(選修)《當(dāng)仁-不讓于師》1

導(dǎo)入孔子博古通今，德行高尚，是我國古代文化的集大成者。孔子被譽(yù)為“萬世師表〞，他是怎樣建構(gòu)起“和諧平等〞的師生關(guān)系的呢？遇到〞仁〞的事情的時候，對老師也不必謙讓。當(dāng)仁，不讓于師一、初讀課文，疏通文意叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：“無以為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也。〞毀：誹謗。逾：超越。傷：損傷。多：只，僅僅。見：說明。叔孫武叔誹謗孔子。子貢說：“不要這樣吧，孔子是誹謗不了的，其他人的賢良，象丘陵一樣，還可以超越；孔子卻象日月，別人沒法超過。雖然有人要自絕于日月，但對日月又有什么損傷？只能說明他不自量而已。〞

寫子貢面對叔孫武叔的詆毀，運(yùn)用

的手法，理直氣壯地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)孔子的

以及子貢對孔子無限敬仰的感情。比喻、比照出類拔萃的才德陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？〞

子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？〞陳子禽對謂子貢說：“你是謙虛吧，孔子哪里比你強(qiáng)？〞子貢說：“君子說一句話就可以表現(xiàn)出是否明智，所以說話不可以不謹(jǐn)慎?？鬃拥母卟豢杉埃缤觳荒艽铍A梯爬上去一樣。他如果有時機(jī)治理國家，就能做到傳說的那樣，得到老百姓的全力擁護(hù)，萬眾一心，共享太平。他生也榮耀，死也可哀，怎么談得上趕上他呢？〞

寫子貢面對陳子禽的挑撥，運(yùn)用比喻、排比的手法，生動形象地描繪了孔子的才德，婉轉(zhuǎn)表達(dá)對孔子的無限敬仰之情。3·顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。〞顏淵感慨地說：“老師的學(xué)問越仰望越覺得高聳，越鉆研越覺得深厚；看著就在前面，突然卻在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識豐富我，用禮法約束我，想不學(xué)都不成。我竭盡全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但覺得無路可走。〞孔子說：“如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！不過〔向圣與仁的方向〕努力而不感厭煩地做，教誨別人也從不感覺疲倦，那么可以這樣說的。〞公西華說：“這正是我們學(xué)不到的。〞

4·子曰：“假設(shè)圣與仁，那么吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，那么可謂云爾已矣。〞

公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也。〞

子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。〞孔子說：“在對仁這個問題上，可以不必對老師講謙讓。〞

表現(xiàn)孔子對仁的重視，對弟子人格的尊重和對平等師生關(guān)系的追求。他從不偏愛貴族子弟，最賞識生活困頓而德行高尚的顏淵。子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。〞

孔子說：“學(xué)生們，你們以為我對你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什么事不是和你們一起干的。我孔丘就是這樣的人。〞

評析說明孔子心胸坦蕩，光明磊落。以及孔子對學(xué)生人格的尊重。7·子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？〞

子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道那么愛人，小人學(xué)道那么易使也?！?/p>

子曰：“二三子，偃之言是也，前言戲之耳。〞孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音?？鬃游⑿χf：“殺雞何必用宰牛的刀呢？〞子游答復(fù)說：“以前我聽先生說過，‘君子學(xué)習(xí)了禮樂就能愛人，小人學(xué)習(xí)了禮樂就容易指使。〞孔子說：“學(xué)生們，言偃的話是對的。我剛剛說的話，只是開個玩笑而已。〞8·子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！〞

孔子去見南子，子路不快樂?？鬃影l(fā)誓說：“如果我做了什么不正當(dāng)?shù)氖?，讓上天譴責(zé)我吧！讓上天譴責(zé)我吧！〞

9·子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！〞

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。〃?/p>

10重點(diǎn)字詞以吾一日長乎爾毋吾以也那么何以哉爾何如如或知爾如五六十如會同非曰能之端章甫舍瑟而作何傷乎春服既成莫春者

吾與點(diǎn)也因?yàn)橥ā耙穴?，停止怎么樣怎么做如果了解或者或者能做什么穿上禮服戴上禮帽站起來阻礙穿好“暮〞贊成11·伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也有斯疾也！〞

伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶外面握著他的手說：“喪失了這個人，這是命里注定的吧！這樣的人竟會得這樣的病啊，這樣的人竟會得這樣的病??！〞

12·顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！〞顏淵死了。孔子說：“唉！上天要了我的命！上天要了我的命！〞13·顏淵死。子哭之慟。從者曰：“子慟矣！〞曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？〞顏淵死了。孔子哭得很悲哀。跟著他的人說：“您太悲哀了！〞孔子說：“真的很悲哀嗎？不為這樣的人極度悲哀又為誰極度悲哀呢？〞[評析]顯示了孔子對弟子愛的深厚。二、再讀課文，理清內(nèi)容：思考：課文節(jié)選了孔子與弟子的對話，速讀課文，可分為幾大類？明確:可分為三大類1〕學(xué)生對老師的評價與推崇---1232〕孔子對學(xué)生的教導(dǎo)及在生活中表達(dá)出的個性魅力----456783〕孔子對弟子的評價與感情----910111213提示：此題主要考查學(xué)生對信息的檢索能力，解答此題，需要將本文中的句子進(jìn)行篩選。弟子眼中的孔子是怎樣的？

子貢眼中的孔子：1、仲尼，日月也，無得而逾焉。2、夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。3、其生也榮，其死也哀。

顏淵眼中的孔子：4、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！

總結(jié)：孔子憑借自己的學(xué)識與德行，贏得了弟子們的敬仰與尊重。

二〕孔子對自己又是如何看待的呢？

孔子的自我認(rèn)識：〔1〕假設(shè)圣與仁，那么吾豈敢，擬為之不厭，誨人不倦，那么可謂云爾已矣。〔2〕吾無行而不與二三子者〔3〕予所否者，天厭之！天厭之！

總結(jié)：孔子自認(rèn)為是一個努力追求圣與仁的人，自己的言行是光明磊落的，不隱瞞、不背道，愿意讓天來評價衡量自己。

孔子眼中的弟子是怎樣的呢？

〔1〕賢哉，回也！賢哉，回也！〔2〕吾與點(diǎn)也。

〔3〕斯人也而有斯病也！斯人也而有斯病也！〔4〕天喪予！天喪予！

孔子在不同場合對不同人都盛贊顏回：①、子謂顏淵曰：“用之那么行，舍之那么藏，惟我與爾有是夫！〞〔有能任用我的，我就把治國平天下的大道推行于世；不能任用我時，就將這些治國平天下的大道，藏之于身。只有我與你能做到這樣啊！〕

②、“哀公問：‘弟子孰為好學(xué)?’孔子對曰：‘有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳(“復(fù)〞)過。不幸短命死矣，今也那么亡，未聞好學(xué)者也。〞〔?論語·雍也?〕③、季康子問：“弟子孰為好學(xué)？〞孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣！今也那么亡。〞〔?論語·先進(jìn)?〕總結(jié)：孔子對弟子充滿了欣賞與關(guān)愛，反復(fù)的話語表達(dá)了對弟子的一片真情。

〔三〕回眸孔子經(jīng)典神情：

〔1〕夫子莞爾而笑〔2〕夫子哂之〔3〕夫子矢〔誓〕之

〔4〕夫子喟然嘆曰〔5〕顏淵死，子哭之慟

解釋：〔1〕莞爾〔2〕哂〔3〕矢

〔4〕喟然〔5〕慟孔子博古通今，德行高尚，是我國古代文化的集大成者。深受弟子們的敬愛，但他總把自己放在跟別人平等的位置上，讓學(xué)生從學(xué)識、道德和日常生活中感受他的偉大！感受夫子的關(guān)愛！課堂總結(jié)課外延伸尊師名言：

1、一日之師,終身為父。——元.關(guān)漢卿

2、為學(xué)莫重于尊師?！T嗣同?瀏陽算學(xué)館增訂章程?

3、君子隆師而親友。——?荀子修身?

4、事師之猶事父也?！?呂氏春秋勸