高三歷史模擬試卷

學習資料匯編云南省騰沖市高三歷史模擬試卷5（時間：120分鐘滿分：100分）一、選擇題（共24小題，每題2分，共48分）l．商周時期的“王”是各部落擁戴的“共主”，形成的是家（卿）一國（諸侯）一天下的政治體系。春秋戰(zhàn)國時期的統(tǒng)治者們紛紛推行郡縣制，并以君主直接任免官吏的方式來管理行政與地方事務。這反應了()A．等級制度愈加森嚴B．封建領(lǐng)主制向封建地主制轉(zhuǎn)變C．部落聯(lián)盟向國家權(quán)威轉(zhuǎn)變D．血緣組織向領(lǐng)土國家轉(zhuǎn)變2．社會經(jīng)濟困境尤其考驗政府的執(zhí)政能力。管子認為：人君應“視國美（剩余、豐富）局限性而御其財物。谷賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣?！碧瞥紫鄤㈥桃舱J為：“災滲之鄉(xiāng)，所乏糧耳……（政府）多出菽粟，恣之糶運，做人村闖”。他們共同強調(diào)()A．政府提供補助以減少農(nóng)業(yè)震蕩B．國家干預經(jīng)濟以消滅經(jīng)濟危機C．調(diào)整市場供應以穩(wěn)定經(jīng)濟D．增長糧食生產(chǎn)以弱化市場矛盾3．臺灣學者傅樂成認為，宋文化與唐文化屬于兩個不一樣的類型。例如在詩歌上，宋詩寫得深奧含蓄，將唐詩的豐腴、通脫、曠達，化作瘦勁、深刻、波折而富于哲理。形成宋詩這種特點的原因是()A．宋代君主專制的空加強化B．宋代理學的影響C．宋代商品經(jīng)濟的空前繁華D．宋代租佃契約關(guān)系的定型4．中國古代戲曲與古希臘戲劇并稱為“世界古老戲劇”，其中，古希臘戲劇繁華于公元前6世紀末至前4世紀初，而中國戲曲一直到12世紀末才走向成熟。其共同原因是()A．文藝功能的政治化B．商品經(jīng)濟的發(fā)展C．藝術(shù)的世俗化趨勢D．知識分子階層的崛起5．中國近代著名實業(yè)家劉鴻生于19開辦華商上海水泥廠，生產(chǎn)的象牌水泥在上海等地獲得市場優(yōu)勢地位，但很快受到國內(nèi)啟新洋灰企業(yè)的馬牌水泥和日本小野田水泥廠的龍牌水泥的劇烈沖擊，市場上形成了象、馬、龍三者的混戰(zhàn)局面。這反應了（）A．一戰(zhàn)后中國民族資本主義有了迅猛的發(fā)展B．中國近代民族資本主義的發(fā)展一直受到外國資本主義的壓制C．這種公平競爭的局面有助于中國民族資本主義的發(fā)展D．一戰(zhàn)后中國民族資本主義生存艱難但仍勇于前行6．有學者認為：20世紀初期中國最重要的政治特性就是民族主義情緒的興起，并通過一系列的運動，將民族意識與民族認同向社會大眾普及。對此說法，理解不對的的是()A.中華民族此時愈加深重的劫難是其興起的重要原因B．“一系列運動”包括有抵制外貨，收回利權(quán)的反帝愛國運動C．中國共產(chǎn)黨的誕生是其普及的成果D．民族意識的普及與國民大革命運動的發(fā)展互相增進7．對于外來文明的入侵，英國學者阿諾德·湯因比認為有兩種態(tài)度，他命名為“狂信派”和“希律派”。其中“狂信派”指：面對一種更強大、更有生氣的外來文明的攻打，采用顯然消極的態(tài)度，試圖擋住可怕的侵略者，根據(jù)材料，如下言論可以劃歸“狂信派”的是()A．“所謂天算格致之最精……而非命脈之所在，其命脈云何？不外于……刑政則屈私認為公而已?！盉．“隱忍自勝，徐圖自強”C．“我們必須承認我們自己百事不如人．不僅物質(zhì)上不如人，機械上不如人，并且政治、社會、道德上都不如人。”D．“立國之道當以禮義人心為本，未有專恃術(shù)數(shù)而能超衰振弱者”8．改革開放以來，中國社會主流價值觀發(fā)生明顯變化，一元價值觀與多元價值觀，整體價值觀與個體價值觀、理想價值觀與世俗價值觀、精神價值觀和物質(zhì)價值觀各自形成了一種張力關(guān)系。發(fā)生這些變化的重要原因是()A．社會構(gòu)造的變遷和經(jīng)濟構(gòu)造的轉(zhuǎn)軌B．改革開放后文化開放和文化碰撞C．人民主體意識的覺醒D．社會主義運動遭遇挫折9．彼得伯克在《意大利文藝復興時期的文化與社會》中認為：“雖然世俗題材藝術(shù)品的數(shù)量和比例均有所增長，世俗繪畫的比例從15世紀代的5%上升到16世紀代的約20%，但宗教題材的藝術(shù)品一直占絕對優(yōu)勢。”這闡明，文藝復興時期()A．仍是以神為中心B．并不對反基督教，仍信奉宗教C．文藝復興仍重視宗教苦修超過現(xiàn)世生活D．以神圣主義作為文藝的關(guān)鍵10．在18世紀的英美思想界，人們一般都還是局限于從字面意義上理解“民主”這個詞，即把它看做古希臘的那種只合用于城邦政治的直接民主，并常常把它等同于動亂、混亂甚至“暴民專政”。為防止這種“民主”出現(xiàn)，1787年憲法制定期采用的措施是()A.規(guī)定各州有一定的自治權(quán)B．參議員由各州議會選出，每州兩名，任期六年C．在權(quán)利構(gòu)造中突出“分權(quán)與制衡”的原則D．議會之選舉應是自由的11．美國波士頓大學專家戴維·弗羅姆金在《世界大歷史》一書中指出：政治是為了實現(xiàn)理想而存在的。美國獨立革命為的是宣揚個人至上的理念；法國大革命乃是為廣大人民的共同愿望而戰(zhàn)；俄國的布爾什維克革命是要讓工業(yè)社會的勞動階級出人頭地；納粹德國的訴求是保護優(yōu)等民族，擁護納粹領(lǐng)袖希特勒。對于作者觀點理解對的的是()A.政治行為的本源是人民共同的政治理想B．政治行為的實行體現(xiàn)行動者的追求和理想C．為了實現(xiàn)理想而進行的政治行為都是合理的D．各國不一樣的政治理想體現(xiàn)出地界政治發(fā)展的多樣性12．下表是歷史上的部分經(jīng)濟要素變動表。這闡明()時間經(jīng)濟要素的變動公元前4世紀小農(nóng)經(jīng)濟逐漸形成18世紀末工廠出現(xiàn)19世紀末集團企業(yè)日益增多20世紀中葉自動控制系統(tǒng)問世A.科技進步推進生產(chǎn)組織形式創(chuàng)新B．生產(chǎn)的社會化程度明顯提高C．勞動工具革新變化經(jīng)濟調(diào)控機制D．經(jīng)濟管理體制發(fā)生主線變革13．1990年蘇共黨內(nèi)的思想十分混亂，自由化思潮嚴重泛濫，從全盤否認斯大林發(fā)展到徹底否認十月革命和蘇聯(lián)70數(shù)年的歷史，反對列寧主義和馬克思主義，反對共產(chǎn)黨和社會主義制度。蘇共領(lǐng)導層內(nèi)的斗爭不停加劇，黨組織和國家政權(quán)陷入半癱瘓狀態(tài)。這闡明蘇聯(lián)()A．經(jīng)濟體制改革未觸及斯大林模式B．思想僵化引起社會多種矛盾C．政治改革偏離方向?qū)е抡质Э谼．戈爾巴喬夫的改革出師不利14．先秦時期，號稱顯學的兩家學派創(chuàng)始人對生活的態(tài)度截然不一樣，一種“量腹而食，度身而衣”，一種“食不厭精，膾不厭細”。下列所述思想主張與其對應的是()A．前者主張有為，后者主張無為B．前者主張王道，后者主張霸道C．前者主張兼愛，后者主張仁愛D．前者主張非攻，后者主張戰(zhàn)功15．唐此前的政治家和都城建筑的設(shè)計者，為了保證都城內(nèi)部的安全，都主張采用封閉式的構(gòu)造。在唐宋之際，都城制度發(fā)生重大的變化，就是從封閉式變成了開放式。出現(xiàn)這一變化的原因是()A.中央集權(quán)和君權(quán)至上思想的弱化B．領(lǐng)土疆域和都市人口的縮減C．都市經(jīng)濟發(fā)展和市民階層的活躍D．理學思想和土地吞并的盛行16．明朝都察院下設(shè)十三道監(jiān)察御史，為正七品官，分區(qū)掌管監(jiān)察，稱“巡按御史”。巡按御史“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主斷。州縣官員在巡按御史到來前，“迎跪道旁，倘遇風雨，即知府亦陷膝泥中?！边@表明()A．監(jiān)察官員位卑權(quán)重B．監(jiān)察官員掌握了地方行政權(quán)C．監(jiān)察機構(gòu)龐大臃腫D．監(jiān)察制度利于提高行政效率17．19荷蘭議會通過《歸化法》，規(guī)定自19起，所有出生于爪哇的華僑，不問其現(xiàn)居該地或已返回中國，均為荷蘭國民。針對荷蘭的《歸化法》清政府于19頒布了《大清國籍條例》，規(guī)定：凡父、母為中國人者均屬中國國籍.這一舉措表明()A．老式宗法觀念成為立法的重要根據(jù)B．清政府的近代法制觀念逐漸增強C．中國近代民族國家觀念的逐漸形成D．清政府重視維護天朝上國的尊嚴18．托克維爾認為革命的發(fā)生并非總是由于人們的處境越來越壞，最常常的狀況是，歷來毫無牢騷仿佛若無其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄。對于一種壞政府來說，最危險的時刻一般就是它開始改革的時刻。符合這一說法的革命是()A．美國獨立戰(zhàn)爭B．俄國十月革命C．英國資產(chǎn)階級革命D．中國辛亥革命19．126月頒布的《大憲章》規(guī)定：國王不得隨意征稅并要確立有關(guān)法定程序；國王不得任意逮捕或監(jiān)禁任何自由人或沒收其財產(chǎn)。這反應了《大憲章》()A．確立了議會至上原則B．保護了公民的基本人權(quán)C．取消了國王的征稅權(quán)D．奠定了英國憲政的基礎(chǔ)20．利瑪竇是意大利天主教耶穌會的傳教士。1582年他來到澳門，通過“送禮”獲準到內(nèi)地傳教，利瑪竇傳教時尊重中國人“祭孔祀祖”的習俗，同步宣稱“上帝就是你們所知的天，他曾經(jīng)啟示過你們的孔丘、孟軻和許多古昔君王，我們的來到，不與否認你們的圣經(jīng)賢傳，只是提出某些補充而已?！币陨峡梢钥闯隼敻]在中國傳教的重要特點是()A．將天主教教義和中國儒家經(jīng)典融合起來B．積極適應中國國情尊重中國習俗C．將傳播西方科技文化作為傳教的敲門磚D．背離了天主教的基本原則和精神21．英國歷史學家湯因比通過對人類古往今來諸多文明的研究比較，提出了“挑戰(zhàn)——應戰(zhàn)”模式來解釋文明的來源。他把自然界對人的刺激和人對人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn)，把人對自然挑戰(zhàn)的反應和人對人挑戰(zhàn)的反應統(tǒng)稱為應戰(zhàn)。根據(jù)對材料的理解，下列所述屬于挑戰(zhàn)范圍的是()A．原始社會先民以刀耕火種進行集體勞動B．西方工業(yè)文明沖擊給中國帶來深重劫難C．島嶼港灣眾多有助于希臘發(fā)明城邦文明D．兩極格局背景下中國建設(shè)采用蘇聯(lián)模式22．《全國工業(yè)復興法》嚴禁雇用童工，規(guī)定產(chǎn)業(yè)工人每周工時為35小時，腦力勞動者為40小時，產(chǎn)業(yè)工人最低工資每小時為40美分。樂意接受這項臨時協(xié)定的雇主將能領(lǐng)到一種“藍鷹”標志。絕大多數(shù)企業(yè)在多種壓力下都加入了“藍鷹”運動。這項措施的目的是()A．消滅竭澤而漁式的經(jīng)營模式B．終止全國經(jīng)濟形勢持續(xù)惡化的趨勢C．挽救盲目競爭狀態(tài)中的商業(yè)D．保證工業(yè)合理利潤和工人消費能力23．1961年鐵托在一次會議上發(fā)言：“當我們走上獨立的道路而不一樣兩個對立陣營的國家集團結(jié)盟的時候，當我們反對分裂世界的政策和拒絕這個政策所帶來的一切時，我們選擇了一條艱苦的道路?！边@條艱苦的道路()A.動搖了美國的世界霸權(quán)地位B．形成了公正合理的國際經(jīng)濟政治新秩序C．獲得了中國政府的支持援助D．沖擊了由超級大國決定世界事務的局面24．尤爾根·哈貝馬斯在《包容他者》一書中稱“歐盟公約承認組員國的獨立和主權(quán)，因此，歐盟有義務尊重每一種組員國的民族認同”，同步指出：“未來歐洲聯(lián)盟的合法性，在于所有組員國的共同利益，而不在于歐洲的民族自決意識，一種單一的歐洲民族在政治上是不存在的?！辈牧险J為()A.歐盟體現(xiàn)了統(tǒng)一性和多樣性B．民族利益成為歐洲一體化的重要障礙C．歐洲一體化進程艱難D．歐盟以尊重組員國利益為重要目的二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）25.（17分）閱讀下列材料：材料一有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國者，其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。——顧炎武《日知錄》卷十三材料二清初之儒，皆講“致用”，所謂“經(jīng)世之務”是也。（黃）宗羲以史學為根柢，故言之尤辨。其最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也?！说日撜{(diào)，由今日觀之，固甚一般甚膚淺，然在二百六七十年前，則真極大膽之創(chuàng)論也。故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復”？爾后此粱啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！粏⒊肚宕鷮W術(shù)概論》材料三夫運用厚生，崇實際而薄虛玄，本吾國初民之俗；而今日之社會制度，人心思想，悉自周、漢兩代而來……名教之所昭垂，人心之所祈向，無一不與社會現(xiàn)實背道而馳。倘不改弦而更張之，則國力將莫由昭蘇，社會永無寧日?！镏磺杏趯嵱谜?，雖金玉圭璋，不如布粟糞土！若事之無利于個人或社會現(xiàn)實生活者，皆虛文也，誑人之事也。誑人之事，雖祖宗之所遺留，圣賢之所垂教，政府之所捉倡，社會之所崇尚，皆一文不值也！——陳獨秀《敬告青年》材料四湖南一位知識分子看到《時務報》后說：“昨日俞恪士送到報百份，閱之令人狂喜?！藞竺F已極，讀書人無不喜閱”。連湖廣總督張之洞都寫信給年僅24歲的梁啟超：“甚盼卓老（對梁啟超的敬稱）中秋前后來鄂一游，有要事要奉商，并捐助銀元五百元?！?898年瓜分狂湖日甚，保國會也在全國各地展開活動，遍及北京、上海及各省會都市，“一舉而十八行省人心皆興起矣”，北京保國會舉行了多次集會，每次到會人數(shù)均有幾千人，并且以地主、官僚和知識分子為主，他們對社會輿論往往具有較大的影響力和輻射力?！窌x《中國近代史新編》（1）根據(jù)材料一分析以顧炎武為代表的一代知識分子有什么人生追求？（3分）（2）結(jié)合所學知識，闡明材料二中的“此等論調(diào)”指的是什么？（2分）論述“此等論調(diào)”與“民權(quán)共和之說”的關(guān)系。（2分）（3）根據(jù)材料三闡明“改弦而更張”重要指的是什么？（2分）結(jié)合材料指出陳獨秀主張“改弦而更張”的原因。（3分）（4）材料四表明當時中國出現(xiàn)了哪些社會現(xiàn)象？（3分）綜合上述材料，概括明清以來中國知識分子（或士大夫）的優(yōu)秀品質(zhì)？（2分）26.（19分）閱讀材料，回答問題。材料一（宋代）鄆州須城縣楊村，民張誠者，其家自綰至誠，六代同居，凡一百一十七口，內(nèi)外無閑言，衣裳無常主。旦日，家長坐堂上，率子弟而分職事，無不勤。張氏世為農(nóng)者，不讀書，耕田打魚為業(yè)，無蓄積，而能人人孝悌，友順六世，幾二百年，百口無一口小異，亦可尚也。——摘自王辟之《澠水燕談錄》材料二民國時期，家庭小型化后，夫婦與子女成為家庭的中心，伴隨男女平權(quán)的倡導，人格對等的夫妻關(guān)系逐漸取代等級尊卑的父子、夫妻關(guān)系，成為家庭關(guān)系的主軸。家庭中長輩權(quán)威逐漸旁落'他們更多地受到照顧而非絕對服從，子女們開始自由選擇職業(yè)、自主婚姻。19江蘇吳江縣農(nóng)民離村率是4.88%，山東化縣的離村率更高達8.7%。農(nóng)民到都市后獲得新的職業(yè)，某些富裕地主進城后轉(zhuǎn)為官商，而貧苦農(nóng)民大部提成為工礦企業(yè)的工人。代社會上開始反對多生子女，《婦女聲》等雜志很早就提出“節(jié)制生育”、“控制人口”的觀點。之后婦女運動領(lǐng)導人紛紛主張“救治中國……必須改良人種”，“與其多生而不能養(yǎng)不能教，不如生的少，養(yǎng)的好”?！幾躁愄N茜《論民國時期都市家庭制度的變遷》（1）概括材料一中宋代家庭的特點。（5分）（2）比較材料一、二，指出民國時期的家庭展現(xiàn)出哪些變化，并結(jié)合所學知識分析其變化的原因。（8分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，分析兩種類型家庭的優(yōu)缺陷。（6分）27.（16分）1870-1970年代，歐洲走向輝煌卻又自我消滅，繼而重建并走向統(tǒng)一。閱讀材料，回答問題。材料一大事年表時間事件1870年格拉姆制成第一臺商用直流電動機1871年德意志帝國憲法通過1875年法蘭西第三共和國憲法頒布1882年德奧意三國同盟正式建立1885年卡爾·本茨和戴姆勒制成世界上最早的汽車1893年現(xiàn)代汽車工業(yè)興起1895年俄、德、法干涉日本償還遼東半島19日俄戰(zhàn)爭；愛因斯坦提出相對論學說19英法俄三國協(xié)約正式建立19第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)——據(jù)高中歷史教材書整頓材料二第一次世界大戰(zhàn)標志著一種時代的結(jié)束。從前看上去堅實不變的東西目前都成了問題，甚至化為烏有。歐洲強國在戰(zhàn)爭中失去了世界霸權(quán)。人們從此轉(zhuǎn)向華盛頓和莫斯科?！觼啝柕取稓W洲史》材料三第二次世界大戰(zhàn)使歐洲陷入一派殘破，其境況更甚千“一戰(zhàn)”之后?！瓘?948年到1974年全球衰退開始的二十五年間，西歐經(jīng)濟經(jīng)歷了前所未有的不間斷增長……歐洲人后來把這段時期稱為“白銀50年代”和“黃金60年代”?！猂．R．帕爾默《世界現(xiàn)代史》（1）根據(jù)材料一，概括這一時期（1870-19）歐洲社會發(fā)展的基本特性。（4分）（2）結(jié)合材料二和所學知識，概括一戰(zhàn)后歐洲“從前看上去堅實不變的東西”“化為烏有”的重要體現(xiàn)。結(jié)合兩次世界大戰(zhàn)之間的史實，從美國和蘇聯(lián)的角度，分析“人們從此轉(zhuǎn)向華盛頓和莫斯科”的原因。(8分)（3）根據(jù)所學知識，分析歐洲經(jīng)濟出現(xiàn)“白銀50年代”、“黃金60年代”的原因。（4分）歷史5答題卡（時間：120分鐘滿分：100分）一、選擇題（共24小題，每題2分，共48分）題號123456789101112答案題號131415161718192021222324答案二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）25.（16分）（1）（3分）（2）（4分）（3）（5分）（4）（5分）26.（19分）（1）（5分）（2）（8分）（3）（6分）27.（16分）（1）（4分）（2）(8分)（3）（4分）政治參照答案一、選擇題(25)一、選擇題（共24小題，每題2分，共48分）題號123456789101112答案DCBBDCDABBBA題號131415161718192021222324答案CCCABDDBBDDA二、非選擇題（共3題，總分52分）25.【答案】(1)矚目現(xiàn)實，關(guān)注國家民族命運。(2)批判君主專制，提出君臣平等、限制君權(quán)的主張。關(guān)系：為中國近代反專制主義的政治思想，如維新思想、民主革命思想提供了有力的思想武器。(3)倡導民主與科學，反對封建迷信與專制。原因：袁世凱為復辟；帝制掀起的尊孔復古逆流與民主共和的時代時尚背道而馳。(4)現(xiàn)象：民族危機加?。痪S新思想傳播；社會各階層紛紛加入救亡行列。品質(zhì)：具有強烈的社會責任感（從追求功名利祿到關(guān)注國家；民族命運）；站在時代前列，引領(lǐng)向西方學習的時尚（從學習西方科技到學習西方政治制度）。26．【答案】(1)特點：大家庭人口多聚族而居；以農(nóng)耕為主自給自足；實行家長制重視宗族關(guān)系；分工合理互助合作；家庭和睦。(2)變化：①家庭規(guī)