民理第四章參考答案

第四章參照答案

一、單項選擇題（10題）

1．C2．B3．B4．B5．D6．D7．B8．C9．C10．C

11.B12.A13.B14.A15.D16.C17.B18.D19.D20.D二、多選題（10題）

1．ABCD2．ABCD3．ABCD4．ABCD5．ABCD6．ABCD7．ABC8．ABC9．ABC10．ADABDE三、判斷對錯（10題）

1．B2．A3．A４．A5．A6．A7．A8．A9．A10．B

簡答題1、答案：什么是民族問題，民族問題的特性？在多民族國家里，民族問題既包括民族自身發(fā)展的問題，又包括民族之間的關(guān)系問題，也包括民族與階級、國家之間等方面的關(guān)系問題。普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性、重要性。2、答案：民族問題產(chǎn)生的本源是什么？1.自然原因：民族間差異的存在。2.社會原因：人為地違反民族和民族問題發(fā)展的客觀規(guī)律而導(dǎo)致的怎樣理解民族問題的復(fù)雜性？3、答案：社會主義時期民族問題仍長期存在的重要原因是什么的？第一.各民族生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡，這是導(dǎo)致民族問題的主線原因。第二.少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等方面與漢族相比有一定差距表明，民族差異仍廣泛存在，這是民族問題仍長期存在的基本原因。第三.階級問題也會導(dǎo)致民族問題。第四.在多民族國家里，國家政策選擇不妥，對不一樣的民族會導(dǎo)致不一樣的影響，也會產(chǎn)生民族問題。第五.在現(xiàn)實世界，諸多民族是信奉宗教的，甚至是全民信奉宗教的，若對宗教問題處理不妥，也會影響民族感情從而產(chǎn)生民族問題。第六.錯誤的落后的意識形態(tài)和觀念，也會導(dǎo)致民族問題。第七.在現(xiàn)代中國，民族分裂勢力的活動，也會導(dǎo)致民族問題。第八.西方反華勢力妄圖運用民族問題插手我國的內(nèi)部事務(wù)，也會給我們導(dǎo)致民族問題?？傊?，在社會主義階段，消滅民族問題的物質(zhì)基礎(chǔ)、思想意識基礎(chǔ)都不具有，也就是說在社會主義時期不也許消滅民族問題。4、答案：怎樣理解民族問題的普遍性？首先，人類社會自從進(jìn)入文明社會以來，任何社會都存在一定的民族問題。另一方面，民族問題不是單純的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等某首先的問題，而是普遍地存在于社會生活的各個方面。第三，大凡民族問題都也許會波及到眾多民族組員的社會生活，牽涉到民族的利益。5、答案：怎樣理解民族問題的長期性？民族問題的長期性，是由民族的自身特點和發(fā)展規(guī)律決定的。民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消滅是一種漫長的歷史過程，只要民族存在，民族問題必然存在，民族問題的處理是一種相稱長期的過程。伴隨社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，各民族互相學(xué)習(xí)、互相靠近，共同原因在不停增多，但民族特點、民族差異將長期存在，民族問題也必將長期存在。6、答案：怎樣理解民族問題的復(fù)雜性？民族問題的復(fù)雜性，重要是由民族問題在社會問題中的特殊地位決定的。民族問題在社會問題中的特殊地位與作用表明了它的復(fù)雜性。民族問題對民族生活的影響是復(fù)雜的，多方面的，且是漫長的。論述題1.參照答案：簡述目前我國民族問題的特點？（1）經(jīng)濟(jì)問題和政治問題的交錯：在民族問題中，經(jīng)濟(jì)問題和政治問題相輔相成。民族問題的處理在經(jīng)濟(jì)上和政治上是互相影響、相輔相成的。假如在現(xiàn)實中，我們只是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)問題的處理，忽視政治問題的處理，那么就會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯，同樣，假如只是一味的抓政治問題的處理。忽視經(jīng)濟(jì)問題，那么民族問題就不能很好地處理。（2）現(xiàn)實問題和歷史問題的交錯：在現(xiàn)實中，諸多民族問題的產(chǎn)生都是有這深遠(yuǎn)的歷史本源的。同步、由些歷史原因在現(xiàn)實問題中有重要的影響。這不僅使民族問題變得愈加復(fù)雜和多變，也給民族問題的處理帶來巨大的難度。因此，處理我國現(xiàn)代民族問題時，不僅要看民族問題的現(xiàn)實體現(xiàn)，也還要看到其中蘊(yùn)含的歷史原因和引起其產(chǎn)生的歷史本源。（3）民族問題和宗教問題的交錯：民族問題和宗教問題之間的特殊關(guān)系，決定了兩者之間密不可分的交錯。這在當(dāng)今世界是一種普遍現(xiàn)象，兩者的交錯往往加劇民族問題的復(fù)雜性和敏感性，也增長了民族問題處理的難度。（4）國內(nèi)問題和國際問題的交錯：民族問題一般是指一國內(nèi)部的民族和民族關(guān)系問題，純屬一國內(nèi)部事務(wù)，但種種原因致使民族問題國際化。在我國民族問題中，國內(nèi)民族分裂主義分子與國外敵對勢力的勾結(jié)，以及西方某些大國以人權(quán)為幌子干涉中國內(nèi)政往往導(dǎo)致民族問題展現(xiàn)除國內(nèi)問題和國際問題交錯的特點。2.參照答案：怎樣理解民族問題的社會屬性和民族屬性？民族問題就是具有民族性的社會問題，是伴伴隨民族過程不停產(chǎn)生并不停需要民族社會共同面對的歷史使命。民族問題首先且大量是在民族自身發(fā)展過程中遭遇并需要回答或處理的問題，同步也常常體現(xiàn)為民族與民族、民族與階級、民族與國家等方面互動中的問題。無論是在民族內(nèi)部，還是在民族與民族之間，乃至民族與社會其他共同體之間，這些問題的第一屬性都是社會的，而民族性則是轉(zhuǎn)換生成的。民族問題的民族性，既可以通過社會轉(zhuǎn)換生成，又可以通過社會轉(zhuǎn)換趨向消解。在復(fù)雜紛繁的社會屬性之中，民族性僅僅是其中之一。3.參照答案：怎么理解民族關(guān)系的關(guān)鍵問題是民族權(quán)益？民族利益是民族關(guān)系中的基本問題。從一定意義上講，民族關(guān)系就是各民族之間的一種利益關(guān)系，尤其是從經(jīng)濟(jì)關(guān)系來說更是這樣。公平合理的利益劃分和分享，可使民族關(guān)系和睦；利益劃分和享有上的不合理，有也許導(dǎo)致民族間的矛盾和摩擦。對合理的民族利益規(guī)定予以滿足和照顧，將有助于民族關(guān)系的改善和發(fā)展；反之，民族間的矛盾和摩擦將會增多。這是一種必然的規(guī)律。民族權(quán)利是民族關(guān)系中的關(guān)鍵性問題。民族權(quán)利，指的是法律賦予的、各民族應(yīng)有的各方面的平等權(quán)利、民主權(quán)利。民族關(guān)系的穩(wěn)定，規(guī)定各民族之間的權(quán)利平衡，尤其是從政治方面來說更是這樣。民族平等、民族區(qū)域自治、擔(dān)任公職等民主權(quán)利的享有程度是民族關(guān)系的重要標(biāo)志。社會主義制度建立之前，民族關(guān)系的重要體現(xiàn)形式就是民族歧視、民族矛盾、民族斗爭、民族戰(zhàn)爭和民族分裂。集中到一點，就是民族之間關(guān)系的不平等。在社會主義制度下建立起來的民族關(guān)系，是各民族勞感人民之間平等、團(tuán)結(jié)、互助、友好的民族關(guān)系。民族關(guān)系是多民族國家中至關(guān)重要的社會關(guān)系。對的處理民族問題，使各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、友好發(fā)展，對于我們建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與友好社會具有十分重大的意義。4.參照答案：民族自身發(fā)展可以體現(xiàn)為哪兩個方面的內(nèi)容？民族自身發(fā)展問題可以演繹為兩個重要層面：一是指中華民族自身發(fā)展的問題；二是指少數(shù)民族自身發(fā)展的問題。就第一種層面而言，中華民族是一種具有五千年文明史的偉大民族。到了近代，內(nèi)部重要由于封建腐朽政權(quán)采用閉關(guān)鎖國的政策，外部由于列強(qiáng)的入侵，導(dǎo)致了積弱積貧的狀況。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族才經(jīng)艱苦奮斗翻身解放走向發(fā)展繁華。在中華民族同西方發(fā)達(dá)民族的發(fā)展尚有較大差距的當(dāng)今世界，一代代中國共產(chǎn)黨人一直報以堅定不移的共同信念。就第二個層面而言，中國共產(chǎn)黨一直很重視少數(shù)民族自身發(fā)展方面的問題，新中國成立初期就開展了一次全面的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查，并以此為基礎(chǔ)，協(xié)助少數(shù)民族實現(xiàn)了向社會主義的直接過渡。與此對應(yīng)，我國實行民族區(qū)域自治，民族區(qū)域自治形式上是在調(diào)整、處理民族之間的關(guān)系，而實質(zhì)上卻是確立少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)、處理民族自身發(fā)展問題、處理民族及民族聚居區(qū)內(nèi)部矛盾的權(quán)利。5.參照答案：談?wù)劽褡遄陨戆l(fā)展的重要性？第一，民族自身發(fā)展，事關(guān)全面建設(shè)小康社會的重要目的。必須牢固樹立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，切實抓好發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把全國各族人民的智慧和力量凝聚到全面建設(shè)小康社會上來，把民族自身發(fā)展擺到民族問題的首位，實踐上可以貫徹到構(gòu)建友好社會、實現(xiàn)小康目的，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第二，民族自身發(fā)展，事關(guān)新世紀(jì)新階段民族工作的主題。新世紀(jì)新階段民族工作的主題是各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁華發(fā)展。抓住了共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁華發(fā)展這個主題，就抓住了新形勢下對的處理民族問題、切實做好民族工作的主線，就能在全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程中不停開創(chuàng)民族工作的新局面。第三，民族自身發(fā)展，事關(guān)現(xiàn)階段民族工作的重要任務(wù)。目前，由于地理條件限制、發(fā)展基礎(chǔ)微弱、市場開發(fā)條件差、自身發(fā)展能力弱等原因，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍然面臨著某些突出的困難和問題，同沿海發(fā)達(dá)地區(qū)存在著相稱大的差距。民族地區(qū)實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目的，需要付出更大的努力。第四，民族自身發(fā)展，事關(guān)民族政策的主線出發(fā)點和歸宿。加緊少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，逐漸縮小發(fā)展差距，實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實現(xiàn)全國各族人民共同富裕，這是黨的民族政策的主線出發(fā)點和歸宿。我們應(yīng)當(dāng)從處理我國新世紀(jì)民族問題的“硬道理”這個高度去認(rèn)識這第一種“包括”，深刻理解在民族問題中強(qiáng)調(diào)民族自身發(fā)展的現(xiàn)實意義和歷史意義。6.參照答案：怎樣理解民族問題“包括民族之間，民族與階級、國家之間的關(guān)系等方面的關(guān)系”？民族關(guān)系問題是民族問題極其敏感、必須警戒的內(nèi)容。民族關(guān)系是民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、語言文化、生活習(xí)俗、宗教信奉等諸方面互相關(guān)系的總和，包括在上述方面的互相交流、互相吸取、互相滲透乃至互相斗爭。民族是一種歷史范圍，民族之間的關(guān)系是一種社會過程，有什么樣的社會形態(tài)，就會有什么樣的民族關(guān)系，也就會產(chǎn)生什么樣的民族關(guān)系問題。民族與階級之間的關(guān)系也同樣敏感而不容忽視，階級問題對民族問題具有決定性的制約力。在社會主義條件下，由于國內(nèi)的原因和國際的影響，階級斗爭還將在