對比式議論文

對比一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。用功學習的人把閱讀當成樂趣；懶于進取的人卻把讀書當成煩事。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。得道者多助，失道者寡助。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。對比式結構對比式結構是一種常見的橫式結構，這是一種比較容易掌握的結構模式。在寫作議論文時，運用對比式結構，把兩種對立的事物或同一事物互相矛盾的兩個方面進行對照、比較。這樣一來，肯定什么，否定什么，提倡什么，反對什么，就顯得格外分明。具體地說，就是在論證的過程中，既要從正面說理，又要從反面闡述，在對比分析中表明自己的觀點，從而達到寫作的目的。對比式結構對比式結構，既可以體現在段與段之間，也可以體現在段內的句與句之間。簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”。這樣一來，可使議論深入、論點突出、說服力增強。對比式結構這種結構模式一般在開頭部分提出中心論點，主體部分運用正反對照式結構。“正”就是舉正面的例子或從正面分析，“反”就是舉反面的例子或從反面分析，論證中心論點。結尾部分歸納論點，總結全文。整篇文章前后照應，中間正反對稱。文章前后圓合，渾然一體?！吨厥凹視?，感受文字的力量》（熊颯颯人民日報）近些年，隨著互聯網的發(fā)展，人們的溝通方式發(fā)生巨大變化。過去的幾十年，從書信、電話到后來的聊天軟件，再到如今的微博、微信，技術革新讓生活日新月異，過去的一些生活習慣逐漸淡去。不過，依據這種更替來評判孰優(yōu)孰劣恐怕不合適。比如，言及書信，除了被認為是一種過去時的溝通方式，大家經常還會產生一種懷舊情緒——遠離了書信，似乎總覺得少了一點東西，于是有的人突發(fā)奇想給朋友寫封信，對方收到信往往非常感動——寄信人以如此“鄭重”的方式與你溝通，這背后的情感該多么厚重！互聯網講究效率，溝通快捷，信息快餐化，文字越少越好，能用表情不用文字，而書信則是一種慢文化。書信里的文字是用筆寫出來的，它和在鍵盤上敲出來的字不同?？啃偶贤ǖ臅r代，要付出較高時間成本，所以總會在信中寫入更多內容、傾注更多情感，讓人看到寫信人豐富的內心?？纯戳簡⒊募視憔涂梢园l(fā)現，這位國學大師飽滿且立體的人格畫像，他既是充滿愛國情懷的學者，在信中和子女討論國家大事，也是一位體貼的父親，時常事無巨細，噓寒問暖。家信丈量了家人之間的物理距離，也拉近了彼此的心理距離。（從正面說明家書的力量）如今有了網絡，交流成本很低，而且比以前更便捷，但這也有著“另一面”。想到哪就說到哪，因為成本低反而失去了交流的動力，和父母說幾句便覺得無話可說。而且，網絡時代隱私成了大問題，前段時間媒體的一項調查顯示，在參與調查的五百名家長中，80%加入了孩子的社交好友，但50%的學生對于家長涉足自己的互聯網社交媒體圈表示反感。大家的距離很近，但心卻隔得遠了。這是技術帶來的改變，也是社會學家所謂的“現代化的后果”。（從反面說明互聯網溝通的不足）網絡時代有快的好，書信時代有慢的內容值得回味。1994年，那首《一封家書》的歌在全國各地走紅，歌中唱到：“親愛的爸爸媽媽，你們好嗎？現在工作很忙吧？身體好嗎？我在廣州挺好的，爸爸媽媽不要太牽掛，雖然我很少寫信，其實我很想家?！比缃褡x到這樣的內容還會感動不少人，在外工作遠離父母的你，可曾想寫一封家書寄給遙遠的家人？從去年10月開始，人民網聯合中國郵政集團共同啟動“家·信——為傳統(tǒng)文化接力”大型公益活動，線上線下互動，“曬家書”“寫家書”“談家書”，正是為了再次發(fā)現家書的文化價值、倫理價值和教育價值，踐行最高領導人倡導的“注重家庭、注重家教、注重家風”。歌曲《從前慢》打動了無數人，過多了“快”的日子，“慢”的東西會重新受到人們的重視，很多人開始思考“慢”。海子曾寫道“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福”，與親人朋友溝通，感受文字的力量，獲得有質量的溝通，正是書信在當下最大的意義。使用對比式結構應注意的問題：1、圍繞中心論點選擇材料，確定對比點。所選對象必須是兩種性質截然相反或有差異的事物或同一事物相互對立的兩個方面，論證時要緊扣文章的中心。使用對比式結構應注意的問題：2、論證應有主次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則主體部分以反面論述為主，以正面論述為輔。反：批評厲王的“止謗”最后落得個“流于彘”的下場。（略寫）示例：納諫與止謗論點：告誡當今的各級領導同志也來個“懸賞納諫”，聽取批評意見，改進工作。正：稱贊齊威王勇于納諫而取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的效果。（詳寫）主：幸福更源自精神的充實，心靈的安靜，靈魂的坦蕩（詳寫）示例：幸福是什么從：幸福固然離不開合理生活需求的滿足（略寫）練筆：以“論合作精神”為題，用對照式結構寫