第6課《藤野先生》 統(tǒng)編版語文八年級上冊

藤野先生魯迅導(dǎo)入

魯迅先生在回憶中說，“在他所認(rèn)為他的老師之中，最使他感激，給他鼓勵的一個卻是一位日本人——藤野先生?！蹦翘僖跋壬窃鯓拥囊粋€人？我們知道魯迅先生在日本是學(xué)醫(yī)的，但最后走上了棄醫(yī)從文的道路，那么是什么原因?qū)е滤麠夅t(yī)從文的呢？今天，我們一起到《藤野先生》這篇文章里去尋找答案吧！認(rèn)一認(rèn)，讀一讀爛熳（）緋紅（）宛如（）發(fā)髻（）驛站（）芋梗（）解剖（）挾著（）

扒手（）畸形（）

不遜（）匿名（）詰責(zé)（）

瞥見（）油光可鑒（）杳無消息（）抑揚(yáng)頓挫（）深惡痛絕（）mànjìpáfēijīpōupiēyǎowǎnxùnnìjiéjiànyùɡěnɡyìxiécuòwù現(xiàn)寫作“爛漫”。猜一猜，記一記爛漫：顏色鮮明而美麗。標(biāo)致：漂亮。這里是反語，用來諷刺。掌故：落弟：關(guān)于歷史人物、典章制度等的傳說或故事。文中指學(xué)校里過去發(fā)生的一些事情。斗亂：飛騰紛亂。斗，同“抖”傲慢無禮。遜，謙虛。不遜：原指科舉時代應(yīng)試不中。這里指考試不及格。詰責(zé)：責(zé)問。杳無消息：一直得不到一點(diǎn)消息。杳，遠(yuǎn)得看不見蹤影。抑揚(yáng)頓挫：（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。深惡痛疾：厭惡、痛恨到了極點(diǎn)。疾，痛恨。作者簡介文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。1927—1935年期間，他深刻地分析了各種社會問題，表現(xiàn)出卓越的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神，為中國革命文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。代表作有《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等。有多種版本的《魯迅全集》行世。魯迅寫作背景這篇散文記敘了作者1902—1906年在日本留學(xué)的生活片段。1904—1906年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現(xiàn)救人救國的人生夢想?？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，開始從事文學(xué)活動，用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。1900年,帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義，維護(hù)在中國的利益，發(fā)動八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。1901年，《辛丑條約》的簽訂,標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的形成，廣大人民群眾陷于苦難的深淵。結(jié)構(gòu)梳理默讀課文，思考文章中串聯(lián)線索的兩個關(guān)鍵地點(diǎn)是什么？圍繞這兩個地點(diǎn)我們該如何劃分課文內(nèi)容？1-3東京所見所感4-35仙臺學(xué)醫(yī)生活36-38離開仙臺以后往仙臺緣由與藤野先生相識、相處、離別作者對于藤野先生的懷念在文章中找出作者與藤野先生直接相關(guān)的事例，并概括主要內(nèi)容6-10藤野先生的出場以及幾個留級學(xué)生對他的議論11-15藤野先生關(guān)心我的學(xué)習(xí)，主動了解我能否抄寫講義，幫助我添改講義，并持續(xù)了很長時間16-19指出我解剖圖中的一個錯誤，教育我畫解剖圖要嚴(yán)謹(jǐn)20-22一開始擔(dān)心我不肯解剖尸體，后來發(fā)現(xiàn)我可以接受，心里很高興23先生向我了解中國女人裹腳的情況32-35先生得知我將放棄醫(yī)學(xué)，神情凄然，他送我相片與我惜別潛心學(xué)術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，又不修邊幅、簡樸的形象。運(yùn)用了外貌描寫、動作描寫等寫出其黑瘦、八字須、戴著眼鏡等外貌特點(diǎn)，挾著一疊大大小小的書表現(xiàn)其博學(xué)。藤野先生最初是以什么樣的形象出現(xiàn)在“我”的面前的？作者以什么樣的描寫方法抓住了他的哪些特征來寫？(6-10)藤野先生魯迅外貌：黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止：挾著一疊大大小小的書聲調(diào)：緩慢而很有頓挫人物身份：仙臺醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授衣著：衣著“模胡”，冬天穿舊外套“我”在與藤野先生的相處過程中，直接記敘了哪些幾個典型事件，分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？事例藤野先生的品質(zhì)添改講義糾正解剖圖關(guān)心解剖實習(xí)了解中國女人裹腳對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、真切關(guān)心學(xué)生尊重科學(xué)、對學(xué)生嚴(yán)格要求、循循善誘熱情誠懇、真誠關(guān)懷、平等尊重認(rèn)真求實的精神，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度作者決定離開仙臺，告知藤野先生后，藤野先生的態(tài)度如何？你是從哪里看出來的？（32-35）藤野先生感到悲傷、惋惜，但是尊重作者的決定。

可以從“悲哀”“似乎想說話，但竟沒有說”“凄然”“嘆息”等詞句中看出來。作者是怎么評價藤野先生的？為什么這么評價？

作為學(xué)者的藤野，他的目光望著世界范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)，希望自己能為新醫(yī)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。作者自言是一個對來自弱國的學(xué)生，藤野先生對作者保有同情與尊重，又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的學(xué)者的偉大性格，最集中的表現(xiàn)，也是他如此真誠待我的內(nèi)在原因。在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。他的性格，在我的眼里和心理是偉大的。幾個事例之間有著怎樣的關(guān)系？“我”與“藤野先生”的交往相識相處離別懷念上節(jié)課我們感知了課文內(nèi)容，按照作者與藤野先生交往這條線索學(xué)習(xí)了課文。這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)課文中沒有寫藤野先生的部分。1-2段“清國留學(xué)生”事件24-28段“匿名信”事件29-31段“看幻燈片”事件寫藤野先生并不直接相關(guān)的事情有哪幾件？這幾件事情與哪些人有關(guān)？東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了?！巴鹑缧」媚锏陌l(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。用“實在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，表達(dá)了作者對他們極端憎惡的感情。

中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿屋煙塵斗亂；問問的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！本〞r事東京也無非是這樣。這樣的開頭十分別致，引發(fā)人深思?！盁o非”即“只不過”的意思，一個“也”字便說明在東京之前作者曾經(jīng)求學(xué)的地方—南京也是這樣烏煙瘴氣。作者抱著抱著強(qiáng)烈的報國熱望來到東京,見到的仍是“清國留學(xué)生”的種種丑態(tài).“也無非是這樣”即點(diǎn)明了這一點(diǎn),作者的失望、痛苦、憤懣的情緒也表露無遺,同時也為“到別的地方去看看”,并在仙臺遇上藤野先生這位終生難忘的好老師做了鋪墊.不知怎的，我到現(xiàn)在還記得這名目。日暮里對故國、對家園的思念；“日暮”又給人以日薄西山、日暮途窮之感，作者遙想積貧積弱的祖國，怎能不頹喪傷感呢？結(jié)合作者當(dāng)時的處境，說說你對這句話的理解。頹喪傷感失望日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！揞棥饵S鶴樓》細(xì)讀第5段，作者對所受到的優(yōu)待持怎樣的態(tài)度？大概是物以希為貴罷。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待?！按蟾拧北硎就茰y；“物以希為貴”是說“我”受到優(yōu)待的原因不是受到尊重，而是仙臺當(dāng)時“還沒有中國的學(xué)生”，這種推測反映出一個弱國國民的辛酸，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。是怎樣的優(yōu)待呢？找出關(guān)鍵句仔細(xì)品味。心酸無奈學(xué)醫(yī)課文開頭，作者交代了自己離開東京的緣由是什么？寫這些有什么用意？

作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京的“清國留學(xué)生”渾渾噩噩的生活。

作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)與當(dāng)時灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包含在這些句子中，反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤，表達(dá)了作者對東京的失望之情。為下文離開東京去仙臺做鋪墊。

中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑?！叭鯂迸c“低能兒”之間本無因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”來加以強(qiáng)調(diào)，這是作者有意用這種表達(dá)方式來揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對這種謬論的憤恨和抨擊?！耙矡o怪”寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的情感。

但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我?！叭f歲！”他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。說明作者與那些看著同胞被槍斃的人格格不入，作者的心靈始終與多難的祖國與同胞緊靠在一起。影片的內(nèi)容始終牽動著作者的心，此時他內(nèi)心的痛楚是可想而知的?！昂螄L”與“不”連用，以反詰的語氣來加強(qiáng)肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。事件事件主人公作者與主人公關(guān)系“清國留學(xué)生”事件“匿名信”事件“看幻燈片”事件清國留學(xué)生道不同不相為謀“愛國青年”被歧視與歧視日本學(xué)生因兩國日漸對立，充滿隔閡問題探究這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待，還寫了日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件。有人認(rèn)為這些事情與寫藤野先生無關(guān)是多余的可刪去，你同意嗎，請說明理由？01寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是為了解釋作者離開東京往仙臺見到藤野先生的緣由。不同意，原因如下：02寫途徑日暮里和水戶表現(xiàn)出作者的憂國之情，這是作者學(xué)醫(yī)的動機(jī)。04寫“匿名信”&“看幻燈片”事件匿名信事件和看幻燈片事件深深地刺激了作者使他原本學(xué)醫(yī)救國的思想發(fā)生了變化，棄醫(yī)從文又與藤野先生惜別03寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待為下文寫藤野先生對自己的真正關(guān)心與尊重做襯托.不同意，原因如下：我與藤野先生的關(guān)系與三個事件主人公的關(guān)系根本不同。我們雖是異國異域的師生，但彼此間的關(guān)系卻日漸融洽。我與這些人的隔閡恰恰解釋了我與藤野先生之間關(guān)系的難能可貴，襯托出藤野先生跨越國界超越狹隘的民族主義，對我真誠以待是多么的不易，對我的幫助關(guān)心更顯珍貴?！拔摇迸c“藤野先生”的交往相識相處離別懷念作者尋求救國道路的思想歷程結(jié)合具體語句，梳理并概括出“我”在日本求學(xué)期間思想情感的變化。東京也無非是這樣（1）到別的地方去看看，如何呢（3）中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒嗚呼，無法可想尋求希望失望痛苦僥幸無奈憤怒不滿絕望痛苦棄醫(yī)從文回國后的我在救國救國救民的道路上當(dāng)下的境遇如何呢？

我離開仙臺之后，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之后，杳無消息了?；貒蟮奈以诰葒葒让竦牡缆飞袭?dāng)下的境遇如何呢？

他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸7年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。正人君子是褒詞貶用。說明我在惡劣的環(huán)境中繼續(xù)用筆戰(zhàn)斗試圖喚醒國民。我在嚴(yán)酷的國內(nèi)政治環(huán)境中一想到藤野先生對自己是中國的希望，便增加了斗爭的勇氣和繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心。作者對藤野先生懷念的深情轉(zhuǎn)化成有益于國家民族的實際行動。寫我尋求救國道路過程中的思想情感歷程與藤野先生之間有何關(guān)聯(lián)？

無論是當(dāng)初赴日學(xué)醫(yī)的我，還是處于思想轉(zhuǎn)變期的我，抑或是當(dāng)下的我一直不斷的尋找著救國救民的道路。這條路上我遇到了許多的困難，而藤野先生給予了我許多的幫助。在日本學(xué)醫(yī)時藤野先生給予我這個中國學(xué)子許多溫暖。回國以后，我繼續(xù)斗爭，處境艱難我真想偷懶時，還是藤野先生境界給予我我無聲的鼓勵和勇氣，是我良心發(fā)現(xiàn)繼續(xù)用筆戰(zhàn)斗。課堂總結(jié)歌頌和