《藤野先生》學(xué)習(xí)要點

第頁碼頁碼頁/總共NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)頁《藤野先生》學(xué)習(xí)要點《藤野先生》一、時代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的19２6年10月日。魯迅到日本留學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當(dāng)“三．一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。二、內(nèi)容簡析：1、這篇文章在時間上，前后跨越了二十年；地點由國外到國內(nèi)，無論國外還是國內(nèi)又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細讀來，主要兩個人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個人物的藝術(shù)形象。見下表藤野作者(1)衣著簡樸(1)對東京清國留學(xué)生腐化生活的反感(2)為作者精心添改講義(2)途經(jīng)“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰(3)當(dāng)面訂正解剖圖(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。(4)為作者勇于解剖尸體而高興(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現(xiàn)實，于是毅然棄醫(yī)從文，尋求救國之路。(5)詢問中國女人裹腳的情形(6)與作者的惜別2、這篇文章著重寫藤野先生，文中哪一段描寫告訴我們藤野先生是日本一位什么樣的學(xué)者？作者是從哪些方面寫出藤野先生的高貴品質(zhì)的？見下表舉例思想品質(zhì)1先生檢查并訂正“我”抄的講義表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)2糾正“我”繪的解剖圖表現(xiàn)先生對學(xué)生嚴(yán)格要求3對“我”敢于解剖尸體感到放心表現(xiàn)先生熱情誠懇4向“我”了解中國女人裹腳的情形表現(xiàn)先生的求實精神3、這篇文章既然重點寫藤野先生，從文章內(nèi)容上看，寫清國留學(xué)生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關(guān)系，認(rèn)真思考，這些內(nèi)容與敘寫藤野先生有何關(guān)系？本文記敘抒情的對象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關(guān)系，但實際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生?？傮w來看，作者寫清國留學(xué)生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識、相交、相別的社會背景。4、魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學(xué)醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？(1)魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學(xué)醫(yī)的。(2)文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去往仙臺見到藤野的緣由。(3)救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。(4)寫日本“愛國青年”尋釁是對藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫(yī)從文是與藤野先生告別的直接原因。5、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤，表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。6、對課文結(jié)尾一句話含義的理解?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”(從抓住對句中紅色詞的理解入手。)(1)“似乎”表明事實并未真的出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強烈地表達作者對藤野先生的深切懷念。(2)“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動。(3)“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢力、帝國主義勢力迫害時，一旦想到藤野先生對自己乃至對中國的希望時，便增加了斗爭的勇氣。(4)“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。(5)“深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強了文章的戰(zhàn)斗性。三、寫作特點這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。本文依據(jù)時間的推移，地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘。有如下特點。1、脈絡(luò)分明，記敘有序。本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。2、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。文中具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個細節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對他們的厭惡之情。3、語言富有濃厚的感情色彩。這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。4、語言樸素含蓄，精練深刻文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內(nèi)心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。”這是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關(guān)懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業(yè)業(yè)工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激?！边@種“不安和感激”是深刻的，但是作者并沒有接下去寫些贊揚和抒發(fā)感情的話，而是平靜地實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)”。這段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞，它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。測試一、對下列各句所運用修辭手法的判斷哪兩項有誤（）A．（“清國留學(xué)生”）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（夸張、比喻）B．她（冰心）敏銳地感到了這部分青年的危機：“不能升天，不甘入地”，他們被“懸在天上人間的中段”。（引用）C．每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他，……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（引用）D．（“清國留學(xué)生”）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了。（反語）二、下列紅色字的解釋，哪一組有錯誤（）A．教誨（教導(dǎo)）詰責(zé)（質(zhì)問）油光可鑒（鑒：借助，借鑒）B．穿衣太模胡（指馬虎，不講究）不遜（謙虛，謙遜）匿名（隱藏）C．杳無消息（遠得不見蹤影）深惡痛疾（痛恨）煙塵斗亂（通“抖”）D．周濟（接濟）考試落第（指考試不及格）毫不介意（在意，放在心）三、下面詞語，哪一組沒有錯別字（）A．妯娌私塾無聊響得振天B．掌故脫漏改悔抑楊頓挫C．霉茵解剖盤踞托爾斯泰D．籌備神韻雋美文學(xué)碩士四、判斷下列說法的正誤（1）魯迅初寫小說是1918年，登在《新青年》上的第一篇白話小說是《阿Q正傳》，其時第一次使用“魯迅”筆名。（）（2）1930年前，魯迅的作品匯集成書的有兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》，一本回憶錄《朝花夕拾》，一本散文詩《野草》（）（3）《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》都選自魯迅的小說集《吶喊》。（）五、下列句子中紅色詞語感情色彩在文中沒有變化的是（）A、其實我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊言。B、便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。C、日本報紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受他的影響了。D、也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。參考答案一、C分析：這句應(yīng)該是反語。二、A（“鑒”應(yīng)釋為“當(dāng)鏡子照”）三、D（A項中“振天”應(yīng)為“"震天”。B項中“楊”應(yīng)為“揚”。C項中“霉茵”應(yīng)為“霉菌”。）四、（l）×第一篇白話小說應(yīng)該是《狂人日記》。（2）√（3）×《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》。五、答案為A項。解析：B、C、D項褒義詞用作貶義詞。中考解析1．下面搭配有誤的一項是（）Ａ．《如夢令》——詞——李清照——南宋女詞人Ｂ．《紅樓夢》——小說——曹雪芹——清代小說家Ｃ．《藤野先生》——散文——魯迅——現(xiàn)代文學(xué)家Ｄ．《我的叔叔于勒》——小說——莫泊桑——美國小說家【考點】：作家作品【分析】：答案為D項。其中《我的叔叔于勒》一文的文體是小說，但作者莫泊桑并不是美國小說家，而是法國著名小說家。2．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是()A．《藤野先生》寫了魯迅留學(xué)日本的一段經(jīng)歷?！豆枢l(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞。這兩篇文章都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。B．《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，收錄了從周初到春秋中期作品共305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。C．《皇帝的新裝》的作者是安徒生。他出生在十九世紀(jì)初挪威一個窮苦的鞋匠家庭，經(jīng)過艱苦努力，一生寫了160多篇杰出的童話作品，成為世界著名的兒童文學(xué)家。D．《岳陽樓記》是唐代的政治家、文學(xué)家范仲淹的名作。文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的政治抱負(fù)?！究键c】：文學(xué)常識【分析】：答案為B項。A項中《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，寫了魯迅留學(xué)日本的一段經(jīng)歷。這是正確的。但《故鄉(xiāng)》并不是選自《朝花夕拾》，而是選自小說集《吶喊》，文中的“我”并不是魯迅，所以說《故鄉(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞，也是錯誤的。C項安徒生不是出生在挪威，而是出生在丹麥；D項《岳陽樓記》的作者范仲淹不是唐代人，而是宋代人?！短僖跋壬芬?、時代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的19２6年10月日。魯迅到日本留學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當(dāng)“三．一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。二、內(nèi)容簡析：1、這篇文章在時間上，前后跨越了二十年；地點由國外到國內(nèi)，無論國外還是國內(nèi)又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細讀來，主要兩個人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個人物的藝術(shù)形象。見下表藤野作者(1)衣著簡樸(1)對東京清國留學(xué)生腐化生活的反感(2)為作者精心添改講義(2)途經(jīng)“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰(3)當(dāng)面訂正解剖圖(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。(4)為作者勇于解剖尸體而高興(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現(xiàn)實，于是毅然棄醫(yī)從文，尋求救國之路。(5)詢問中國女人裹腳的情形(6)與作者的惜別2、這篇文章著重寫藤野先生，文中哪一段描寫告訴我們藤野先生是日本一位什么樣的學(xué)者？作者是從哪些方面寫出藤野先生的高貴品質(zhì)的？見下表舉例思想品質(zhì)1先生檢查并訂正“我”抄的講義表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)2糾正“我”繪的解剖圖表現(xiàn)先生對學(xué)生嚴(yán)格要求3對“我”敢于解剖尸體感到放心表現(xiàn)先生熱情誠懇4向“我”了解中國女人裹腳的情形表現(xiàn)先生的求實精神3、這篇文章既然重點寫藤野先生，從文章內(nèi)容上看，寫清國留學(xué)生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關(guān)系，認(rèn)真思考，這些內(nèi)容與敘寫藤野先生有何關(guān)系？本文記敘抒情的對象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關(guān)系，但實際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生?？傮w來看，作者寫清國留學(xué)生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識、相交、相別的社會背景。4、魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學(xué)醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？(1)魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學(xué)醫(yī)的。(2)文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去往仙臺見到藤野的緣由。(3)救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。(4)寫日本“愛國青年”尋釁是對藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫(yī)從文是與藤野先生告別的直接原因。5、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤，表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。6、對課文結(jié)尾一句話含義的理解。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”(從抓住對句中紅色詞的理解入手。)(1)“似乎”表明事實并未真的出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強烈地表達作者對藤野先生的深切懷念。(2)“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動。(3)“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢力、帝國主義勢力迫害時，一旦想到藤野先生對自己乃至對中國的希望時，便增加了斗爭的勇氣。(4)“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。(5)“深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強了文章的戰(zhàn)斗性。三、寫作特點這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。本文依據(jù)時間的推移，地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘。有如下特點。1、脈絡(luò)分明，記敘有序。本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。2、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。文中具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個細節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對他們的厭惡之情。3、語言富有濃厚的感情色彩。這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個?！薄八男愿瘢谖业难劾锖托睦锸莻ゴ蟮摹敝苯邮惆l(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。4、語言樸素含蓄，精練深刻文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內(nèi)心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回?！边@是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關(guān)懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業(yè)業(yè)工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。”這種“不安和感激”是深刻的，但是作者并沒有接下去寫些贊揚和抒發(fā)感情的話，而是平靜地實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)”。這段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞，它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。測試一、對下列各句所運用修辭手法的判斷哪兩項有誤（）A．（“清國留學(xué)生”）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（夸張、比喻）B．她（冰心）敏銳地感到了這部分青年的危機：“不能升天，不甘入地”，他們被“懸在天上人間的中段”。（引用）C．每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他，……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（引用）D．（“清國留學(xué)生”）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了。（反語）二、下列紅色字的解釋，哪一組有錯誤（）A．教誨（教導(dǎo)）詰責(zé)（質(zhì)問）油光可鑒（鑒：借助，借鑒）B．穿衣太模胡（指馬虎，不講究）不遜（謙虛，謙遜）匿名（隱藏）C．杳無消息（遠得不見蹤影）深惡痛疾（痛恨）煙塵斗亂（通“抖”）D．周濟（接濟）考試落第（指考試不及格）毫不介意（在意，放在心）三、下面詞語，哪一組沒有錯別字（）A．妯娌私塾無聊響得振天B．掌故脫漏改悔抑楊頓挫C．霉茵解剖盤踞托爾斯泰D．籌備神韻雋美文學(xué)碩士四、判斷下列說法的正誤（1）魯迅初寫小說是1918年，登在《新青年》上的第一篇白話小說是《阿Q正傳》，其時第一次使用“魯迅”筆名。（）（2）1930年前，魯迅的作品匯集成書的有兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》，一本回憶錄《朝花夕拾》，一本散文詩《野草》（）（3）《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》都選自魯迅的小說集《吶喊》。（）五、下列句子中紅色詞語感情色彩在文中沒有變化的是（）A、其實我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊言。B、便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。C、日本報紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受他的影響了。D、也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。參考答案一、C分析：這句應(yīng)該是反語。二、A（“鑒”應(yīng)釋為“當(dāng)鏡子照”）三、D（A項中“振天”應(yīng)為“"震天”。B項中“楊”應(yīng)為“揚”。C項中“霉茵”應(yīng)為“霉菌”。）四、（l）×第一篇白話小說應(yīng)該是《狂人日記》。（2）√（3）×《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》。五、答案為A項。解析：B、C、D項褒義詞用作貶義詞。中考解析1．下面搭配有誤的一項是（）Ａ．《如夢令》——詞——李清照——南宋女詞人Ｂ．《紅樓夢》——小說——曹雪芹——清代小說家Ｃ．《藤野先生》——散文——魯迅——現(xiàn)代文學(xué)家Ｄ．《我的叔叔于勒》——小說——莫泊?！绹≌f家【考點】：作家作品【分析】：答案為D項。其中《我的叔叔于勒》一文的文體是小說，但作者莫泊桑并不是美國小說家，而是法國著名小說家。2．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是()A．《藤野先生》寫了魯迅留學(xué)日本的一段經(jīng)歷?！豆枢l(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞。這兩篇文章都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。B．《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，收錄了從周初到春秋中期作品共305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。C．《皇帝的新裝》的作者是安徒生。他出生在十九世紀(jì)初挪威一個窮苦的鞋匠家庭，經(jīng)過艱苦努力，一生寫了160多篇杰出的童話作品，成為世界著名的兒童文學(xué)家。D．《岳陽樓記》是唐代的政治家、文學(xué)家范仲淹的名作。文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的政治抱負(fù)?！究键c】：文學(xué)常識【分析】：答案為B項。A項中《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，寫了魯迅留學(xué)日本的一段經(jīng)歷。這是正確的。但《故鄉(xiāng)》并不是選自《朝花夕拾》，而是選自小說集《吶喊》，文中的“我”并不是魯迅，所以說《故鄉(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞，也是錯誤的。C項安徒生不是出生在挪威，而是出生在丹麥；D項《岳陽樓記》的作者范仲淹不是唐代人，而是宋代人?！短僖跋壬芬弧r代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的19２6年10月日。魯迅到日本留學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當(dāng)“三．一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。二、內(nèi)容簡析：1、這篇文章在時間上，前后跨越了二十年；地點由國外到國內(nèi)，無論國外還是國內(nèi)又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細讀來，主要兩個人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個人物的藝術(shù)形象。見下表藤野作者(1)衣著簡樸(1)對東京清國留學(xué)生腐化生活的反感(2)為作者精心添改講義(2)途經(jīng)“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰(3)當(dāng)面訂正解剖圖(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。(4)為作者勇于解剖尸體而高興(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現(xiàn)實，于是毅然棄醫(yī)從文，尋求救國之路。(5)詢問中國女人裹腳的情形(6)與作者的惜別2、這篇文章著重寫藤野先生，文中哪一段描寫告訴我們藤野先生是日本一位什么樣的學(xué)者？作者是從哪些方面寫出藤野先生的高貴品質(zhì)的？見下表舉例思想品質(zhì)1先生檢查并訂正“我”抄的講義表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)2糾正“我”繪的解剖圖表現(xiàn)先生對學(xué)生嚴(yán)格要求3對“我”敢于解剖尸體感到放心表現(xiàn)先生熱情誠懇4向“我”了解中國女人裹腳的情形表現(xiàn)先生的求實精神3、這篇文章既然重點寫藤野先生，從文章內(nèi)容上看，寫清國留學(xué)生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關(guān)系，認(rèn)真思考，這些內(nèi)容與敘寫藤野先生有何關(guān)系？本文記敘抒情的對象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關(guān)系，但實際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生?？傮w來看，作者寫清國留學(xué)生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識、相交、相別的社會背景。4、魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學(xué)醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？(1)魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學(xué)醫(yī)的。(2)文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去往仙臺見到藤野的緣由。(3)救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。(4)寫日本“愛國青年”尋釁是對藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫(yī)從文是與藤野先生告別的直接原因。5、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤，表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。6、對課文結(jié)尾一句話含義的理解?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?從抓住對句中紅色詞的理解入手。)(1)“似乎”表明事實并未真的出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強烈地表達作者對藤野先生的深切懷念。(2)“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動。(3)“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢力、帝國主義勢力迫害時，一旦想到藤野先生對自己乃至對中國的希望時，便增加了斗爭的勇氣。(4)“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。(5)“深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強了文章的戰(zhàn)斗性。三、寫作特點這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。本文依據(jù)時間的推移，地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘。有如下特點。1、脈絡(luò)分明，記敘有序。本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。2、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。文中具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個細節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對他們的厭惡之情。3、語言富有濃厚的感情色彩。這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！薄八男愿瘢谖业难劾锖托睦锸莻ゴ蟮摹敝苯邮惆l(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。4、語言樸素含蓄，精練深刻文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內(nèi)心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回?！边@是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關(guān)懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業(yè)業(yè)工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激?！边@種“不安和感激”是深刻的，但是作者并沒有接下去寫些贊揚和抒發(fā)感情的話，而是平靜地實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)”。這段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞，它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。測試一、對下列各句所運用修辭手法的判斷哪兩項有誤（）A．（“清國留學(xué)生”）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（夸張、比喻）B．她（冰心）敏銳地感到了這部分青年的危機：“不能升天，不甘入地”，他們被“懸在天上人間的中段”。（引用）C．每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他，……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（引用）D．（“清國留學(xué)生”）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了。（反語）二、下列紅色字的解釋，哪一組有錯誤（）A．教誨（教導(dǎo)）詰責(zé)（質(zhì)問）油光可鑒（鑒：借助，借鑒）B．穿衣太模胡（指馬虎，不講究）不遜（謙虛，謙遜）匿名（隱藏）C．杳無消息（遠得不見蹤影）深惡痛疾（痛恨）煙塵斗亂（通“抖”）D．周濟（接濟）考試落第（指考試不及格）毫不介意（在意，放在心）三、下面詞語，哪一組沒有錯別字（）A．妯娌私塾無聊響得振天B．掌故脫漏改悔抑楊頓挫C．霉茵解剖盤踞托爾斯泰D．籌備神韻雋美文學(xué)碩士四、判斷下列說法的正誤（1）魯迅初寫小說是1918年，登在《新青年》上的第一篇白話小說是《阿Q正傳》，其時第一次使用“魯迅”筆名。（）（2）1930年前，魯迅的作品匯集成書的有兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》，一本回憶錄《朝花夕拾》，一本散文詩《野草》（）（3）《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》都選自魯迅的小說集《吶喊》。（）五、下列句子中紅色詞語感情色彩在文中沒有變化的是（）A、其實我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊言。B、便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。C、日本報紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受他的影響了。D、也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。參考答案一、C分析：這句應(yīng)該是反語。二、A（“鑒”應(yīng)釋為“當(dāng)鏡子照”）三、D（A項中“振天”應(yīng)為“"震天”。B項中“楊”應(yīng)為“揚”。C項中“霉茵”應(yīng)為“霉菌”。）四、（l）×第一篇白話小說應(yīng)該是《狂人日記》。（2）√（3）×《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》。五、答案為A項。解析：B、C、D項褒義詞用作貶義詞。中考解析1．下面搭配有誤的一項是（）Ａ．《如夢令》——詞——李清照——南宋女詞人Ｂ．《紅樓夢》——小說——曹雪芹——清代小說家Ｃ．《藤野先生》——散文——魯迅——現(xiàn)代文學(xué)家Ｄ．《我的叔叔于勒》——小說——莫泊?！绹≌f家【考點】：作家作品【分析】：答案為D項。其中《我的叔叔于勒》一文的文體是小說，但作者莫泊桑并不是美國小說家，而是法國著名小說家。2．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是()A．《藤野先生》寫了魯迅留學(xué)日本的一段經(jīng)歷?！豆枢l(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞。這兩篇文章都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。B．《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，收錄了從周初到春秋中期作品共305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。C．《皇帝的新裝》的作者是安徒生。他出生在十九世紀(jì)初挪威一個窮苦的鞋匠家庭，經(jīng)過艱苦努力，一生寫了160多篇杰出的童話作品，成為世界著名的兒童文學(xué)家。D．《岳陽樓記》是唐代的政治家、文學(xué)家范仲淹的名作。文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的政治抱負(fù)?！究键c】：文學(xué)常識【分析】：答案為B項。A項中《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，寫了魯迅留學(xué)日本的一段經(jīng)歷。這是正確的。但《故鄉(xiāng)》并不是選自《朝花夕拾》，而是選自小說集《吶喊》，文中的“我”并不是魯迅，所以說《故鄉(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞，也是錯誤的。C項安徒生不是出生在挪威，而是出生在丹麥；D項《岳陽樓記》的作者范仲淹不是唐代人，而是宋代人?！短僖跋壬芬?、時代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的19２6年10月日。魯迅到日本留學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當(dāng)“三．一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。二、內(nèi)容簡析：1、這篇文章在時間上，前后跨越了二十年；地點由國外到國內(nèi)，無論國外還是國內(nèi)又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細讀來，主要兩個人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個人物的藝術(shù)形象。見下表藤野作者(1)衣著簡樸(1)對東京清國留學(xué)生腐化生活的反感(2)為作者精心添改講義(2)途經(jīng)“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰(3)當(dāng)面訂正解剖圖(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。(4)為作者勇于解剖尸體而高興(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現(xiàn)實，于是毅然棄醫(yī)從文，尋求救國之路。(5)詢問中國女人裹腳的情形(6)與作者的惜別2、這篇文章著重寫藤野先生，文中哪一段描寫告訴我們藤野先生是日本一位什么樣的學(xué)者？作者是從哪些方面寫出藤野先生的高貴品質(zhì)的？見下表舉例思想品質(zhì)1先生檢查并訂正“我”抄的講義表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)2糾正“我”繪的解剖圖表現(xiàn)先生對學(xué)生嚴(yán)格要求3對“我”敢于解剖尸體感到放心表現(xiàn)先生熱情誠懇4向“我”了解中國女人裹腳的情形表現(xiàn)先生的求實精神3、這篇文章既然重點寫藤野先生，從文章內(nèi)容上看，寫清國留學(xué)生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關(guān)系，認(rèn)真思考，這些內(nèi)容與敘寫藤野先生有何關(guān)系？本文記敘抒情的對象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關(guān)系，但實際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生。總體來看，作者寫清國留學(xué)生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識、相交、相別的社會背景。4、魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學(xué)醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？(1)魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學(xué)醫(yī)的。(2)文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去往仙臺見到藤野的緣由。(3)救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。(4)寫日本“愛國青年”尋釁是對藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫(yī)從文是與藤野先生告別的直接原因。5、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤，表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。6、對課文結(jié)尾一句話含義的理解?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?從抓住對句中紅色詞的理解入手。)(1)“似乎”表明事實并未真的出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強烈地表達作者對藤野先生的深切懷念。(2)“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動。(3)“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢力、帝國主義勢力迫害時，一旦想到藤野先生對自己乃至對中國的希望時，便增加了斗爭的勇氣。(4)“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。(5)“深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強了文章的戰(zhàn)斗性。三、寫作特點這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。本文依據(jù)時間的推移，地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘。有如下特點。1、脈絡(luò)分明，記敘有序。本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。2、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。文中具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個細節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對他們的厭惡之情。3、語言富有濃厚的感情色彩。這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！薄八男愿瘢谖业难劾锖托睦锸莻ゴ蟮摹敝苯邮惆l(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。4、語言樸素含蓄，精練深刻文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內(nèi)心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回?！边@是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關(guān)懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業(yè)業(yè)工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激?！边@種“不安和感激”是深刻的，但是作者并沒有接下去寫些贊揚和抒發(fā)感情的話，而是平靜地實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)”。這段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞，它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。測試一、對下列各句所運用修辭手法的判斷哪兩項有誤（）A．（“清國留學(xué)生”）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（夸張、比喻）B．她（冰心）敏銳地感到了這部分青年的危機：“不能升天，不甘入地”，他們被“懸在天上人間的中段”。（引用）C．每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他，……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（引用）D．（“清國留學(xué)生”）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了。（反語）二、下列紅色字的解釋，哪一組有錯誤（）A．教誨（教導(dǎo)）詰責(zé)（質(zhì)問）油光可鑒（鑒：借助，借鑒）B．穿衣太模胡（指馬虎，不講究）不遜（謙虛，謙遜）匿名（隱藏）C．杳無消息（遠得不見蹤影）深惡痛疾（痛恨）煙塵斗亂（通“抖”）D．周濟（接濟）考試落第（指考試不及格）毫不介意（在意，放在心）三、下面詞語，哪一組沒有錯別字（）A．妯娌私塾無聊響得振天B．掌故脫漏改悔抑楊頓挫C．霉茵解剖盤踞托爾斯泰D．籌備神韻雋美文學(xué)碩士四、判斷下列說法的正誤（1）魯迅初寫小說是1918年，登在《新青年》上的第一篇白話小說是《阿Q正傳》，其時第一次使用“魯迅”筆名。（）（2）1930年前，魯迅的作品匯集成書的有兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》，一本回憶錄《朝花夕拾》，一本散文詩《野草》（）（3）《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》都選自魯迅的小說集《吶喊》。（）五、下列句子中紅色詞語感情色彩在文中沒有變化的是（）A、其實我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊言。B、便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。C、日本報紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受他的影響了。D、也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。參考答案一、C分析：這句應(yīng)該是反語。二、A（“鑒”應(yīng)釋為“當(dāng)鏡子照”）三、D（A項中“振天”應(yīng)為“"震天”。B項中“楊”應(yīng)為“揚”。C項中“霉茵”應(yīng)為“霉菌”。）四、（l）×第一篇白話小說應(yīng)該是《狂人日記》。（2）√（3）×《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》。五、答案為A項。解析：B、C、D項褒義詞用作貶義詞。中考解析1．下面搭配有誤的一項是（）Ａ．《如夢令》——詞——李清照——南宋女詞人Ｂ．《紅樓夢》——小說——曹雪芹——清代小說家Ｃ．《藤野先生》——散文——魯迅——現(xiàn)代文學(xué)家Ｄ．《我的叔叔于勒》——小說——莫泊?！绹≌f家【考點】：作家作品【分析】：答案為D項。其中《我的叔叔于勒》一文的文體是小說，但作者莫泊桑并不是美國小說家，而是法國著名小說家。2．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是()A．《藤野先生》寫了魯迅留學(xué)日本的一段經(jīng)歷。《故鄉(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞。這兩篇文章都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。B．《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，收錄了從周初到春秋中期作品共305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。C．《皇帝的新裝》的作者是安徒生。他出生在十九世紀(jì)初挪威一個窮苦的鞋匠家庭，經(jīng)過艱苦努力，一生寫了160多篇杰出的童話作品，成為世界著名的兒童文學(xué)家。D．《岳陽樓記》是唐代的政治家、文學(xué)家范仲淹的名作。文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的政治抱負(fù)?！究键c】：文學(xué)常識【分析】：答案為B項。A項中《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，寫了魯迅留學(xué)日本的一段經(jīng)歷。這是正確的。但《故鄉(xiāng)》并不是選自《朝花夕拾》，而是選自小說集《吶喊》，文中的“我”并不是魯迅，所以說《故鄉(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞，也是錯誤的。C項安徒生不是出生在挪威，而是出生在丹麥；D項《岳陽樓記》的作者范仲淹不是唐代人，而是宋代人?！短僖跋壬芬弧r代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的19２6年10月日。魯迅到日本留學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當(dāng)“三．一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。二、內(nèi)容簡析：1、這篇文章在時間上，前后跨越了二十年；地點由國外到國內(nèi)，無論國外還是國內(nèi)又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細讀來，主要兩個人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個人物的藝術(shù)形象。見下表藤野作者(1)衣著簡樸(1)對東京清國留學(xué)生腐化生活的反感(2)為作者精心添改講義(2)途經(jīng)“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰(3)當(dāng)面訂正解剖圖(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。(4)為作者勇于解剖尸體而高興(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現(xiàn)實，于是毅然棄醫(yī)從文，尋求救國之路。(5)詢問中國女人裹腳的情形(6)與作者的惜別2、這篇文章著重寫藤野先生，文中哪一段描寫告訴我們藤野先生是日本一位什么樣的學(xué)者？作者是從哪些方面寫出藤野先生的高貴品質(zhì)的？見下表舉例思想品質(zhì)1先生檢查并訂正“我”抄的講義表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)2糾正“我”繪的解剖圖表現(xiàn)先生對學(xué)生嚴(yán)格要求3對“我”敢于解剖尸體感到放心表現(xiàn)先生熱情誠懇4向“我”了解中國女人裹腳的情形表現(xiàn)先生的求實精神3、這篇文章既然重點寫藤野先生，從文章內(nèi)容上看，寫清國留學(xué)生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關(guān)系，認(rèn)真思考，這些內(nèi)容與敘寫藤野先生有何關(guān)系？本文記敘抒情的對象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關(guān)系，但實際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生?？傮w來看，作者寫清國留學(xué)生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識、相交、相別的社會背景。4、魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學(xué)醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？(1)魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學(xué)醫(yī)的。(2)文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去往仙臺見到藤野的緣由。(3)救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。(4)寫日本“愛國青年”尋釁是對藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫(yī)從文是與藤野先生告別的直接原因。5、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤，表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。6、對課文結(jié)尾一句話含義的理解?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?從抓住對句中紅色詞的理解入手。)(1)“似乎”表明事實并未真的出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強烈地表達作者對藤野先生的深切懷念。(2)“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動。(3)“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢力、帝國主義勢力迫害時，一旦想到藤野先生對自己乃至對中國的希望時，便增加了斗爭的勇氣。(4)“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。(5)“深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強了文章的戰(zhàn)斗性。三、寫作特點這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。本文依據(jù)時間的推移，地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘。有如下特點。1、脈絡(luò)分明，記敘有序。本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。2、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。文中具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個細節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對他們的厭惡之情。3、語言富有濃厚的感情色彩。這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！薄八男愿?，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。4、語言樸素含蓄，精練深刻文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內(nèi)心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回?！边@是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關(guān)懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業(yè)業(yè)工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激?！边@種“不安和感激”是深刻的，但是作者并沒有接下去寫些贊揚和抒發(fā)感情的話，而是平靜地實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)”。這段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞，它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。測試一、對下列各句所運用修辭手法的判斷哪兩項有誤（）A．（“清國留學(xué)生”）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（夸張、比喻）B．她（冰心）敏銳地感到了這部分青年的危機：“不能升天，不甘入地”，他們被“懸在天上人間的中段”。（引用）C．每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他，……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（引用）D．（“清國留學(xué)生”）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了。（反語）二、下列紅色字的解釋，哪一組有錯誤（）A．教誨（教導(dǎo)）詰責(zé)（質(zhì)問）油光可鑒（鑒：借助，借鑒）B．穿衣太模胡（指馬虎，不講究）不遜（謙虛，謙遜）匿名（隱藏）C．杳無消息（遠得不見蹤影）深惡痛疾（痛恨）煙塵斗亂（通“抖”）D．周濟（接濟）考試落第（指考試不及格）毫不介意（在意，放在心）三、下面詞語，哪一組沒有錯別字（）A．妯娌私塾無聊響得振天B．掌故脫漏改悔抑楊頓挫C．霉茵解剖盤踞托爾斯泰D．籌備神韻雋美文學(xué)碩士四、判斷下列說法的正誤（1）魯迅初寫小說是1918年，登在《新青年》上的第一篇白話小說是《阿Q正傳》，其時第一次使用“魯迅”筆名。（）（2）1930年前，魯迅的作品匯集成書的有兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》，一本回憶錄《朝花夕拾》，一本散文詩《野草》（）（3）《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》都選自魯迅的小說集《吶喊》。（）五、下列句子中紅色詞語感情色彩在文中沒有變化的是（）A、其實我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊言。B、便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。C、日本報紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受他的影響了。D、也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。參考答案一、C分析：這句應(yīng)該是反語。二、A（“鑒”應(yīng)釋為“當(dāng)鏡子照”）三、D（A項中“振天”應(yīng)為“"震天”。B項中“楊”應(yīng)為“揚”。C項中“霉茵”應(yīng)為“霉菌”。）四、（l）×第一篇白話小說應(yīng)該是《狂人日記》。（2）√（3）×《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》。五、答案為A項。解析：B、C、D項褒義詞用作貶義詞。中考解析1．下面搭配有誤的一項是（）Ａ．《如夢令》——詞——李清照——南宋女詞人Ｂ．《紅樓夢》——小說——曹雪芹——清代小說家Ｃ．《藤野先生》——散文——魯迅——現(xiàn)代文學(xué)家Ｄ．《我的叔叔于勒》——小說——莫泊?！绹≌f家【考點】：作家作品【分析】：答案為D項。其中《我的叔叔于勒》一文的文體是小說，但作者莫泊桑并不是美國小說家，而是法國著名小說家。2．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是()A．《藤野先生》寫了魯迅留學(xué)日本的一段經(jīng)歷?！豆枢l(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞。這兩篇文章都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。B．《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，收錄了從周初到春秋中期作品共305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。C．《皇帝的新裝》的作者是安徒生。他出生在十九世紀(jì)初挪威一個窮苦的鞋匠家庭，經(jīng)過艱苦努力，一生寫了160多篇杰出的童話作品，成為世界著名的兒童文學(xué)家。D．《岳陽樓記》是唐代的政治家、文學(xué)家范仲淹的名作。文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的政治抱負(fù)?！究键c】：文學(xué)常識【分析】：答案為B項。A項中《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，寫了魯迅留學(xué)日本的一段經(jīng)歷。這是正確的。但《故鄉(xiāng)》并不是選自《朝花夕拾》，而是選自小說集《吶喊》，文中的“我”并不是魯迅，所以說《故鄉(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞，也是錯誤的。C項安徒生不是出生在挪威，而是出生在丹麥；D項《岳陽樓記》的作者范仲淹不是唐代人，而是宋代人?！短僖跋壬芬?、時代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的19２6年10月日。魯迅到日本留學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當(dāng)“三．一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。二、內(nèi)容簡析：1、這篇文章在時間上，前后跨越了二十年；地點由國外到國內(nèi)，無論國外還是國內(nèi)又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細讀來，主要兩個人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個人物的藝術(shù)形象。見下表藤野作者(1)衣著簡樸(1)對東京清國留學(xué)生腐化生活的反感(2)為作者精心添改講義(2)途經(jīng)“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰(3)當(dāng)面訂正解剖圖(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。(4)為作者勇于解剖尸體而高興(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現(xiàn)實，于是毅然棄醫(yī)從文，尋求救國之路。(5)詢問中國女人裹腳的情形(6)與作者的惜別2、這篇文章著重寫藤野先生，文中哪一段描寫告訴我們藤野先生是日本一位什么樣的學(xué)者？作者是從哪些方面寫出藤野先生的高貴品質(zhì)的？見下表舉例思想品質(zhì)1先生檢查并訂正“我”抄的講義表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)2糾正“我”繪的解剖圖表現(xiàn)先生對學(xué)生嚴(yán)格要求3對“我”敢于解剖尸體感到放心表現(xiàn)先生熱情誠懇4向“我”了解中國女人裹腳的情形表現(xiàn)先生的求實精神3、這篇文章既然重點寫藤野先生，從文章內(nèi)容上看，寫清國留學(xué)生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關(guān)系，認(rèn)真思考，這些內(nèi)容與敘寫藤野先生有何關(guān)系？本文記敘抒情的對象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關(guān)系，但實際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生?？傮w來看，作者寫清國留學(xué)生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識、相交、相別的社會背景。4、魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學(xué)醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？(1)魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學(xué)醫(yī)的。(2)文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去往仙臺見到藤野的緣由。(3)救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。(4)寫日本“愛國青年”尋釁是對藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫(yī)從文是與藤野先生告別的直接原因。5、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤，表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工