議論文如何提煉觀點(一)

如何提煉觀點——材料作文之議論文寫作指導(dǎo)審題常見病癥1脫離材料隨意而為2朦朧感知似是而非3抓一鱗而棄全魚4抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)寫材料作文的注意事項：不能拋開所給的材料，注意把握其中所含的信息，立意表達要切合材料，不能拋開所給材料任意發(fā)揮。寫材料作文時，一定要在文章中提到材料內(nèi)容，如果不提的話，你的文章就成了無本之木，無源之水。所以，在寫作時一定要對材料進行一定的分析，巧妙引用材料。引用材料有時只需巧妙地用一句話導(dǎo)入，重點應(yīng)放在后面的感悟上。而有的同學(xué)用近200字復(fù)述原材料，然后在進入感悟部分，感悟的文字只是一兩句，詳略失當(dāng)，中心不突出。審題立意之方法1抓關(guān)鍵句法開頭句結(jié)尾句對話句結(jié)語句在一次聚眾講道時，佛祖問弟子們：“人生有多長？”有個弟子回答：“五十年”，佛祖搖頭，弟子又說：“四十年”、“三十年”、“二十年”……答案不斷地縮短，最后有人回答：“一小時。”佛祖依然搖頭，說道：“人生只在一個呼吸之間。”例11抓關(guān)鍵句法分析：關(guān)鍵句—“人生只在一個呼吸之間?！绷⒁狻Π盐彰恳豢獭⒚恳幻?。訓(xùn)練一材料：鞋匠的好奇燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條-—“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。找關(guān)鍵詞句法訓(xùn)練一材料：鞋匠的好奇燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條-—“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。找關(guān)鍵詞句法好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力。2因果分析法例1猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒,用大小杯子裝著。猩猩見了，知道是誘惑。但其中一個對大家說：“何不嘗一點點呢不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機追捕，無一幸免。立意：戒貪婪原因結(jié)果因果分析法由于一點之差，“烏魯木齊”寫成了“鳥魯木齊”，致使某廠價值16萬元的包裝全部成廢品。果——16萬元的包裝成廢品因——一點之差理不可忽視小事情忽視小事情，導(dǎo)致大錯誤訓(xùn)練三材料：古代有一個漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒撈到，這是為什么呢？以果溯因法鯉魚↓鯽魚↓米蝦↓空白結(jié)果追溯原因井里撈魚空間不寬水域狹窄藏魚不多到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。3多個角度法動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說："任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。"有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問："請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？"哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼："當(dāng)然！井底之蛙！"青蛙反擊說："正因為是井底之蛙，我才問你--難道打井也從底層做起嗎？"哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說："是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？！"從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出主題“怎樣看待事物”“要看到別人的長處”；從教授的言行上看，反映了理論與實踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出主題“言與行”“理論要聯(lián)系實際”；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理，可以提煉出主題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動物的議論中可以提煉出主題"每個人都有自己的長處"等。3多個角度法4整體把握法有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第放下即實地也?！泵ぷ硬恍牛諛J長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶？”C.走出思維定式B.幫人要幫到底A.不要袖手旁觀D.要相信別人從下列選項中選出最佳的立意C篩選最佳論點的五條標(biāo)準(zhǔn)一、與原材料內(nèi)容貼近。二、內(nèi)容要健康。三、現(xiàn)實意義要大。四、新穎獨特。五、感受深，有材料可寫。某大城市，中程公交車的始發(fā)站，每天天未亮，就有許多老人排著長隊，早早地為乘車上中學(xué)或大學(xué)的兒孫占個座位。判斷下列立意屬哪一種:切題,偏題或者離題學(xué)以致用◆訓(xùn)練題1親情無價獨立自主理解萬歲愛的思索偏題偏題離題切題學(xué)會把握材料的感情色彩有的材料，愛憎之情鮮明，褒貶之意突出，立意時你不可反其“情”而行，不可背其“意”而馳。有一只蚌為了不被人抓走，把珍珠吐到一旁，結(jié)果珍珠被人拿走，生命保存了下來，它得意地說自己多聰明。另一只蚌則笑曰：失去了珍珠，你還活著干什么？要活出生命的價值，不能茍活于世。學(xué)以致用◆訓(xùn)練題2一戶人家五個兒子：一個瞎子，一個駝子，一個跛子，一個愚笨，一個浪蕩。然而這家人卻過得其樂融融，因為家長對五個兒子各有安排：老大眼瞎，讓他按摩；老二背駝，讓他搓繩；老三足跛，讓他紡線；老四愚笨，讓他務(wù)農(nóng)；老五浪蕩，讓他經(jīng)商。一家人各展其長，各得其所。要知人善任，合理使用人才學(xué)以致用◆訓(xùn)練題3立意：正確評價他人和自己；寸有所長，尺有所短；看問題要一分為二；金無足赤，人無完人。

燕子說黃鸝，獨有一身美麗的裝束黃鸝說百靈，聲音悅耳動機不純鸚鵡說喜鵲生就一副奴顏媚骨百靈說最無原則的要算那鸚鵡喜鵲說蒼鷹好高騖遠(yuǎn)

蒼鷹說麻雀寸光鼠目麻雀說燕子是怕冷的懦夫?qū)W以致用◆訓(xùn)練題4下周三課堂作文練一練：《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。再見學(xué)習(xí)目標(biāo)抓關(guān)鍵句法因果分析法整體把握法審題立意多個角度法原則方法全面的觀點聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點作文：天太冷，小鳥被凍僵了，于是它飛到一大塊空地上。一頭牛經(jīng)過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥身上。凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得好溫暖，漸漸蘇醒過來。它溫暖而快活地躺著，不久開始唱起歌來。一只路過的貓聽到歌聲，便走過去看個究竟。循著歌聲，貓很快發(fā)現(xiàn)了糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉。審題提示：從牛和貓的角度不是太好立意，可從小鳥的角度立意。小鳥被凍僵了，因一堆牛糞而復(fù)蘇，據(jù)此可立意：并不是每一個往你身上拉大糞的人都是你的敵人。甚至可以聯(lián)系現(xiàn)實引申“辱罵與打擊有時也是一種愛護，一種幫助”。小鳥蘇醒過來，溫暖而快活地躺著，唱起歌來，被貓發(fā)現(xiàn)并吃掉，據(jù)此可立意：不可缺乏憂患意識，一得意便忘形。提示：可以論證盲目空想者的一事無成，可以論證脫離實際的理論毫無價值，可以論證單純苦學(xué)苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功,可以論證做事要學(xué)會靈活變通。審題點撥：主要毛病：1、立意不準(zhǔn)。a、能創(chuàng)新才能走向成功，用盡全力向前沖，實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)b、有的同學(xué)寫成了關(guān)系型作文：如理論、實際、實踐，理論與實踐，幻想與實踐，創(chuàng)新與變通2、把材料作文寫成了話題作文不扣材料，全篇沒有提及材料，完全脫離材料談觀點。謹(jǐn)記：材料作文一定要提及材料，不提不行。3、只舉事例不做分析每次作文都強調(diào)議論文注重的是舉例后的分析，可是每次作文大家都做不到舉例后進行分析說理。4、卷面亂，錯別字多。5、寫作時只是觀點＋事例，不會扣題。較好事例歐文的空想社會主義永動機的研制一國兩制的構(gòu)想空中樓閣的故事東施效顰

引用材料寫材料作文時，一定要在文章中提到材料內(nèi)容，如果不提的話，你的文章就成了無本之木，無源之水。所以，在寫作時一定要對材料進行一定的分析，巧妙引用材料。引用材料有時只需巧妙地用一句話導(dǎo)入，重點應(yīng)放在后面的感悟上。而有的同學(xué)用近200字復(fù)述原材料，然后在進入感悟部分，感悟的文字只是一兩句，詳略失當(dāng)，中心不突出。如果我們懂得變通，就不會有“鄭人買履”的笑話；如果我們懂得變通，也不會有“截竿進城”者的無知；如果我們懂得變通，更不會有《莊子》中的朱平曼一樣，徒有一身絕學(xué)，卻無用武之地了。

變通，變則通。朱平曼身負(fù)屠龍絕技，立志殺盡天下害龍，天下間沒有龍便覺得自己一無是處，一文不值。這就是不懂得變通的表現(xiàn)，一身驚天地、泣鬼神的武藝就只能用來屠龍嗎？難道就不能殺天地間的其它害人的東西嗎？難道就不能除暴安良，保家衛(wèi)國嗎？如果他懂得變通，他可能成為一名馳騁沙場的將軍，就能像岳飛、戚繼光那樣名垂青史的千古英雄，被后人歌頌；如果他懂得變通，那么他可能成為一位縱橫江湖，劫富濟貧，除暴安良，救黎民于水火的俠客；如果他懂得變通，那么他可能輔助像包拯，狄仁杰那樣的清官，抓盡天下間的犯罪之人。一切的一切，都比他覺得自己一無是處要好得多。如果他日漸消沉下去，那么他就有可能成為危害一方的人。

一、析例古希臘神話中有這樣一個故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神蓋亞是他的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。根據(jù)以上材料，聯(lián)系實際，提煉幾個觀點（一）、從安泰的角度無敵英雄安泰為什么會失??？一是因為離開了大地母親，忘掉并因此失掉了力量的源泉。據(jù)此可以提煉出這樣的論點：1、個人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；2、黨只有緊密依靠群眾，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地；3、時刻不忘祖國母親的栽培；4、自知者明，只有自知，才能無往而不勝；5、要揚長避短；6、要不斷完善自己。（二）、從母親的角度安泰的悲劇，做母親的有沒有責(zé)任？她為什么僅僅給予力量，而不努力培養(yǎng)安泰的自立能力？由此可以提煉出：6、適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；7、讓“安泰們”早些獨立；8、看起來是愛，其實是害。（三）、從赫拉克勒斯的角度他為什么能打敗安泰？因為掌握了對手的致命弱點。由此可以提煉：9、知己知彼，百戰(zhàn)不殆；10、出奇能制勝；11、要講究方法。二、提煉觀點的幾種常見的、易于掌握的方法一）、多角度分析法。從材料中的人和事入手，問個“為什么”提煉出多個觀點。如前面對“安泰之死”的材料的分析，就是分別從三個人物入手的。例2：西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧者見之，挈妻子而去走。翻譯：西施經(jīng)常心口疼痛，皺著眉頭從街上走過，同村一個丑婦人看見西施的樣子，覺得很美，便仿效著，皺眉蹙額，走到街上。村里富人看見她的這副怪樣，都緊閉大門不愿出來；窮人見了，帶著妻子兒女，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。這個丑婦看到西拖捧心皺眉的樣子很美，但卻不知道為什么美啊。A、西施的角度西施的美在哪里？當(dāng)然在于她天生麗質(zhì)而不是顰，顰是因為她心口痛；但東施卻不明其理，誤將表面的東西當(dāng)作實質(zhì)的東西，所以可提煉觀點：1、看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，否則準(zhǔn)會出差錯。B、東施的行為角度東施去模仿西施為什么會更丑？所以可提煉觀點：2、盲目模仿要不得；3、東施無自知之明。C、東施鄉(xiāng)鄰行為的角度東施鄉(xiāng)鄰們像對待瘟神一樣避開東施，為什么就不去幫助她，向她指出？所以可提煉觀點：4、我們不能做東施的鄉(xiāng)鄰，應(yīng)該熱情幫助、關(guān)心他人。（二）逆向分析法。具體思路是先從常人的思維出發(fā)，提煉觀點，再從這個觀點的反面去思考分析。下面仍以“東施效顰”這則材料為例。常人的觀點：東施無自知之明逆向思維：東施為什么要去模仿西施？因為東施知道自己丑，愛美之心人皆有之，她模仿的愿望是好的，不模仿就無望使自己變得更美些。這比起那些生的丑卻自以為不錯，不采取措施去改變的人，不是更自知之明嗎？所以可提煉觀點：5、東施是有自知之明的，值得稱贊。再說，要模仿就難免會失敗，可是不模仿就永遠(yuǎn)不可能提高，不可能改變現(xiàn)狀。所以可提煉觀點：6、東施勇于改變現(xiàn)狀，大膽模仿精神值得提倡注意：不是所有材料都能作逆向分析（三）、假設(shè)推理分析法。假設(shè)某種情況成立，然后推究可能產(chǎn)生的結(jié)果。下面仍以“東施效顰”這則材料為例。我們不妨作這樣的假設(shè)：假如東施也是個美人，去模仿西施，那會怎樣呢？這樣?xùn)|施自然不會被人嘲笑，