大學生金錢觀調(diào)查報告

大學生金錢觀調(diào)查匯報摘要：由于社會形態(tài)、經(jīng)濟制度、歷史文化的發(fā)展變化，家庭來源差異，個人價值觀的差異，部分大學生拜金，金錢觀扭曲，大學生之間存在嚴重的攀比，大學生應對的的認識金錢，提高自己的道德，有助于大學生朝著積極向上的方向發(fā)展，有助于精神文明的建設(shè)、營造良好的社會友好氣氛。關(guān)鍵字：大學生、金錢觀、拜金大學生金錢觀的現(xiàn)實狀況部分大學生拜金，金錢觀扭曲“畢業(yè)就嫁人，要嫁就嫁有錢人?！薄罢夜ぷ骺础X途’。”這些流行在校園里的口頭禪，讓不少人感慨大學生越來越“拜金”。在現(xiàn)如今拜金主義盛行的時代，出現(xiàn)了寧可在寶馬車里哭也不在自行車上笑的馬諾，出現(xiàn)了《北京愛情》中拋棄愛情，選擇金錢的楊紫曦。其實這些只是影視作品中拜金主義的鳳毛麟角，影視作品不僅是現(xiàn)實生活的反應，更對現(xiàn)實生活產(chǎn)生影響，使得拜金主義在社會中蔓延，諸多人正在受拜金主義的侵害，尤其是我們大學生。大學生之間存在嚴重的攀比目前在大學中常會聽到這樣的對話：“沒錢了”，“借唄！還不了再說”。也常可以看到成群的學生去高檔飯店，雖然在校園內(nèi)，也可看到，稚嫩的孩子，手里叼的煙，口里喝著酒。桌上尚有大魚大肉。這樣的消費，也許是一般學生一星期的飯錢。走在步行街上，可以看到大學生們在盡情的購物，一件襯衫幾百，只要合身就買下。可遠在家鄉(xiāng)的父母，一種月也許只賺幾件襯衫?！疤崆跋M”在大學也很普遍。沒錢只向家里要的，也諸多。這都是大學生的攀比現(xiàn)象。導致此現(xiàn)實狀況的原因社會形態(tài)、經(jīng)濟制度、歷史文化的發(fā)展變化首先，就是我們中國的背景決定的。我們父母那一帶，吃了諸多苦，經(jīng)歷了六零年代。他不愿我們吃苦，同步不愿我們揮霍的心情決定這種價值觀。首先，他們只要有錢，就會盡量滿足我們的需要，上大學背面對我們的大手大腳，就會縱容我們，認為我們一種人，不愿我們吃苦。伸手就給錢。另首先，父母在我們小時候時，怕我們亂花錢，就很少讓我們長官，一上大學，忽然有諸多錢，諸多學生都無法控制。伴隨改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不對的引導，導致社會心態(tài)的躁動和失衡大學生們的價值觀念，消費觀念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。在某些大學生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現(xiàn)。家庭來源差異城鎮(zhèn)大學生經(jīng)濟條件差異，經(jīng)濟條件好的學生花錢大手大腳，穿名牌、用手機，貧困生卻要靠到處打工維持學業(yè)和生活。大學校園里日益突出的貧富差距現(xiàn)象給大學生心理成長導致沖擊，大學生虛榮心作怪打腫臉充胖子。某些剛畢業(yè)的大學生為自己的就業(yè)之路奔走著，然而也有那么一批忙得焦頭爛額的學生卻為比拼面子所累，為了在同學聚會上風光，忙著租借名牌衣服、高檔汽車，更有甚者連租借漂亮女友的帖子也發(fā)上了網(wǎng)站。大學生互相攀比的態(tài)勢已經(jīng)蔓延到了校外，并且愈演愈烈。個人價值觀的差異目前，我國現(xiàn)代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，并且也包括人對社會的責人和奉獻。然而，由于我國目前正處以市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之多種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響：重金錢實惠輕理想追求，重個人利益輕集體利益，)重才能輕道德品質(zhì)，重奢侈享有輕艱苦奮斗。處理大學生金錢觀扭曲的措施學校應加強對大學生的教育（金錢觀、價值觀、世界觀）從小就加強教育，讓孩子懂得錢的來之不易，雖然是有錢的父母，也要鍛煉孩子的自理能力。大學期間，學校也應當加強對大學生的教育。。把消費觀念納入校風教育與“兩課”教學的范圍，大力倡導健康的消費觀念。如在人生目的、人生責任、人生價值的教學中滲透消費觀念的教育，強調(diào)適度消費，反對無度消費、高消費、超前消費，強調(diào)勤儉節(jié)省這一老式消費美德，協(xié)助大學生對的處理經(jīng)濟能力與個人發(fā)展的關(guān)系、消費與節(jié)儉的關(guān)系、個人、社會、家庭的關(guān)系等，使他們作為消費者，在消費行為中可以具有目的性和計劃性，學會科學消費、理性消費，提高自身消費的合理性。無論是金錢觀，價值觀，世界觀的教育。針對大學生金錢觀上出現(xiàn)的新的變化與趨勢,指出它們給高校思想政治工作提出了嚴峻挑戰(zhàn).同步從金錢觀的歷史沿革以及現(xiàn)代大學生價值觀念務(wù)實化、消費觀念更新以及經(jīng)濟自主上的嘗試幾種層面上剖析產(chǎn)生變化的原因.通過加強高校思想政治教育等,試圖從多方位引導和處理現(xiàn)代大學生金錢觀上存在的新問題。（2）大學生應對的的認識金錢，提高自己的道德“作為大學生更應當樹立對的的人生觀，做一種正直健康的人。只要做了對他人故意義、自己覺得有價值、為自己和他人帶來快樂的事就是成功?！边@是青島科技大學的趙老師給現(xiàn)代大學生的忠告。要想處理掉過度虛榮心，只有‘按部就班’、‘腳踏實地’地做自己力所能及的事，決不能好高騖遠。目前大學生不應當只求物質(zhì)上的享有，而應放眼于未來，好好學習，誠實做人才是長期之計?，F(xiàn)代大學生應當樹立崇高理想，追求內(nèi)心的真實的美，不圖虛名。只有拋棄掉你的虛榮心,心中一直保留著最純真的一種信念,才可以找到屬于自己的快樂。（3）君子愛財，取之有道，且要學會理財有一種故事，一群碰到海難的水手，擠在一種小救生艇上，他們饑渴難耐，可是艇上已經(jīng)沒有淡水了。周圍都是海水，某些人耐不住，低下頭喝起來，可海水含鹽量高，喝一升海水就要排出兩升水，這些常識水手們都懂得，但水手們還是飲鳩止渴，最終得救的只有一位水手，由于他沒有喝海水，其他人早就因脫水而死。海水的誘惑是巨大的，可要付出的代價愈加慘痛。人不能受到金錢的擺布，成為金錢的奴隸，做貪欲的傀儡。否則，只會使你深陷泥潭，難以自拔。金錢雖好，可要取之有道。有關(guān)理財，首先，家長應當學會提醒。開學前，當把一大筆錢交給子女時，要先跟他講明，規(guī)定其每月的消費額度。通過提醒后，一般的孩子都會謹慎地使用這筆錢。另一方面，教會簡樸的記賬和編制預算。這是控制消費最有效的措施之一。有個記賬簿，就可以掌握自己的收支狀況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對癥下藥，對此后的開支做出必要的修改，到達控制的目的。第三，學會使用銀行卡。由于學生的銀行賬戶是以支付為主、儲蓄為輔，提議開立一種銀行卡賬戶，家長把學費和生活費陸續(xù)存入卡內(nèi)。樹立對的金錢觀的意義有助于大學生朝著積極向上的方向發(fā)展大課時期是人畢生中最美好的時光之一，是大學生們掌握在未來社會謀生所需要的知識與技能的最佳時期，是他們的人生觀、價值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期。伴隨大學的擴招，大學生群體的人數(shù)越來越大，這個受過高等教育的龐大群體,毫無疑問是未來社會的中堅力量，在未來的社會里,他們身上所體現(xiàn)的人生觀、價值觀和世界觀不僅是他們個人行為選擇的根據(jù)，更是其他社會階層的參照。在市場化的今天，金錢作為一種互換符號，具有重大意義,因此，怎樣看待金錢基本上反應了一種大學生的價值觀。在這種狀況下,深入研究現(xiàn)代大學生的金錢觀，可以更好的理解現(xiàn)代大學生實際的思想狀況，從而為對大學生展開有針對性的思想教育提供一定的思緒，引導大學生對金錢的對的認識，樹立對的的人生觀和價值觀。有助于大學生的發(fā)展。有助于精神文明的建設(shè)、營造良好的社會友好氣氛社會主義精神文明以馬克思主義為指導，它的發(fā)展需要物質(zhì)文明提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，它的發(fā)展又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力、智力支