道德演講稿(8篇)

道德演講稿(8篇)道德演講稿(8篇)篇一

大家好！

什么是法律？法律是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；是由國家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的；是對社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；是以國家強(qiáng)制力保證明施的行為規(guī)范。所以我們又經(jīng)常把法律稱為“國法”。

有這么一個(gè)故事：

某村的張大爺一生操勞，撫育了六個(gè)兒子，他用全部財(cái)力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻“一毛不拔”，其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無錢看病，村委會(huì)干部多次出面調(diào)解，要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個(gè)兒子卻相互推脫，老人的生活始終無人照看，村里人對此義憤填膺，主動(dòng)關(guān)心老人打官司。法庭調(diào)解無效后，判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi)，共同擔(dān)當(dāng)醫(yī)療費(fèi)用。

這樣的故事常常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。

大千世界，紛繁簡單，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的全部方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無法使人們自覺地敬重老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面，深化人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。

所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必需把兩者結(jié)合起來。現(xiàn)在的中國便是實(shí)行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的仆人。因此，我們應(yīng)為自己是中國人而感到傲慢。

那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢？

我們應(yīng)當(dāng)要增加法制觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身的道德素養(yǎng)和道德水平。以此，來維護(hù)法律與道德。

感謝大家！

道德演講稿(8篇)篇二

道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規(guī)范的總和。人無德不立，國無德不興。古人云:“德，國家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必需以公民良好的社會(huì)公德為支撐。桓寬在鹽鐵論"孝養(yǎng)中說:“孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。”孝經(jīng)"天子中說:“愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人?！?暫缺例子)

道德是一種重要的社會(huì)現(xiàn)象，決不是抽象的善惡觀念，它的內(nèi)容與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總是由肯定社會(huì)物質(zhì)條件所打算的。在文明社會(huì)的進(jìn)展進(jìn)程中，確乎存在著人類關(guān)于道德現(xiàn)象的共同的基本準(zhǔn)則。道德主要通過對人們內(nèi)心的信念和思想動(dòng)機(jī)活動(dòng)的調(diào)整，來影響人們的外部行為，道德的調(diào)整范圍要比法律廣泛的多。

明朝學(xué)者呂坤在呻吟語"論道篇云:“五刑不如一恥。”道出了法律與道德的關(guān)系，在中國古代道德是一種高于法律的社會(huì)掌握手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現(xiàn)象的生動(dòng)寫照。道德在歷史上，在當(dāng)今，在任何時(shí)候都在與法律進(jìn)行著相互滲透。法律也總是體現(xiàn)著肯定的道德經(jīng)神。我國的社會(huì)主義基本道德規(guī)范是“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉節(jié)省、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。共分為社會(huì)公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個(gè)人品德(仁德)四個(gè)部分。道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤。在一個(gè)國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不行，必需做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一刻也不能遺忘道德建設(shè)。只有在全社會(huì)深化開展社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會(huì)道德建設(shè)，在全社會(huì)形成誠信守法的良好環(huán)境，才能有效構(gòu)筑堅(jiān)固的社會(huì)文明防線，全面推動(dòng)社會(huì)的科學(xué)進(jìn)展。

沒有道德的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友情和敬重。這是一份無形的財(cái)寶，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

道德如同一潭清亮幽靜的湖水，安靜，淡泊，漂亮，它以自己樸實(shí)而又干凈的面容，向人展現(xiàn)自己的漂亮?？删褪沁@樣一潭清亮幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完善。再次踏上征程的時(shí)候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行!

、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。

那么，如何切實(shí)增加公民道德建設(shè)呢?

首先，公民道德建設(shè)必需從“低起點(diǎn)，小視角”開頭?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必需從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、詳細(xì)、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)決的基礎(chǔ)。

其次，社會(huì)公德建設(shè)必需重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的詳細(xì)化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前進(jìn)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必需去做，沒有法規(guī)不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必需注意加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力氣，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素養(yǎng)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到抱負(fù)境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素養(yǎng)，作出正確價(jià)值推斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對改造世界起著樂觀的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有樂觀的導(dǎo)向作用，必定會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。

道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必需落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。

道德演講稿(8篇)篇三

中華民族是一個(gè)有著長期歷史的文明古國，也是一個(gè)響譽(yù)世界的`國家。進(jìn)入社會(huì)主義后，在快速進(jìn)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的轉(zhuǎn)變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)峻，不容樂觀。

這更危害了人類的身體健康。這就是人類在制造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今，我們都已經(jīng)是高校生了，在自身的問題上更應(yīng)當(dāng)重視文明的體現(xiàn)。要時(shí)刻留意個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈和善的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，傲慢的話語。心靈的和善重在助人為樂使失去生活信念的人變的對生活布滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。

有些人不道德、損人利己的想法，他會(huì)用一些好的行動(dòng)來蒙蔽別人，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì)露出自己行動(dòng)的馬腳，露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是特別大的。真正有利于別人的行為，別人會(huì)看在眼里、記在心里鄙視你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會(huì)看在眼里，在心底責(zé)怪你的。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是、服從自然，才是文明行為的體現(xiàn)。

假如學(xué)些不良的文化，不僅會(huì)損害自己，也會(huì)損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的損害。社會(huì)的進(jìn)展也是文明的，假如你沒有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)展，而是逆著社會(huì)的進(jìn)展而行。那你就有可能被社會(huì)給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會(huì)道德，做文明的高校生。讓我們告辭不文明的語言，告辭不文明的行為，告辭不文明的文化，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會(huì)進(jìn)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在高校校內(nèi)里，我們生活的地方，我們學(xué)習(xí)的地方，要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果，就必需有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的。只有潔凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸四周清凈的空氣，才能使人靜下心來用心的思索、學(xué)習(xí)。假如教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上處處是垃圾。

可想而知，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、去思索呢？而校內(nèi)的環(huán)境能直接反映高校生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間，也會(huì)促進(jìn)我們?nèi)プ杂X的制造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè)，我們校內(nèi)里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會(huì)有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來清潔地面上的全部紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，假如我們順手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會(huì)如何？所以，當(dāng)自己歡樂的同時(shí)，也不要忘了別人的歡樂。

同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、苦惱的時(shí)候，除了埋怨那個(gè)人外，我們也應(yīng)當(dāng)檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應(yīng)當(dāng)和善對待全部事物。走在校內(nèi)里，看著校內(nèi)的一切，遵守校內(nèi)里的規(guī)章制度，愛惜校內(nèi)里的花草樹木，是我們每一個(gè)高校生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開頭，從身邊的每一件小事做起。為了校內(nèi)的明天能更加美妙，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。

做一個(gè)有文明具道德含修養(yǎng)的高校生吧！

道德演講稿(8篇)篇四

大家好！

我是五班級(jí)（1）班的劉原晉，今日我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。所謂道德，是指肯定社會(huì)、肯定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特別的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才?/p>

以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)學(xué)問不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用學(xué)問去彌補(bǔ)。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對廣闊未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長、全面進(jìn)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。

道德演講稿(8篇)篇五

大家好！

今日我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。曾經(jīng)讀過意大利詩人但丁說的一句話：“一個(gè)學(xué)問不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用學(xué)問去彌補(bǔ)?！边@句話讓我明白了一個(gè)人的道德修養(yǎng)比他的學(xué)問更為重要。有些人總以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)覺也很簡潔，道德就是誠懇守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的救濟(jì)之手，關(guān)心他渡過難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。

記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個(gè)位子坐下來，就觀察一個(gè)老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時(shí)車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心抱負(fù)：我該不該給老人讓座呢？假如讓了，別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著怎么辦。我心理就像有一個(gè)小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子。”小惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦？再說了，坐這兒多舒適呀?！毙√焓拐f：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是常常說要敬重長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時(shí)，我突然想起了一件事情：那是我上一班級(jí)的時(shí)候，我在校內(nèi)里拾到了一元錢，我便交給了老師，老師夸我是個(gè)拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起士氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧?！崩夏棠谈兄x的對我說：“真是個(gè)好孩子?！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹?。

友愛的同學(xué)們，道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美妙的天空；道德是一片天空，它孕育著很多純凈的心靈。道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起將來迷茫的路，將來屬于我們，所以我們肯定要做一個(gè)有道德的人，有道德的中國人。

道德演講稿(8篇)篇六

大家好!

今日我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的顏色》。

這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你專心去做了，就會(huì)發(fā)覺其實(shí)很簡潔，由于道德有時(shí)是一種感恩。

我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子嬉戲活動(dòng)?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果全部的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)嬉戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。全部的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣難過、委屈。由于她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

這是一個(gè)令人傷心的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培育道德之心之首要。鮮花感恩雨露，由于雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，由于長空讓它飛行。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，由于父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師，由于老師教育我們用學(xué)問和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，由于社會(huì)讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)!

道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，由于道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本事，也不會(huì)成為對社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈名貴;道德沒有體積，卻可以讓人的心情昂揚(yáng)。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的顏色吧!

道德演講稿(8篇)篇七

大家好，我是909班的羅欣雨。今日我國旗下演講的主題是“法治社會(huì)道德為先”。

我們身處于如今這樣一個(gè)法治年月，無疑是一個(gè)讓人感到非常幸福的時(shí)代。沒有戰(zhàn)斗，沒有硝煙，依法治國，以法律至上。我們都應(yīng)珍惜這樣一份屬于這個(gè)和平年月的美妙。同時(shí)呈現(xiàn)出屬于人與人之間的道德情操。

法治強(qiáng)調(diào)的是“法律至上”的思想。法治思想的根源是民主，人民主權(quán)，是人民通過立法制造了法，法律旨在愛護(hù)公民的自由。在我國，法律是每一個(gè)人平安的保障，正由于有了法律，這個(gè)社會(huì)才有了這樣的安靜與美妙，才能讓大部分人享受到公正的待遇，《未成年人愛護(hù)法》《經(jīng)濟(jì)法》《勞動(dòng)法》等各種法律的出臺(tái)，都在我們的成長之路保駕護(hù)航，我們應(yīng)當(dāng)遵循法律法規(guī)，做一個(gè)守法的好公民。我們受到了法律的愛護(hù)，在這樣的愛護(hù)下，也更應(yīng)當(dāng)去做一些可以提升自己道德素養(yǎng)的行為。

作為在校的中同學(xué)，我們又應(yīng)當(dāng)做什么呢？

遵守校規(guī)，遵守交通規(guī)章，遵守各種各樣為人處世的規(guī)章，或是在此基礎(chǔ)上，再增加一些道德風(fēng)采。

就舉幾個(gè)小例子來看：穿校服，少先隊(duì)員戴紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽，團(tuán)員戴團(tuán)徽，不亂扔垃圾，不亂踩草坪，不破壞公共設(shè)施等一些極其微小，確又必要遵循的一些校規(guī)。不僅僅是在校，在平常生活中，同樣要遵守規(guī)章，在十字路口處，要遵守交通規(guī)章，紅燈停綠燈行這樣的小詩歌想必大家都耳熟能詳，但不只是要牢記于心，更要做到實(shí)踐行動(dòng)。走路要走斑馬線，上樓要從右邊走，這樣的小規(guī)章都需要我們留意到。不與同學(xué)打架斗毆，不相互辱罵，這是人之常情，但不僅如此，你更應(yīng)當(dāng)做到與同學(xué)和諧相處，互幫互助。

不僅是自己要遵守規(guī)章，若遇到同學(xué)做出一些違反規(guī)章的行為舉動(dòng)時(shí)，切不行袖手旁觀，迎上前提示，嚴(yán)峻的須上報(bào)老師，要將規(guī)章時(shí)刻牢記在心。同時(shí)也要時(shí)常關(guān)注有關(guān)法律的新聞，增加守法意識(shí)，與此同時(shí)，多關(guān)心身邊的同學(xué)以增加道德意識(shí)，真正做到將法治與道德牢記于心。

我們應(yīng)遵守規(guī)章，更應(yīng)培育良好的道德風(fēng)貌。信任在道德與法治的道路上，我們必將漸行漸遠(yuǎn)。

我的國旗下講話到此結(jié)束，感謝大家。

道德演講稿(8篇)篇八

道德，是一首歌，一首悠揚(yáng)悅耳又永久唱不完的歌;道德，是一首詩，一首激揚(yáng)又永久也寫不完的詩;道德，是一項(xiàng)財(cái)寶，一項(xiàng)永久用不完的財(cái)寶。道德是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，道德是一種力氣，是一種在困難時(shí)能讓你戰(zhàn)勝困難的力氣。因此，我們每個(gè)人都要做一個(gè)有道德的人。

做一個(gè)有道德的人就要從養(yǎng)成好習(xí)慣開頭。養(yǎng)成