價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)12.3一、自主探究102---106頁(yè)。1．讀一讀：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，通讀教材第【課標(biāo)內(nèi)容要求】探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生?；居^點(diǎn)：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功?！窘虒W(xué)目標(biāo)分析】識(shí)記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，理解在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，討論分析追求知識(shí)：?個(gè)性發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一之間的關(guān)系。能力：使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)。?牢固樹立群眾觀念，回報(bào)社會(huì)，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，砥礪自情感、態(tài)度和價(jià)值觀：?我，填習(xí)難點(diǎn)】自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一鑄就人生輝煌?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值【學(xué)一填：2．中和奉獻(xiàn)值，在勞動(dòng)自己的價(jià)和（1）在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中、促進(jìn)，是創(chuàng)造自己的價(jià)值，勞動(dòng)是人的重要手段。徑本途必由之路，擁有幸生（2）實(shí)現(xiàn)人價(jià)值。是只人的價(jià)值，）社會(huì)提供的客觀條件是。（3，、中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理能在才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有：需要（4；需要；需要。想一想：．3如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？）（1（2）如何理解勞動(dòng)著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的人？二、合作學(xué)習(xí)1、合作探究探究活動(dòng)一：2）題。?；卮穑?）—（“將欲取之，必先予之”源于老子的《道德經(jīng)》）1）下列和“將欲取之，必先予之”的寓意相同的是（B（．要利用自然必須保護(hù)自然．要征服自然必須服從自然BA．自然界的存在具有客觀性．只有服從規(guī)律才能改造規(guī)律DCC）2）從人生哲學(xué)的角度看，“將欲取之，必先予之”，要求我們（（．想索取多少就要貢獻(xiàn)多少A．正確處理理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系BD．多創(chuàng)造財(cái)富，少享受生活．正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系C：探究活動(dòng)二近來(lái)，關(guān)于韓國(guó)“克隆先鋒”黃禹錫的造假事件不僅在該國(guó)鬧得沸沸揚(yáng)氟，而日，負(fù)責(zé)調(diào)查“黃禹錫事件”的韓國(guó)首爾10月1年2006且引起了全世界的關(guān)注，大學(xué)調(diào)查委員會(huì)公布了最終結(jié)果：黃禹錫所謂突破性的干細(xì)胞成果其實(shí)是一場(chǎng)騙局。韓國(guó)政府認(rèn)為黃禹錫的造假行為是整個(gè)科學(xué)界和大韓民國(guó)無(wú)法洗刷的污點(diǎn)，日宣布取消黃禹錫“韓國(guó)最高科學(xué)家”稱號(hào)，并免去是學(xué)術(shù)犯罪行為，因此于11他擔(dān)任的一切公職。昔日的“英雄”如今將面臨首爾大學(xué)甚至韓國(guó)相關(guān)法律的懲罰。⑴請(qǐng)運(yùn)用人生價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)黃禹錫的造假行為進(jìn)行評(píng)析。你認(rèn)為青年學(xué)生應(yīng)該怎樣才能在改造客觀世界的過(guò)⑵反思黃禹錫的造假事件，程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？在勞動(dòng)中創(chuàng)造和體現(xiàn)價(jià)值2、巧建結(jié)構(gòu)在和中創(chuàng)造價(jià)值在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是社會(huì)提供的客觀條價(jià)值的件在和的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一在走向成功三、水平測(cè)試（一）單項(xiàng)選擇題1.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《器李商隱》詩(shī)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟懷未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲?。這給我們的啟示是：（）A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵是提高自身素質(zhì)B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵是要具備良好的外界條件C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神讀圖，回答（2）—（3）題2.心心相扣的心形，象征志愿者與運(yùn)動(dòng)員及奧林匹克大家庭和所有賓客心連著心，用心服務(wù)、奉愛(ài)心，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)增添光彩。2008年，志愿者的愛(ài)心及行動(dòng)將會(huì)表明（）A.個(gè)人索取是不正當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)B.個(gè)人與社會(huì)是完全統(tǒng)一的C.個(gè)人奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的基本保障D.個(gè)人理想一定會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)3．一名合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語(yǔ)特長(zhǎng)、專業(yè)技能和禮儀知識(shí)。這說(shuō)明：（）A．客觀條件是個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的前提B．事物運(yùn)動(dòng)是有客觀規(guī)律可循的C．青年學(xué)生要與群眾實(shí)踐相結(jié)合D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要受主觀條件的制約4．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對(duì)廣東荔枝贊不絕口，說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說(shuō)天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說(shuō)明（）．價(jià)值判斷總是有主觀性A．B．“趣味無(wú)商量”，美食評(píng)鑒沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．兩者的評(píng)價(jià)都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說(shuō)成是最好的D．價(jià)值判斷是有階級(jí)性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價(jià)值5．巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快樂(lè)，你就到人民中間去吧，你會(huì)相信在苦難中仍然有著快樂(lè)?！边@句名言給我們的啟示是：（）A．只有堅(jiān)持群眾路線，才能不斷提高我們的認(rèn)識(shí)B．只有投身于為人民服務(wù)之中，才能找到人生價(jià)值的真諦C．要找到快樂(lè)就必須歷經(jīng)苦難D．只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益，才有享受個(gè)人的歡樂(lè)6．機(jī)制和環(huán)境對(duì)培養(yǎng)青年十分重要?！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球。”那么，給他一個(gè)舞臺(tái)，給他一通開場(chǎng)鑼鼓，他的潛能和才能十之八九會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。這段話說(shuō)明（）A．理想是人生的奮斗目標(biāo)B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件C．個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件7．一位哲學(xué)家說(shuō)，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人都不是“法定幸運(yùn)的人”。生命的價(jià)值在于奮斗，而奮斗使生命更具有價(jià)值。一個(gè)幸福的人應(yīng)該是經(jīng)過(guò)奮斗為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。這就是說(shuō)（）A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì)C．人生價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神8．“社會(huì)就像一桶水，人都會(huì)從里面拿一點(diǎn)，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶得的水就會(huì)越來(lái)越多，社會(huì)就會(huì)不斷進(jìn)步?！辈牧现械脑捴饕沂玖耍ǎ〢．集體主義和個(gè)人主義的關(guān)系B．個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系C．貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系D．個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系（二）雙項(xiàng)選擇題9.易卜生在給朋友的信中說(shuō)：“你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”這表明（）A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于人的自身素質(zhì)的全面提高C．要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值D．人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的10.中國(guó)人民歷來(lái)愛(ài)好和平，主張“厚德載物”“和而不同”，這種價(jià)值取然具有積極意義，是因?yàn)樗ǎ〢.符合人類根本利益B.能決定人的行為方式C.符合事物發(fā)展規(guī)律D.是多數(shù)人的習(xí)慣想法11．2007年2月26日，“感動(dòng)中國(guó)·2006年度人物”頒獎(jiǎng)典禮舉行。林秀貞30年來(lái)贍養(yǎng)了6位孤寡老人。頒獎(jiǎng)辭這樣說(shuō)道“用30載愛(ài)心讓一村之中老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣這說(shuō)明”賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動(dòng)容。．（）．價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用A．人生的真正價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足B．人生價(jià)值必須通過(guò)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)C．評(píng)價(jià)人的價(jià)值，物質(zhì)貢獻(xiàn)應(yīng)該大于精神貢獻(xiàn)D“將自己辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)得到的收入，用于自己的合理消費(fèi)和社會(huì)公．12”這一觀點(diǎn)的合理性在于益事業(yè)，既能顯示生活的瀟灑，又能體現(xiàn)人生的意義。）（A．表明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者B．表明人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用D．價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同234567891011121（三）辨析13．一個(gè)人掌握的科學(xué)文化知識(shí)越多，就越能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（四）探究題14．近幾年來(lái)大中專畢業(yè)生分配時(shí)，有不少人熱衷于大城市和優(yōu)厚的工作待遇，他們胸懷報(bào)國(guó)大志，而又不愿到艱苦的地方去建功立業(yè)，出現(xiàn)了人生自我設(shè)計(jì)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突。但是晉升睚華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的山東聊城小伙徐本禹，卻放棄攻讀研究生的枘地到貴州的一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)義務(wù)支教。這種行動(dòng)正如“感動(dòng)中國(guó)”給他的頒獎(jiǎng)詞中所說(shuō)：“從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)大學(xué)稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)。愛(ài)，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛?！苯Y(jié)合材料，說(shuō)明在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中，應(yīng)如何解決個(gè)人自我設(shè)計(jì)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突？15．材料一：世界上大多數(shù)國(guó)家采用GDP作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)，導(dǎo)致了人們單純追求GDP的增長(zhǎng)而不惜以犧生物資源和環(huán)境為代價(jià)。伴隨工業(yè)革命的發(fā)展，環(huán)境污染、資源短缺等問(wèn)題日益突出。據(jù)此，有關(guān)專家提出了綠色GDP的概念。材料二：簡(jiǎn)單地說(shuō)，綠色GDP就是從現(xiàn)行統(tǒng)計(jì)的GDP中，扣除由于環(huán)境污染、自然資源退化、人口數(shù)量失控、管理不善等因素引起的經(jīng)濟(jì)損失成本，從而得出真實(shí)的國(guó)民財(cái)富總量，它體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)和諧統(tǒng)一的要求。⑴材料一是怎樣體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的？⑵運(yùn)用認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明綠色GDP的科學(xué)性。四、走進(jìn)生活獲得感動(dòng)中國(guó)2006年度人物榮譽(yù)的是：獨(dú)臂