道德演講稿(8篇)

道德演講稿(8篇)道德演講稿(8篇)篇一

大家好！

什么是法律？法律是由國家制定或認可的行為規(guī)范；是由國家立法機關制定或認可的；是對社會成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；是以國家強制力保證明施的行為規(guī)范。所以我們又經常把法律稱為“國法”。

有這么一個故事：

某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻“一毛不拔”，其他幾個兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋里，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會干部多次出面調解，要求六個兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個兒子卻相互推脫，老人的生活始終無人照看，村里人對此義憤填膺，主動關心老人打官司。法庭調解無效后，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費，共同擔當醫(yī)療費用。

這樣的故事常常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們去負起應負的責任時，法律就會體現出它的強制性。

大千世界，紛繁簡單，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會生活的全部方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無法使人們自覺地敬重老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深化人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內約束人們的思想和行為。

所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必需把兩者結合起來?，F在的中國便是實行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的仆人。因此，我們應為自己是中國人而感到傲慢。

那么，我們青少年該如何護法、維德呢？

我們應當要增加法制觀念，自覺地守法、護法，又要提高自身的道德素養(yǎng)和道德水平。以此，來維護法律與道德。

感謝大家！

道德演講稿(8篇)篇二

道德是人們關于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規(guī)范的總和。人無德不立，國無德不興。古人云:“德，國家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。

構建社會主義和諧社會，必需以公民良好的社會公德為支撐?；笇捲邴}鐵論"孝養(yǎng)中說:“孝在于質實，不在于飾貌?！毙⒔?天子中說:“愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人?！?暫缺例子)

道德是一種重要的社會現象，決不是抽象的善惡觀念，它的內容與評價標準總是由肯定社會物質條件所打算的。在文明社會的進展進程中，確乎存在著人類關于道德現象的共同的基本準則。道德主要通過對人們內心的信念和思想動機活動的調整，來影響人們的外部行為，道德的調整范圍要比法律廣泛的多。

明朝學者呂坤在呻吟語"論道篇云:“五刑不如一恥?！钡莱隽朔膳c道德的關系，在中國古代道德是一種高于法律的社會掌握手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現象的生動寫照。道德在歷史上，在當今，在任何時候都在與法律進行著相互滲透。法律也總是體現著肯定的道德經神。我國的社會主義基本道德規(guī)范是“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉節(jié)省、敬業(yè)奉獻”。共分為社會公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不行，必需做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經濟，推動現代化的進程中，一刻也不能遺忘道德建設。只有在全社會深化開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境，才能有效構筑堅固的社會文明防線，全面推動社會的科學進展。

沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友情和敬重。這是一份無形的財寶，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!

道德如同一潭清亮幽靜的湖水，安靜，淡泊，漂亮，它以自己樸實而又干凈的面容，向人展現自己的漂亮?？删褪沁@樣一潭清亮幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完善。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行!

、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。

那么，如何切實增加公民道德建設呢?

首先，公民道德建設必需從“低起點，小視角”開頭?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應當遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關系到社會的穩(wěn)定和進步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO必需從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、詳細、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設奠定了堅決的基礎。

其次，社會公德建設必需重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的詳細化，并且引導著社會公德的向前進展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而后者則是約束人們必需去做，沒有法規(guī)不成方圓。再次，社會公德建設必需注意加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力氣，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素養(yǎng)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才能有效地實現人生價值，達到抱負境界。公民道德建設正是提高人們自身素養(yǎng)，作出正確價值推斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著樂觀的促進作用，科學價值觀對人生具有樂觀的導向作用，必定會推動現代化建設的速度。

道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必需落實在行動中。讓我們從我做起，從現在做起吧。

道德演講稿(8篇)篇三

中華民族是一個有著長期歷史的文明古國，也是一個響譽世界的`國家。進入社會主義后，在快速進展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的轉變、環(huán)境的污染卻日益嚴峻，不容樂觀。

這更危害了人類的身體健康。這就是人類在制造自己所需的時候，所給生存環(huán)境帶來的負面影響。如今，我們都已經是高校生了，在自身的問題上更應當重視文明的體現。要時刻留意個人的言行、舉止和思想表現。其語言的美是心靈和善的體現。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，傲慢的話語。心靈的和善重在助人為樂使失去生活信念的人變的對生活布滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。

有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的馬腳，露出他做這件事內心真實的目的本質。這種不文明的行為，在政治上野心是特別大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里鄙視你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責怪你的。擺在每個人面前的都是現實，只有實事求是、服從自然，才是文明行為的體現。

假如學些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的損害。社會的進展也是文明的，假如你沒有做到文明，那你有可能不適應社會的進展，而是逆著社會的進展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的高校生。讓我們告辭不文明的語言，告辭不文明的行為，告辭不文明的文化，讓中國的文明能夠走進社會進展文明的前列，享受著春風般的溫情。如今在高校校內里，我們生活的地方，我們學習的地方，要達到好的學習效果，就必需有一個良好的學習氛圍，塑造一個良好的學習環(huán)境。要做到這一點公共衛(wèi)生是主要的。只有潔凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸四周清凈的空氣，才能使人靜下心來用心的思索、學習。假如教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上處處是垃圾。

可想而知，誰能夠靜下心來去學習、去思索呢？而校內的環(huán)境能直接反映高校生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學們的學習生活。好的學習環(huán)境，會給我們帶來有利的學習空間，也會促進我們去自覺的制造一切學習的樂趣。假設，我們校內里的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的全部紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，假如我們順手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當自己歡樂的同時，也不要忘了別人的歡樂。

同樣的道理，當你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、苦惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應當檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應當和善對待全部事物。走在校內里，看著校內的一切，遵守校內里的規(guī)章制度，愛惜校內里的花草樹木，是我們每一個高校生的義務。讓我們從現在開頭，從身邊的每一件小事做起。為了校內的明天能更加美妙，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。

做一個有文明具道德含修養(yǎng)的高校生吧！

道德演講稿(8篇)篇四

大家好！

我是五班級（1）班的劉原晉，今日我演講的題目是《做一個有道德的人》。所謂道德，是指肯定社會、肯定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特別的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調整人們之間和個人與社會之間的關系的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才?/p>

以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個學問不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用學問去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣闊未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面進展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。

道德演講稿(8篇)篇五

大家好！

今日我演講的題目是《做一個有道德的人》。曾經讀過意大利詩人但丁說的一句話：“一個學問不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用學問去彌補?！边@句話讓我明白了一個人的道德修養(yǎng)比他的學問更為重要。有些人總以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)覺也很簡潔，道德就是誠懇守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的救濟之手，關心他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。

記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就觀察一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心抱負：我該不該給老人讓座呢？假如讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著怎么辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子?！毙耗дf：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎么辦？再說了，坐這兒多舒適呀?！毙√焓拐f：“快給老人讓座吧，老師上課時不是常常說要敬重長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時，我突然想起了一件事情：那是我上一班級的時候，我在校內里拾到了一元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起士氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧?！崩夏棠谈兄x的對我說：“真是個好孩子?！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹稹?/p>

友愛的同學們，道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美妙的天空；道德是一片天空，它孕育著很多純凈的心靈。道德匯成的一個個心靈，它們照亮起將來迷茫的路，將來屬于我們，所以我們肯定要做一個有道德的人，有道德的中國人。

道德演講稿(8篇)篇六

大家好!

今日我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的顏色》。

這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你專心去做了，就會發(fā)覺其實很簡潔，由于道德有時是一種感恩。

我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子嬉戲活動?；顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果全部的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當嬉戲進行到下一個環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。全部的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣難過、委屈。由于她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

這是一個令人傷心的故事。現在的孩子怎么啦?學會感恩以成為培育道德之心之首要。鮮花感恩雨露，由于雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，由于長空讓它飛行。我們要學會感恩父母，由于父母給了我們溫馨的避風港;我們要學會感恩老師，由于老師教育我們用學問和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會，由于社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!

道德，有時是一種習慣。

著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，由于道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本事，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻可以讓人的心靈名貴;道德沒有體積，卻可以讓人的心情昂揚。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的顏色吧!

道德演講稿(8篇)篇七

大家好，我是909班的羅欣雨。今日我國旗下演講的主題是“法治社會道德為先”。

我們身處于如今這樣一個法治年月，無疑是一個讓人感到非常幸福的時代。沒有戰(zhàn)斗，沒有硝煙，依法治國，以法律至上。我們都應珍惜這樣一份屬于這個和平年月的美妙。同時呈現出屬于人與人之間的道德情操。

法治強調的是“法律至上”的思想。法治思想的根源是民主，人民主權，是人民通過立法制造了法，法律旨在愛護公民的自由。在我國，法律是每一個人平安的保障，正由于有了法律，這個社會才有了這樣的安靜與美妙，才能讓大部分人享受到公正的待遇，《未成年人愛護法》《經濟法》《勞動法》等各種法律的出臺，都在我們的成長之路保駕護航，我們應當遵循法律法規(guī)，做一個守法的好公民。我們受到了法律的愛護，在這樣的愛護下，也更應當去做一些可以提升自己道德素養(yǎng)的行為。

作為在校的中同學，我們又應當做什么呢？

遵守校規(guī)，遵守交通規(guī)章，遵守各種各樣為人處世的規(guī)章，或是在此基礎上，再增加一些道德風采。

就舉幾個小例子來看：穿校服，少先隊員戴紅領巾或隊徽，團員戴團徽，不亂扔垃圾，不亂踩草坪，不破壞公共設施等一些極其微小，確又必要遵循的一些校規(guī)。不僅僅是在校，在平常生活中，同樣要遵守規(guī)章，在十字路口處，要遵守交通規(guī)章，紅燈停綠燈行這樣的小詩歌想必大家都耳熟能詳，但不只是要牢記于心，更要做到實踐行動。走路要走斑馬線，上樓要從右邊走，這樣的小規(guī)章都需要我們留意到。不與同學打架斗毆，不相互辱罵，這是人之常情，但不僅如此，你更應當做到與同學和諧相處，互幫互助。

不僅是自己要遵守規(guī)章，若遇到同學做出一些違反規(guī)章的行為舉動時，切不行袖手旁觀，迎上前提示，嚴峻的須上報老師，要將規(guī)章時刻牢記在心。同時也要時常關注有關法律的新聞，增加守法意識，與此同時，多關心身邊的同學以增加道德意識，真正做到將法治與道德牢記于心。

我們應遵守規(guī)章，更應培育良好的道德風貌。信任在道德與法治的道路上，我們必將漸行漸遠。

我的國旗下講話到此結束，感謝大家。

道德演講稿(8篇)篇八

道德，是一首歌，一首悠揚悅耳又永久唱不完的歌;道德，是一首詩，一首激揚又永久也寫不完的詩;道德，是一項財寶，一項永久用不完的財寶。道德是中華民族優(yōu)秀的傳統美德，道德是一種力氣，是一種在困難時能讓你戰(zhàn)勝困難的力氣。因此，我們每個人都要做一個有道德的人。

做一個有道德的人就要從養(yǎng)成好習慣開頭。養(yǎng)成