語(yǔ)言與人格的統(tǒng)一

語(yǔ)言與人格的統(tǒng)一——汪曾祺散文的語(yǔ)言風(fēng)格及語(yǔ)言的個(gè)性化呈現(xiàn)汪曾祺的散文總是給人一種舒適的感覺。翱翔在他的散文世界中，不僅能開闊視野、收獲知識(shí)、放松身心，更能感受到作者知識(shí)的淵博。筆到之處即可引經(jīng)據(jù)典，時(shí)時(shí)刻刻都能讓人感受文化的魅力。而這些特點(diǎn)全要?dú)w功于他的語(yǔ)言的運(yùn)用。讀其文章后，筆者認(rèn)為可以從兩方面了解分析汪曾祺的語(yǔ)言。首先是語(yǔ)言風(fēng)格方面。汪曾祺的散文樸實(shí)平淡、語(yǔ)言幽默、通俗易懂、京味兒濃厚，而且很具趣味性，雖然寫的大多是小事，但小事兒在他的筆下亦不平凡，生動(dòng)活潑，十分有趣，仿佛被注入生命一般。在他的筆下，很難看見漂亮的詞藻渲染著他的文章，但是，即使沒有虛浮華麗的詞藻，他的散文卻依然能引人入勝，給人一種如癡如醉的感覺?！独踝印芬晃牡拈_篇寫道：“栗子的形狀很奇怪，像一個(gè)小刺猬。”這是一個(gè)極為普通的比喻，雖然這種比喻似乎出自小孩子之口，極具想象力，但確實(shí)生動(dòng)、形象。然而作者卻沒有用任何華麗虛浮的詞藻，毫不做作，非常純凈，真真正正的做到了“清水出芙蓉，天然去雕飾?！辈粌H語(yǔ)言平淡清澈，而且他的敘述風(fēng)格也是很平淡的，這和他平淡的語(yǔ)言密切相關(guān)，但是值得一提的是，無(wú)論是平淡的語(yǔ)言，還是平淡的敘述，都是和作者本身息息相關(guān)的，俗話說“人如其文”，從平淡的語(yǔ)言中就可以感受到他為人的平和、樸實(shí)與平淡的人生態(tài)度?！峨S遇而安》一文中寫到“我不是1957年打成右派的，使1958年‘補(bǔ)課'補(bǔ)上的，因?yàn)楸鞠到y(tǒng)指標(biāo)不夠?；遗蛇€要有‘指標(biāo)'這也有點(diǎn)奇怪。這指標(biāo)不只是一個(gè)什么人所規(guī)定的。”從中不難體會(huì)，雖然汪曾祺被化成右派，但沒有太多的抱怨，沒有為自己打抱不平，而是很坦然很平淡地?cái)⑹鲋约旱慕?jīng)歷。除此之外，他的語(yǔ)言的另一個(gè)重要的特點(diǎn)就是一一詼諧幽默。讀完這些幽默的文章后，總是給人全身心地放松之感，好像夏天雨過天晴之后呼吸新鮮空氣一樣舒適、自然。這些在內(nèi)容和題目上都有體現(xiàn)：例如：有一篇散文的題目是：“《林斤瀾！哈哈哈哈……>>”《跑警報(bào)》中有兩段是我認(rèn)為很幽默的：一段是：“跑警報(bào)，大都要把值錢的東西帶在身邊。最方便的是金子，一一金戒指。有一位哲學(xué)系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會(huì)丟掉金子，就會(huì)有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。因此，跑警報(bào)時(shí)，特別是解除警報(bào)以后，他每次都很留心地巡視地面。他當(dāng)真撿到過金戒指！邏輯推理有此妙用，大概是教邏輯學(xué)的金岳霖先生所未料到的。”另外一段是：“聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人。一個(gè)是女同學(xué)，姓羅，一有警報(bào)，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒人用，她可以敞開來洗，要多少水有多少水！另一個(gè)是一位廣東同學(xué)，姓鄭。他愛吃蓮子。一有警報(bào)，他就用一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。跑警報(bào)解除了，他的蓮子也爛了。有一次日本飛機(jī)炸了聯(lián)大，昆中北院、南院，都落了炸彈，這位老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭退谋巧徸?。”這些都是往曾其幽默語(yǔ)言的體現(xiàn)。從中不難看出汪曾祺的幽默也正是他平淡坦然的體現(xiàn)。其次是語(yǔ)言的個(gè)性特點(diǎn)方面。讀完汪曾祺的文章，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)個(gè)性特點(diǎn)。第一，文章中破折號(hào)的運(yùn)用很多。這可能是任何作家都經(jīng)常使用的語(yǔ)言符號(hào)，但是汪曾祺的使用數(shù)量是值得關(guān)注的。“金岳霖先生”一文中破折號(hào)的運(yùn)用有7處，“星斗其文，赤子其人”一文中有6處，“名優(yōu)逸事”一文中有8處，“鐵凝印象”一文中有11處……諸如此類的破折號(hào)的運(yùn)用還有很多，而在他的文章中，這些破折號(hào)大多是表示解釋說明，還有則是兩人對(duì)話之間的區(qū)分。第二，汪曾祺的文章中除了用破折號(hào)解釋說明，還大量的使用括號(hào)來解釋說明前邊的內(nèi)容，而且使用的非常頻繁。“沈從文轉(zhuǎn)業(yè)之謎”中有12處，“我的家”一文中有14處，“我的家鄉(xiāng)”一文中有13處……他很善于用會(huì)追括號(hào)的方式進(jìn)行追加式的解釋說明或增添內(nèi)容，這些括號(hào)中的內(nèi)容有的是單純的解釋說明，有的是幽默詼諧的語(yǔ)言一一“我的家鄉(xiāng)”一文中寫到“終于，我記得是七月十三（可能記錯(cuò)），倒了口子。”第三，文章中多用“俏皮”的詞語(yǔ)，這與汪曾祺的幽默是分不開的。“星斗其文，赤子其人”一文中寫沈從文來到北平“經(jīng)常為弄不到一點(diǎn)東西‘消化消化'而發(fā)愁?！蔽闹袑憽吧蛳壬芎每停笥押芏?。老一輩的有林宰平、徐志摩。沈先生提及他們時(shí)充滿感情。沒有他們的提攜，沈先生也許就會(huì)當(dāng)了警察，或者在馬路旁邊‘癟了’?！边@里的“癟了”一詞不僅讀起來惹人發(fā)笑，而且它確實(shí)準(zhǔn)確地說明了沈從文當(dāng)時(shí)的境況；“鐵凝印象”中汪曾祺接受了寫寫鐵凝的任務(wù)，但快到交卷時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己并不了解鐵凝時(shí)寫到“文章發(fā)排在即，只好匆匆忙忙把一枚沒有結(jié)熟的‘生疙瘩'送到讀者面前一一張家口一大把不熟的瓜果叫做‘生疙瘩’?！边@些語(yǔ)言不僅給他的文章增添了很多生機(jī)和趣味，而且這些“俏皮”的詞語(yǔ)就像人們聽自己的家鄉(xiāng)話一樣，很容易理解。第四，文章中多引經(jīng)據(jù)典，而且文末多有一句慨嘆之句。從汪曾祺引經(jīng)據(jù)典的數(shù)量可以看出，他的確是受到了很好的中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，是為知識(shí)淵博的學(xué)者，更是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，每寫到一個(gè)地方，總是盡量用典故來進(jìn)行闡釋。而且，他喜歡在文章的結(jié)尾感慨一下，這些慨嘆之句或是引文，或是發(fā)自內(nèi)心的自我表達(dá)。如：“譚富英佚事”的結(jié)尾則是：贊曰：生老病死，全無(wú)所謂。抱恨終生，無(wú)端“勸退”。另外：“覓我游蹤五十年”一文的結(jié)尾寫到：“記?。合麓卧俚皆颇希灰四_。”再如：“悔不當(dāng)初”一文末尾寫到：“希望教育部門一定要重視這個(gè)問題。”“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”一一汪曾祺是真正的“閑適”之人汪曾祺的文章中處處散發(fā)出淡泊、寧?kù)o、豁達(dá)的氣息。無(wú)論是從其寫的事物上看，還是文章內(nèi)容來看，無(wú)不如此。例如：《隨遇而安》一文，還有《四方食事》中的一段文字亦可證明：有些東西，本來不吃，吃吃也就習(xí)慣了。我曾經(jīng)夸口，說我什么都吃，為此挨了兩次捉弄。一次在家鄉(xiāng)，我原來不吃芫荽（香菜），以為有臭蟲味。一次，我家所開的中藥鋪請(qǐng)我去吃面，一一那天是藥王生日，鋪中管事弄了一大碗涼拌芫荽，說：“你不是什么都吃嗎”我一咬牙吃了。從此，我就吃芫荽了。苦瓜，我原也是不吃的，一一沒有吃過。我們家鄉(xiāng)有苦瓜，叫做癩葡萄，是放在瓷盤里看著玩的，不吃的。有一次詩(shī)人請(qǐng)我下小館子，他要了三個(gè)菜：涼拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜湯。他說：“你不是什么都吃嗎”從此，我就吃苦瓜了。北京人原來是不吃苦瓜的，今年也學(xué)會(huì)吃了。不過他