夏、尚、西周的政治制度

夏商西周的政治制度主講人安嵐一、中國(guó)古代史的歷史分期傳說時(shí)代——邦國(guó)時(shí)代——帝國(guó)時(shí)代——共和時(shí)代歷史是進(jìn)步的①權(quán)力不集中：諸侯國(guó)VS郡縣制長(zhǎng)沙王VS長(zhǎng)沙太守②家國(guó)不分③神權(quán)迷信二、夏商周政治制度的特點(diǎn)三、夏代1、夏朝（約BC2070—約BC1600）大致活動(dòng)范圍：河南西部、山西南部禪讓制：傳賢？公天下？堯立七十年得舜，……令舜攝行天子之政，薦之于天。……舜乃豫薦禹于天，……諸侯歸之，然後禹踐天子位?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》三、夏代政治制度天命禹敷土，隨山浚川。……成父母，生我王?！端旃S》禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)。——《左傳》哀公七年3、禹建立夏朝，創(chuàng)立早期國(guó)家政權(quán)一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的暴力工具——馬克思禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)?！蹲髠鳌钒Ч吣晗挠衼y政,而作禹刑——《左傳》國(guó)家暴力機(jī)構(gòu)禹于是乎讓益，啟于是乎攻益自取?！渡喜┖?jiǎn)·容成氏》禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟……啟遂即天子之位。——《史記·夏本紀(jì)》益干啟位啟殺之?！豆疟局駮o(jì)年》1、夏朝（約BC2070—約BC1600）大致活動(dòng)范圍：河南西部、山西南部2、禹創(chuàng)立早期國(guó)家政權(quán)3、啟確立王位世襲制，開啟“家天下”局面三、夏代政治制度四、商代的政治制度最遠(yuǎn)活動(dòng)范圍：北到遼寧，南到湖北，西到陜西，東到海濱1、商代（約BC2070-BC1046）

——第一個(gè)有文字記載的朝代重要商王：①湯②盤庚遷殷（都城穩(wěn)定）③武丁（a、擴(kuò)大商的活動(dòng)范圍b、抵御中亞入侵）④商紂四、商代的政治制度中央：相、卿士地方：伯、候2、完善行政機(jī)關(guān)四、商代的政治制度兄終弟及→父死子繼3、王位世襲制的探索特如傳弟既盡之后，則嗣立者當(dāng)為兄之子歟？弟之子歟？——王國(guó)維四、商代政治制度大盂鼎我聞殷述（墜）令（命），隹（唯）殷邊侯甸與殷正百辟率肆于酒，古（故）喪師。4、商代的內(nèi)外服1、商朝（約BC2070—約BC1600）2、完善行政機(jī)關(guān)3、兄終弟及→父死子繼4、內(nèi)外服四、商代政治制度1、西周（BC1046-BC771）活動(dòng)范圍：滅商前，活躍在黃河上游（今陜西、甘肅）北及今遼寧、西至甘肅渭河上游、東到山東半島、南至漢水流域、東南到長(zhǎng)江下游和太湖流域重要人物：西伯侯（文王）、周武王、周成王（周公旦）、周幽王五、西周政治制度2、分封制A、背景：①成王時(shí)期，周公東征，滅原諸侯②交通條件無法完成中央對(duì)地方的直接管轄五、西周政治制度2、分封制B、目的：封建親戚，以藩屏周C、對(duì)象：五、西周政治制度魯、燕、衛(wèi)、晉、吳齊（秦）宋、杞、陳（楚）周公……兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉。周之子孫茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯。 ——《荀子·儒效》2、分封制*夏商諸侯VS西周諸侯權(quán)力五、西周政治制度中國(guó)社會(huì)與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝笾苤H?！墒翘熳又?，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君?！鯂?guó)維《殷周制度論》2、分封制D、義務(wù)：五、西周政治制度·普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！对?shī)經(jīng)·北山》·王親令晉侯蘇：率乃師……伐夙夷?！稌x侯蘇編鐘》鎮(zhèn)守疆土隨從作戰(zhàn)2、分封制D、義務(wù)：五、西周政治制度管仲對(duì)曰：“爾貢包茅不入，無以縮酒，寡人是征?！薄蹲髠鳌肺墓曛T侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献?告子》繳納貢賦朝覲述職2、分封制E、權(quán)利：五、西周政治制度鎮(zhèn)守疆土建立武裝隨從作戰(zhàn)繳納貢賦朝覲述職征派賦役設(shè)置官員實(shí)行再分封周天子諸侯卿大夫士F、特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)2、分封制G、評(píng)價(jià)積極：前期拱衛(wèi)周室，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成對(duì)周王室眾星捧月般的格局，成為延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)問題：后期諸侯具有較大的獨(dú)立性（人事、軍權(quán)、財(cái)權(quán)），勢(shì)力壯大，王權(quán)衰弱五、西周政治制度3、宗法制A、目的：解決貴族在土地、財(cái)產(chǎn)等方面的繼承矛盾B、核心：嫡長(zhǎng)子繼承制五、西周政治制度任天者定，任人者爭(zhēng)；定之于天，爭(zhēng)乃不生——王國(guó)維《殷周制度論》3、宗法制C、內(nèi)容：大小宗制度五、西周政治制度3、宗法制D、評(píng)價(jià)：積極：①對(duì)西周而言，宗法制保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。②對(duì)后世而言，形成了注重家庭建設(shè)、認(rèn)祖歸宗的思想，構(gòu)成了中華民族強(qiáng)大的凝聚力，形成了孝順長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)文化。五、西周政治制度3、宗法制D、評(píng)價(jià)：?jiǎn)栴}：①特權(quán)思想嚴(yán)重②存在任人唯親、“非我族類，其心必異”等盲目排外的思想③家長(zhǎng)制盛行，缺乏反叛精神，宗族勢(shì)力在近代阻礙民主、法治的發(fā)展④重男輕女、忽視個(gè)體需求五、西周政治制度*兩者互為表里①分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)②分封制是分配權(quán)利的制度，宗法制規(guī)范血緣分配權(quán)利的原則4、禮樂制含義：對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常政治、社會(huì)活動(dòng)制定的一些配有特音樂的規(guī)則和儀式，不同等級(jí)貴族行不同禮儀五、西周政治制度八禮冠禮婚禮喪禮祭禮射禮饗禮朝禮聘禮五禮作用吉禮以吉禮事邦國(guó)之鬼神示兇禮以兇禮哀邦國(guó)之憂賓禮以賓禮親邦國(guó)軍禮以軍