轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,提高教學(xué)效率

涪陵教科所謝章芳正念地教學(xué)—

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

提高教學(xué)效率新課程下我們的困惑教學(xué)內(nèi)容變化，課程體系變化，原有知識(shí)儲(chǔ)備和思維習(xí)慣受到很大沖擊課程資源空前豐富，讓人眼花繚亂知識(shí)容量大，課時(shí)緊，教學(xué)中做“加法”現(xiàn)象明顯對(duì)新技術(shù)出現(xiàn)兩種極端：過(guò)分依賴(lài)和拒絕使用學(xué)生基礎(chǔ)差，浮躁，不能靜心讀書(shū)課程容量增加，能力要求提高，如何提高課堂效率觀念決定行動(dòng)，思路決定出路多元化的社會(huì)，我們得學(xué)會(huì)選擇正念地教學(xué)目前迫切需要轉(zhuǎn)變的觀念歷史觀教學(xué)觀評(píng)價(jià)觀課程資源觀一、正確的歷史觀決定著我們教學(xué)內(nèi)容的選擇——前提歷史≠歷史教育歷史教育是有選擇性的，受時(shí)代的影響，是國(guó)家意志的體現(xiàn)從高考試題看國(guó)家意志下列材料反映了哪些歷史觀？主要考查學(xué)生的哪些能力？

材料1868年，英國(guó)倫敦議會(huì)大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號(hào)燈。它由一位警察牽動(dòng)皮帶操作：紅燈停，綠燈行。這盞信號(hào)燈出現(xiàn)后，倫敦這個(gè)最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。1903年，美國(guó)頒布實(shí)施了首部交通法規(guī)，第一次提出了建立紅綠燈信號(hào)、行人安全島、人行橫道標(biāo)志等設(shè)施，后為世界各國(guó)所仿效。1914年，美國(guó)的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動(dòng)的交通信號(hào)燈，緩解了這些城市出現(xiàn)的交通問(wèn)題。隨著美國(guó)汽車(chē)制造業(yè)迅猛發(fā)展，城市人口不斷增加，對(duì)城市道路通行提出更高要求。此后，美國(guó)開(kāi)始把多個(gè)交叉口信號(hào)燈聯(lián)接為一個(gè)聯(lián)動(dòng)式信號(hào)系統(tǒng)，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高。1926年，英國(guó)第一次安裝和使用自動(dòng)化的控制器來(lái)控制交通信號(hào)燈，成為城市交通自動(dòng)控制的起點(diǎn)。20世紀(jì)30年代初，美國(guó)開(kāi)始使用車(chē)輛感應(yīng)式信號(hào)控制器，雷達(dá)、超聲波、電磁等檢測(cè)器相繼問(wèn)世。1952年，美國(guó)丹佛市首次把模擬計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于交通信號(hào)燈控制。1964年，加拿大多倫多建立了一套由計(jì)算機(jī)控制的交通信號(hào)燈協(xié)調(diào)控制系統(tǒng)，成為世界上第一個(gè)擁有電子計(jì)算機(jī)交通控制系統(tǒng)的城市。這是道路交通控制技術(shù)發(fā)展的里程碑。20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，城市交通狀況日趨惡化，擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。人們認(rèn)識(shí)到，只有綜合考慮路口交通流與信號(hào)控制方案，并完善配套的城市交通法規(guī)，才有望改善城市交通，消除相關(guān)社會(huì)問(wèn)題。智能交通控制系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生，它采用實(shí)時(shí)偵探數(shù)據(jù)并自動(dòng)調(diào)控信號(hào)燈，以保證道路的暢通。

——據(jù)鄭祖武《城市道路交通》等40．（25分）閱讀材料，完成下列各題。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市道路交通信號(hào)燈誕生的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述影響20世紀(jì)交通信號(hào)燈重大改進(jìn)的主要科技成果。（10分）（3）根據(jù)城市交通信號(hào)燈的發(fā)展歷程，說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。（9分）39．(2012廣東卷）（27分）詞語(yǔ)和概念的變化，可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)問(wèn)答問(wèn)題。材料一：在中國(guó)，對(duì)science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)“的用詞變化。中國(guó)古代本有“科學(xué)”一詞。如宋人文集中有“處科學(xué)之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影響，時(shí)人將“science”音譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后，“研格致，營(yíng)制造者，乘時(shí)而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末，梁?jiǎn)⒊刃Х氯毡镜淖龇ǎ瑢ⅰ皊cience”譯為“從事科學(xué)，講求政藝?！泵駠?guó)初，學(xué)界還將science音譯為“賽因斯”，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神?！獡?jù)《近代漢字術(shù)語(yǔ)創(chuàng)制的兩種類(lèi)型》等材料二：隨著“代議制民主”概念的形成和逐漸流傳。民主概念發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)化。不僅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“間接民主”也是“民主”。隨著后一種民主在實(shí)踐中的不斷擴(kuò)展和完善，它幾乎成了人們所知的西方民主的惟一形態(tài)，日常使用的“民主”一詞，指的已不是古代直接民主。——據(jù)《美國(guó)革命時(shí)期民主概念的演變》等（1）材料一中的中國(guó)古代“科學(xué)”一詞與何種選官制度相關(guān)？程朱理學(xué)中“格物致知”的目的是什么？（4分）（2）19世紀(jì)中葉以后，從“格致”到“賽因斯”，反映中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？并分析變化的原因。（12分）（3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，從西方民主政治發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要分析“民主”概念變化的原因。（8分）（4）從“經(jīng)濟(jì)”、“中學(xué)”、“粉絲”3個(gè)詞語(yǔ)中任選1個(gè)，說(shuō)明其含義或用法的歷史變化。（3分）

新課標(biāo)要求的史觀文明史觀近代化史觀全球史觀社會(huì)生活史觀文明史觀：文明指物質(zhì)文化和精神文化發(fā)展的程度，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明近代化史觀：政治民主化和法治化，經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和機(jī)械化，思想的科學(xué)化和理性化全球史觀：認(rèn)為世界是一個(gè)密不可分的整體社會(huì)生活史觀：主要指人們思想觀念、社會(huì)習(xí)俗、日常生活等方面的變化新史觀決定我們對(duì)史料的選擇取舍，影響我們對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。

思考：以辛亥革命為例，以新史觀為導(dǎo)向，說(shuō)說(shuō)應(yīng)主要掌握哪些內(nèi)容？按照新史觀的要求，革命的過(guò)程和失敗將會(huì)被淡化，依據(jù)近代化史觀，革命對(duì)中國(guó)近代化的貢獻(xiàn)將凸顯，而這種貢獻(xiàn)將通過(guò)對(duì)推動(dòng)中國(guó)近代政治制度的變革、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想觀念、社會(huì)生活的變化等方面體現(xiàn)出來(lái)，這樣思考可引領(lǐng)學(xué)生宏觀把握教材，形成教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性。初中課標(biāo)要求辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專(zhuān)制制度，建立了民主共和制度，建立了中華民國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。

（2）簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)推翻君主專(zhuān)制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義。（必修一）（2）了解民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實(shí)，探討影響中國(guó)資本主義發(fā)展的主要因素。（必修二）（1）了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。（必修三）（1）概述孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)其在二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用。(選修四）高中課標(biāo)要求必修一辛亥革命課標(biāo)（2）簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)推翻君主專(zhuān)制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義。（必修一）清末革命風(fēng)潮武昌起義民國(guó)的建立和帝制的終結(jié)（教材子目）掌握：背景、過(guò)程，結(jié)果，意義補(bǔ)充：關(guān)于《臨時(shí)約法》的材料，意義的相關(guān)內(nèi)容建議：教學(xué)應(yīng)有整體觀念

對(duì)模塊的編排要整體把握，不求一步到位，應(yīng)各有側(cè)重對(duì)每課內(nèi)容要宏觀把握，適當(dāng)增減熟悉初中內(nèi)容，了解學(xué)生原有基礎(chǔ)選擇了合適的內(nèi)容，我們用什么方式去達(dá)成目標(biāo)？案例：岳麓版必修I——《跨世紀(jì)的世界格局》教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，你覺(jué)得有哪些可取之處和不妥地方？課標(biāo)要求（3）了解蘇聯(lián)解體后兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)多極化趨勢(shì)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。

[知識(shí)與能力]要求學(xué)生掌握蘇聯(lián)解體和東歐劇變的背景、簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)及對(duì)世界格局產(chǎn)生的影響。[過(guò)程與方法]了解兩極格局結(jié)束后世界形勢(shì)的總特征，客觀分析在和平與發(fā)展的主流下仍然存在導(dǎo)致局勢(shì)動(dòng)蕩的暗流；通過(guò)分析各種政治力量的分化組合，認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)在不斷加強(qiáng)的特點(diǎn)。[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]從東歐劇變的歷史過(guò)程中尋求可供吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入思考在和平與發(fā)展的時(shí)代主流中、在多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的國(guó)際環(huán)境下，中國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，把握機(jī)遇。提出了三維目標(biāo)，但概念混淆，將三者割裂，方法不明確，操作性不強(qiáng)二、正確的教學(xué)觀決定我們是否采用了有效的方法——關(guān)鍵

1、正確的三維目標(biāo)觀2、實(shí)施主體教學(xué)觀知識(shí)與能力

知識(shí)是歷史事實(shí)，是現(xiàn)存既定史實(shí)的描述，不是結(jié)論和評(píng)價(jià)能力是順利完成某一項(xiàng)活動(dòng)所必須的主觀條件，能力是對(duì)知識(shí)的發(fā)揮應(yīng)用，能力總是和活動(dòng)聯(lián)系在一起的。課標(biāo)表述在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問(wèn)題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力；通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法

方法一般是指為獲得某種東西或達(dá)到某種目的而采取的手段與行為方式。方法應(yīng)考慮教和學(xué)兩方面方法的確定應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容而定課標(biāo)表述進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史學(xué)習(xí)的一般過(guò)程。學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程；同時(shí)也是主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法。學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，努力做到論從史出、史論結(jié)合；注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索解決問(wèn)題的方法；養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋?zhuān)粚W(xué)會(huì)同他人，尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和交流對(duì)過(guò)程與方法的理解學(xué)習(xí)歷史的一般過(guò)程：感知——感受（理解）——感悟（無(wú)細(xì)節(jié)則無(wú)歷史，history）方法：立足點(diǎn)：歷史唯物主義和辯證唯物主義基本方式：獨(dú)立、合作、探究基本思維方法：分析、歸納、概括、比較、評(píng)價(jià)基本教學(xué)法：講述法，圖示法，情景教學(xué)法，閱讀法，討論法，探究法等

情感態(tài)度和價(jià)值觀愛(ài)國(guó)主義人文主義開(kāi)放的世界意識(shí)促進(jìn)學(xué)生人格的提升，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)三維目標(biāo)的關(guān)系過(guò)程與方法知識(shí)和能力情感態(tài)度和價(jià)值觀重新設(shè)計(jì)剛才的案例（3）了解蘇聯(lián)解體后兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)多極化趨勢(shì)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響1、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，使學(xué)生掌握蘇聯(lián)解體和東歐劇變的背景、簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)，培養(yǎng)學(xué)生分析歸納的能力2、通過(guò)材料和問(wèn)題情景的設(shè)置，使學(xué)生認(rèn)識(shí)多極化趨勢(shì)對(duì)世界歷史的影響，培養(yǎng)學(xué)生獲取有效信息，及分析歸納的能力3、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生明白在多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的國(guó)際環(huán)境下，中國(guó)應(yīng)把握機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。主體教學(xué)觀：教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體

教師主導(dǎo)是前提，學(xué)生主體是關(guān)鍵案例：《北美大陸的新體制》教學(xué)設(shè)計(jì)教材子目編排

聯(lián)邦憲法的制定1787年憲法維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一的斗爭(zhēng)兩黨制△教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生分析美國(guó)1787年憲法制定的背景和內(nèi)容。2.采用小組合作學(xué)習(xí)的方式和教師引導(dǎo)，組織學(xué)生探討美國(guó)憲法的內(nèi)容，弄清聯(lián)邦政府的權(quán)力分配并構(gòu)建相應(yīng)的結(jié)構(gòu)示意圖。3.通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境并結(jié)合歷史背景和內(nèi)容，辨證全面地分析美國(guó)1787年憲法。4.通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)和圖表的設(shè)計(jì),比較分析英國(guó)議會(huì)制君主立憲制和美國(guó)總統(tǒng)制民主共和制的異同。5.通過(guò)學(xué)習(xí)美國(guó)民主制度的建立來(lái)認(rèn)識(shí)任何一種新制度從建立到完善總要經(jīng)歷長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，從中感受美國(guó)人民的務(wù)實(shí)精神和創(chuàng)新精神。6.要認(rèn)識(shí)到民主政治的多樣性和各自的獨(dú)特性，為我國(guó)民主法制建設(shè)提供借鑒（創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課）

美國(guó)到底是一個(gè)什么樣的國(guó)家？總統(tǒng)的權(quán)力到底有多大？為何總統(tǒng)是“站在籠子里”講話？一、追求民主

①?gòu)挠僦趁竦氐节A得獨(dú)立

★小組活動(dòng)：關(guān)于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的排序●聯(lián)邦制國(guó)家與邦聯(lián)制國(guó)家的對(duì)比邦聯(lián):國(guó)家之間的聯(lián)合，主權(quán)在各邦；

聯(lián)邦:聯(lián)合的國(guó)家，主權(quán)在中央（聯(lián)邦過(guò)渡：“美國(guó)這個(gè)國(guó)家很有些奇怪。她不是“打出來(lái)的”，而是“談出來(lái)”的。”——易中天

★來(lái)自費(fèi)城的論戰(zhàn)：閱讀思考，制憲會(huì)議代表們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？

②從修憲到制憲

(師生探討，共同完成：一個(gè)核心、兩個(gè)分權(quán)、三個(gè)原則)二、建立民主——1787年憲法（從邦聯(lián)到聯(lián)邦）★對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)（結(jié)合材料分析）進(jìn)步性、局限性

三、完善民主（修正案和兩黨制）

★美國(guó)通過(guò)什么方式來(lái)解決憲法的缺憾？

——修正案（1787年憲法→“活”的憲法）四、感悟民主（讓學(xué)生談體會(huì)）體現(xiàn)特點(diǎn)1、教學(xué)目標(biāo)明確具體，操作性強(qiáng)2、發(fā)揮智慧