中國史學史期末復習資料

”中國史學史”復習參考題：一.名詞解釋.史學史“史學史〃概念是20世紀20年代梁啟超在其著作“中國歷史研究法補編中明確提出。史學史是研究史學開展規(guī)律的一門科學，其主要任務(wù)是對歷史學的起源、開展至形成為一門科學的根本過程和規(guī)律予以探討和總結(jié)。其研究對象為：（1）研究關(guān)于史學的開展過程及其階段性的特點；（2）研究史官、史家與史學思想；（3）研究史學與社會的關(guān)系；（4）研究史學開展與相互學術(shù)文化領(lǐng)域的關(guān)系；（5）研究史學開展的規(guī)律性等。其成果是為歷史研究起指導作用，而中國史學興旺則是為中國史學的開展提供了有力的條件。.”春秋”“春秋”是孔子根據(jù)“魯春秋”和參考其它史書編纂而成?！埃鬃樱┪饔^周室，論史記舊聞，興于魯而次”春秋”，……約其辭文，去其煩重〃。記載了上起魯隱公元年（前722）,下迄魯哀公十四年（前481）,共242年歷史。其內(nèi)容以魯國歷史為主，但涉及到列國之事。主要記載各國間的朝聘、盟會、戰(zhàn)爭、災(zāi)異以及統(tǒng)治階級人物活動的事跡?？鬃幼鞔呵锏氖穼W奉獻在于：U）具歷史著作之雛形?！按呵铩卑凑彰鞔_而連續(xù)的時間順序羅列了我國春秋時期的大事，有取舍詳約，于紀事中寓褒貶，對我國史學著作具有發(fā)端的意義。12）初步提出史書的具體內(nèi)容“春秋”初步將“義、事、文〃三個要素結(jié)合起來記敘歷史，從中可以看出史書的特點和價值，對后世史書的形成與開展具有重大影響?！皩俎o比事〃：提出了一套歷史編撰方法⑷春秋”屬辭比事而不亂?！↙禮記?經(jīng)解”）（4）重人事而不宣揚鬼神“春秋”盡管也記載了災(zāi)異，可是沒有人為地去為災(zāi)異披上神奇的色采，更沒有把它與人事關(guān)系牽聯(lián)在一起。⑸缺乏首先，記事太簡單，一部包括242年歷史的著作總共一萬六千多字，可以說是惟獨標題而無具體內(nèi)容。其次，“為尊者諱、為親者諱、為賢者諱〃，以個人主觀來定褒貶，開了后世史書中“曲筆〃的先例。.司馬彪（243年一306年），字紹統(tǒng)，河內(nèi)溫人，西晉史學家、文學家。晉高陽王司馬睦長子，司馬懿六弟，自小好學不倦，然好色薄行，所以不得為嗣，實為廢除他的繼承權(quán)。司馬彪因此折節(jié)改志，閉門讀書。晉武帝時，任秘書郎、秘書丞等職。其代表作為“續(xù)漢書”，其內(nèi)容大多失傳，惟有“律歷志”等八志并入”后漢書”而得以保存。它的特點為：（1）注重考察典章制度的變化以及與前史的聯(lián)系；（2）強調(diào)以“君威〃“臣儀〃為核心的“順禮〃等級秩序；（3）推崇“務(wù)從節(jié)約〃政治作風，把對歷史的考察和現(xiàn)實的需要結(jié)合起來。.”史記”三家注（1）南朝宋裴驅(qū)作“史記集解”，廣引前人成果，隨文作注，不駁“史記”原文。（2）唐司馬貞”史記索隱”，既為“史記”的原文作注,同時又為裴駟的“集解”作注。不僅攻駁裴驅(qū)舊注,亦且攻駁司馬遷“史記”原文，提出辨正。（3）唐*守節(jié)“史記正義“既為“史記”原文作注，同時也為“集解“和“索隱”作注?！凹狻?、“索隱“、“正義”，挨次相注，關(guān)系嚴密，被稱為必史記”三家注〃。.”漢紀”漢獻帝因”漢書”“文繁難省〃，命荀悅“依”左氏傳“體以為‘漢紀“〃，“漢紀”30卷，82432字。記事起于*邦之興，迄于王莽之敗，以班彪著“王命論“、班固撰“漢書”結(jié)尾，是我國第一部編年體斷代史。三）“漢紀”的奉獻第一，荀悅確立'約撰舊書（“漢書”），通而敘之?？倿榈奂o，列其年月，比其時事，撮要舉凡，存其大體〃的改編原則。即以“漢書”的“本紀〃為綱，將”漢書即專、志、表〃的主要史實,按時間的順序,散放于11個“帝紀”各年之下。所以“后漢書”評價為“辭約事詳〃。第二，“漢紀”以“荀悅曰〃的形式撰寫史論30多條，總結(jié)西漢歷史經(jīng)歷教訓，以供借鑒。范曄肯定“漢紀”“論辯多美〃。第三，“漢紀”在“左傳”編年體的根抵上，新創(chuàng)立“連類列舉〃的方法，在有關(guān)史事之下記載與之有重要聯(lián)系的人物和制度。既擴大了編年體史書的容量，又保持了編年體記述歷史開展軌跡清晰的特點。這樣使編年體更加成熟。6“三國志”裴松之注因為陳壽“三國志”“失在于略，時有所脫漏〃，故裴松之受宋文帝之命“奉旨尋詳，務(wù)在周悉〃，“采三國異同以注陳壽“三國志”〃。裴注主要內(nèi)容為：引諸家之論，以辨是非；參諸書之說，以核訛異；傳所有之事，詳其委曲；傳所無之事，補其闕佚；傳所有之人，詳其生平；傳所無之人，附以同類。其主要奉獻在于：第一，裴松之注將前人注解經(jīng)史的“箋注名物，訓釋文義〃方法，改變?yōu)閺V采博引文獻以“補缺、糾謬〃，開創(chuàng)了經(jīng)史注釋的新方法。第二，裴松之注引書二百多種，有32萬字，“網(wǎng)羅繁富，凡六朝舊籍今所不傳者，尚一一見其崖略〃（“四庫全書總目?三國志提要”），有保存文獻之功。第三，裴松之注雖存在“嗜奇愛博，頗傷蕪雜〃的弊端，但所載材料被考證之家“取材不竭，轉(zhuǎn)相引據(jù)者，反多于陳壽本書焉?！?史館貞觀三年（629）唐太宗正式設(shè)立史館，并移至“禁中〃門下省，建立修史制度，專門從事修史工作?！白允侵骼墒剂T史職〃。宰相負責監(jiān)修，稱“監(jiān)修國史〃；專職修史，稱“史館修撰〃；他官兼領(lǐng)，稱“兼修國史〃。從此，這種官修史書成為定制，歷代相襲，這一措施，是中國封建社會史書編纂工作上的一個重大變化，從此，紀傳體正史的編纂全由政府掌握。8“史通”唐朝*知幾（661——721）著；其內(nèi)容今本為二十卷，分為內(nèi)、外兩篇。內(nèi)篇主要評論紀傳體史書體例及史書編撰方法的得失。其中涉及：A.史料的搜集;B.鑒別和取舍;C.史書編纂的對象、體例、態(tài)度及方法等；外篇則主要表達了A.表達歷代史官的建置沿革；B.正史源流;C.評論史家和歷史著作的得失。*知幾的史學奉獻在于:⑴第一*知幾的史學奉獻在于:⑴第一次系統(tǒng)地總結(jié)了唐以前史學開展狀況(2)揭露了古史記載的虛偽(3)提出了“史才三長論〃(4)倡導秉筆直書，反對曲筆諱飾(5)提出了改造舊史的主*對“史通”的評價“史通”是我國古代第一部史學理論著作，奠定了我國史學理論的根抵?！笔吠ā钡氖穼W思想豐富了我國的史學園地?！笆吠ā碧岢鍪穼W理論對后世的歷史編纂學產(chǎn)生了不可低估的影響。9.司馬光司馬光(1019—1086),宋代著名政治家、歷史學家。字君實，陜州夏縣(今**夏縣)人。幼喜“左傳”，“自是手不釋書，至不知饑渴寒暑〃。宋仁宗時(1038)中進士，仕歷仁、英、神、哲四朝，反對王安石變法，在其居**十五年，專門從事”資治通鑒'編纂。宋哲宗即位(1085),司馬光還朝任尚書左仆射兼門下侍郎，主持“元祐更化〃。死后追封溫國公，謚文正。他在史學上的代表作為“資治通鑒”，記載從周威烈王二十三年(前403)起，到五代后周世宗顯德六年(959)征**共1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史。10*樵*樵(ii(m—U62),字漁仲。南宋興化軍**人。16歲時;到夾襟山隱居讀書，“困窮之極，廚無煙火，而誦記不絕〃。(“夾襟遺稿”下)家貧無圖書，“聞人家有書，直造其門求讀，不問其容否，讀已則罷〃。(同上)他對各種學術(shù)做了有方案、有系統(tǒng)的研究，“十年為經(jīng)旨之學，三年為禮樂之學，五、六年為天文、地理、蟲魚、草木之學，八、九年為討論之學?！ā斧I皇帝書”)這些為他編撰“通志”奠定了堅實的根抵。11.史學四長這是清代著名史學家章學誠的史學思想之一，他在代表作“文史通義”認為在*知幾“史通”“才學識三長〃的根抵上，應(yīng)增補一個“史德〃。即是一個優(yōu)良的史家應(yīng)該具備“才學識德〃四長。所謂“史德〃，即“著述者之心術(shù)〃。認為史官作史要力求做到“善惡褒貶，務(wù)求公正〃，不能憑私意發(fā)展褒貶。二.答問題1、簡述中國古代史學產(chǎn)生的標志第一，對歷史的認識上，初步完成從神的歷史到歷史是人的活動這一認識過程。第二，史學價值的認識上，初步提出歷史的社會功能。第三，史學成果的表現(xiàn)形態(tài)上，浮現(xiàn)了多種體裁的歷史撰述。第四，史學理論上，形成“君舉必書〃的史官、國史的制度，“書法無隱〃的良史觀念的浮現(xiàn)，說明對史學客觀性的重視。二.簡要論述“春秋”的史學奉獻。(1)具歷史著作之雛形?！按呵铩卑凑彰鞔_而連續(xù)的時間順序羅列了我國春秋時期的大事，有取舍詳約，于紀事中寓褒貶，對我國史學著作具有發(fā)端的意義。(2)初步提出史書的具體內(nèi)容“其事則齊桓、晉文，其文則史?？鬃尤眨骸淞x則丘竊取之矣?！按呵铩背醪綄ⅰ傲x、事、文〃三個要素結(jié)合起來記敘歷史，從中可以看出史書的特點和價值，對后世史書的形成與開展具有重大影響?！皩俎o比事〃：提出了一套歷史編撰方法(4)重人事而不宣揚鬼神“春秋”盡管也記載了災(zāi)異，可是沒有人為地去為災(zāi)異披上神奇的色采，更沒有把它與人事關(guān)系牽聯(lián)在一起。三.簡要論述“左傳”的史學奉獻。第一，“左傳”以編年為主，兼有他體?！按呵铩弊鳛榫幠牦w史書還帶有很大的原始性，記事簡單，如同大事記。“左傳”在編年記事的總格局中，也集中記載歷史事件的原委，或者集中記述人物的經(jīng)歷，彌補了史事經(jīng)過、人物活動被年代割裂的缺乏。第二，“左傳“記事的范圍更廣泛。不只局限于政治、軍事、外交的活動，而是涉及到社會的各個方面，如經(jīng)濟、學術(shù)文化、社會生活、自然現(xiàn)象等都有不同程度的反映。第三，“左傳”創(chuàng)造了“君子日〃的史評形式。書中有‘君子日〃、“君子以為〃、“君子謂〃等語約80余條，對所載史實或者人物或者直接發(fā)表議論，或者引用他人言論發(fā)展評論，開創(chuàng)了“史論〃之先河。后來“史記”“太史公日〃，“漢書”“贊日〃等無不受其影響。第四，“左傳”善于總結(jié)歷史經(jīng)歷。特殊高揚“民本〃思想，”左傳”對民心向背與戰(zhàn)爭勝負、國家盛衰的關(guān)系發(fā)展了有益的探索。四.簡要評價“班馬異同”第一，“史記”是紀傳體通史，“漢書”是紀傳體斷代史?！皾h書”是在通識指導下寫成的斷代史，書中“刑法'食貨'等志，”匈奴，西域第傳，都突破漢代的斷限，表達歷史的源流，將歷史的斷面與歷史的連續(xù)性結(jié)合起來。第二,“漢書”強調(diào)漢朝的正統(tǒng)?！笆酚洝笔恰巴ü沤裰儭?，“漢書”有濃厚的封建正統(tǒng)觀，把“史記”的“項羽本紀“、“陳涉世家”貶入列傳，把新朝皇帝寫為“王莽傳“，放在“漢書”之末，這是為了突出*氏王朝的正統(tǒng)地位。第三，“史記”“圓而神〃，體例靈便；“漢書”“方以智〃，體例嚴整?！笆酚洝拔宓?、夏商周、、秦始皇、項羽、西漢諸帝“本紀〃寫法不一，體例繁雜?！皾h書”改為以帝王為中心的大事記，確立以一帝一紀的根本模式。“漢書”“十志〃，改良“史記”“八書〃，在記述形式和內(nèi)容上有不少創(chuàng)新，具有嚴密的組織系統(tǒng)?！皾h書“將“史記”的“世家〃并入“列傳〃，簡化了紀傳體。”史記”“列傳〃隨意命名、年代順序混雜?！皾h書”列傳以“年代〃為序；先專傳合傳，后類傳；統(tǒng)一以“〃標目。第四，班固以封建正宗思想評價司馬遷”是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處土而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧〃廣漢書?司馬遷傳”)，反映了不同的歷史觀。五.簡要評價*知幾“史通”對我國史學的奉獻。(1)第一次系統(tǒng)地總結(jié)了唐以前史學開展狀況知幾對此前史學所作的歷史回顧和理論分析，總結(jié)了史學的開展狀況，提高了史家的自覺的歷史認識，推動了史學的開展。(2)揭露了古史記載的虛偽在“史通“中設(shè)有“疑古“、“惑經(jīng)“等篇，對“尚書“、“春秋”等儒經(jīng)中記載的古史提出了斗膽的疑心。(3)提出了“史才三長論〃知幾指出：“史才須有三長，世無其人，故史才少也。三長：謂才也，學也，識也?！ā安拧ǎ菏侵笇懯返谋磉_能力；“學〃：是指具有賅博的歷史知識，掌握豐富的歷史資料?；“識〃：是對歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷的能力。（4）倡導秉筆直書，反對曲筆諱飾知幾要求史官寫史“愛而知其丑，憎而知其善〃，要“不掩惡，不虛美〃，“善惡必書〃，為此他作”直書“、“曲筆”兩篇。（5）提出了改造舊史的主*比方主*刪去或者改造“藝文志”，同時改造“天文志“、“五行志工主*增設(shè)嘟邑“、“氏族“、”方物‘三志等等。六.簡要列舉唐修八史“梁書“：姚察、姚思廉“陳書“：姚察、姚思廉“齊書”：李德林、李百藥“周書”：令狐德萊等“隋書”：魏征等“晉書”：房玄齡等“南史”：李延壽“北史”：李延壽七、簡述“文史通義”的內(nèi)容?！拔氖吠x”是清代著名史學家章學誠的代表作，共8卷，份內(nèi)外篇。內(nèi)篇5卷，外篇3卷。該書是一部縱論文史，品評古今學術(shù)的著作。其中于史學理論奉獻尤多。該書著作的目的：一是說明史學的意義；二是評論文史著作編纂等方面的得失；三是評論當時學風流弊、世教民俗。集中表達其史學思想：.主*史學要“經(jīng)世致用〃章氏提出“史學所以經(jīng)世〃的觀點，就是要史學為現(xiàn)實社會效勞。既反對理學的“空言義理〃，又反對乾嘉考據(jù)學者長于考據(jù)而不言經(jīng)世的學風。.闡發(fā)“六經(jīng)皆史〃的觀點.主*史家必須具有“史德〃“文史通義'認為“史通”“才學識三長〃還不夠，應(yīng)增補一個“史德〃。所謂“史德〃，即“著述者之心術(shù)〃。認為史官作史要力求做到“善惡褒貶，務(wù)求公正〃，不能憑私意進展褒貶。.在史書編纂方法上提倡編修通史，主*將史籍區(qū)分為撰述、記注兩類。三.論述題：（一）論述司馬遷及其“史記”的歷史奉獻。.司馬遷司馬遷（前145—約前87）字子長，左馮翊夏陽（今**韓城縣）人。司馬遷“年十歲則誦古文〃早年師從董仲舒學習“公羊春秋”，跟孔安國研究“尚書”。20歲起開場游歷各地。后回到長安后，擔任郎中之職，出使巴蜀、**等地。36歲的司馬遷在**受父親司馬談遺命修史。后繼父職為太史令。曾經(jīng)主持“太初歷”的修訂。48歲時遭“李陵之禍〃，以“誣上〃罪被判死刑。后受宮刑。55歲擺布，完成其代表作“太史公書”撰寫?！笆酚洝钡膬?nèi)容“史記”有12本紀，30世家，10表，8書，70列傳，共130篇，52.65字，記載上起黃帝，下至漢武帝太初年間共兩千多年的歷史。.歷史奉獻：.創(chuàng)立了完備的紀傳史體“史記”五種史體各有淵源，但把這五種體裁有機地結(jié)合在一部書中，使它們相互配合，形成一個完整的體系，從而形成一種完備而嚴密的史體——紀傳體，始自司馬遷?！笆酚洝笔俏覈谝徊考o傳體通史，開創(chuàng)了史學家編寫紀傳體史書的先河。*樵評價說：“使百代而上，史官不能易其法，學者不能舍其書。.確立了“詳近略遠〃，重視當代史的撰史原則。在“史記”130篇中，專記漢代有62篇，并記前代及漢代者11篇。自楚漢相爭至漢武帝太初年間共100年的歷史，”史記”用一半的篇幅來記載，反映了司馬遷對當代史的重視。 3.在史料搜集和取舍上為后世史家樹立了典范。撰寫過程中廣采當時流傳的先秦典籍。如“左傳“、“國語“、“世本“、“戰(zhàn)國策”等。注意利用朝廷收藏的文獻檔案。比方秦殘留的文書檔案及漢初封王、侯的策命盟誓等。再加之實地采訪和實地調(diào)查得來的材料等；而在在史料的采集和考辨中，奉行兩個原則：A、，考信于六藝〃，認為儒經(jīng)是核實史料可靠性的重要依據(jù)?！胺?qū)W者載籍極博，猶考信于六藝〃。B、“擇其言尤雅者〃：“百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之?！▽ζ婷畈谎诺膫髡f，他普通摒棄不用。4.”史記”是歷史和文學統(tǒng)一的典范?！笆酚洝笔紫仁且徊渴穼W名著。書中所有人物事件，都是真人實事，不夸*,不虛構(gòu)。它是一部實錄，一部信史?！笆酚洝庇质且徊績?yōu)秀的歷史文學作品。司馬遷能抓住文學的特點，通過種種藝術(shù)加工，忠實地塑造了各種類型的人物典型，使史學、文學兩者結(jié)合并統(tǒng)一起來。司馬遷善于抓住主要情節(jié)，具體細致地描寫人物的活動，防止了千人一面的概念化的表達。這是司馬遷人物傳記的最大特色。所以，魯迅評價說：“史記”是“史家之絕唱，無韻之”離騷二〃「'漢文學史綱”）（二）論述司馬光“資治通鑒”的史學奉獻。1.”資治通鑒”的史學奉獻記載從周威烈王二十三年（前403）起，到五代后周世宗顯德六年（959）征**共1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史。（1）材料豐富，考證精詳司馬光稱“遍閱舊史，旁及小說，簡牘盈積，浩如煙?！?。「進資治通鑒表”）十七史之外，引用史書達322種之多（見宋高似孫“史略?！八膸烊珪狈Q其“網(wǎng)羅宏富，體大思精，為前古之所未有〃。司馬光注重史料的考證，撰寫"通鑒考異”三十卷，選擇比擬可靠的史料修入”資治通鑒二（2）完善了傳統(tǒng)的編年敘事法1「資治通鑒”吸取紀傳體長處，將各種分散史料集中，把當時復雜的史事、多樣的人物生動形象地表現(xiàn)出來。2.用編年方法，按時間先后表達史事開展變化的前因后果，使歷史變得系統(tǒng)明晰。因此，“資治通鑒”防止了編年體的弊病，完善了編年敘事法。（3）通過史論來說明自己的態(tài)度和觀點“資治通鑒”共有186篇史論：其中“臣光日〃三字史論，共102篇。引用其他史家論贊的，有84篇。這些議論，反映了司馬光對歷史事件和人物的看法，也表達了政治思想。資治通鑒的史學奉獻還突出在表現(xiàn)在他的史學思想上：（1）突出史學的資政的作用司馬光提出作史是“鑒前世之興衰，考當今之得失〃（2）主*據(jù)事直書，反對正統(tǒng)觀念“資治通鑒”盡可能符合客觀史實，強調(diào)“無所抑揚，庶兒不誣事實，近于至公〃。“資治通鑒”“非假設(shè)'春秋'立褒貶之法，撥亂世反諸正也。正閏之際，非所敢知，但據(jù)其功業(yè)之實而言之〃。⑶反對神鬼怪異之說，重于人事“資治通鑒'對有關(guān)神鬼怪誕記載，一概不加采錄。主*“治人不治天〃，在人事作用上談歷史盛衰。（4）強調(diào)維護禮制，宣揚“尊君〃的英雄史觀。司馬光認為等級名分禮制的維持，是封建社會**久安的關(guān)鍵。其重點在于尊君，認為“夫治亂安危存亡之根源，皆在人君之心?！ǎㄈ┱撌雒髑鍟r期史學開展的特點。1、大規(guī)模官修史籍活動由明清政府組織的大規(guī)模修史活動頻繁，編纂了大量卷帙浩大的歷史著作。其特點：第一，據(jù)李晉華”明代敕撰書考”統(tǒng)計，官修史籍有100余種，清代官修史籍達150余種。有”元史明史明清實錄”“七通”〃等名著。第二，明清官修史籍集中在前中期，表達“盛世修史〃的特點。第三，所修史籍多為典章制度史，是當時官方史學效勞于政治的表現(xiàn)。第四，大規(guī)模官修史籍活動中蘊含封建統(tǒng)治者的文化專制因素。既通過籠絡(luò)知識份子階層修史以強化意識形態(tài)控制，又通過“焚書禁史〃（明朝“焚”通紀”案〃、“禁李贄著作案〃，清代“莊廷豌"明史'案〃等）以實行文化專制主義。 2、史著的豐富、體裁的創(chuàng)新和理論的開展第一，”明史藝文志'分”史部〃為10類，著錄史書1378部，共27547卷；”清史稿藝文志”分16類，著錄史書2473部，共57995卷。第二，史書體裁不斷創(chuàng)新，歷史撰述向?qū)Ｊ贩较蜷_展。其一，分學術(shù)、制度、個人、地方、軍事等專史。其中，以梳理學術(shù)源流的思想學術(shù)專史最為突出。如馮從吾”元儒考略“、周汝登“圣學宗傳“、孫奇逢“理學宗傳“、黃宗羲“明儒學案“宋元學案”等數(shù)十種。其二，既反映歷史演進大勢、又記載社會歷史全部內(nèi)容的紀事本末體，走向綜合體裁。陳邦瞻”宋史紀事本末”元史紀事本末”，*鑒”西夏紀事本末”，谷應(yīng)泰”明史紀事本末”，馬駢“左傳事緯”等。馬嘯“繹史”采用紀傳、紀事本末、學案、典制等體，附以世系圖、地圖和年表。第三史學理論獲得重大開展。其一,*知幾”史通”重新獲得重視和研究。明代陸深”史通會要“、李維楨“史通評釋“、王惟儉“史通訓故”，清代黃叔琳”史通訓詁”和浦起龍“史通通釋”等。其二，明代卜大有“史學要義“、胡應(yīng)麟”史學占畢“，到清代章學誠”文史通義”等史學理論專門著作的撰寫，顯示史學理論探討的不斷深入。其三，明代王陽明到清代章學誠相繼提出“六經(jīng)皆史〃，促進史學擺脫經(jīng)學的羈絆，提高了史學