七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件包(全套)-人教版14

從百草園到三味書(shū)屋第二課時(shí)從百草園到三味書(shū)屋第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)走進(jìn)三味書(shū)屋深入探討小結(jié)目錄CONTENTS作業(yè)教學(xué)要點(diǎn)走進(jìn)三味書(shū)屋深入探討小結(jié)目錄CONTENTS作業(yè)教學(xué)要點(diǎn)1.學(xué)習(xí)“三味書(shū)屋”部分，體會(huì)文章對(duì)三味書(shū)屋環(huán)境和先生的描寫。2.討論文章的主題。教學(xué)要點(diǎn)1.學(xué)習(xí)“三味書(shū)屋”部分，體會(huì)文章對(duì)三味書(shū)屋這是魯迅上學(xué)的私塾走進(jìn)三味書(shū)屋這是魯迅上學(xué)的私塾走進(jìn)三味書(shū)屋這是魯迅當(dāng)初上學(xué)時(shí)的座位這是魯迅當(dāng)初上學(xué)時(shí)的座位從文中找出寫三味書(shū)屋環(huán)境的句子，說(shuō)說(shuō)三味書(shū)屋的環(huán)境是怎樣的？三味書(shū)屋環(huán)境點(diǎn)撥：第10段、第17段的描寫。從文中找出寫三味書(shū)屋環(huán)境的句子，說(shuō)說(shuō)三味書(shū)屋的環(huán)境是從哪些方面寫三味書(shū)屋的？入學(xué)禮節(jié)教書(shū)先生教學(xué)內(nèi)容同窗學(xué)友從哪些方面寫三味書(shū)屋的？入學(xué)禮節(jié)三味書(shū)屋的生活枯燥無(wú)味嗎？有哪些趣事呢？1.一有機(jī)會(huì)就跑出去玩2.折臘梅花3.尋蟬蛻4.在座位上做各種游戲，畫(huà)畫(huà)兒等三味書(shū)屋的生活枯燥無(wú)味嗎？有哪些趣事呢？1.一有機(jī)會(huì)就跑出去“先生，‘怪哉’這蟲(chóng)，是怎么一回事？”讀到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去……先生形象“先生，‘怪哉’這蟲(chóng)，是怎么一回事？”讀到這一是知識(shí)淵博，但拒絕回答“怪哉”一類的問(wèn)題。二是教學(xué)認(rèn)真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生捧讀“四書(shū)”“五經(jīng)”之類的書(shū)。三是不太束縛學(xué)生。一是知識(shí)淵博，但拒絕回答“怪哉”一類的問(wèn)題。深入探討1.怎樣理解先生對(duì)學(xué)生提問(wèn)的態(tài)度？學(xué)生提問(wèn)應(yīng)肯定。而先生表示拒絕回答，這是因?yàn)閷W(xué)生在不適合的時(shí)間提出了不相干的問(wèn)題，違反了教學(xué)的秩序和師道尊嚴(yán)。這在一定的程度上反映了封建制度的弊端，應(yīng)予否定。深入探討1.怎樣理解先生對(duì)學(xué)生提問(wèn)的態(tài)度？學(xué)生提問(wèn)2.作者為什么要寫學(xué)生貪玩逃學(xué)的情節(jié)？游戲是孩子的本性，總是要表現(xiàn)出來(lái)的，但在課堂上貪玩甚至逃學(xué)，一般來(lái)說(shuō)是不允許的。但課文旨在從側(cè)面表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的陳舊，學(xué)生對(duì)此不感興趣。2.作者為什么要寫學(xué)生貪玩逃學(xué)的情節(jié)？游戲是孩子的3.作者對(duì)三味書(shū)屋的感受是什么？

與百草園的自由快樂(lè)相比，三味書(shū)屋顯然是太受約束，且令人深感枯燥。但也應(yīng)看到，孩子們也能隨先生有板有眼地學(xué)習(xí)，并不抵觸，況且也有游戲的樂(lè)趣。3.作者對(duì)三味書(shū)屋的感受是什么？與百草園的自由快樂(lè)4.把前后兩部分聯(lián)系起來(lái)思考，討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

（1）通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。4.把前后兩部分聯(lián)系起來(lái)思考，討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的（2）用百草園的自由快樂(lè)同三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。

（2）用百草園的自由快樂(lè)同三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比，小結(jié)《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生兒時(shí)生活的一段美好回憶。這段生活經(jīng)歷對(duì)魯迅先生的人生發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。我們要像魯迅先生一樣，保持兒童純真活潑的天性，要有求知的欲望和進(jìn)取心。今天，時(shí)代變了，我們的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境也變了，我們的思想行為也應(yīng)當(dāng)為之一變。我們要從小努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活，把自己培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的人才。小結(jié)《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生兒時(shí)生活的一段美作業(yè)

寫一段對(duì)自己的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)影響的生活經(jīng)歷。300字左右。作業(yè)寫一段對(duì)自己的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)影響的生活經(jīng)歷。300字謝謝謝謝18讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。--