《以意逆志知人論世》

以意逆志，知人論世中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第一單元我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌歷史悠久。如果從《詩(shī)經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。古人把自己的所見(jiàn)所聞、所思所感寫(xiě)成詩(shī)歌。這些詩(shī)歌已經(jīng)流傳了千百年。那么，我們?nèi)绾未┰綍r(shí)空去理解那些詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨呢？其實(shí)古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩(shī)歌鑒賞理論。今天，我們就一起來(lái)了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩(shī)歌鑒賞理論——以意逆志、知人論世。以意逆志孟子：故說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。用意象及主觀感受推測(cè)作者寫(xiě)作詩(shī)歌的本意從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。妨礙；迎接、違背、揣測(cè)如何把這種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩(shī)歌鑒賞中呢？涼州詞

唐·王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。表達(dá)邊關(guān)戍卒的思鄉(xiāng)之情1解讀文辭，揣摩情意寒菊宋·鄭思肖花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中堅(jiān)守節(jié)操，至死不變的高貴品質(zhì)。以意逆志1正確解讀字義、詞義。要注意對(duì)古典詩(shī)歌中常用詞語(yǔ)的特定含義的理解。月亮：對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁；望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。柳樹(shù)：以折柳表惜別。南浦：南浦是水邊的送邊之所。長(zhǎng)亭：是陸上的送別之所。芭蕉：常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。梧桐：大多表示一種凄苦之音。松柏：象征孤直耐寒、長(zhǎng)壽、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)貞。2融入體驗(yàn)體會(huì)情趣山行唐·杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。路遠(yuǎn)、氣寒、山險(xiǎn)、時(shí)晚，詩(shī)人行色匆匆凸顯霜染楓葉之美、詩(shī)人愛(ài)賞之深。陸游《游山西村》

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。上句通過(guò)一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周?chē)綆n重迭、流水縈繞的迷路的感覺(jué)，刻畫(huà)得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見(jiàn)之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。3超越新意，推陳出新山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。超越原意 推陳出新酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)唐代劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。超越原意 推陳出新劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)之達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。他勸慰白居易不必為他的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。說(shuō)明新事物必將取代舊事物。在欣賞詩(shī)的過(guò)程中，我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩(shī)歌的一種基本方法，即孟子提出來(lái)的“以意逆志”。而且孟子在《孟子?萬(wàn)章上》說(shuō)：“說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之?！?、解讀文辭，揣摩情意；2、融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；3、超越原意，推陳出新。小結(jié)：知人論世 是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩(shī)，雖有不能解者，寡矣?！鯂?guó)維知人論世探究作者的生平和為人了解作者生活的環(huán)境和時(shí)代怎樣運(yùn)用“知人論世”的鑒賞方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌呢？課文中為我們歸納了幾點(diǎn)？a盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質(zhì)等）明確：b弄清作品創(chuàng)作的具體時(shí)間也是十分重要的。（可結(jié)合題目和注釋）c還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。知人論世 我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)?！斞柑諟Y明——隱逸詩(shī)人，田園詩(shī)人不滿現(xiàn)實(shí)而隱“不為五斗米折腰”——《歸園田居》少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。孟浩然——隱逸詩(shī)人，山水田園詩(shī)人生當(dāng)盛唐，為隱逸而隱逸《過(guò)故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（發(fā)掘自然和生活之美）1詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異李白——豪放飄逸（壯美，豐富多彩，變化萬(wàn)千，雄偉瑰麗，奔放豪邁）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。杜甫——沉郁頓挫（情感的深厚﹑濃郁﹑憂憤﹑蘊(yùn)藉；語(yǔ)意的停頓挫折。）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。2、境遇不同，詩(shī)情有別如夢(mèng)令

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！1、請(qǐng)同學(xué)們把這三首詩(shī)詞有感情地齊讀一遍。2、大家想想：這三首首詞體現(xiàn)的是詩(shī)人怎樣的情感？你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的？樂(lè)-----無(wú)憂無(wú)慮、歡快活潑愁-----寂寞無(wú)聊、離別相思愁-----沉重悲苦、沉郁凄涼3時(shí)代不同，精神迥異欣賞邊塞詩(shī)：盛唐：王昌齡《從軍行》

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還。

中晚唐：李益《從軍北征》天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。注：磧qì里：沙漠

宋代：陸游《書(shū)憤》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰(shuí)堪伯仲間！

請(qǐng)用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括每首詩(shī)中作者表達(dá)的不同情感。豪邁，勇敢悲壯，惋傷憤懣，哀痛盛唐：豪邁，勇敢，一往無(wú)前！即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。中晚唐：雖然也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不