第二章 文化創(chuàng)意

第二章文化創(chuàng)意新創(chuàng)意會(huì)衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和創(chuàng)造財(cái)富的新機(jī)會(huì)，因此創(chuàng)意才是推動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的原動(dòng)力?！_默“擁有主意的人開始變得比使用機(jī)器的人能量更大，在很多情況下，甚至勝于那些擁有機(jī)器的人?！薄艚鹚贡仨毎阎圃鞓I(yè)升級(jí)跟發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)系起來!——國家發(fā)展與改革委員會(huì)經(jīng)濟(jì)體制管理研究所研究員齊勇鋒“‘中國創(chuàng)造’除了需要‘中國技術(shù)’，還需要‘中國創(chuàng)意’?！薄袊嗣翊髮W(xué)人文奧運(yùn)研究中心主任，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家金元浦第一節(jié)文化創(chuàng)意的概念界定一、什么是“創(chuàng)意”？二、創(chuàng)意與文化創(chuàng)意三、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意四、創(chuàng)意人一、什么是“創(chuàng)意”？創(chuàng)新，創(chuàng)造，策劃環(huán)保飲料瓶“YWater”

“YWater”是針對(duì)孩子的一種低卡路里飲料；

“YWater”包含豐富有機(jī)成分，沒有防腐劑，人工色素，或人造糖。含有豐富的鈣，氟和維生素A和維他命A，C和E。

“YWater”真正創(chuàng)新的地方在于他的外包裝。是一個(gè)崇尚環(huán)保的設(shè)計(jì)。

特色；多功能性當(dāng)“YWater”喝完以后它的瓶子可以當(dāng)玩具，運(yùn)用一種積木的方式組合成類似DNA鏈一樣，給孩子帶來樂趣。曲柄搖桿

充電式小夜燈

只需搖動(dòng)曲柄就像削鉛筆一樣簡(jiǎn)單為這款小夜燈充電；兩用：懸掛，立置；多種顏色的燈光可供選擇。概念卷軸筆記本電腦

這款來自HaoHua的筆記本概念設(shè)計(jì)D-roll其實(shí)更像一個(gè)裝畫的畫筒。其特點(diǎn)是屏幕和鍵盤都可以像畫軸一樣卷起來，跟畫筒一樣還配有一個(gè)皮帶，可以很方便的背在肩上，而且它還有一個(gè)可拆裝的攝像頭。

巨型彈簧沙發(fā)：Loopie

這是設(shè)計(jì)師在公共休息區(qū)休息時(shí)產(chǎn)生的創(chuàng)意靈感，巨型的彈簧長(zhǎng)椅的設(shè)計(jì)特別富有趣味性；特點(diǎn)：可自由調(diào)節(jié)每個(gè)座位之間的距離，大大增加其靈活性。諾基亞“翹臀”新機(jī)

直板的機(jī)身在手機(jī)的上方有大約15度的折角，充分的讓人感受到優(yōu)秀的人體工程學(xué)設(shè)計(jì)SpiralEyeNeedles從側(cè)面穿線的針

將傳統(tǒng)封閉式的穿線方式改成了開放的穿線方式；很容易就把線掛到針頭里面；針頭上設(shè)計(jì)有轉(zhuǎn)折防止穿上的線滑落。一切為了方便，卷紙架

每當(dāng)我們?cè)谑褂镁砑埖臅r(shí)候，需要扯斷的時(shí)候總是需要斜著才能方便的把需要的部分紙扯下來，而設(shè)計(jì)師將卷紙架本身設(shè)計(jì)為斜著，這樣在扯紙的時(shí)候就會(huì)非常的方便。1、創(chuàng)新熊彼得（創(chuàng)意研究的鼻祖）——?jiǎng)?chuàng)新理論將創(chuàng)新引入經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基本要素里《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》：創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)演變過程中永不衰竭的動(dòng)力，將一種從來沒有過的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系；創(chuàng)新是一種企業(yè)或產(chǎn)業(yè)內(nèi)在的因素，是一種非均衡的創(chuàng)造性的毀滅過程，這種創(chuàng)新過程是通過企業(yè)家實(shí)現(xiàn)的。（1883～1950）美籍奧國經(jīng)濟(jì)學(xué)家

外生的科學(xué)和發(fā)明通過企業(yè)家活動(dòng)的中介引起了新生產(chǎn)部門的成長(zhǎng)和新需求領(lǐng)域的開拓，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，這種原動(dòng)力如果汲取上述提到的文化的多重附加價(jià)值，就能形成一種新的資本組織形式——?jiǎng)?chuàng)意資本?！皠?chuàng)”是創(chuàng)新，是手段和措施；“意”為文化，是附加值的實(shí)現(xiàn)載體，“創(chuàng)”與“意”的結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)文化的多重經(jīng)濟(jì)價(jià)值在創(chuàng)新動(dòng)力推動(dòng)下的增值效應(yīng)，從而形成創(chuàng)意資本。經(jīng)濟(jì)發(fā)展四階段論“要素驅(qū)動(dòng)階段”——經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力來自廉價(jià)的勞力、土地礦產(chǎn)等資源?！巴顿Y驅(qū)動(dòng)階段”——以大規(guī)模投資和巨大規(guī)模生產(chǎn)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！皠?chuàng)新驅(qū)動(dòng)階段”——以技術(shù)創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿??！柏?cái)富驅(qū)動(dòng)階段”——追求個(gè)性的全面發(fā)展，追求文學(xué)藝術(shù)、體育保健、休閑旅游等生活享受，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。創(chuàng)意是人的一種創(chuàng)造性的、并對(duì)個(gè)體活動(dòng)與實(shí)踐具有指導(dǎo)意義的思維活動(dòng)。P2創(chuàng)意是創(chuàng)新和文化的有機(jī)結(jié)合。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：廣泛性組合性抽象性2、創(chuàng)意創(chuàng)意的特點(diǎn)：抽象性：超常規(guī)廣泛性：體現(xiàn)在人類生產(chǎn)、生活的每個(gè)細(xì)節(jié)組合性：元素的任意組合理解創(chuàng)意的內(nèi)涵，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：二、創(chuàng)意與文化創(chuàng)意文化與創(chuàng)意存在著千絲萬縷的聯(lián)系。文化創(chuàng)意是為了滿足人們的精神需求，以文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化活動(dòng)的創(chuàng)新為指向的創(chuàng)意行為。文化創(chuàng)意的涵蓋面極為廣闊，既指文化公益事業(yè)活動(dòng)，也指文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，同時(shí)包括其他產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中提升文化附加值在內(nèi)的各種創(chuàng)意活動(dòng)。文化創(chuàng)意通常要根據(jù)社會(huì)文化領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)情況以及文化表達(dá)的要求來進(jìn)行創(chuàng)新。三、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意

（一）文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意是從市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)的角度，針對(duì)文化生產(chǎn)和文化服務(wù)的思維創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新活動(dòng)，它是文化產(chǎn)業(yè)的先導(dǎo)，也是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意包括文化項(xiàng)目的開發(fā)、文化活動(dòng)的構(gòu)想、文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，也包括文化內(nèi)容和文化服務(wù)的創(chuàng)新，以及文化生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)經(jīng)營方式的創(chuàng)新。（二）文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)別創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是以創(chuàng)意為理念、為核心的總體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，包括工業(yè)創(chuàng)意、農(nóng)業(yè)創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意等內(nèi)容。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身是跨行業(yè)的，涉及的行業(yè)和門類比較寬泛。文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成內(nèi)容之一，它是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的高端，也是文化產(chǎn)業(yè)中最具創(chuàng)造性和先導(dǎo)性的核心組成部分。佛型梨貌似人參果：主人花6年栽種“佛型梨”

（三)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的特點(diǎn)成功案例案例１＜哈利◎波特＞1997年首印500冊(cè)第一魔法：緣起圖書圖書創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡5億冊(cè)100億＄第二魔法：重磅出擊電影業(yè)電影熱播、網(wǎng)絡(luò)營銷第三魔法：打造無限延伸的創(chuàng)意衍生品市場(chǎng)玩具和服裝首飾銷售案例2“盛大”品牌化和產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略盛大的創(chuàng)意產(chǎn)品及服務(wù)游戲產(chǎn)品游戲平臺(tái)及網(wǎng)站無線增值及服務(wù)網(wǎng)上廣告服務(wù)泡泡堂瘋狂坦克三國豪俠傳熱血傳奇英雄年代夢(mèng)幻國度破碎銀河系邊鋒網(wǎng)絡(luò)游戲世界;浩方在線對(duì)戰(zhàn)平臺(tái);起點(diǎn)中文網(wǎng)游戲內(nèi)外短信服務(wù){(diào)SMS}無線手機(jī)游戲在提供網(wǎng)絡(luò)游戲咨詢的網(wǎng)站上銷售橫幅廣告。案例3環(huán)球嘉年華__虛擬創(chuàng)意資源創(chuàng)造真金白銀該經(jīng)營模式的特點(diǎn)：巡回性、多元性、自主性、互動(dòng)性。三大娛樂品牌：環(huán)球影城，環(huán)球嘉年華，迪斯尼！創(chuàng)意是最大的資源！我們沒有資源，這是我們常常聽到的嘆息。最大的資源是創(chuàng)意——?jiǎng)?chuàng)意能夠整合你本來沒有的資源。四、創(chuàng)意人創(chuàng)意人即是從事創(chuàng)意活動(dòng)的人，只要有思維能力的人都可以進(jìn)行創(chuàng)意。廣義概念：創(chuàng)意人的廣義概念（generalizedconcept）具有普遍屬性，簡(jiǎn)單地講，就是指那些能夠提出富有創(chuàng)見性設(shè)想的人。從這點(diǎn)上講，人人都可成為某件事情的創(chuàng)意人。例如，人們?nèi)粘Ｉ睢W(xué)習(xí)、工作中的新想法、新主意、新思想、好點(diǎn)子等。狹義概念：創(chuàng)意人的狹義概念（narrowsenseconcept）具有專業(yè)屬性，是指專門從事創(chuàng)意活動(dòng)、以創(chuàng)意為職業(yè)的人。例如，在咨詢公司、策劃工作室、廣告公司等公司單位中進(jìn)行策劃研究、策劃工作的策劃者們。經(jīng)典案例：歐洲的“創(chuàng)意瘋子”——皮爾·卡丹“大逆不道”的“創(chuàng)意瘋子”聞名世界的服裝大師皮爾·卡丹成功的秘訣就是敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，不斷有新的創(chuàng)意。1．瘋狂之舉——喪葬服裝展皮爾·卡丹第一次舉辦設(shè)計(jì)展時(shí)，就讓人們大跌眼鏡，他展出的各種成衣竟然全部是各種各樣的喪葬服，把整個(gè)展出搞得像一場(chǎng)宏大的葬禮一樣，使參觀者感覺像是在參加一次國王的葬禮一樣。皮爾·卡丹的這一大膽的“出格行為”在他的時(shí)代里被視為“大逆不道”之舉。結(jié)果，他被雇主聯(lián)合會(huì)開除了。但他也因此而一舉成名，成了歐洲服裝設(shè)計(jì)界著名的“創(chuàng)意瘋子”。2．皮爾·卡丹帝國的崛起1959年，他再次異想天開，舉辦了一次借貸展銷。但這次創(chuàng)意體現(xiàn)的是資金創(chuàng)意，沒有去招惹“傳統(tǒng)意識(shí)”，而且非常成功。他自己不僅大發(fā)了一筆，也為所在的組織賺了個(gè)盆滿缽滿。因此，幾年之后，他成了這個(gè)組織的主席。就這樣，皮爾·卡丹事業(yè)的發(fā)展規(guī)模越來越大，不僅有男裝、童裝、手套、圍巾、挎包和鞋帽，而且還有手表、眼鏡、打火機(jī)和化妝品。2．皮爾·卡丹帝國的崛起與此同時(shí)，他開始向國外擴(kuò)張，首先在歐洲、美洲和日本得到了許可證。1968年，他轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)，后又醉心于烹調(diào)創(chuàng)意，最后他成了世界上擁有自己銀行的時(shí)裝設(shè)計(jì)家?！翱ǖさ蹏睆臅r(shí)裝起家，30年來，皮爾·卡丹始終是法國時(shí)裝界的先鋒。老卡除了服裝之外還醉心于各種創(chuàng)意活動(dòng)，正如他自己所說：“創(chuàng)意就是我的生命，創(chuàng)意是最能刺激我神經(jīng)興奮的最快樂的事情?！钡诙?jié)文化創(chuàng)意思維一、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的思維特點(diǎn)二、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的原則三、創(chuàng)意思維訓(xùn)練一、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的思維特點(diǎn)（一）文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的思維特點(diǎn)

1、創(chuàng)造性文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意思維首要的、最本質(zhì)的特征就是創(chuàng)造性，它揭示出思維的破舊立新的過程。2、突發(fā)性進(jìn)行創(chuàng)意思維時(shí)，往往會(huì)伴隨著偶然性和突發(fā)性，有時(shí)會(huì)通過某一現(xiàn)象的啟發(fā)而突然產(chǎn)生靈感。著名電視編導(dǎo)陳漢元在創(chuàng)作電視專題片《話說運(yùn)河》時(shí)，在考慮片子的開頭時(shí)一直找不到滿意的創(chuàng)意，當(dāng)他對(duì)著中國地圖冥思苦想時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)在神州大地上，長(zhǎng)城和運(yùn)河就像一個(gè)大大的“人”字橫跨在祖國的版圖上，一下子豁然開竅。3、多元性創(chuàng)意思維的多元性也就是它的多維度，是指主體處于一種開放性的思維狀態(tài)，善于從事物的多側(cè)面、多環(huán)節(jié)、多因素、多層次來進(jìn)行思考，善于從不同角度考慮問題，因而它具有一種發(fā)散機(jī)制和多輻射機(jī)制。多元性并不要求我們完全依照事物的邏輯結(jié)構(gòu)來思考問題，它更強(qiáng)調(diào)思維過程的跳躍性和敏銳性。（二）文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意思維的基本形式1、發(fā)散思維（輻射性、擴(kuò)散性思維）從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著不同方向，從多角度思考問題的思維方式。具體包括逆向思維、側(cè)向思維、系統(tǒng)思維、想象、聯(lián)想、假說等具體表現(xiàn)形式。逆向思維的案例側(cè)向思維案例：請(qǐng)大家舉出幾個(gè)逆向思維、側(cè)向思維的例子吧。。。1、司馬光砸缸2、如說話聲音高低能引起金屬片相應(yīng)的振動(dòng)，相反金屬片的振動(dòng)也可以引起聲音高低的變化。愛迪生在對(duì)電話的改進(jìn)中，發(fā)明制造了世界上第一臺(tái)留聲機(jī)。3、19世紀(jì)末，法國園藝學(xué)家莫尼哀從植物的盤根錯(cuò)節(jié)想到水泥加固。系統(tǒng)思維就是根據(jù)系統(tǒng)的基本特征來思考問題的思維方法。例如：創(chuàng)意一部電影的推廣方案，我們必須把它看作一個(gè)系統(tǒng)來考慮。這個(gè)系統(tǒng)不僅包括發(fā)行方和購買方兩個(gè)環(huán)節(jié)，還包括制作方、演職員、電影院線、各類媒體等諸多要素，共同組成一個(gè)營銷鏈條，它們之間既互相關(guān)聯(lián)又分工合作，最終保證電影推廣的成功。思維的開放性練習(xí)（1）九點(diǎn)連四線十六點(diǎn)連六線思維的開放性練習(xí)（2）當(dāng)“杯子是半滿的”改變?yōu)椤氨邮前肟盏摹闭J(rèn)知變了,商機(jī)蘊(yùn)藏期間思維練習(xí):用最快的時(shí)間讀出字的顏色市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)

專

業(yè)白紅黃

紫蘭

綠紅紫白

黃蘭綠紅

黃

蘭

綠白

紫2、收斂思維收斂思維（集束思維），是指從眾多的事物或若干可能的解決方案中，尋求與某一個(gè)目標(biāo)、條件或者可能性直接關(guān)聯(lián)的某一類事物或最佳方案的思維方法。它反映了尋求不同事物之間的共性的思維過程。收斂思維包括：抽象與概括、分析與綜合、比較與類比、歸納與演繹。收斂思維是進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的重要環(huán)節(jié)，它具有如下兩個(gè)特點(diǎn)：（三）文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意思維的過程二、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的原則

策劃調(diào)查原則表現(xiàn)聚集原則協(xié)作原則法紀(jì)、道德原則艱辛工作原則1、策劃調(diào)查原則

文化創(chuàng)意終將要被運(yùn)用到各個(gè)具體產(chǎn)業(yè)或者行業(yè)內(nèi)部，并帶來經(jīng)濟(jì)效益和文化效益。只有積累了足夠的市場(chǎng)數(shù)據(jù)、產(chǎn)業(yè)信息、受眾心理資料及細(xì)致的市場(chǎng)劃分條件之后，選擇什么類型的文化創(chuàng)意才能被大體定下。例如被運(yùn)用到產(chǎn)品銷售中的文化創(chuàng)意就必須考慮以下內(nèi)容：希望達(dá)到什么目的，是增大利潤(rùn)還是擴(kuò)大占有市場(chǎng)，又或者是增強(qiáng)消費(fèi)者的好感，改變消費(fèi)者對(duì)品牌態(tài)度；創(chuàng)意出的系列方針、步驟是針對(duì)誰；采用什么樣的媒體為載體；如何給服務(wù)定位；采用什么明顯的識(shí)別手段；潛在消費(fèi)者是誰；關(guān)鍵消費(fèi)利益是什么；基調(diào)和姿態(tài)是什么；等等。2、表現(xiàn)聚集原則在文化創(chuàng)意成果上都要集中表現(xiàn)某一個(gè)特性，至少是用大部分載體讓受眾集中接受一個(gè)理念或價(jià)值觀。如：“品牌形象”就是此項(xiàng)原則的突出代表。找到區(qū)別點(diǎn)。3、協(xié)作原則文化創(chuàng)意的主體可以指一個(gè)人，但大都數(shù)時(shí)候是指一個(gè)團(tuán)體，在每個(gè)成員的分工合作中集思廣益，各展所長(zhǎng)，最終完成文化創(chuàng)意制作。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)隨著其內(nèi)部發(fā)展，產(chǎn)生了“功能聚集”現(xiàn)象，即產(chǎn)業(yè)鏈在不斷完善和延伸之中。小到整合好一項(xiàng)文化創(chuàng)意工作中的各種意見，大到整合產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部的各種因素，協(xié)作原則不能被忽略。4、法紀(jì)、道德原則文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是跨越經(jīng)濟(jì)與文化的產(chǎn)業(yè)，它帶來的經(jīng)濟(jì)和精神的雙重利益，那么也必須受到法律與道德的雙重制約。5、艱辛工作原則需要“常識(shí)”、“耐力”、“韌性”遠(yuǎn)多于