中學美術(shù)教育畢業(yè)論文

中學美術(shù)教育畢業(yè)論文美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。下面是我給大家推薦的美術(shù)教育研究論文范文，希望大家喜歡!

美術(shù)教育研究論文范文篇一

《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》

【摘要】隨著我國教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來了前所未有的機遇。主要闡述基礎(chǔ)美術(shù)教學中的創(chuàng)造性教育方法。本文主要闡述了有關(guān)美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究的一些列問題。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)造性;研究

一、前言

隨著社會的進步，教育改革也在不斷向前推進，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學生美術(shù)創(chuàng)造的興趣

在美術(shù)教學界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學生和美國學生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學生的畫法標準，花的種類和顏色與真花無異;而美國學生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學生美術(shù)學習時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學生在積極愉快和自覺氛圍中學習，能夠使學生在繪畫學習中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想，這樣學生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

三、美術(shù)教學中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育

美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

當下有一種觀念認為：基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)教學，不是培養(yǎng)美術(shù)家或畫家的教學。這一觀念的誤區(qū)在于混淆了美術(shù)家或畫家作為職業(yè)分類與精神氣息的之間本應(yīng)有的區(qū)分。如果說美術(shù)家或畫家僅僅作為一種技能性的職業(yè)，那么這種觀念自有其合理之處，畢竟每個人的心志取向和職業(yè)定位有更為豐富與更為多元的自由選擇，但緊接的問題是為什么要在基礎(chǔ)教育階段開設(shè)作為普修性質(zhì)的美術(shù)課?還要配備“專業(yè)”出身的美術(shù)教師來實施開展美術(shù)教學?

所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學特別是美術(shù)實踐的教學之實質(zhì)便是使學生像美術(shù)家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫?博伊斯(JosephBeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學這一模塊中，即通過繪畫研習、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。

四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學生的想象力

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學生的想象力的開發(fā)是有益的。

美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導學生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學生想法的價值，將學生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。

2.提供便利的可利用的實踐場所

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學美術(shù)為例，中學美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當?shù)膱龅亍Ｒ虼?，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學設(shè)施，把科技融入教學中，利用現(xiàn)代教學設(shè)施，豐富教學內(nèi)容，為學生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。

3.關(guān)注學生的個體因素

這就是所謂的因材施教，首先要了解學生的個體情況，關(guān)注個體因素在學習中的積極作用。不是每個學生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學生在學習美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。

個體的因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學習成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學方式，使學生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動性

鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學校為學習成績突出的學生設(shè)立獎學金時，獎學金在某種程度上便成為學習的動力?，F(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學習主動性。

五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法

1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學生的過程，使學生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導學生，發(fā)現(xiàn)學生不正確的理解要及時修正，確保學生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學習的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學生們才有能力去學習美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學習的主線，把許多理論學習與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學習的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學習的美術(shù)教學是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達到教育學生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學習形式，逐步完善教學體系。

3.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn)，學生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語

新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學中，教師要通過采用多樣化的教學方法和創(chuàng)新的教學機制激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

參考文獻

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美術(shù)教育研究論文范文篇二

《高中美術(shù)教育中開展創(chuàng)造性教育的作用》

【摘要】隨著當前社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育事業(yè)取得了進一步的深入發(fā)展，高中美術(shù)教育尤為突出。在現(xiàn)階段，美術(shù)深入社會與生活各個領(lǐng)域，高中美術(shù)教學有助于提高學生的審美情趣以及藝術(shù)感覺。伴隨著素質(zhì)教育的全面推進，在高中美術(shù)教育中引入了創(chuàng)造性教育，對于教學效率的提高起著舉足輕重的作用。本文主要結(jié)合創(chuàng)造性教育的科學內(nèi)涵，從而具體闡述高中美術(shù)教育中開展創(chuàng)造教育的作用。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)創(chuàng)造性教育作用

在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育旨在提高學生的綜合素養(yǎng)，隨著素質(zhì)教育的全面推進，美術(shù)教育對于培養(yǎng)學生的審美情趣以及藝術(shù)水平具有舉足輕重的作用。同時，美術(shù)課程有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力以及審美能力與實踐能力。在新課改背景下，對于學生的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，在高中美術(shù)教學加入創(chuàng)造性教育元素，已經(jīng)成為了當前高中教育發(fā)展的必然趨勢。

1.高中美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.1美術(shù)教學模式陳舊

受傳統(tǒng)觀念的束縛，諸多高校忽略美術(shù)教育，諸多教師關(guān)注的教學重點是學生專業(yè)技能以及專業(yè)理論知識的提高，講究美術(shù)學理論以及教學理論的傳授，以教學成績?yōu)樽罱K教學目的，教學模式缺少創(chuàng)新意識，教師與學生缺少必要的交流與溝通，沒有從學生的學習角度出發(fā)，學生自主學習能力低下，缺少興趣以及熱情。

1.2美術(shù)教學理念有待更新

在高中美術(shù)教學過程中，學校通常偏向于智力于文化知識教育，忽視美育與道德教育，投入巨大人力、物力等資源，旨在提高學生的文化程度，沒有重視美術(shù)課程的創(chuàng)新。在這種傳統(tǒng)理念的作用下，美術(shù)課程可有可無，甚至沒有被納入期末考核項目中，不利于提高中學生學習美術(shù)的自主性以及能動性。同時，美術(shù)理論基礎(chǔ)知識難以引起學生的興趣，學生無法形成系統(tǒng)的認知框架。除此之外，在高考中，美術(shù)生所占比例相對較少，因而學生也忽視了美術(shù)的學習，學生缺乏美術(shù)創(chuàng)造性思維。

1.3美術(shù)教學目的模糊

高考制度強調(diào)分數(shù)的高低，統(tǒng)考決定著學生的未來，為了配合制度的發(fā)展，諸多高校對高考上線率的要求較高，因此在高中美術(shù)教學中設(shè)置了色彩以及素描等專業(yè)課程，但是缺乏美術(shù)基礎(chǔ)理論知識課程?；谖幕释@取文化知識方面的前要求下，美術(shù)欣賞課程不能促進學生創(chuàng)造性思維的提高，在很大程度上制約了學生潛能的發(fā)揮。長此以往，在這種教學目的模糊的背景下，無法全面提高學生的德、智、體、美，重視文化，忽略美育，嚴重束縛了學生的全面發(fā)展。

2.高中美術(shù)教育中開展創(chuàng)造性教育的作用

2.1有助于提高學生的自主學習能力

開展創(chuàng)造性教育，有助于提高學生的自主學習能力，提高學生的學習積極性以及自主性。在創(chuàng)造性教育中，教師導入自主性與競爭性，鼓勵學生勇于探索，滿足新課標要求，在培養(yǎng)學生美術(shù)技能的前提下尊重學生的個體差異與個體感悟，給學生預(yù)留了充分的自主學習空間，有助于激起學生的探索興趣。例如在學習中國古代山水畫賞析時，教師要透視山水畫特色，引導讓學生自主探索并發(fā)掘山水畫作品中的人文精神，進而感受藝術(shù)之美。

2.2有助于營造良好的美術(shù)學習環(huán)境

開展創(chuàng)造性教育，有助于營造良好的美術(shù)學習環(huán)境，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。良好的學習環(huán)境與氛圍作為學生學習的關(guān)鍵條件，對于學生學習效率的提高起著巨大的推動作用。教師應(yīng)加強與學生的交流與溝通，最大限度地挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛在，積極提倡民主意識，充分發(fā)揮組織與引導作用，用情感感化學生，使學生敢于發(fā)表自己的想法，從而幫助學生更好地去探索知識。例如在學習中國現(xiàn)代人物畫的過程中，可以利用多媒體導入辛亥革命這一歷史時期的變革現(xiàn)狀，使學生了解中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展階段的狀況，即從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，形成了中國現(xiàn)代美術(shù)的特點，結(jié)合中國畫變革特點，開展優(yōu)秀作品賞析活動，分析各自的藝術(shù)特色，從而提高學生的審美能力與創(chuàng)造性思維。

2.3有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

開展創(chuàng)造性教育，有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。受傳統(tǒng)教育的束縛，講堂作為教師為學生傳播知識的場所，教師習慣以自我為中心，從自身角度去傳授知識，學生的學習常常處于被動的狀態(tài)，不利于學生思維能力的發(fā)散與發(fā)展。因此，將創(chuàng)造性教育理念融入美術(shù)教學體系中，擺脫傳統(tǒng)灌輸式教學模式的束縛，導入師生互動模式，有助于讓學生與教師在交流中探索事物。例如在學習中國古代的漆器、玉器以及織繡工藝時，要以學生為主體，教師要充分發(fā)揮引導作用，使學生了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)，加深對織繡、漆器基本知識與工藝特點的認識，引導學生創(chuàng)新學習其創(chuàng)作方法。

2.4有助于提高學生的美術(shù)技能

不斷開展創(chuàng)造性教育有助于提高學生的美術(shù)技能?；诔浞终莆绽碚摶A(chǔ)的前提下，有助于為學生的自我創(chuàng)新提供廣闊的思維空間。在高中美術(shù)教學過程中，教師要遵循循序漸進教學原則，采取合理方式加強教育，積極引導學生觀察、思維與分析，從而提高學生的基本技能。例如在介紹清明上河圖時，課前布置學生搜集與之相關(guān)的古畫、光盤，教師以張貼掛圖或者播放光盤為導入，學生能夠展開想象，了解風俗人情、橋梁建筑以及道路交通，學習繪畫造型與簡單技術(shù)操作方式。當學生了解以及掌握基礎(chǔ)理論知識后，教師可以開展野外寫生活動，參觀各類畫展活動以及書畫比賽，在活動中相互交流技巧，有助于拓寬學生的視野空間。

綜上所述，創(chuàng)造性教育對高中美術(shù)教學中起著不可忽視的作用。在現(xiàn)階段，要遵循學生的需求規(guī)律，教師要不斷創(chuàng)新教學方案，積極鼓勵學生，認真觀察身邊的事物，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題以及解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?？傊?，要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，必須要結(jié)合創(chuàng)造性教育模式，讓學生養(yǎng)成勤于獨立思考的良好習慣，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的潛能以及創(chuàng)造能力，從而健全學生的人格。

參考文獻：

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美術(shù)教育研究論文范文篇三

《美術(shù)教育在提升學生審美觀上的應(yīng)用》

在新課程標準的教育背景下，隨著我國社會的高速發(fā)展，教育改革的不斷推進，如何更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為高校教育的重點研究課題，而學生綜合素質(zhì)的一個重要方面就是學生審美觀的培養(yǎng)，在這個過程中，美術(shù)教育起到了至關(guān)重要的作用，它可以引導學生去認識美、感受美、創(chuàng)造美，提升學生的審美情趣，提高學生的審美觀念，更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。

一、提升當代學生審美觀的必要性

中國史學家陳寅格先生在清華大學任教時期曾提出過“獨立之思想，自由之思想?！边@是民國時期知識分子對于獨立、自由的渴望，也是中華民族一直倡導的人文精神。在當代教育背景下，對于大學生的要求不再只是單純地專業(yè)知識的提高，還要求學生整體素質(zhì)的提升，正確的人生觀、價值觀、世界觀是作為社會一份子應(yīng)該具備的。讓學生學會認識美的真正價值和意義，以積極樂觀的態(tài)度和審美理念看待世界，培養(yǎng)更加適合現(xiàn)代中國社會的審美觀念是當務(wù)之急。

二、高校教學中美術(shù)教育的現(xiàn)狀

在中國現(xiàn)階段的教育體系中，美術(shù)教育雖然一直貫穿始終，但是通過各階段教學中美術(shù)教育課程設(shè)置的比重的比較，不難發(fā)現(xiàn)，在教育的初級階段，尤其是幼兒教育和小學教育，美術(shù)課程占著很大的比重，但是到了高中、大學，很多學生都忽略了它的真正價值，包括家長、教師、學校、社會等各個方面，都未能給予重視，認為美術(shù)教育只是單純地教給學生繪畫技巧，認識不到美學對于培養(yǎng)學生審美觀念、人文修養(yǎng)、價值觀等方面的作用，導致了同學基本都不能在學習生活中培養(yǎng)和建立自己的審美觀念，這也是美術(shù)教育在大學階段的一個困境[1]。

三、大學美術(shù)教育在培養(yǎng)學生審美觀的應(yīng)用策略

(一)汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化觀念和審美思想

在全球經(jīng)濟一體化的社會背景下，中國融入世界的步伐不斷加，中西方的思想文化也開始產(chǎn)生了碰撞、交融，人們的價值觀也趨于多元化，中國傳統(tǒng)文化受到了相當大的沖擊，許多優(yōu)秀的文化瑰寶、道德品質(zhì)在這個過程中不斷遺失，許多學生的審美觀念更加青睞于西方，不夠本土化，甚至有一些都不夠現(xiàn)實，這種現(xiàn)狀下就要求高校教育中的美術(shù)教育及時發(fā)揮它應(yīng)有的作用，給學生展示我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀藝術(shù)作品，讓學生體會其中的意境，認識到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感、價值和魅力，培養(yǎng)好學生的審美情趣和審美觀念，讓學生的審美理念更適合中國社會的需求。

(二)搭建多元化的信息資源平臺，拓寬學生的審美渠道

高校教育中的美術(shù)教育與教育初級階段的中小學教育相比有所不同，中小學教育只要求學生的認知和模仿能力，培養(yǎng)學生的想象力和最基礎(chǔ)的對生活中美的感受，而大學教育更注重培養(yǎng)學生多元化的審美理念，多層次的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在大學美術(shù)教育過程中，不應(yīng)只是單純地繪畫，而應(yīng)該更多地整合信息資源，讓學生能夠通過更多的作品了解美學的應(yīng)用，從美術(shù)作品中體會各種文化背景下社會思想、人文理念、作者的表達意圖和表達方式，感受中西文化的異同、不同作品的優(yōu)劣、個人的鮮明特點，為加強學生的領(lǐng)悟能力提供更多的背景、豐富的材料、多種途徑。充分利用各種社會資源，讓學生感受美術(shù)知識與社會環(huán)境、歷史文化、現(xiàn)實生活的有機結(jié)合，讓學生能夠通過多種渠道感知美的存在，提高學生的審美感知能力和人文藝術(shù)修養(yǎng)。

(三)由美術(shù)課堂的教學輻射到日常生活的感知

目前大學美術(shù)教學的方式仍然以課堂教學為主，主要是通過老師的講述和對美術(shù)作品的賞析來傳授基本的美術(shù)技法和美術(shù)欣賞情趣，雖然這種教育方式是當前相對匱乏的資源背景條件下較為合理、較為實際的教學方式，這種美術(shù)課程也給予了學生了解美、認識美的基礎(chǔ)，了解了美術(shù)在生活中的積極意義，但是對于學生來說，美的知識是不能只用課堂上的時間就能學全的。教師在課堂上也應(yīng)運用現(xiàn)代化教學方式，以學生為主體，多讓學生參與到教學過程中來，甚至可以讓學生參與教學結(jié)果的評價過程，讓學生切實感受到審美理念的不同，對比優(yōu)秀的藝術(shù)作品，取其精華，去其糟粕[2]。除了在課堂上采用更豐富的教學方式和教學資源外，還應(yīng)該結(jié)合學生的日常生活，采用靈活的教學方式，給予學生美的實際體驗，如野外寫生、戶外旅游、實地考察、自主設(shè)計等，充分利用展覽館、博物館、標志性建筑、工藝品市場等，在這個過程中讓學生體會美術(shù)與現(xiàn)實世界的有效結(jié)合方式，美術(shù)對于社會、人文、政治、歷史等方面起到的重要作用[3]。

現(xiàn)在的中國社會在教育、藝術(shù)、文化、經(jīng)濟等方面都有了巨大的改變，美的藝術(shù)作為一種精神文化，它的價值和意義也發(fā)生了空前的變化，它不僅培養(yǎng)人們的審美觀念，改變了人們認識世界的方式，而且提高了人們的自身修養(yǎng)，帶動了社會文明的進步發(fā)展。而學生審美觀念的提升就需要高校教育中的美術(shù)教育發(fā)揮它應(yīng)有的作用，在實際教學過程中，教師也要及時轉(zhuǎn)變自己的教學方式和教學思想，不要只注重對學生畫技的考評，而忽略了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)，同時老師要注重自身的品德文化修養(yǎng)，因為老師是學生的榜樣，教師的一言一行、品德素質(zhì)、價值觀念直接影響了學生。學生也要通過多方面、多層次的感受、交流體會美的意義，提升自己的審美觀念，提高自己的綜合素質(zhì)[4]。

四、總結(jié)

立足于當前的時代背景和美術(shù)教育現(xiàn)狀，家長、教師、社會都應(yīng)轉(zhuǎn)變對美學知識的偏見，改變思想理念，老師應(yīng)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，從中汲取優(yōu)秀成分，同時參考西方藝術(shù)文化，形成對比，體會美學對社會進步與發(fā)展的作用，并且從美術(shù)課堂的基本教學模式拓展到多種資源結(jié)合的現(xiàn)代化教學方式，使學生更多感受美學在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用，提升審美觀念，學會用美的眼睛，美的心態(tài)來認識社會、服務(wù)社會。教育畢業(yè)論文將美術(shù)教育活動游戲化一、中小學美術(shù)教育的審美誤導

1.研究緣起。隨著社會物質(zhì)與精神文明的迅速發(fā)展，美術(shù)教育也日慚趨于包括整個社會和人的整個一生的方向，其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進其全面和諧地發(fā)展。但是，當前的中學美術(shù)教育卻多置美術(shù)之美育功能與任務(wù)于不順，只施以臨摹寫生的純技能訓練的應(yīng)試教育；而小學美術(shù)教育又多是片面夸大稚拙童趣的藝術(shù)性，忽視基礎(chǔ)知識與基本技能的教授，使“稚美”思想壟斷整個小學發(fā)展階段，造成兒童的審美素質(zhì)與創(chuàng)造能力的長期“低幼化”。

2.現(xiàn)狀略析。以上所述的“有術(shù)無美”的功利主義教育與“有美無術(shù)”的自然主義教育其本質(zhì)都是一種與全面發(fā)展相背的、殘缺偏窄的、停滯孤立的審美誤導，在實踐中產(chǎn)生了諸多矛盾。（1）與教的矛盾首先，普通中小學的美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)學校的美術(shù)教育就是其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應(yīng)用性，皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。而對技能的片面強化與對拙美的靜態(tài)依重均割裂了知識技能與情意美感內(nèi)容的有機聯(lián)系，形成小學與中學間的智能斷層和中學畢業(yè)生審美素質(zhì)的嚴重匱乏，影響教學任務(wù)的完成和教學質(zhì)量的提高。其次，美術(shù)教學必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結(jié)合、循序漸進等原則，遵循思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、情感體驗與道德判斷相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、教師主導作用與學生自覺性相結(jié)合的美育原則，在教學中也需要采用直觀、形象、情感與動作相結(jié)合的方法，而前述兩種顧此失彼的誤導都與此相去甚遠。（2）與學的矛盾美術(shù)學習是一種促進主體美術(shù)知識、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準確和不斷發(fā)展的過程，是一種比其它學科學習還要復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象。技能教育忽視了動機與興趣、情感與審美的心理基礎(chǔ)，忽視了學生身心發(fā)展的平衡性；小學夸張稚美的教育則忽視了學生在右腦神經(jīng)系能控制與其它神經(jīng)系統(tǒng)密切配合下的操作性，忽視了發(fā)展的生理基矗兩者都違背了學生身心發(fā)展特點。另外，美術(shù)學習又是學生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動，美術(shù)教學任務(wù)實現(xiàn)的具體表現(xiàn)也是促使學生的眼、腦、手協(xié)調(diào)并用，因而學習呈現(xiàn)著“觀察→思維（感受）→表現(xiàn)（創(chuàng)作）→觀察……”的循環(huán)漸進過程。而前述兩種教育均切斷了這個螺旋型過程，不能實現(xiàn)視有所惑、腦有所思、手有所政、料有所用的最佳結(jié)合，也違背了學習規(guī)律。（3）與個體完善和社會需要的矛盾美術(shù)教育作為學校美育的主要課程之一，除了對受教育者的審美結(jié)構(gòu)的美育功能之外，還具有倫理結(jié)構(gòu)的德育功能、智力結(jié)構(gòu)的智育功能以及身心結(jié)構(gòu)的健康功能。只有這些功能的全面發(fā)揮，方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個體。而且，隨著文化科技的進步，藝術(shù)與生產(chǎn)、生活日趨融合，社會要求勞動者具有高層次的綜合素質(zhì)，其中包括豐沛的藝術(shù)情趣與創(chuàng)造意識。而前途美育的欠缺與片面都是美術(shù)教育功能的畸型發(fā)揮，都將造成個體心靈、精神和行動能力的巨大失衡，使人格和個性平面化，使再生產(chǎn)勞動力的感官運動與審美創(chuàng)造相分離，從而影響民族綜合素質(zhì)的提高，影響社會的順利發(fā)展。二、中小學美術(shù)教育與發(fā)展的審美定位

1.美術(shù)的教育目的與發(fā)展中小學美術(shù)教育的目的可簡單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識技能培養(yǎng)三項。目的總是依賴于過程。如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會感與創(chuàng)造性等不斷成長提高的過程，而中小學美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實施。2.美術(shù)的學科特點與發(fā)展作為視覺化的造型藝術(shù)學科，美術(shù)具有其自身的特點，即教學的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學必須以直觀性前提，以技能性為條件，運用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學生對視覺對象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。3.美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質(zhì)教育體制的完善與對藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會活動，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學美術(shù)教育首先要強化美術(shù)教育意識，轉(zhuǎn)變以往囿于學科內(nèi)的美育思想，放眼整個社會生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會中的一切審美因素進行全面的審美教育。其次要加強美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會主義商品經(jīng)濟的要求，適應(yīng)二十一世紀對人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時代要求，故而引進新的教學內(nèi)容、運用現(xiàn)代化教學手段也是美術(shù)教育的基本要求。4.美術(shù)的素質(zhì)教育與發(fā)展作為普及型立體型的美術(shù)素質(zhì)教育，圍繞發(fā)展的核心表現(xiàn)出以下特征：①科學性－－基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一，即向?qū)W生實施具有輔德、益智、健體（心）的美術(shù)“雙基”，具有全面整體的、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的、層次遞進的、有序發(fā)展過程的教育，②實效性－－因材施教與以點帶面的統(tǒng)一，即以因材施教為根本，通過針對性的教學活動，達到以點帶面的全局性教育效應(yīng)；③創(chuàng)造性－－主體性與適應(yīng)性的統(tǒng)一，即充分發(fā)揮教學雙方的主體能動性，做好相互間的合作與配合、促進教學活動從不適應(yīng)向適應(yīng)方面發(fā)展；④規(guī)范性－－有一定的教育評量體系與活動，即對學校美術(shù)教育實施綜合評估并納入教育、管理常規(guī)，根據(jù)甘一世紀學生美術(shù)素質(zhì)的綜合要求與表現(xiàn)，建立健全一整套過程與結(jié)果并重的美術(shù)活動的評量規(guī)則，并使之在實踐中應(yīng)用化；⑤發(fā)展性－－以人為全面發(fā)展和“教育是基礎(chǔ)生產(chǎn)力”的統(tǒng)一為宗旨，即確立了面向全體學生、促進學生全面發(fā)展的教育方向，使未來的勞動者具有審美方面的生產(chǎn)能力和美化生活的能力的教育任務(wù)，以及培養(yǎng)學生具有一定審美能力并能運用美術(shù)語言手段去感受、理解和創(chuàng)造美的教育目的。三、發(fā)展的審美教育的實施

1.樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導學校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。2.加強美術(shù)教研，促進美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代與學生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體與社會、有特色的中小學美育新路。3.優(yōu)化內(nèi)容，改進方法，注重過程。首先以基儲應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢，增設(shè)一些作用顯著、有時代特色的新內(nèi)容。其次，教學方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學手段的綜合運用。另外，要使整個教學活動有美有術(shù)，使學生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運用，對美術(shù)行為過程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。4.建立并完善中小學美術(shù)教育過程和結(jié)果的評量標準與展賽機制。教育過程與結(jié)果的評量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進教育目標的實現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強調(diào)美術(shù)學科智能的外在的規(guī)范性評量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺式評量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學生全面均衡發(fā)展為價值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺性、審美能力與造型能力三方面進行評量的標準與實施機制，以促進美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。美術(shù)畢業(yè)設(shè)計論文美術(shù)畢業(yè)設(shè)計論文美術(shù)專業(yè)的同學在畢業(yè)設(shè)計論文方面會選擇怎么開展呢?下面就隨我一起去閱讀美術(shù)畢業(yè)設(shè)計論文，相信能帶給大家啟發(fā)?！俺晒Φ慕處熤猿晒Γ驗樗麄儼颜n講活了。如果說一種教法是一把鑰匙，那么在各種教學之上還有一把總鑰匙，它的名字就叫做“活”想。發(fā)揮課堂教學這一主渠道作用，促進學生思維創(chuàng)新，教學關(guān)鍵就在于教師把握這一個“活”字。事實確實如此，輕松和諧的課堂氛圍，可以使教學收到事半功倍的效果，難以想象課堂氣氛過于拘謹，甚至死氣沉沉，學生在這種環(huán)境中學習，思維能活躍起來?因此，教師要盡量從本身和學生的實際出發(fā)，為學生營造輕松和諧的教學氛圍，樹立學生的自信心，活躍學生的思維。一、創(chuàng)設(shè)課堂教學情境在教學中設(shè)置符合課程內(nèi)容的教學情境來激發(fā)學生的學習興趣，是行之有效的方法之一。一個優(yōu)秀情境的創(chuàng)設(shè)，對激發(fā)學生的學習興趣、情感和思維以及教學效果都產(chǎn)生積極的影響。美術(shù)學科以其得天獨厚的“美育”優(yōu)勢更適合于開展情境教學。為此，筆者在教學實踐中做了一些教學情境嘗試，取得了較好的效果。如在上三年級《找果子的小刺猬》這一課時，筆者設(shè)計了一場小刺猬出門找果子的旅行游戲。孩子們展開豐富的想象，繪聲繪色地講述小刺猬如何去找果子，找到了哪些美味的果子，這時大家仿佛置身于小刺猬的童話世界，他們聯(lián)想翩翩，一幅幅生動的畫面呼之欲出。繪畫和音樂是姐妹藝術(shù)。音樂具有強烈的感染作用，能調(diào)動人的情緒反應(yīng)。在美術(shù)課上運用一些音樂教材，將更好地輔佐美術(shù)教學。如在上五年級《江南民居》這一課時，筆者用多媒體播放《姑蘇行》作為背景音樂，學生就在這個背景音樂下欣賞江南民居的美，清新淡雅的樂曲在無形中牽引著同學們的思想進入畫境，感染畫中精神、畫中韻律，更強烈地激發(fā)感情，提高審美能力和審美情趣。在繪畫的時候，筆者又播放了幾首古箏曲，讓同學們在音樂聲中作畫。課后有同學悄悄告訴我：“老師，我最喜歡一邊畫畫一邊聽音樂，我的手好像更靈活了?！倍?、呈現(xiàn)多變教學形式《美術(shù)課程指標》指出，“應(yīng)以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學方式，激發(fā)學生的學習興趣。多變的教學形式并非只為吸引學生的注意力，重要的是讓孩子們參與，因為他們是教學活動的主體。除了本課導入部分的猜謎語形式外，還有很多不同的教學形式。例如：實驗不該成為科學課的專利，美術(shù)課同樣可以進行。在上《三原色和三間色》這一課時，為了讓學生對三原色和三間色有深刻印象，筆者設(shè)計了一個實驗激發(fā)學生的好奇心，調(diào)動學生的學習積極性，主動仔細地觀察并發(fā)現(xiàn)問題。第一組學生到教室外面，用紅、黃、藍三種顏色的透明塑料紙實驗。要求先對著太陽分別感受三種紙的色彩，然后再分別將紅色的塑料紙和藍色的塑料紙疊加;藍色的塑料紙與黃色的塑料紙疊加;紅色的塑料紙與黃色的塑料紙疊加，并對著陽光觀察疊加后的色彩。最后把觀察到的現(xiàn)象記錄在紙上，筆者發(fā)現(xiàn)學生在實驗的時候各個興致勃勃、做著記錄。第二組學生留在教室里進行水粉顏料的調(diào)和實驗，學生把紅、黃、藍三種顏料按照不同比例進行調(diào)和，然后將每次調(diào)和的記錄寫在紙上。離下課的時候讓兩組不同實驗的學生進行實驗結(jié)果交流得出三間色。課后有好多學生問筆者：“這是不是美術(shù)課?太好玩了!”筆者反問他們：“你們覺得這節(jié)課上有沒有學到什么美術(shù)知識呢?”，有學生說：“我知道紅+藍=紫，紅+黃=橙，黃+藍=綠?！惫P者說：“在實驗中你們能夠自主地學習，懂得了顏色的調(diào)配，知道了紫色、橙色和綠色是三間色，是由三原色的`等比例調(diào)配而得的。你說這樣的美術(shù)課算不算美術(shù)課?”這位學生高興地說：“劉老師，我喜歡這樣的美術(shù)課?！?。這種通過實驗方法學習顏色的調(diào)配，能夠很好地調(diào)動學生的學習積極性，促進學生更好地學習。三、感悟生活，激發(fā)創(chuàng)新思維生活是海洋，凡是有生活的地方就有快樂和寶藏，就孕育著靈感和熱望。美術(shù)課更應(yīng)該努力貼近學生的生活，向?qū)W生提供讓他們“感受美，熱愛生活美以及表現(xiàn)生活美”的領(lǐng)地，這樣才能與他們的經(jīng)驗相聯(lián)系，觸碰到他們的“興趣點”，這種興趣來自于他們的心底，他們會積極主動地參與到本課的學習和研究中，激起創(chuàng)造美好生活的愿望與動力。五年級《悠悠老街》這課以探訪家鄉(xiāng)老街的歷史與文化的活動，讓學生從美術(shù)角度去感受、體會其中的歷史文化內(nèi)涵。學習用簡潔的文字或速寫等方法記錄下來，作為創(chuàng)作的素材。教材選用了安徽的西屯老街、浙江的西塘老街、紹興的老街等攝影作品，通過賞析，感受各地老街在歲月的沉淀中顯露出濃郁而獨特的古韻和人文氣息。通過與現(xiàn)代城市建筑的對比，學會了解、欣賞歷史文化建筑的特點，感受老街古建筑群所展現(xiàn)出來的線條韻律美、色彩簡約美、構(gòu)造節(jié)奏美、雕刻典雅美和意蘊和諧美。不同季節(jié)、不同時間的老街風光照片的呈現(xiàn)，使學生猶如穿越時空。漫步老街，踏著磨得光溜溜的青石板小路，穿過曲曲折折的小巷，在那些烏黑發(fā)亮的門板上，在寫滿歲月滄桑的街面店鋪中感受昔日的繁華;拾階而上，在拱橋上感受老街上特有的文化底蘊;臨窗而倚，從白墻黛瓦中呼吸著老街濃厚的詩情畫意。在學生憑吊古物、品玩老街、尋覓人文的活動中，激發(fā)他們探訪歷史文化活動的熱情。一組反映老街傳統(tǒng)風俗的圖片，向?qū)W生展示了這些正在慢慢淡出人們視線的老行當。學生在探究傳統(tǒng)文化的同時，進一步培養(yǎng)尊重、熱愛傳統(tǒng)文化的情感。教材還提供了一組同齡人作品，通過賞析，使學生學習用豐富的美術(shù)手段記錄傳統(tǒng)歷史文化的方法，拓寬思路，創(chuàng)作出富有個性的作品。總而言之，筆者認為我們的藝術(shù)教育，應(yīng)該使受教育者得到全面發(fā)展，成為有個性、有思想、有活力、有創(chuàng)新意識、多能力的人。我們應(yīng)該不懈努力，在美術(shù)新課程改革的教學活動中探索一種更趨合理的教學模式和更好的教學手段。開放式的美術(shù)教學應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學生，以學生的發(fā)展為主，培養(yǎng)學生的人為精神和審美能力，教師應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學特有的魅力結(jié)合開放性的教學手段使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學生的情趣和認知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學方式，激發(fā)學生的學習興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感、態(tài)度，為此在美術(shù)課堂教學中，應(yīng)緊緊把握教學內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗緊密相連，結(jié)合采取開放式的教學手段使學生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。在美術(shù)教學中我結(jié)合六年級美術(shù)課《我設(shè)計的服裝》一課來談一下怎樣實施開放性的課堂教學。一、培養(yǎng)開放式的師生關(guān)系。開放式的師生關(guān)系就是改變教師居高臨下、盛氣凌人的教態(tài)，和學生保持一種謙虛合作的態(tài)度，蹲下來與學生交流，以關(guān)愛的心態(tài)走進學生，理解學生，當學生不舒服時你能關(guān)心的摸摸他的額頭及時陪她到衛(wèi)生所就診，冬天給每一位學生倒一杯熱水噓寒問暖，給困難學生買幾個作業(yè)本、幾枝畫筆、幾盒水粉，美術(shù)課幫學生鋪鋪紙、涮涮筆、調(diào)調(diào)色，學生都會投給你無限的感激之情。課外活動時和他們一起做游戲、捉迷藏、搞運動、練舞蹈，成了學生中真正的孩子王，和學生無拘無束的相處、自由自在的交往才能深入的了解學生，了解他們的困難和需要，了解他們的興趣和愛好，了解他們的苦惱和歡樂等，以自己的寬容走進學生，思想上成為學生的知心姐姐，生活上成為學生的父母，學習上成為學生親密合作伙伴，這種開放性的師生關(guān)系縮短了師生間的距離、消除了師生間的隔閡，培養(yǎng)了師生間的感情，他們在老師面前，心無所忌、事無所隱、敢想、敢說、敢爭論、敢探究，激發(fā)了學生的創(chuàng)新意識。培養(yǎng)了學生的積極參與合作的精神。二、創(chuàng)設(shè)開放式的導入形式，激發(fā)學生興趣、俗話說“良好的開始是成功的一半”，教學時我會用各種生動有趣的教學手段，如課件、范畫、多媒體，甚至故事、游戲、音樂及小舞臺劇等方式引導學生增強對形體的感知能力和想象力，用多種方式調(diào)動學生參與美術(shù)學習活動的興趣。如《我設(shè)計的服裝》一課，教師先播放“時裝秀”片段，其中模特們形象生動的表演會把同學引入情景，教師適時拿出幾塊簡單的布，幾枚曲別針，把自己裝扮起來，穿上“晚禮服”放音樂，走幾遍模特步，學生觀看并作出評價，自由發(fā)言如：教師的顏色搭配不合理，模特步應(yīng)夸張些等。在評價的過程中提高學生的審美力和想象能力為服裝的設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。同時模特人物的欣賞使學生產(chǎn)生了新奇感和求知欲，激發(fā)了學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的積極性和主動性。三、提供開放式的課堂教學活動，讓學生體驗“能創(chuàng)新”的成功感。教師不失時機的再出示十幾塊花布和其它裝飾品，讓學生現(xiàn)場設(shè)計，現(xiàn)場表演，從而過把“小設(shè)計師”的癮。教師播放輕音樂，學生以小組為單位充分發(fā)揮群體作用，自由選材，根據(jù)布料的顏色不同，大小不一和人物形體特點裝扮各組的“模特”。從中把死板的師“教”生“學”改為學生探究學習，讓學生從中體驗學習的快樂。教師此時在引導學生運用自己喜歡的形式表現(xiàn)自己喜歡的服飾。教師的輕音樂讓學生在寬松和諧的氛圍中自由創(chuàng)作，此時學生的思維處于興奮狀態(tài)急于創(chuàng)作，此時奧特曼服，甜美服，淑女服，休閑服等構(gòu)思出現(xiàn)在各小組中間。學生小組內(nèi)進行交流，并結(jié)合各自模特的特點，介紹服裝設(shè)計的方案，這樣同學之間有交流、有碰撞、有互助后的提升，提高了學生的創(chuàng)造能力、想象力和口語交際能力。四、開放式的評價引導出開放式的拓展活動。根據(jù)小學生的好奇、好勝、好表現(xiàn)的心理特征，學生設(shè)計完時教師及時播放模特走T臺的音樂，讓“模特”們不由自主的走起來展示自己，再走幾趟模特步，秀出自己，讓學生通過觀看、鑒賞互相作評價，打破了過去教師只評價學生的一貫做法。在開放性的師生關(guān)系下，他們暢所欲言，這樣學生在評價的過程中提高了想象力和審美觀，激發(fā)了學生的創(chuàng)作欲望。在巧手的裝扮下，短小精悍的肚臍裝;溫文爾雅的淑女裝;個性張揚的休閑裝;奇形怪狀的時尚裝等相繼而出，“模特”們都身不由己的走起模特步，他們惟妙惟肖的表現(xiàn)讓我贊嘆不已。這樣開放性的活動，給同學們提供了更多參與的機會，學生自然而然被吸引過來。始終處于主動參與的角色，激發(fā)了學生自求發(fā)展不斷創(chuàng)新的內(nèi)在動力，充分發(fā)揮了學生的主體能動性和創(chuàng)造性?？傊?，開放性的美術(shù)教學是教師轉(zhuǎn)變教學觀，重視教材內(nèi)容的整合、開發(fā)和利用，改變學生的學習方式，形成師生互動的課堂教學氛圍的有力措施;是努力為學生提供觀察生活、欣賞他人作品、合作交流的自由創(chuàng)作空間。美術(shù)教育論文題目？論文的選題又是教育碩士學位論文撰寫的首要環(huán)節(jié),是直接影響學位論文質(zhì)量的重要一環(huán)。下面是我?guī)淼年P(guān)于的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!

***一***

1.談中小學美術(shù)教育的意義

2.保持兒童美術(shù)的原創(chuàng)性

3.美術(shù)課中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的思考

4.談美術(shù)教育在中小學全面素質(zhì)教育中的作用

5.中小學美術(shù)教學改革的初步設(shè)想

6.做現(xiàn)代中學美術(shù)教師

7.培養(yǎng)兒童繪畫的想象力和創(chuàng)造力

8.中小學美術(shù)課應(yīng)解決的問題

9.小學美術(shù)教育暢想

10.素質(zhì)教育觀下的早期美術(shù)教育淺論

11.在初中美術(shù)教育中繪畫技能的訓練

12.淺談對中小學美術(shù)教學中美術(shù)常識與欣賞課的幾點認識

13.中學美術(shù)教育改革初探

14.淺論美術(shù)課堂中輕松愉快的氣氛營造

15.試論初中美術(shù)設(shè)計應(yīng)用課的教學方法

16.激發(fā)學生興趣讓學生發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美

17.美術(shù)課中如何滲透愛國主義思想教育

18.淺談怎樣搞好中學素描教學

***二***

1.中國畫創(chuàng)新的道路探索

2.淺談中國工筆人物畫的“傳神寫意”

3.淺談素描寫生

4.簡論書法用筆與中國畫筆墨

5.談畫好素描的竅門

6.淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”

7.淺談中國山水畫的意境

8.論水粉畫寫生“水”和“白粉”的運用

9.素描作為獨立的藝術(shù)形式的魅力

10.淺析中國畫的美學理念

11.中國畫設(shè)色中的變色

12.重視眼、腦、手的訓練

13.淺論中西繪畫中的線條藝術(shù)

14.淺談美術(shù)的功利價值早于審美價值

15.淺談中國山水畫

16.淺談中國畫的”形“與”神”

17.淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力

18.略論中國畫的構(gòu)圖

19.淺談寫意花鳥的賦彩

***三***

1.營造良好美育氛圍、提高學生美術(shù)素質(zhì)

2.“審美素質(zhì)教育”——中小學美術(shù)教育應(yīng)解決的問題

3.淺談小學美育

4.中學美術(shù)教學探究--中學美術(shù)課應(yīng)解決的兩個問題

5.試論美術(shù)課中輕松愉快氛圍的營造

6.中小學美術(shù)課應(yīng)解決的問題

7.從激發(fā)興趣入手培養(yǎng)幼兒的繪畫能力

8.如何正確對待兒童美術(shù)素質(zhì)教育

9.淺談中小學美術(shù)繪畫技能的訓練

10.讓學生在主動參與繪畫創(chuàng)作中增強美術(shù)素質(zhì)

11.提高中小學美術(shù)教學，塑造完美人格

12.如何才能當一名合格的美術(shù)教師

13.中學美術(shù)欣賞課學習方法研究

14.淺談培養(yǎng)兒童學畫

15.談?wù)勚行W美術(shù)教育的意義

16.怎樣搞好美術(shù)特長生培養(yǎng)

17.怎樣才能提高中學生美術(shù)教學

18.中學美術(shù)教育與提高素質(zhì)教育的關(guān)系

19.中學美術(shù)如何滲透環(huán)境意識

20.中學美術(shù)教育改革之我見怎樣搞好美術(shù)特長生的教育論文27;5．談畫好素描的竅門.讓學生在主動參與繪畫創(chuàng)作中增強美術(shù)素質(zhì)31;39.中小學美術(shù)教學中速寫作用之散論30.簡論中國畫與書法藝