輸入答案：自我發(fā)現(xiàn)沖突最顯著的特征是它的（）。請(qǐng)輸入答案：破壞社會(huì)學(xué)家（）是符號(hào)相互作用論的開(kāi)創(chuàng)者。請(qǐng)輸入答案：米德26.

庫(kù)利的“（ ）”理論認(rèn)為，人們是通過(guò)與他人交往并借助他人的反映來(lái)認(rèn)識(shí)自己 。 請(qǐng)輸入答案： 鏡中自我人際關(guān)系具有兩個(gè)明顯特點(diǎn)，（）和（）。請(qǐng)輸入答案：直接交往、情感性高級(jí)集體行為就是通常說(shuō)的（）。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)尚可以分為熱、時(shí)髦和）。請(qǐng)輸入答案：時(shí)狂30.

社會(huì)環(huán)境就是人所生活著的具體社會(huì) ，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、（），以及社會(huì)關(guān)系與活動(dòng)諸要素 。請(qǐng)輸入答案： 文化傳統(tǒng)硬性社會(huì)規(guī)范，主要指（）。請(qǐng)輸入答案：法個(gè)性具有穩(wěn)定性，但也并不排斥個(gè)性的（）。請(qǐng)輸入答案：可變性33.個(gè)性的傾向性是指人的態(tài)度和積極性、（）的動(dòng)力系統(tǒng)。請(qǐng)輸入答案：選擇性34.初級(jí)社會(huì)群體一詞是美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）首先提出的。請(qǐng)輸入答案：庫(kù)利35.初級(jí)社會(huì)群體一般包括（）、（）和（）三種主要形式。請(qǐng)輸入答案：家庭、鄰里、兒童游戲群體家庭的社會(huì)功能有（）、（）、（）和（）四種主要形式。請(qǐng)輸入答案：經(jīng)濟(jì)功能、生物功能、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的功能、休息和娛樂(lè)的功能37. 社會(huì)組織一般劃分為四種類(lèi)型 ：（ ）、（ ）、（ ）和（ ）。 請(qǐng)輸入答案： 經(jīng)濟(jì)組織、政治組織、文化教育組織 、軍事組織家庭式的管理結(jié)構(gòu)也叫（）。請(qǐng)輸入答案：家長(zhǎng)制39.

在社會(huì)組織發(fā)展的歷史上，管理結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了從（）結(jié)構(gòu)到（）結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。請(qǐng)輸入答案：封建家長(zhǎng)制、科學(xué)的管理在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)里，（）是社會(huì)生活的基本單位。請(qǐng)輸入答案：家庭管理結(jié)構(gòu)和方式一般包括兩個(gè)方面（）和（）。請(qǐng)輸入答案：人、任務(wù)社會(huì)分層的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是（）、（）和（）。請(qǐng)輸入答案：財(cái)富、聲望、權(quán)力階級(jí)的本質(zhì)就是（）。請(qǐng)輸入答案：剝削44.

歷史上最令人矚目的三種社會(huì)分層現(xiàn)象是（）、（）和（）。請(qǐng)輸入答案：等級(jí)制、種姓制、階級(jí)社會(huì)群體又分為初級(jí)社會(huì)群體與（）。請(qǐng)輸入答案：次級(jí)社會(huì)群體初級(jí)社會(huì)群體把（）放在首位。請(qǐng)輸入答案：滿(mǎn)足其成員的需求初級(jí)社會(huì)群體是（）的基本場(chǎng)所。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)化48.初級(jí)社會(huì)群體一般包括家庭、（）和兒童游戲群體三種主要形式。請(qǐng)輸入答案：鄰里49.社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)是社會(huì)組織中存在的各種（）的總和。請(qǐng)輸入答案：非工作關(guān)系從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系是一種（）關(guān)系。請(qǐng)輸入答案：交換社會(huì)組織利益受到社會(huì)利益及（）的影響。請(qǐng)輸入答案：組織成員個(gè)人利益整體目標(biāo)較為宏觀、根括籠統(tǒng)，部門(mén)目標(biāo)較為（）、（）。請(qǐng)輸入答案：具體、明確科層制是德國(guó)社會(huì)學(xué)家（）提出。請(qǐng)輸入答案：馬克斯·韋伯54.真正對(duì)社區(qū)進(jìn)行社會(huì)學(xué)的研究是從美國(guó)（）開(kāi)始。請(qǐng)輸入答案：芝加哥學(xué)派55.競(jìng)爭(zhēng)和（）成為古典人文區(qū)學(xué)分析社區(qū)的兩個(gè)重要概念。請(qǐng)輸入答案：共生農(nóng)村社區(qū)基本上采取了（ ）、（ ）的居住方式。請(qǐng)輸入答案： 大聚居、小分居（）是維持農(nóng)村社會(huì)運(yùn)行的主要紐帶。請(qǐng)輸入答案：農(nóng)村資金互助社我國(guó)封建社會(huì)，男子歲成年須行冠禮，女子15歲束發(fā)稱(chēng)（）。請(qǐng)輸入答案：20,及笄（）是社會(huì)分化的一個(gè)最重要形式。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)分層60.（）的出現(xiàn)，是社會(huì)人口分裂為不同階級(jí)的一個(gè)重要的條件。請(qǐng)輸入答案：剩余產(chǎn)品61.歷史上的社會(huì)分層現(xiàn)象，最使人矚目的約有三種，即等級(jí)制、（）和階級(jí)。請(qǐng)輸入答案：種姓制62.社會(huì)階層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的（）和階級(jí)外部的（）。請(qǐng)輸入答案：分層化、游離化()是進(jìn)行社會(huì)分析的焦點(diǎn)。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)制度64.

人類(lèi)社會(huì)最普遍的社會(huì)制度有家庭制度 、()、()、()、()五類(lèi)。 請(qǐng)輸入答案：經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、宗教制度 、教育制度從起源和功能看，制度分為()和()。請(qǐng)輸入答案：本源社會(huì)制度、派生社會(huì)制度66.社會(huì)制度構(gòu)成的四個(gè)要素是()、()、()和()。請(qǐng)輸入答案：概念系統(tǒng)、規(guī)則系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng)67.西方發(fā)達(dá)社會(huì)自（）以來(lái)，第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)就已經(jīng)超過(guò)第一、二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)之和。請(qǐng)輸入答案：第二次世界大戰(zhàn)68.（）是解決勞動(dòng)者的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的杠桿之一。請(qǐng)輸入答案：勞動(dòng)就業(yè)社會(huì)工作具有（）、（）和（）等特點(diǎn)。請(qǐng)輸入答案：個(gè)案工作、團(tuán)體工作、社區(qū)工作（）是最初的、本原的社會(huì)制度。請(qǐng)輸入答案：政權(quán)法律和紀(jì)律、習(xí)俗道德和宗教、社會(huì)輿論與群體意識(shí)()是進(jìn)行社會(huì)分析的焦點(diǎn)。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)制度72.

人類(lèi)社會(huì)最普遍的社會(huì)制度有家庭制度 、()、()、()、()五類(lèi)。 請(qǐng)輸入答案：家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、宗教制度 、教育制度從起源和功能看，制度分為()和()。請(qǐng)輸入答案：本源社會(huì)制度、派生社會(huì)制度74.社會(huì)制度構(gòu)成的四個(gè)要素是()、()、()和()。請(qǐng)輸入答案：概念系統(tǒng)、規(guī)則系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng)75.西方發(fā)達(dá)社會(huì)自（）以來(lái)，第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)就已經(jīng)超過(guò)第一、二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)之和。請(qǐng)輸入答案：第二次世界大戰(zhàn)76.（）是解決勞動(dòng)者的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的杠桿之一。請(qǐng)輸入答案：勞動(dòng)就業(yè)社會(huì)工作具有（）、（）和（）等特點(diǎn)。請(qǐng)輸入答案：個(gè)案工作、團(tuán)體工作、社區(qū)工作（）是最初的、本原的社會(huì)制度。請(qǐng)輸入答案：家庭制度79.

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革除了建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外 ，第二個(gè)偉大創(chuàng)造性成就是 （）發(fā)展 。請(qǐng)輸入答案： 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)官僚主義是封建社會(huì)的一種官制，社會(huì)學(xué)中稱(chēng)為（）請(qǐng)輸入答案：科層制81.社會(huì)輿論有（）、自下而上兩種形成方式。請(qǐng)輸入答案：自上而下82.要有效地預(yù)防犯罪的發(fā)生措施，一是教育，二是（）。請(qǐng)輸入答案：建立,健全法律體系社會(huì)行為規(guī)范既指群體規(guī)范，也包括（）。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)規(guī)范人文環(huán)境失調(diào)包括社會(huì)關(guān)系失調(diào)、（）失調(diào)。請(qǐng)輸入答案：人與環(huán)境85.

人類(lèi)與自然環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)經(jīng)歷了三個(gè)階段，依賴(lài)關(guān)系、順應(yīng)關(guān)系和（）關(guān)系。請(qǐng)輸入答案：掠奪社會(huì)問(wèn)題是由于（）失調(diào)造成的。請(qǐng)輸入答案：人文環(huán)境人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（）不相適應(yīng)。請(qǐng)輸入答案：人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)88.

我國(guó)面臨的就業(yè)問(wèn)題主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面 ：新增勞動(dòng)力的就業(yè)和 （） 。 請(qǐng)輸入答案： 解決隱性失業(yè)問(wèn)題社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的（）。請(qǐng)輸入答案：慈善事業(yè)90.社會(huì)工作不僅以向有困難的人提供幫助為己任，而且提倡（）的互助。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)成員之間91.社會(huì)工作方法主要包括個(gè)案工作、團(tuán)體工作和（）工作。請(qǐng)輸入答案：社區(qū)92.社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的概念最早由美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）提出。請(qǐng)輸入答案：羅斯社會(huì)控制的方式有（）、（）和（）三類(lèi)。請(qǐng)輸入答案：習(xí)俗、道德與宗教、政權(quán)關(guān)于社會(huì)變遷的幾種理論中，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒衍提出()說(shuō)。請(qǐng)輸入答案：五德終始95.

美國(guó)學(xué)者素羅金提出()學(xué)說(shuō)，維科提出了()來(lái)解釋社會(huì)變遷的現(xiàn)象。請(qǐng)輸入答案：文化類(lèi)型、歷史三階段除了歷史一循環(huán)論，關(guān)于社會(huì)變遷的理論還有()和()。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)進(jìn)化論、社會(huì)均衡論97.

人口數(shù)量變化的三個(gè)主要組成因子是 () 、()和()。 請(qǐng)輸入答案： 出生數(shù)、死亡數(shù)、人口遷移數(shù)民主化過(guò)程包括()、()和()。請(qǐng)輸入答案：科學(xué)化、制度化、法制化"依附理論"代表人物是()和()。請(qǐng)輸入答案：弗蘭克、普雷畢什第三次浪潮是()。請(qǐng)輸入答案：指新技術(shù)，新材料開(kāi)發(fā)的新的文明時(shí)期101.夕陽(yáng)工業(yè)一般指紡織業(yè)、采掘、冶金、機(jī)器制造等，朝陽(yáng)工業(yè)一般指的是()、()等請(qǐng)輸入答案：核工業(yè)、電子計(jì)算機(jī)工業(yè)102.社會(huì)學(xué)研究的基本程序包括()、()、()、()四個(gè)步驟。請(qǐng)輸入答案：選題、準(zhǔn)備、實(shí)施調(diào)查、分析總結(jié)社會(huì)學(xué)研究的方式有兩種，即()和()。請(qǐng)輸入答案：理論與技術(shù)相結(jié)合、方法論104. 社會(huì)調(diào)查可分為 () 、() 、()和() 。 請(qǐng)輸入答案 ： 全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、典型調(diào)查、個(gè)案調(diào)查105. 隨機(jī)抽樣的形式有 () 、() 、()和() 。 請(qǐng)輸入答案： 簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣 、等距抽樣、分層抽樣、整群抽樣資料收集的常見(jiàn)方法有() 、()、()和() 。 請(qǐng)輸入答案：訪談法 、問(wèn)卷法、觀察法、文獻(xiàn)法統(tǒng)計(jì)分析可分為()和()。請(qǐng)輸入答案：描述性分析、解釋性分析()是人類(lèi)脫離動(dòng)物界的主要標(biāo)志。請(qǐng)輸入答案：勞動(dòng)資料()是一個(gè)有規(guī)律的發(fā)展過(guò)程。請(qǐng)輸入答案：社會(huì)變遷社會(huì)進(jìn)化論導(dǎo)源于()。請(qǐng)輸入答案：生物進(jìn)化論111. ()是參與社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程的一切物質(zhì)的 、技術(shù)的要素的總和 。 請(qǐng)輸入答案： 生產(chǎn)力在()中，美國(guó)社會(huì)學(xué)家托夫勒提出人類(lèi)經(jīng)過(guò)農(nóng)業(yè)革命文明、工業(yè)革命文明，現(xiàn)在進(jìn)入新技術(shù)新開(kāi)發(fā)的信息社會(huì)或知識(shí)、智力社會(huì)。請(qǐng)輸入答案：《第三次浪潮》戰(zhàn)略選擇的基本依據(jù)是()。請(qǐng)輸入答案：人的社會(huì)需要()是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。請(qǐng)輸入答案：精神文明建設(shè)115. 啟蒙運(yùn)動(dòng)的信仰特點(diǎn)是人們想通過(guò) ()和()研究來(lái)理解和控制宇宙 。請(qǐng)輸入答案： 神學(xué)、形而上學(xué)權(quán)威的三種類(lèi)型是()、()、()。請(qǐng)輸入答案：法理權(quán)威、傳統(tǒng)權(quán)威、神召權(quán)威（魅力權(quán)威）沖突學(xué)派有()和()兩類(lèi)。請(qǐng)輸入答案：辯證沖突論、功能沖突論選擇題：社會(huì)制度之所以能夠使人們接受，其內(nèi)部都有一套理論作為自己存在的根據(jù)和令人接受的理由，這套理論，我們名之日（概念系統(tǒng)）。社會(huì)的風(fēng)俗、道德、準(zhǔn)則、法律等規(guī)范是屬于（規(guī)則系統(tǒng)）。社會(huì)工作是指（推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作）。社會(huì)保險(xiǎn)屬于（社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容）。社會(huì)工作作為一種專(zhuān)門(mén)的助人活動(dòng)和專(zhuān)業(yè)是產(chǎn)生于（19世經(jīng)末20世經(jīng)初）的西方社會(huì)。社會(huì)的變遷，歸根結(jié)底是由社會(huì)的（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）發(fā)生變動(dòng)而引起的。社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同隊(duì)級(jí)、階層中，個(gè)人、家庭、社會(huì)群體在不同層次或等級(jí)間的流動(dòng)，稱(chēng)為（垂直流動(dòng)）。社會(huì)趨同論最早是誰(shuí)提出的（丁伯根）。社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（交換關(guān)系）社區(qū)有的是自然形成的，有的是人為規(guī)定的。這種劃分方法是（按社區(qū)的形成方式分類(lèi)）社會(huì)工作作為一種以方法技術(shù)為人服務(wù)的專(zhuān)業(yè)，其發(fā)展主要表現(xiàn)為（工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展）人類(lèi)社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是（勞動(dòng)）。人的需要的滿(mǎn)足方式和滿(mǎn)足的可能具有（社會(huì)制約性）。人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由（芝加哥學(xué)派）提出來(lái)的。人口向城市聚集，城市數(shù)量不斷增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的過(guò)程稱(chēng)為（城市化）。一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱(chēng)為（角色沖突）。一位業(yè)務(wù)經(jīng)理與職員、總經(jīng)理、其他業(yè)務(wù)經(jīng)理等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（角色叢）。一部分勞動(dòng)者力找不到勞動(dòng)或工作或工作崗位，無(wú)法實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的結(jié)合，勞動(dòng)力資源閑置，是指（失業(yè)）。一位工廠和工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱(chēng)作（水平流動(dòng)）。手段--目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段，此為（創(chuàng)新）。手段—目標(biāo)認(rèn)認(rèn)為人們的行為方式中，“放棄文化目標(biāo)，介遵從制度化手段?！贝耸牵ㄐ问街髁x）。手段—目標(biāo)認(rèn)認(rèn)為人們的行為方式中，“用新的目標(biāo)和手段代替文化目標(biāo)和制度化手段，這是（反叛）。在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（逆城市化）。在農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是（血緣關(guān)系和地緣關(guān)系）。在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的良好配置，不能創(chuàng)造出最大效益，這是（不充分就業(yè)）。在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入，以維持生活的活動(dòng)是指（就業(yè)）以下那種活動(dòng)屬于社會(huì)交往的活動(dòng)是（朋友談心）。以下那種關(guān)系屬于次級(jí)社會(huì)會(huì)關(guān)系的是（工作單位中的同事關(guān)系）。以下哪種群體屬于初級(jí)社會(huì)群體。（兒童游戲群體）以下哪一種活動(dòng)不是集體行為（春游）由父母及未婚子女組成的家庭是（核心家庭）。由父母和一對(duì)已婚子女及孫子女等組成的家庭是（主干家庭）。由個(gè)別的原因造成的，是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象，是指（個(gè)別貧窮）。“工作安定”屬于哪種需要。（安全的）“得到支持和友愛(ài)”屬于哪種需要。（歸屬與愛(ài)的）“鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的（庫(kù)利）?！叭松谑?，吃喝二字”的人生觀是哪種人生觀。（享受主義）?！疤煜麓髣?shì)，分久必合，合久必分“。這是哪種社會(huì)變遷理論。（歷史循環(huán)論）“后工業(yè)社會(huì)會(huì)“論是由誰(shuí)提出的（貝爾）?！吧鐣?huì)”一詞源于（中國(guó)）“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線(xiàn)式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)。（社會(huì)進(jìn)化論）“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指（競(jìng)爭(zhēng)）《第三次浪潮》一書(shū)的作者是（托夫勒）。從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段。（具體運(yùn)算）從國(guó)家和社會(huì)的角度看，社會(huì)保障最重要的功能是（維持社會(huì)穩(wěn)定）中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是（康有為）。中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展）我國(guó)職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是：職業(yè)地位高低主要取決于（專(zhuān)業(yè)化的程度）。我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是（針對(duì)不同情況、采取不同政策）認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張，從而引發(fā)越軌行為，這是（社會(huì)失范論）認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易是西方發(fā)達(dá)國(guó)家剝削非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家的一種途徑的觀點(diǎn)是哪種社會(huì)現(xiàn)代化理論。（依附理論）提出社會(huì)失范的是（迪爾凱姆）提出“停止增加世界人口，限制工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，把地球資源的消耗量減少八分之七”是（增長(zhǎng)的極限）中的觀點(diǎn)。按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)劃分的是（階級(jí)）按照流動(dòng)的（主體）劃分，社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。需要層次論是誰(shuí)初次提出的。（馬斯洛）需經(jīng)過(guò)申請(qǐng)、核實(shí)等手續(xù)，符合法律規(guī)定者可享受的是（社會(huì)救助）文化是指（人類(lèi)創(chuàng)造的所有財(cái)富）。第二次斷乳是指青少年（心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)）。家庭成員的組合形式及其相互作用形成的關(guān)系狀態(tài)是（家庭結(jié)構(gòu)）。管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。（麥格雷戈）。注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（古典管理理論）。體現(xiàn)手工業(yè)作坊的管理方式的管理理論是（家長(zhǎng)制）。科層制的最大優(yōu)點(diǎn)是（能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)）。結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（帕森斯）。居民的組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是（城市社區(qū)）。生活居住地處于生產(chǎn)場(chǎng)所的是（農(nóng)村社區(qū)）。提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家（韋伯）。功能論的代表人物是（帕森斯）。階級(jí)的本質(zhì)是（剝削）。剝削和階級(jí)的根源是（私有制）。醫(yī)生、工程技術(shù)人員、律師是屬于（知識(shí)分子）階層。有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱(chēng)之為（制度化逃避）。未來(lái)社會(huì)學(xué)成為獨(dú)立的一門(mén)學(xué)科的重要標(biāo)志是（《未來(lái)社會(huì)學(xué)》）出版。把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論（社會(huì)失范論）。政治制度的政府、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄等屬于（實(shí)用設(shè)備）。當(dāng)社會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖擊時(shí)，有一